具體描述
這是一趟實踐信念的旅程。
一旦我們身體力行，以感恩、正嚮的心迴饋宇宙，
就有機會體現內心深處的願。
察覺宇宙間的奇妙機緣，
將心靈覺知落實在生活中
便能找齣自己的使命，展現天賦，改變世界。
★【聖境之書】係列長銷三十年，心靈覺知探索經典
----------------------------------
將心靈覺知落實在日常生活中，
你會通過一係列步驟，接觸到一個又一個啓示……
詹姆士．雷德非在本書中以直接且坦誠的方式，帶領我們審視奧祕的心靈覺知體。從檢討人類心靈覺醒的曆史，到有步驟地引領我們將心靈覺知落實在日常生活中。
這裏的每一個步驟都能擴展我們的視野、加深我們的眼光，但也都會給我們帶來一連串的挑戰。不要隻是把這些挑戰看做一種內在經驗，更重要的是身體力行，纔得以將擴展中的覺知，一點一滴地融入生活。
覺醒推薦
王季慶 中華新時代協會創辦人
王靜蓉 心靈治療師
安一心 華人網路心靈電颱共同創辦人
周介偉 光中心創辦人
許瑞雲 哈佛醫師心能量係列作者
陳芳明 作傢‧政治大學颱文所講座教授
彭芷雯 心靈作傢
作者以非常平易近人的說法，帶領我們一瞥人世間的「真、善、美」。──王季慶（中華新時代協會創辦人）
在《聖境新世界》中，雷德非再度給齣他的天賦禮物，钜細靡遺地就曆史層麵、文化層麵等理性麵切入，引領讀者來到靈性層麵的接受和瞭解。──王靜蓉（心靈治療師）
本書迴顧人類心靈與意識覺醒的曆程，點醒著我們，在人生中所經曆的每一個睏難和挫摺，就是讓我們進一步提升的時刻。──安一心（華人網路心靈電颱共同創辦人）
這真的是一部人類靈性發展的預言書！……這絕對是一部受到天啓的靈性經典，推薦各位一讀！──周介偉（光中心創辦人）
如果想活齣最高版本的人生，【聖境之書】係列絕對是你必備的教戰守則！──彭芷雯（心靈作傢）
一旦我們身體力行，以感恩、正嚮的心迴饋宇宙，
就有機會體現內心深處的願。
察覺宇宙間的奇妙機緣，
將心靈覺知落實在生活中
便能找齣自己的使命，展現天賦，改變世界。
★【聖境之書】係列長銷三十年，心靈覺知探索經典
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將心靈覺知落實在日常生活中，
你會通過一係列步驟，接觸到一個又一個啓示……
詹姆士．雷德非在本書中以直接且坦誠的方式，帶領我們審視奧祕的心靈覺知體。從檢討人類心靈覺醒的曆史，到有步驟地引領我們將心靈覺知落實在日常生活中。
這裏的每一個步驟都能擴展我們的視野、加深我們的眼光，但也都會給我們帶來一連串的挑戰。不要隻是把這些挑戰看做一種內在經驗，更重要的是身體力行，纔得以將擴展中的覺知，一點一滴地融入生活。
覺醒推薦
王季慶 中華新時代協會創辦人
王靜蓉 心靈治療師
安一心 華人網路心靈電颱共同創辦人
周介偉 光中心創辦人
許瑞雲 哈佛醫師心能量係列作者
陳芳明 作傢‧政治大學颱文所講座教授
彭芷雯 心靈作傢
作者以非常平易近人的說法，帶領我們一瞥人世間的「真、善、美」。──王季慶（中華新時代協會創辦人）
在《聖境新世界》中，雷德非再度給齣他的天賦禮物，钜細靡遺地就曆史層麵、文化層麵等理性麵切入，引領讀者來到靈性層麵的接受和瞭解。──王靜蓉（心靈治療師）
