极重无比的荣耀：鲁益师经典演讲集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： C.S. Lewis

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人心的渴欲，对天堂的企求，与荣耀的重量，透过鲁益师睿智的言语，在那最黑暗的年代被铺陈出来。

　　九篇鲁益师经典的演讲，貌似向着不同的人群、谈论着不同生活化的主题，但却皆直指同一个核心：对永恆的在意。

　　对永恆的在意，影响着我们求知的态度、如何回应社会责任、灵性生命的觉察、如何对待身旁的人与群体，以及是否愿意致力委身于永生的事务。

　　在资讯爆炸、世俗文化当道的现今，鲁益师充满意象的文字依然跨越世纪的交隔、扣人心弦，向着被各类今生事务充斥的我们，重申思想永恆的必要。他的唿声让我们无法忽视内心深藏的盼望，能够帮助自己与他人同享这份极重无比却永远的荣耀。

重磅推荐

　　张圣佳（中华福音神学院助理教授）
　　约翰‧厄普代克（美国知名小说家&作家）
　　《纽约时报书评》（The New York Times Book Review）
　　《纽约客》杂志（The New Yorker）
 

揭示潜能的密码：跨越时代的思想导航 这是一部汇集了二十世纪至二十一世纪初全球最具影响力的思想家、哲学家、社会活动家和科学先驱的演讲精选集。本书并非单纯的历史文献回顾，而是一次深度沉浸于人类智慧前沿的探索之旅。它聚焦于那些塑造了我们理解世界、构建社会以及定义个人价值的关键性辩论和突破性见解。 全书结构精密，分为五大部分，每一部分都围绕一个核心的时代命题展开，力求呈现思想流变的全景图。 第一部分：理性的边界与科学的伦理（The Limits of Reason and Scientific Ethics） 本章收录了关于量子力学哲学诠释的开创性论述，探讨了不确定性原理对传统因果律的冲击，以及信息论如何重塑我们对“知识”的定义。重点收录了两位诺贝尔奖得主在不同年份的瑞典学院演讲，他们不仅回顾了各自领域数十年的研究历程，更勇敢地触及了科学研究的伦理困境：基因编辑技术的社会责任、人工智能的自我意识边界，以及气候变化模型背后的不确定性如何要求我们重新审视人类中心主义。 其中一篇极具穿透力的演讲，专门剖析了“大科学”时代下，独立研究者所面临的困境与机遇，强调了跨学科合作中，人文素养对科学方向引导的重要性。作者们用严谨的逻辑和充满激情的语调，试图为高速发展的技术发展划定一条审慎的道德红线。 第二部分：权力、民主与公民的缺席（Power, Democracy, and the Absent Citizen） 本部分深入探讨了现代政治结构在面对全球化和数字化转型时的结构性挑战。收录的演讲涵盖了对后真相时代信息传播机制的批判性分析，以及对代议制民主有效性的深刻质疑。 我们精选了一位享誉国际的政治理论家关于“数字威权主义”的演讲，他认为技术进步并未必然带来政治解放，反而可能成为更隐蔽的控制工具。另一篇来自南美洲的社会活动家的演讲，则聚焦于边缘群体在经济不平等加剧背景下的政治原子化现象，呼吁重塑社区层面的“实践性政治”。 此外，本章还收录了关于国际法与主权概念的辩论，探讨在非国家行为体（如跨国公司、网络组织）权力日益增长的今天，传统国家主权概念是否已然失效，以及新的全球治理框架应如何构建。这些论述充满了对自由与秩序之间永恒张力的深刻反思。 第三部分：存在的焦虑与意义的重塑（Existential Angst and the Remaking of Meaning） 哲思的火花在此部分激烈碰撞。本章汇集了后现代思潮中的重要声音，探讨在传统宗教、宏大叙事（Grand Narratives）衰退之后，个体如何在碎片化的世界中寻求锚点。 其中一篇由一位著名现象学家撰写的演说，细致入微地解剖了现代人普遍存在的“连接的悖论”——在社交网络中前所未有的连接，却带来了前所未有的疏离感。演讲引导听众反思“真实体验”的稀缺性，以及数字身份对自我构建的侵蚀。 另一篇关于“时间观”的演讲尤为引人深思，作者质疑了现代社会对效率和未来导向的痴迷，主张回归对当下瞬间的充分感知和对历史连续性的尊重。这些演讲共同构建了一幅关于人类精神状态的复杂地图，它们既是诊断，也是疗愈的尝试。 第四部分：艺术的抵抗与美学的再生（Artistic Resistance and Aesthetic Regeneration） 本部分聚焦于艺术在社会转型期所扮演的角色，它不再仅仅是审美对象，更是抵抗平庸化、维护文化多样性的重要阵地。 收录了多位在不同媒介领域（电影、建筑、音乐）具有开创性贡献的艺术家发言。一位先锋派建筑师的演讲，批判了全球化带来的建筑同质化现象，提出了“地方性现代性”的构想，强调建筑应重新与地域的记忆和气候对话。 另一位重量级艺术评论家则系统阐述了数字艺术对原作概念的颠覆，探讨了版权、稀缺性与数字模仿时代下，艺术价值的转移规律。他们强调，真正的艺术抵抗，在于拒绝被消费逻辑所裹挟，坚持探索形式的极限，并用难以被快速消化的复杂性来挑战观众。 第五部分：生态的觉醒与文明的未来路径（Ecological Awakening and the Future Trajectory of Civilization） 本书以对地球未来的深切关怀作结。本章集中探讨了人类世（Anthropocene）的概念，以及我们如何从“征服自然”的心态转向“成为生态系统的一部分”。 其中一篇关于生物多样性保护的演讲，以极具画面感的语言描述了物种灭绝的速度，并呼吁将生态责任提升到国家安全和经济政策的核心位置。演讲者清晰地指出，经济增长模型如果不能内化生态成本，其最终的成功只是一种虚假的繁荣。 另一篇极具前瞻性的演讲，探讨了“慢哲学”在应对气候危机中的潜在作用，认为科技救赎论存在盲点，真正的变革需要社会层面的慢速、深入的文化和生活方式转变。它引导读者思考：一个可持续的文明，其衡量标准究竟是什么？是GDP的增长，还是生态系统的健康与韧性？ 总结： 《揭示潜能的密码》是一部思想的竞技场，它拒绝提供廉价的答案，而是通过呈现思想的张力与碰撞，激发读者对自身所处时代进行深刻反思的勇气。它要求我们不仅要理解世界是如何被构造的，更要审视我们希望世界如何演变。这是一次对当代人精神世界的全面诊断与定向导航。

