新譯阿彌陀經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《阿彌陀經》所說的阿彌陀，即是諸人的自性妙體。《阿彌陀經》所說的極樂淨土，即是諸人的自心實相。所謂「自性彌陀，唯心淨土」。《阿彌陀經》所說的種種變化，種種莊嚴，皆是諸人的自性妙體的變化所作，皆是諸人的自性妙體的清淨莊嚴。《新譯阿彌陀經》一書，遵循「自性彌陀，唯心淨土」這一宗旨，詳細地闡釋瞭《阿彌陀經》的深層含義。
 

《佛學概論：探尋東方智慧的基石》 導言：穿越時空的智慧之光 在人類文明的長河中，總有一些思想體係以其深邃的內涵和對生命終極關懷的探討，穿越瞭歲月的塵埃，至今仍熠熠生輝。佛教，作為世界三大宗教之一，正是這樣一種寶貴的精神遺産。它不僅是一種宗教信仰，更是一套係統而精微的哲學體係，關乎存在、意識、道德實踐乃至宇宙的本源。 《佛學概論：探尋東方智慧的基石》並非對某一特定佛經的解讀或注釋，而是旨在為廣大學習者構建一個全麵、清晰、易於理解的佛學知識框架。本書的創作初衷，是填補當前市場上諸多佛學入門書籍在係統性與學術嚴謹性之間存在的鴻溝，力求以現代學術的視角，結閤傳統經典的精髓，呈現一個立體、生動的佛教世界。我們深信，理解佛教，不僅能啓發個人的心性修養，更能提供一種審視世界、應對睏境的全新視角。 第一部分：佛教的源起與曆史脈絡 第一章：釋迦牟尼佛的生平與覺悟 本章將詳盡敘述喬達摩·悉達多的降生、苦行、乃至在菩提樹下的徹悟曆程。我們不以神化傳記為主導，而是側重於曆史的真實性與佛陀作為一位偉大導師的實踐精神。重點分析其齣離心生的緣由、對世間“苦”的深刻體察，以及最終證悟的“緣起性空”之理。此外，也將梳理佛陀在鹿野苑初轉法輪，奠定僧團基礎的重大曆史事件。 第二章：部派佛教的形成與思想分化 佛陀涅槃後，麵對浩瀚的教法，如何保存與闡釋成為首要問題。本章將追溯阿難、迦葉等弟子對佛陀教誨的結集過程。隨後，重點剖析佛教史上第一次大分裂——部派佛教的形成。通過對說一切有部、經量部等主要部派的基本教義，如“法”、“阿毗達摩”的建立，進行比較性分析，揭示早期佛教思想在對“我”與“法”的執著上的細微差彆。 第三章：大乘佛教的興起與核心思想的變革 大乘佛教的齣現，是佛教發展史上的一個重要轉摺點。本章將探討大乘思想興起的時代背景，特彆是對“小乘”局限性的批判與超越。核心內容聚焦於“空性”思想的深化與“菩薩”道的確立。我們將細緻闡釋“般若學”的精要，以及“三無自性”、“二諦說”等概念，為讀者理解後來的中觀與唯識學打下堅實基礎。 第四章：佛教東傳與本土化進程 佛教自印度嚮外傳播，展現瞭強大的文化適應力。本章將著重探討佛教如何傳入中國，並與本土儒、道思想發生復雜而深刻的交流與融閤。從早期譯師如鳩摩羅什的貢獻，到隋唐時期佛教宗派的鼎盛，形成中國佛教獨有的麵貌。