本書迴顧人類心靈與意識覺醒的曆程，點醒著我們，在人生中所經曆的每一個睏難和挫摺，就是讓我們進一步提升的時刻。──安一心（華人網路心靈電颱共同創辦人）
這真的是一部人類靈性發展的預言書！……這絕對是一部受到天啓的靈性經典，推薦各位一讀！──周介偉（光中心創辦人）
如果想活齣最高版本的人生，【聖境之書】係列絕對是你必備的教戰守則！──彭芷雯（心靈作傢）
著者信息
作者簡介
詹姆士．雷德非 (James Redfield)
一九五○年生，擁有社會學學位、心理諮詢碩士學位，曾擔任心理治療師，診治青少年的情緒睏擾問題長達十五年。他經常發錶文章，探討人類的精神知覺，並參與全球性環保運動，拯救地球上碩果僅存的野地。
一九八九年，詹姆士‧雷德非辭去心理治療的工作專事寫作，將他對人際互動心理、東西方哲學、科學、未來學、生態學、曆史、神祕主義等方麵的興趣閤而為一。
《聖境預言書》是他的第一本著作，最初以自費的方式齣版，在沒有齣版社宣傳行銷的情況下，靠著讀者口耳相傳，登上瞭《紐約時報》、《齣版人週刊》的暢銷書排行榜。據媒體統計，此書為一九九六年國際最暢銷書籍，並長踞《紐約時報》暢銷書排行榜三年以上，至今銷售逾八百萬冊，讀者遍及三十五國。【聖境之書】係列已成為心靈覺知探索的經典之作。
譯者簡介
李永平
華文小說傢與翻譯名傢。颱大外文係畢業，美國紐約州立大學比較文學碩士，華盛頓大學比較文學博士，曾任教於中山大學外文係、東吳大學英文係、東華大學英美語文學係。作品曾獲時報文學奬、聯閤報小說奬，也是第十九屆國傢文藝奬得主。譯有《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境新世界》、《曠野的聲音》、《紙牌的祕密》、《大河灣》等。2017年9月辭世。
詹姆士．雷德非 (James Redfield)
一九五○年生，擁有社會學學位、心理諮詢碩士學位，曾擔任心理治療師，診治青少年的情緒睏擾問題長達十五年。他經常發錶文章，探討人類的精神知覺，並參與全球性環保運動，拯救地球上碩果僅存的野地。
一九八九年，詹姆士‧雷德非辭去心理治療的工作專事寫作，將他對人際互動心理、東西方哲學、科學、未來學、生態學、曆史、神祕主義等方麵的興趣閤而為一。
《聖境預言書》是他的第一本著作，最初以自費的方式齣版，在沒有齣版社宣傳行銷的情況下，靠著讀者口耳相傳，登上瞭《紐約時報》、《齣版人週刊》的暢銷書排行榜。據媒體統計，此書為一九九六年國際最暢銷書籍，並長踞《紐約時報》暢銷書排行榜三年以上，至今銷售逾八百萬冊，讀者遍及三十五國。【聖境之書】係列已成為心靈覺知探索的經典之作。
譯者簡介
李永平
華文小說傢與翻譯名傢。颱大外文係畢業，美國紐約州立大學比較文學碩士，華盛頓大學比較文學博士，曾任教於中山大學外文係、東吳大學英文係、東華大學英美語文學係。作品曾獲時報文學奬、聯閤報小說奬，也是第十九屆國傢文藝奬得主。譯有《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境新世界》、《曠野的聲音》、《紙牌的祕密》、《大河灣》等。2017年9月辭世。
圖書目錄
圖書序言
序
觀察一場大轉變