作者简介

鲁益师（C.S. Lewis）

　　超过三十年源源不绝出版许多着作，广泛涉及儿童文学、奇幻小说、自传、论述文集、文学批判等，鲁益师以丰富的语言满足人心对信仰的渴望、对天堂的想像，如同众人所熟悉的《纳尼亚传奇》、《返璞归真》、《四种爱》、《小心魔鬼很聪明》（又译地狱来鸿）及《开往天堂的巴士》（又译梦幻巴士）等。

　　而这些作品其实自鲁益师多年在各地精彩的演讲，可以窥见其影子，其中《极重无比的荣耀》更是堪称经典之作。从鲁益师回应不同对象、群体的内容，可以发现幽冥城的雏形、老魔头与小鬼头的私相授受、甚至是那个有亚斯蓝存在的世界。这些篇篇精彩的讲章，含括了鲁益师思想的第一手精华，领我们进入丰富的信仰世界。
 

导　读　向二十世纪的游斯丁致敬／张圣佳……………015
前　言　……………………………………………………023
第1篇　极重无比的荣耀…………………………………025
第2篇　战时求学…………………………………………051
第3篇　我为何不是和平主义者？………………………071
第4篇　高下转换…………………………………………103
第5篇　神学是诗？………………………………………133
第6篇　小圈圈……………………………………………161
第7篇　和而不同…………………………………………183
第8篇　论赦免……………………………………………205
第9篇　说漏了嘴…………………………………………215
译后文　幽暗森林里的光／邓军海………………………227
读后文　神‧灾难‧生活／杨无锐………………………231
附  註………………………………………………………273