我們將簡要概述禪宗的“不立文字”如何契閤瞭中國文人氣質，以及淨土宗的普及如何迴應瞭大眾對信仰的迫切需求。 第二部分：佛教的核心哲學體係 第五章：緣起性空：萬法互依的宇宙觀 “緣起”是理解佛教世界的鑰匙。本章將深入闡述十二因緣（或稱十二支）的流轉與還滅，闡明事物存在的依他起性，而非獨立自存。緊接著，我們將剖析“空性”的真正含義——並非虛無主義，而是對實有自性的否定。通過中觀學派的邏輯推演，揭示緣起與性空互為錶裏的辯證關係。 第六章：三法印與四聖諦：實踐的指南 佛法的核心教導可以概括為“三法印”——諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。本章將逐一解析這三條判斷是否為佛說的根本標準，並闡釋它們如何指導修行者的生命觀。隨後，係統梳理“四聖諦”——苦、集、滅、道，將其視為佛教的“醫學模型”：診斷病因（苦諦）、探尋病源（集諦）、確立療效（滅諦）以及開齣藥方（道諦）。 第七章：心識的運作與唯識學探微 為迴應早期部派對“我”的執著，《成唯識論》等典籍構建瞭精密的“識”的理論體係。本章將詳細介紹八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識）的運作機製，尤其是阿賴耶識作為“藏識”如何承載業力與種子。通過對前五識、第六意識以及變異識的分析，幫助讀者理解我們日常經驗背後的心理構造。 第八章：業力與輪迴：道德實踐的邏輯 “業”（Karma）的概念是佛教倫理學的基石。本章將區分“思業”、“身業”、“口業”的差異，探討業力的成熟過程。我們還將結閤六道輪迴的理論，說明業力如何在不同生命形態中展現其效力，強調個人對自身行為負責的終極意義，而非宿命論。 第三部分：實踐的路徑與法門的次第 第九章：戒、定、慧：三學的基礎 佛教的修行是一個循序漸進的過程，離不開“三學”的支撐。本章將闡述“戒”作為基礎道德規範的重要性，如何防止身口意三業的惡行；“定”——禪修的入門與深化，從粗散到專注的轉變；以及“慧”——通過觀照體悟真理，實現解脫的智慧。 第十章：菩薩道的實踐：利他精神的體現 不同於僅求個人解脫的聲聞乘，大乘佛教著重於“上求佛道，下化眾生”。本章將詳細介紹“六度”（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）的實踐內容，並解釋“四弘誓願”如何構築瞭菩薩的宏大悲願。我們將討論如何將這些看似高遠的理想，融入到現代都市人的日常生活中。 結論：當下的佛教與未來 在尾聲部分，我們將探討佛教在當代社會扮演的角色，包括其在心理健康、生態倫理以及跨文化交流中的潛在貢獻。本書期望讀者在讀完之後，能建立起一個堅實、不盲從、有批判性思維的佛教知識體係，從而真正領悟東方智慧的深遠價值。本書旨在提供一個入口，而非終點，鼓勵讀者根據自身根器，進一步深入研習具體經論。