在新的韆禧年來臨之前，我們已經察覺，人類的心靈意識正在發生某種轉變。對眼光敏銳的人來說，轉變的徵象處處可見。民意調查顯示，美國民眾對神祕的、無法解釋的現象越來越感興趣。探索人類未來的學者發現，全世界的人都在追求心靈的滿足和意義。時下文化的整體錶現——書籍、電視紀錄片、報紙每天刊載的新聞——全都反映齣民眾內心日愈急切的需求和呼聲：迴歸完整的、高品質的生活，重新建立以社區為基礎的倫理觀念。
最重要的是，我們在自身的經驗中也可以察覺到某種轉變。我們的注意力，逐漸脫離有關性靈理論和教條的抽象論辯，轉移到更深切的一個層次：確實體驗、認知日常生活中展現的精神性靈。
每當有人問我，為什麼我的前兩部小說——《聖境預言書》（和《靈界大覺悟會那麼受讀者歡迎，我總是這樣迴答：這兩本書能夠風行一時，正是因為民眾對書中描述的精神經驗感同身受。
看來，已有越來越多人覺察到日常生活中顯現的機緣。這些看似巧閤、實則深具意義的事件，有的非常重大，攸關我們的一生，有的卻細微到幾乎察覺不齣來。但不論大小，這些機緣在在嚮我們證明：我們並不是孤伶伶地活著；宇宙中存在著某種神祕的精神力量，時時刻刻影響我們的人生。一旦我們體驗到這種知覺所激發的精神活力和啓示，便很難再漠視它。我們開始留意機緣、期待機緣，並在更高的哲學層次上，積極探尋它的顯現所具的意義。
我把我那兩部小說稱為「冒險寓言」。透過驚險刺激的故事，試圖呈現目前正彌漫全球的新心靈覺知。在這兩則冒險故事中，我試圖描述，隨著人類的意識日益覺醒，我們每個人都會遭逢到的機緣和啓示。我以個人的親身經驗為基礎，撰寫這兩則故事，透過生動的情節和活生生的人物，具體呈現這些啓示和機緣。
撰寫這兩部小說時，我把自己當做新聞記者或社會評論傢，嘗試根據親身經曆，記錄、描繪我在當今人類精神性靈中發現的某些轉變。我認為，隨著我們的文化經曆越來越多的精神覺悟，這種演變會持續進行，把人類帶到更高的生存層次。「聖境」係列小說，至少還有兩部要寫，目前正在構思。
在這本書中，我採取非小說的形式，因為我覺得，身為人類，我們跟此一日益增長的心靈覺知，具有特彆密切的關係。我們都察覺到它的存在，甚至曾身體力行，將它落實在日常生活中，但由於某些原因（這點留待正文中討論），我們會感到驚恐、不知所措，往往得經過一番掙紮纔能恢復身心平衡。本書旨在探討如何因應這類挑戰，而我相信，關鍵在於我們是否能以開放、坦誠的態度，互相交流、討論彼此的心靈經驗。
所幸，在這方麵，我們似乎已經跨越瞭一個重要的裏程碑。如今，越來越多人能夠以坦然的態度談論自身的心靈經驗，既不過度矯揉造作，也不過分在意彆人的批評。懷疑論者依舊充斥我們社會，但輿論的天平似乎已經開始轉移，因此，以往那種未經思考即脫口而齣的嘲諷，今天已不再那樣常聽到。過去，我們被迫把自己遭逢過的各種機緣隱藏起來，甚至刻意排斥它，因為我們擔心引起彆人訕笑。而今，不過短短幾年時間，情勢已經逆轉，現在遭受質疑和責難的，反而是那些心胸過度褊狹、封閉的懷疑論者瞭。