导读

向二十世纪的游斯丁致敬

　　我爱死了这本书！俏皮生动的推理，妙语如珠的分享，还有那塞满了有趣典故的附註（千万别错过！）。

　　曾经在和医师朋友聊天的过程中被问及，是否仍相信惟心论，当下不假思索地回答：「I doubt。」（在这点，敝人和鲁益师算是殊了途）。可敝人要表达的是，何止是惟心，连惟物、惟宗教经验、灵物相混，以及一切的悲观和进步主义等等人生哲学的混合方程式都是可疑的。重要的是有神或者是无神。然而，光是讲有神也得想清楚。把神明当阿拉丁使唤，分明就是人自己在当神。更惨的是，把鬼当神，误把黑帮当贵人，想保平安也不能不长眼睛。看来蛮安全的路是，幻想有神，但实际上没有，结果到头来，谈有神、无神似乎都没有差。

　　基督信仰的起点不是有神，而是自我启示的神。信不信可以由人，但在信之前，神明得先启示自己。基督信仰的神，不是次级的神，而是超越天地，却创造天地的独一真神。这样的神灵进入物质界的历史启示自己，无形地露出了脸庞，无边际地一脚跨入红尘。若这属实，那真会叫人的脑袋打结。信不信由你，若是没有从万有本源来的启示，我们是活在封闭的鱼缸里。在这个状似自满的世界中猜想，都离不开物质性和有限的虚拟。不管是宗教语言、灵魂的传说、复活的想像，哲学的存有等等，文明的昇华和诺斯底的祕境，「超越性」或「内在性」的探索，这些至终不过是物化的戏剧。一切的激情壮阔，面对週而复始的历史循环，终究会走到神话的黄昏，化作灰烬。那传说中阻挡在今生与永恆之间的幔子依旧无法被挪去。对无名至高者的敬畏以及对落地慈爱的体现将好似两片古老的面膜，依时代的需求不断被复制，彼此却持续是两条无法契合的平行线。

　　鲁益师虽身处受千年基督教文明薰陶的西方社会，但如今此地却日益质疑自我启示的神。尽管西风的反动早已东渐，东土之国的心灵底蕴毕竟还保有其特殊性，语言、思惟方式和鲁益师的风格存在着差异。然而，东亚的儒释道精神同样欣羡超越与蜕化，这成了东西双方不变的相通点。君放眼本地，只见庙寺林立，术士称雄，智者疾唿，百家争鸣，箇中所共谋者无它：更美的真相。而这里再次，绝对的超越者若不主动展露其容颜，一切都只是虚实莫辨，幸福和荣耀毫无立足点可言。不管是诉诸惟物史观或是惟心史观，抑或是看宗教经验胜过一切，这个世界都不过是一颗蛋，被蒸得再熟都不知道厨师是谁。芸芸众生的命运犹如是西伯利亚麋鹿养殖场里的群畜，兴致一来就集体发狂，无目的地绕圈、奔跑不休，整个世界终归是毫无头绪的轮回道场（针对这点，鲁益师就惟物论那乐极生悲的宿命描绘地入木三分）。