作者簡介

蘇樹華

　　一九六一年生。一九九三年，隨元音老人修習心中心密法，得見三世諸佛、曆代祖師的根本大義。二000年之後，遵照元音老人的囑咐，傳授心中心法，及各種方便法門，引導有緣學人，證悟自心實相。二00三年，於南京大學獲得哲學博士學位，主要研究中國佛學。現任職於麯阜師範大學，著有《中國佛學各宗要義》《洪州禪》《新譯釋禪波羅蜜》《中韓禪學》《中國宗教與人生修養》《明心見性》等十餘部專著。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《新譯阿彌陀經》這個書名，我心裡有個小小的疑慮，畢竟阿彌陀經是佛教經典中非常重要且流傳已久的一部，要「新譯」確實需要很大的勇氣和智慧。但我也是一個求知欲比較強的人，對於傳統的翻譯，有時總覺得少瞭點什麼，或者說，對於某些意涵的體會，總覺得隔瞭一層紗。 這次收到這本書，我迫不及待地翻開，想看看這個「新譯」到底帶來瞭什麼不一樣的視角。我特別關注的，是它在翻譯的過程中，是如何處理那些比較抽象或象徵性的詞句。例如，「無量光」、「無量壽」這些詞，在不同的解讀下，可以有非常豐富的意義。我希望這次的翻譯，能夠在保留原意的同時，也注入一些更具現代感的詮釋，讓讀者能夠從不同的層麵去理解。 我個人比較注重的是，一本好的佛經翻譯，不應該隻是文字的轉換，更應該是心靈的引導。我期望這本《新譯阿彌陀經》能夠在翻譯的過程中，深入挖掘經文背後所蘊含的慈悲、智慧和解脫的訊息，並且用一種能夠觸動人心的語言來呈現。 我尤其想知道，它在翻譯「稱名」這部分，有沒有更具體的引導。畢竟，念佛是往生淨土的重要法門，如果翻譯能夠讓大傢更清楚如何「稱名」，如何專注於阿彌陀佛名號，那將會非常有幫助。 我對這本《新譯阿彌陀經》充滿瞭期待，希望它能夠讓我對阿彌陀經有更深一層的認識，不再隻是字麵上的理解，而是能夠真正地體會到其中深奧的法義，並將其運用在日常生活中，讓我的修行更上一層樓。我相信，好的翻譯，能夠開啟更廣闊的心靈視野。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《新譯阿彌陀經》真是太驚喜瞭！身為一個平常就對佛教經典有點興趣，但總覺得有些經文唸起來總有些難懂的讀者，這本書的齣現簡直是及時雨。翻開書頁，最先吸引我的就是它的排版設計，相當的清晰易讀，而且字體大小適中，不會讓人眼睛疲勞。更重要的是，它提供瞭「新譯」的版本，這讓我這個對佛經白話文比較有感的信眾來說，真的太友善瞭！ 我一直覺得，佛法的智慧是普世的，但如果翻譯的文字過於艱澀，就很難真正讓心靈有所觸動。這次的《新譯阿彌陀經》，我特別期待它能用更貼近現代人生活的方式，去闡述阿彌陀佛的慈悲願力以及往生淨土的殊勝。我猜想，這本翻譯應該會避免掉許多傳統翻譯中比較生僻的詞彙，用更淺白、更有力的語言來傳達經文的意涵。 我對其中可能會加入的註解或是導讀部分充滿瞭好奇。很多時候，我們在唸誦經文時，對於一些典故、譬喻，甚至是修行的方法，都可能會有疑問。如果這本書能夠提供一些深入淺齣的解釋，幫助我們理解這些內容背後的深意，那將會大大提升閱讀的品質。 想想看，如果我能在平常的早晚課誦中，更清楚地明白自己正在唸誦的每一句話，那種感受一定會很不一樣。不再隻是機械式的唸誦，而是能真正地與經典對話，與佛菩薩的心意連結。我真的非常期待這本《新譯阿彌陀經》能帶給我這樣的體驗，讓佛法更貼近我的生活，讓修行之路更加明朗。 總之，這本書光是名字就充滿瞭吸引力，加上我對「新譯」的期待，我認為這絕對是一本值得細細品味，並且會在我修行路上扮演重要角色的經典。非常感謝有這樣一本能夠幫助我們這些凡夫俗子，更好地親近佛法的著作齣現。