輿論正在轉變中。我認為，這是因為越來越多人察覺，這類極端的懷疑論，隻不過是一種老舊的習慣——好幾個世紀以來，西方人遵奉牛頓／笛卡兒世界觀所形成的習慣。牛頓誠然是一位偉大的物理學傢，但是，如同許多當代思想傢所指齣的，他低估瞭宇宙；他把宇宙簡化為一部世俗的、根據一套固定不變的機械法則運作的機器。而在牛頓之前，十七世紀哲學傢笛卡兒就已經開始倡導這樣的觀念：關於宇宙，我們隻需知道它的基本法則；宇宙的運轉，最初也許是造物主推動的，但現在它完全依靠自己的力量運作。自牛頓和笛卡兒之後，如果有人敢說，宇宙中存在著一股活躍的精神力量，而高層次心靈經驗並不是幻覺，這個人肯定會被當做瘋子。
從這本書中，我們會知道，自二十世紀初期起，由於愛因斯坦的影響、量子物理學的發現，以及晚近學者對祈禱和意嚮的研究，牛頓和笛卡兒那一套老舊的、機械式的世界觀，已經開始遭受質疑瞭。盡管如此，機械世界觀的偏見依舊殘留在人類意識中，受到極端懷疑論的保護。懷疑論者樹立起一道屏障，把所有玄祕的、會動搖懷疑論基本假設的高層次心靈經驗，全都阻隔在人類意識之外。
我們必須瞭解這究竟是如何運作的。一般來說，要體驗更高層次的心靈經驗，我們至少必須承認這類知覺是存在的。現在我們知道，我們必須擱置甚或「摒除」懷疑論，盡可能敞開心胸、接納一切精神現象，纔能體驗它、感受它。誠如《聖經》所言，我們必須「伸手敲門」，纔有可能發現這些心靈經驗存在。
如果我們以過度封閉、懷疑的心理麵對心靈上的經驗，那麼，一旦未察覺到任何東西，我們就會因此一再誑騙自己說，所謂高層次的心靈經驗，隻不過是一個迷思而已。好幾個世紀以來，我們一再摒棄這些經驗和知覺，並不是因為它不真實；真正的原因是，在那個時候，我們並不希望它是真實的。這類經驗和知覺，跟我們的世俗世界觀扞格不入。
在正文中，我們將以更翔實、更具體的細節論證，這種懷疑論之所以會在十七世紀的歐洲風行一時、主導整個思潮，乃是因為在它之前的中古世紀世界觀，充滿虛僞不實的理論、招搖撞騙的術士、把救贖當做商品販售的教會，和各種各樣的瘋狂行為。在這種情況下，凡是有腦筋、會思考的人，很自然地就會期盼一個確定的、科學的物質宇宙觀，把這一切亂七八糟的東西全都掃除掉。在我們周遭，我們希望看到一個可靠的、自然的世界。我們渴望擺脫一切迷信和迷思，創造一個可以安居樂業的世界，而不必成天擔心陰暗的角落中會有妖魔鬼怪冒齣來嚇唬我們。由於這種心理需求，很自然的，我們帶著一個過度物質主義、過分簡化的宇宙觀，進入現代世界，展開人類曆史的新頁。
這一來，不分青紅皂白，我們把好的和壞的東西全都丟掉瞭。現代人開始感覺到他們的生活缺乏啓示，而這種啓示隻有高層次的、心靈的經驗和意義纔能夠提供。連我們的宗教體製也受到衝擊。宗教神話中的神蹟，往往被簡化成一種譬喻，而我們的教會也淪為社交聚會、道德教誨或傳授知識的場所，不再引導信徒追求實際的心靈經驗。
然而，在這曆史的關鍵時刻，我們已開始察覺、認知人生中的機緣和其他心靈經驗，並因而能發揮心靈潛能，和真正的靈性産生聯結。在某種意義上來說，這種覺知根本談不上新奇。同樣的經驗，在整個人類曆史中，不時有人體察到。在這方麵，全世界的作傢和藝術傢留下瞭大量的紀錄。這些人包括：威廉‧詹姆斯（William James）、容格（Carl Jung）、梭羅（Thoreau）、愛默生（Emerson）和赫胥黎（Aldous Huxley）——他把這種知覺稱為「長青哲學」（the Perennial Philosophy），以及晚近的哲人喬治‧李奧納德（George Leonard）、麥可‧穆菲（Michael Murphy）、佛瑞提奧夫‧卡普拉（Fritjof Capra）、瑪莉蓮‧佛格森（Marilyn Ferguson）和賴瑞‧杜賽（Larry Dossey）。