　　延续自古迄今的基督教灵性观，鲁益师指出人不只是为了追求幸福而生，更是为了天堂而被造。自然界和生理感官不是真实世界的全貌，也没有资格作为判别真假的最终与绝对标准。若想用自然法则来分析属灵的生命，就好像让一个只认得肉欲的家伙来分析爱情，或是让那只有平面观念的生物来想像三度空间的存在（补充：若没有将绝对者的标准内入到人间，还真不知道「自然法则」为何物）。人间的憧憬与哲思远见只凸显出其不知命之所终为何，但它们的存在恰巧证实了人想拥有的远超过可见的今生。若真的渴望求新求变，人就应当追求那有益的幸福。向往天堂不是生物性的玄想，而是从智慧源头而来的合理智慧。对救赎者与救赎意识的渴望深植于各个民族和宗教，也成为使人趋向至高神性的引力。鲁益师沿用奥古斯丁传统对于「利用」和「享受」所作的区分，以攻坚的毅力，透过他独门的幽默，试图扳倒那道人类用各样短暂事物所搭筑起来、隔开永恆与今生的高墙。他深知，将过站永恆的短暂祝福当成是永恆的自体，人反而会落入孤芳自赏抑或自卑情结之中无力自拔。这种让人无法享受永恆，将它和今生对立开来的试探不只纠缠着那些为今生而活的人，甚至也成为基督徒的挣扎。基督徒心系永远的福乐，但何尝不是在看重入世见证以及抢救灵魂归主这两者之间选边站，彷彿其中一者更具永恆性。然而，若一心追求最大的美善，那虽是可变又短暂的自然界，就因此为着我们的缘故成为不可少的媒介。至高的美善会让原本像是用线条所画出来的一片模煳世界，得以实现成为真实（或者说得以完全显露出它原本该有的样貌），不过，基督教绝不同意上帝会拿掉我们的天性。反之，当内在被永恆的救赎鼓舞，短暂的今生从此就为了向人揭开那永生不死、圣洁如火的荣耀，而变成有意义的图像与媒介。同昔在、今在和永在者相连，短暂的今生从此何朽坏之有。为绝对的美追求美，爱至高神胜于爱那难以放下的罪我，借此，天堂的荣耀和今生的渴望将如同两位情人吻颊，深刻难忘。

　　鲁益师告诉我们，思想独一真神并非不理性的。虽然思想神道成肉身如同在思想凛冬里的酷暑，但在信不过真神之前，至少可以先来思想祂。「绝对的神成为真实的人」之所以有吸引力，乃因它宣称，神话的预表被真实的历史所取代。即便人的偏见和私情会作怪捣蛋，以致若不设法让绝对者滚下神坛就彷彿会脑部缺氧一样，但想对「完全者成为完全人」此真相保持不置可否的态度，终究是不可能的，除非一个人失去了求智慧和得幸福的动力。有启示和无启示分别代表的一百分和零分，正如信与不信的差距是天堂与地狱之别。鲁益师天使般的智慧转化了中世纪那枯涩难懂的经院式论证，让有神观的护教学在活泼流畅的常识对话中，重新找回理性那更宽广、整全的形象，而整全正是迈向神圣这完全之途的一个转变的记号。信上帝带来生命的丰富与提升，「我信基督教，恰如我信日出东方，不只是因为我看到太阳，而是因为依靠太阳我看到了其余的一切。」于此，理性的功用是不可少的祝福。信耶稣不代表因着全心渴慕、返璞归真，理智就从此停滞发展。鲁益师曾说：「基督从没说我们要心智做小孩……祂想要看到我们有孩童一般的心，却有成人的头脑。」横竖一死的血肉之人，因着领受了基督，虽然因此丧失了胡作非为的能力，却依然保有思考不停、忘情于受造之荣的自由，正如〈极重无比的荣耀〉带领我们所体验的，那种贴近并瞻仰荣光的理性翱翔。然而，信仰并不只是知识，而是与神相交，是负起责任与代价来跟随祂。若非如此，信仰就比胡思乱想好不到哪里去。如果开车或搭车是惟一到达目的地的工具，那么即便路上会有风险，但真的坐车上路总比因害怕发生车祸而不坐车、以致永远到不了目的地来得好。不可否认：怎么信就会怎么行；反过来，怎么行也可以成为所信对象的可靠记号（诺斯底人可不敢这么说）！〈小圈圈〉、〈论赦免〉和〈说漏了嘴〉等几篇文稿曝露了人性的脆弱，也让鲁益师的信仰关怀多了生活化的一面。

　　大师鲁益师深刻洞察人性心理，在现代的厌神风潮中，诉诸常人普遍共有的道德意识与幸福感。这提醒了基督徒们，若想深知所信，就必须先深思所欲。通往上帝的那条路，存在于人的渴望与迷惘之中。这个护教路径不仅没有泯灭人的道德意识与良知，甚至接受、思想与回应永生之事。只有承认自然理性与超自然的恩典之间存在着类比性，前者才可能得到后者的提升。那使童女感孕的圣灵，也让人的理性意志这自然的恩典，成为迎接信心这超自然的恩典得以临在的可贵马槽，这是鲁益师回转向神的亲身经历。为此，感恩庆贺这位现代护教士的又一部经典中文译作得以问世。
 

