回来吧！书拉密女：初代教会妇女事奉简史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：橄榄订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/02/15

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-02

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图书描述

帝国铁靴践踏、贵族遗产争夺，时代剧变下，贞女寡妇守住初心，以神为乐，信仰力量造就璀灿的事奉，当代教会女性绝不容错过！

　　隐没在初代教会历史中属神的众仆女，其信心如精金，德行如珍珠，在各自的位分上散发温润光辉。

　　她们是孕育一代神学家的属灵母亲，是家庭教会领袖，是进到旷野的隐士，也是女院长、女文士、女教师、才女诗人、旅行作家，甚至是在勐兽爪牙下欢然见主的殉道者。

　　本书带您浏览她们动人的故事，同时思考妇女在教会中可扮演的事奉角色。更进一步，感动每一位要奉主命令去服事人的信徒，背起十字架跟随主耶稣，成为真正的基督门徒！

专文推荐：

　　「作者除了以简明流畅的文笔叙事，并设计了可应用于现代生活的问题讨论，以供在教会小组或社区读书会中使用；此外更贴心地详查史料，佐以相关珍贵的照片、图片、年表等，于各章註脚中加以说明。书后并附有中英文参考书目，供有心深究者参照查考，可谓学术文理兼备；当然借此更可清楚印证幸枝的牧者心肠与教师功力。」――现任基督门徒训练神学院院长王良玉

　　「生动的大时代，配上熠熠生辉的焦点人物，全书像是座流蜜的蜂房，咀嚼不腻。一反令人生畏的厚重教科书，每篇读罢都有新亮点，屡有茅塞顿开之喜。」――现任中华福音神学院历史神学教授张圣佳

著者信息

作者简介

刘幸枝

　　刘幸枝，是牧师，也是老师。常受邀担任主日证道及培灵、研经会讲员，立志为每一篇信息准备逐字文稿，自我训练修辞、逻辑与思考，并累积密集的讲道操练化为课堂上第一手与学子分享的经验。

　　从小喜欢历史，也热爱写作。期待用笔如驾一叶扁舟，悠游时光河流，回到起初，寻找感动。已陆续出版《主护城传奇》、《在旷野中学飞》、《发现路德》、《旧约的心跳》、《我们这一家：圣经中30个家庭》等共计六本书籍。

　　目前任职华神行政处处长，并兼任讲道实习课程的老师。平日在家相夫教「猫」，喜爱与小动物为伍。

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图书目录

推荐序空谷幽兰，芬方永存 / 王良玉
推荐序我的书拉密女：才女、贤妻、女博士 / 张圣佳
作者序
楔子
女性事奉者与东西方教会教父之年代表
本书介绍的女性事奉所在地
第 1 章   通往异教徒的「大门」
第 2 章   上帝的祭坛
第 3 章   家庭教会的领袖
第 4 章   竞技场上的红色殉道
第 5 章   走向白色殉道之路
第 6 章   旷野中的女隐士
第 7 章   女院长玛瑟拉
第 8 章   「女文士」大、小美兰妮亚
第 9 章   圣经原文女学者宝拉
第10章   女神学家马克里娜
第11章   千朵女诗人普罗芭
第12章   敍事旅行家艾吉莉亚
第13章   女执事奥林毘雅思
第14章   「使徒中的使徒」抹大拉的马利亚
第15章   使徒中有名望的犹尼亚
第16章   初代教会的女先知与女教师
第17章   探寻初代教会的女主教与女长老（上）
第18章   探寻初代教会的女主教与女长老（下）
参考书目

图书序言

楔子

「那向外观看、如晨光发现、美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗军队的是谁呢？……回来，回来，书拉密女；你回来，你回来，使我们得观看你。」
（雅歌六章10、13 节）

书拉密女是《雅歌》中的女主角，她专情、勇敢、执着，深受良人的赞美与欣赏。她被犹太人寓意为神的约民，被教会视为基督的新妇。书拉密的意思即是「平安」。

本书以《回来吧！书拉密女》作为书名，除了撷取自经文内容之外，也是希望借由叙事体裁唿唤她们在流光中留下的身影，掇拾历史的记忆。

着手这个主题，不单是笔者受造为一个妇女，又是蒙召作传道人，尔后被按立为牧师，自然而然对历史妇女事奉的渊源与沿革产生浓厚的兴趣。其次，也因着妇女事奉的角色及定位长期受到争议，不仅更正教内部对妇女事奉的看法莫衷一是；在强调两性平权的时代，教会採传统解读而制约妇女的角色也受到外界的质疑。

或许我们可以尝试溯源福音广传的伊始，教会如何定位妇女的角色，并给予事奉空间？即使古今处境已大不相同，仍可借镜历史，调整未来。

在研读与查考资料过程中，笔者发现初代教会妇女事奉的展现琳瑯满目，绝对出乎我们意料之外。她们当中有原文解经的专家；有开拓家庭教会的领袖；有服事大群姊妹信众的执事；有被称为「上帝祭坛」的寡妇；有走向「白色殉道」的贞女；有蕴含丰富灵性之美的沙漠教母；甚至近年来有些学者从早期教会地下墓穴发掘的溼壁画，看见了主领圣礼的妇女神职人员……。

神是按祂的形像造男与造女。在历代教会的发展中，不管是受到体制的侷限或是文化语境的规范，我们必须承认，仍然有为数不少的妇女依然光华璀灿，难掩锋芒，活出妇女被造的价值。

纵然某些初代教父(註2) 因禁慾修道主张，表现出强烈的厌女倾向，但是，当他们在面对这群灵性卓然、敬虔事奉的妇女时，仍不吝惜在他们的着作或题献中，记录下她们事奉优雅的身影。