今天，這種知覺和經驗依舊源源不斷地注入人類的意識中，但規模之大、影響之深遠，卻是史無前例的。越來越多人親身體會過這類心靈經驗，影響所及，毫不誇張地說，足以創造一個嶄新的世界觀，這個世界觀包含瞭舊有的物質主義，並將其延伸、轉變為更先進的東西。
我們目前麵臨的社會轉變並不是一場革命——所謂革命，目的在於摧毀、重建社會結構，以一個意識形態取代另一個意識形態。今天發生在我們社會的，是一種內在的轉移：個人率先改變，人類文化體製錶麵看來不變，但由於體製中人對人生有瞭新的展望，在他們影響下，體製本身肯定會逐漸改變、恢復生機。
這場大轉變進行的過程中，一般人會留在原來的工作崗位，保有目前的傢庭生活和宗教信仰，但是，隨著我們逐漸認知、吸納、整閤更高層次的心靈經驗，我們對工作、傢庭和宗教的看法，將會産生重大的轉變。
一如我在其他著作中指齣的，根據我的觀察，這場覺知大轉變目前正透過某種正麵、積極的社會感染力，衝擊全人類的文化。一旦有足夠的人開始身體力行，公開討論他們體驗到的新覺知，將它落實在日常生活中，其他人就能見賢思齊，瞭解到自己也可以將內心憑著直覺早已感受到的新覺知，轉化為外在的行動。然後，這些人會開始仿效先行者的作法，直到發現類似、甚至其他不同的經驗；早晚有一天，他們也會成為彆人心目中的典範和榜樣。
這是一場促使社會演變、建立全人類共識的過程，在二十世紀僅存的這幾年中，我們都無法置身事外。由此，我們創造瞭一種新的生活方式，這種生活方式終究會主宰人類的新世紀和下一個韆禧年。本書旨在以更直接、更坦誠的方式，探索越來越多人體察到的心靈經驗，檢討人類心靈覺醒的曆史，審視我們在日常生活中落實新知覺時，所可能遭遇到的各種挑戰。
我希望，這本書能夠為我在【聖境之書】係列頭兩部小說中傳達的訊息，提供強有力的佐證，同時，幫助讀者進一步認識——盡管我的能力有限——目前已經在形成中的新心靈覺知運動。
初版推薦序
宇宙間沒有意外
王季慶（中華新時代協會創辦人）
獲邀為《聖境新世界》作序，這本身便含藏著不少的「機緣」和「訊息」。
為瞭慎重其事，除瞭細讀本書外，我又好好重讀瞭一遍《聖境預言書》。
領我進入「新心靈覺知」的賽斯，在一九七二年便說過：「宇宙間沒有意外，就算是在你所謂的人世生活中也一樣沒有意外。」這句話有如當頭棒喝，將喜歡怨天尤人的我，帶入探索內在的心靈的門奧。
這些年來，在此領域中，大傢對「沒有意外」、「機緣巧閤」及「有意義的同步事件」（synchronicity）都有愈來愈多的體驗。其中《聖境預言書》有其不可取代的地位。
早在它的英文版問世時，我便讀過，並且推薦給我熟悉的齣版社，但陰錯陽差，中文翻譯權卻被遠流取得，並且為他們開發《新心靈》叢書打頭陣，一炮而紅。
返國後，「碰巧」帶領「賽斯讀書會」的友人語重心長地提齣賽斯《未知的實相》最後的幾句話：「若你不認識你自己，你就不認識你的世界……若你不認識自己，你就不認識上帝，若你不認識你自己，你就不認識大自然。」賽斯的意思是，「未知的實相」並非外在物理的或曆史的世界，乃是我們內在玄祕的世界。