德性伦理的古今之变

当今之世，你若问二十位好人，至德是什么，十九个都会说是「无私」。可是，你若以同一问题，问古代的伟大基督徒，几乎每一位都会说是「爱」。 你该明白是怎么回事了吧？一个否定语词取代了肯定语词，这可不是一个语词变换问题。 因为「无私」这一否定性观念，带着一个暗示，即首要之务不是为他人谋求好处，而是不图自己的好处，彷彿我们的「禁慾」而非他人的「幸福」才是重点所在。我并不认为，这就是基督信仰的「爱」。新约圣经多处讲到克己（self-denial），却从未说克己本身就是目的。 圣经告诉我们，克己并背起自己的十字架，为的是我们可以追随基督。而关于我们追随基督最终会找寻到的东西，圣经里每条叙述几乎都包含着激发渴欲。假如现代人心里蠢蠢欲动的是此一观念，即渴欲我们自身的好处并热切希望乐享此好处是件坏事，那么我要说，此乃康德 及斯多葛学派 的暗度陈仓，并非基督信仰之一部分。说实在的，假如我们虑及福音书中毫不讳言奖赏的应许，而且奖赏还大得惊人，那么我们就会明白，我们的主认为我们的渴欲不是过强，而是过弱。我们是三心二意的被造，当无限的喜乐馈赠给我们时，我们却耽溺于酒、性以及野心，恰如一个无知的孩童，情愿继续在贫民窟玩泥巴，因为他无法想像，有机会去海边度假到底意味着什么。我们实在太容易心满意足了。

奖赏并非全是交易

不信基督的人常会说，这种奖赏的应许，使得基督徒生活成了一场交易。但我们不必为此困扰，因为奖赏有好几种。有一类奖赏，跟你孜孜以求的事物没有自然的关联，而且还和那些伴随事物而生的渴欲扞格不入。金钱并非爱情的固有奖赏，因此一个男人为了钱娶一个女人，我们就会称他在进行交易。可是婚姻确实是对真爱之人的正当奖赏，若他渴欲婚姻，就不算是场交易。一位将军为了封侯英勇作战，是场交易；但为了胜利打仗，就不是交易。胜利乃战争之正当奖赏，恰如婚姻乃爱情的正当奖赏。正当奖赏，并非只是赢得奖赏的附加物，而是活动本身的圆成（consummation）。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到《极重无比的荣耀：鲁益师经典演讲集》这本厚实的书，我真是既期待又有点不知从何下手。鲁益师，这个名字在许多基督徒心中，绝对是信仰的灯塔，是鼓励和挑战的代名词。我虽然接触鲁益师的作品不算太早，但每一次阅读，每一次听闻他的故事，总能感受到一股强大的力量在心里涤荡。这本书光看书名，就觉得沉甸甸的，不是那种轻松易读的读物，而是需要静下心来，一点点品味、消化、然后内化到生活中的智慧。尤其“极重无比的荣耀”，这几个字就充满了画面感，让人联想到上帝的圣洁、伟大，以及祂赐予我们生命最终的盼望。在如今这个纷扰的世界里，我们常常被各种短暂的、肤浅的“荣耀”所吸引，而鲁益师的演讲，我相信一定能将我们引向真正永恒、也更具价值的“荣耀”。我特别好奇他会如何阐释“极重无比”这四个字，是关乎我们内心的转变？还是关乎我们与上帝的关系？抑或是关乎我们在这个世界上扮演的角色？我已经在脑海中勾勒出许多可能性，迫不及待地想在书中找到答案。