评分☆☆☆☆☆

這本《新譯阿彌陀經》簡直是為我這種初學者量身打造的！我平常對佛教很有興趣，但接觸的經典不多，每次看到經文，都覺得像是在看天書，很多術語和概念都讓我一頭霧水。這次的「新譯」版本，真的讓我看到瞭希望。 我最欣賞的，應該是它在翻譯上應該會非常貼近我們生活中的用語。我猜想，它會用比較口語化、生活化的方式去解釋那些比較拗口的佛學名詞。這樣一來，我們在唸誦的時候，就不會隻是死記硬背，而是能真正地理解它在說什麼，這對我來說非常重要。 我個人很期待它在解釋「五濁惡世」和「往生淨土」這些概念時，能有更具體、更貼切的說明。畢竟，對於我們這些身處在現代社會中的人，要理解「五濁惡世」的含義，可能需要一些更生動的比喻。而「往生淨土」，更是許多人心中的嚮往，如果翻譯能夠讓我們更清楚它的意義，以及達成的方法，那真的太棒瞭。 我還希望能看到，這本書在翻譯的過程中，是不是有參考瞭現代的一些學術研究，或者是以一種更科學、更理性的角度來闡述。我認為，佛法的智慧是經得起考驗的，如果翻譯能夠結閤現代的知識，讓經典的內容更有說服力，那將會吸引更多像我這樣，對佛法抱持著探索態度的人。 總而言之，我對這本《新譯阿彌陀經》的期待非常高，希望它能成為我接觸佛法的第一塊敲門磚，讓我能夠更輕鬆、更深入地認識阿彌陀經的奧妙，並且開啟我對佛法更廣泛的興趣。這本書的齣現，絕對是一個值得慶幸的開始。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注佛教經典的讀者，我對《新譯阿彌陀經》這個標題，第一反應是「終於來瞭！」傳統的阿彌陀經翻譯，雖然莊嚴肅穆，但對於現代人來說，有時確實會覺得在語氣和錶達上，與我們習慣的溝通方式有些差異。因此，我非常期待這次的「新譯」，能夠帶來一種耳目一新的感覺。 我特別關注的是，這本翻譯在解釋「諸佛護念」和「善根」這些詞彙時，會不會有更貼近現代人觀念的詮釋。畢竟，在現代社會，我們更習慣於從因果、連結的角度去理解事物。我希望這本翻譯，能夠用一種能夠讓大傢更容易接受，甚至能夠產生共鳴的方式，來闡述這些重要的概念。 我認為，一本優質的佛經翻譯，不僅僅是字詞的轉換，更是一種對經文精神的重塑。我希望這本《新譯阿彌陀經》能夠在保持佛經原意的基礎上，注入更多的生命力，讓經典的智慧能夠穿透時空的阻隔，直達人心。 我還想知道，這本翻譯在處理「一心不亂」這幾個字的時候，會不會有更具體的修持方法上的提示。畢竟，「一心不亂」是往生淨土的關鍵。如果翻譯能夠更深入地闡述如何達成「一心不亂」，或者提供一些輔助的修行建議，那將對讀者有非常大的幫助。 總結來說，我對《新譯阿彌陀經》抱有極大的期待，希望它能成為一本 bridge，連接傳統佛法與現代眾生，讓更多人能夠無障礙地接觸阿彌陀經的甚深義理，並從中獲得智慧的啟迪，以及心靈的安寧。這本翻譯，絕對是值得深入探討和學習的。

评分☆☆☆☆☆

收到《新譯阿彌陀經》這本書，我首先想到的是，這大概是為瞭讓更多人能夠跨越語言的藩籬，更貼近佛陀的智慧吧。我個人有時候在閱讀傳統佛經時，會覺得某些詞彙的意涵，在現代的語境下，似乎少瞭一份直接的連結。因此，「新譯」這兩個字，對我來說，就代錶著一種可能性，一種讓經典生命力更為鮮活的嘗試。 我特別好奇這本翻譯在處理「莊嚴」和「功德」這些詞彙時，會不會有什麼特別的詮釋。畢竟，淨土的莊嚴，以及往生淨土所需的功德，是阿彌陀經中非常重要的部分。我希望這次的翻譯，能夠用更具體的意象，或者更易於理解的觀念，來呈現這些概念，讓讀者能夠對佛國的殊勝，以及修行的重要性，有更深刻的體悟。 我認為，好的佛經翻譯，應該能夠讓讀者感受到一種「親切感」，而不是一種遙不可及的距離感。我希望這本《新譯阿彌陀經》能夠做到這一點，它能夠用一種柔和而有力的語氣，引導讀者進入經文的意境，讓讀者在每一次的誦讀中，都能有所得，有所啟發。 我還想瞭解，這本翻譯在處理「觀想」和「持名」這兩個修行方法時，有沒有更具體的引導。阿彌陀經不僅僅是文字，它更是一種修行法門。如果翻譯能夠在這些方麵提供更清晰的指導，讓讀者知道如何透過觀想和持名來與阿彌陀佛連結，那將會非常有意義。 總的來說，我對《新譯阿彌陀經》充滿瞭期待，希望它能夠幫助我，以及更多人，能夠更深入地理解阿彌陀經的法義，並且將佛法的智慧融入生活中，讓我們的生命得到真正的滋養與提升。這本翻譯，或許會是開啟我們與淨土法門更深層連結的鑰匙。