友人說，我們每個人往往都活在事件的錶麵，沒進入其內裏。生活沒有瞭「厚度」。若我們看世事仍沒改舊觀念，以為「事情發生到我們身上」，而非「我們由內而外地創造自己的實相」；沒認知到我們可以有意識地選擇，我們其實一直不斷地在創造日常生活中大大小小的事；那麼，內心深處便會産生無助和焦慮感，並且深陷於負麵的連鎖反應而不剋自拔。
讀瞭很多有關心靈覺醒的書，在理性和思想麵上，我們對那些極有益的概念通常有相當的瞭解，但如何落實在感性和生活麵上？《聖境新世界》將是相當有價值的「訊息」！
當我第一次讀《聖境預言書》的原著時，便深深為雷德非的巧思和文采傾倒。他將一些靈性追求上的重要洞見（insight——又譯為覺悟）織成一部緊張懸疑、絲絲入扣的冒險小說。無疑的，那是新時代性靈之旅的代錶作，將雷德非推上瞭暢銷作傢之列。
相信《聖境預言書》吸引瞭許許多多的讀者，令他們有緣一窺新時代思想的內麵，在興緻盎然的閱讀和思索之間，不知不覺的吸收瞭一些重要訊息。事實上，那是雷德非曆經十餘年為情感受創的青少年做心理輔導，以及他自己在性靈上不斷閱讀、反思、吸收和經驗的珍貴結晶。
《聖境預言書》偵探小說似的情節鋪排，固然引人入勝，但是，我猜，多數讀者並沒真正認真的去進一步按照他所提齣的「方法」，獲得自己的體驗；另一些讀者則可能走另一極端，迷信他所說的手稿的「覺悟」為確有其事，而非他自己由心靈中凝煉齣來的精華洞見，隻不過是以寓言和預言的形式來錶現。
到瞭這一本《聖境新世界》，雷德非便不再隱身於寓言之後，而將他多年努力的修為成果直接呈現給大傢。與前書相比，或許有點「反高潮」的效果，但就我自己來看，這種方式反而是十分易於接受，並且有其優點在的。
此書先由人類曆史、哲學和科學的背景說起，漸漸切入近數十年來在物理學和心靈學上的突破及其意義，再聚焦於童年傢庭演齣的「控製戲」，令我們對自己人格和習性的形成有更深切的瞭悟，從而能由不斷重演的「控製戲」中跳脫齣來，真正踏上心靈進化之旅。
這一部份最令我感到興趣，因為正如他說的：「盡管我們花瞭很多年功夫，一再分析自己的內心，但每迴遭逢巨大的精神壓力，或感到不安全時，以往的恐懼、懼怒和各種激烈的反應，又會重新浮現。」在自己的切身經驗及輔導彆人的經驗中，我們都會發現這種我們戲稱為「破功」的現象，也就是新的心靈覺知無法在日常生活中實踐。
作者點破瞭個中原因，讓我們觀察自己的角色扮演，在「認識自己」之後，再嚮「事件的意義何在？捎來什麼樣的訊息？」從而體認到「機緣」之無所不在。我們要做的，是改變舊的信念，去掉老的「自我防禦」的習性，打開自己的心，培養心靈的敏感度，進一步體察到宇宙的至理；我們都是一體的！
人類最大的恐懼來自與本源的切斷之感，我們未看到內在的聯係，因此懷抱著無限的孤獨。作者一直強調的新心靈覺知就是：覺察「神」的力量在我們生活中運作的方式，以及人類與宇宙力量之間的關聯。
宇宙是由「能」組成的，這「能」也就是愛、活力、元氣。人若想覺察這種「能」的存在，就必須加強對「美」的感受力。作者在第三項覺悟中告訴我們，「美感意識」像個測量器，告訴我們，我們距離「能」的存在還有多遠。美的認知是學習觀察能場的不二法門。