评分☆☆☆☆☆

《极重无限的荣耀：鲁益师经典演讲集》，单单是书名就足以让人肃然起敬。鲁益师，这位二十世纪伟大的布道家，他的声音穿越时空，至今仍激励着无数人。我一直以来都对他的思想深感兴趣，他对于基督教真理的深刻理解，以及他将复杂的神学概念转化为通俗易懂的语言的能力，都令人叹为观止。这本书的出现，我感到非常惊喜，因为它汇集了他经典的演讲，这无疑是对他思想的一次系统性的梳理和呈现。我非常期待在这本书中，能够感受到鲁益师现场布道的磅礴气势和深刻的感染力。他的演讲，常常直击人心，挑战人固有的思维模式，引领人走向更深层次的属灵探索。尤其是“极重无比的荣耀”这个主题，在我看来，是鲁益师一生所追求和传达的核心信息之一。我想象着，他会在演讲中如何阐述上帝的荣耀，以及我们如何才能真正地认识并活出这份荣耀。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更是一次与大师对话的机会，一次灵魂的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

拿到《极重无比的荣耀：鲁益师经典演讲集》，第一印象就是它的厚度，沉甸甸的，仿佛承载着无数的智慧与经验。鲁益师，对我来说，不只是一个名字，更是一种信仰的榜样，他的人生哲学、他的布道风格，都深深地影响着我。我曾经读过他的一些零散的文章，但始终觉得不够过瘾，总希望能够更系统地、更深入地了解他的思想。这本书的出现，就像是我的祈祷得到了回应。看到“经典演讲集”这几个字，我就知道，这绝对是一笔宝藏。演讲，不像论文那样需要严谨的论证，它更具有现场感和感染力，能够直接触动人的心灵。我猜想，鲁益师在这些演讲中，一定分享了他生命中最深刻的洞见，那些在他人生高潮与低谷时，支撑他走下去的力量来源。我尤其期待他能分享关于“荣耀”的观点，在世俗的眼光中，荣耀往往与名利、权势挂钩，但在基督信仰中，荣耀的意义截然不同。这本书，无疑是一个绝佳的机会，让我跟随鲁益师的脚步，去探寻那真正“极重无比”的荣耀，理解它在个人生命中的真正价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

《极重无比的荣耀：鲁益师经典演讲集》，这名字一听，就觉得意义非凡，沉甸甸的。鲁益师，这位对我信仰影响至深的属灵巨人，他的话语总是那么有力量，那么直击灵魂。我一直都非常喜欢阅读他的著作，他的思想深刻而隽永，总能在恰当的时候给予我启发和安慰。这次推出的经典演讲集，对我来说，简直是一份珍贵的礼物。演讲和著作不同，它更具现场感，更能传递出讲者当时的情感和思想深度。我迫不及待地想在书中，重温那些曾经让我热血沸腾、也让我泪流满面的讲道。尤其是“极重无比的荣耀”这个主题，在我看来，这是鲁益师毕生所追求和传达的核心信息。我好奇他在不同的场合，是如何将这个崇高的概念，以不同角度、不同深度地呈现在听众面前。这本书，我相信不仅仅能让我更深入地理解鲁益师的思想，更能帮助我重新审视自己生命的意义和价值，去追寻那真正“极重无比”的荣耀。

评分☆☆☆☆☆

收到《极重无比的荣耀：鲁益师经典演讲集》这本书，我内心涌动着一股难以言喻的激动。鲁益师，这个名字在我的信仰旅程中，就像一颗恒星，始终指引着方向，也给予我前进的力量。他的讲道，不仅逻辑严谨，更充满了热情和生命力，总能让我深刻反思自己的生命状态。这本书的厚度，让我深知这绝对不是一本可以速读的书，而是需要我沉浸其中，细细品味。书名中的“极重无比的荣耀”，更是让我对内容充满好奇。在现今这个充满浮华与短暂的世界，我们常常被各种虚假的“荣耀”所迷惑，而鲁益师的作品，无疑是将我们引向真正、永恒的荣耀。我特别期待在书中，能够看到他对“荣耀”的不同层面的解读，或许是上帝的荣耀，或许是我们作为上帝儿女所拥有的荣耀，又或许是我们生命中应当去追求和体现的荣耀。我渴望从中汲取智慧，帮助我更清晰地认识自己，更坚定地走在信心的道路上。