在舊的物質宇宙觀影響下，人類深深恐懼生命的無常，根深柢固的不安全感，促使人彼此搶奪人與人之間的「能」。第三項覺悟告訴我們：玄祕意識將被接受為一種可以實踐的新的生存方式。人類可以從其他來源取得我們所需要的能。你在欣賞一件東西的美時，你便接受它的能。愈是欣賞彆人，愈是付齣我們的愛，流入我們體內的能也就愈多。在這種有意識地建立起來的人際關係中，每個人都幫助彆人發掘他們的優點，發揮他們的長處，而不是想淩駕在他人之上。
作者以非常平易近人的說法，帶領我們一瞥人世間的「真、善、美」。他說，要在日常發生的所有事件中，尋找光明的、充滿希望的一麵。因為，消極的念頭一在你心中浮起，機緣便會立刻中斷。我們個人麵對的挑戰，是沒法剋服現存文化對我們的操控和影響——它使我們誤以為，人生是平凡、單調，不帶絲毫神祕色彩的。
現代人的一個大問號，就是人生的意義何在？如果我們頑固的堅持住物質和機械的宇宙觀，則人生如蟻螻，的確沒有意義。
但，正如雷德非帶給我們的訊息：將愛的能量傳送給彆人，我們自己就會變成一條管道，吸納來自上天的神聖能源。那種玄祕體驗是我們每個人都得以品嘗的！
迴歸神聖的能源
王靜蓉（心靈治療師）
每個意念都是一場祈禱。——詹姆士‧雷德非
時序進入瞭一九九九年，敏感的人都感覺到內外的轉變越來越快速瞭。
我對行星能量研悉得少，但從切身經驗與周旁真實發生，是知道在一九九九年八月行星與恒星排列成十字架狀所形成的能量，將為地球上的所有靈魂帶來強烈衝擊。
高靈歐林就將這訊息如此傳來：
「目前來到地球層麵的光能比以往來得強烈，地球正在改變它的兩極磁性，你們正存在一個地球活動增生的時代。我們沒看到全球性的地球大變動，倒是看到一些連續不斷的變動：諸如氣候模式的改變、火山爆發、地震等等。某些地區所發生的變動是要來覺醒人們的，宇宙是友善的，你們都是它的兒女。」
「行星與恆星排列成直綫的稀有現象，你們業已經曆過數迴，而即將來臨的此類現象將為人類和地球帶來能量，打開你們通往較高意識的門戶……。」
是的，這一、兩年，在我的生活裏一切都在快速地轉換，事件是訊息，讓我讀到能量層麵的象徵意義；透過外在的發生和挑戰，我的身體能量容器不斷在擴張，意識自然也在不斷轉換中，有時我感慨，「速度實在太快瞭」，使我來不及準備，使我隻得更加信任與臣服，更需縮小自我，在存在裏休息。
你的齣生憧憬是什麼？
這樣的意識轉換到瞭今年五、六月時更為明顯，包括我個人生命裏發生瞭能量豐沛的振動，我的傢人、朋友、個案和學生們也都麵臨挑戰——因為從事靈性療癒的工作，吸引瞭許多想要步入心靈覺醒的人，他們信任地在我的工作室與我談及生命中的睏難和惶惑，並在持續的探索中，容顔釋去沉重，轉為清亮明晰，我看見瞭人們已在經曆持續的意識轉化，許多颱灣人已嚮心靈覺醒運動歸隊。
在颱灣，這股迴歸神聖能源的潮流是密集而強烈的，人們以各自獨特的方式經驗瞭在親密關係、傢庭、工作、健康、價值感與內在能量重整的種種事件；事件是錶象，內在意義則是：舊有的意識狀態不管用瞭，須往更高、更光明的意識體驗走去！
這時候，二元對立的判斷、價值觀已不管用，外在知識已不管用，知識必須融為真實的體驗，在事件中觀照信念模式、靜心，給齣愛；必須變得更信任、更勇敢、願意為擁抱新事物而冒險。
若不在這能量的轉化流裏嚮前邁步，個人生命將會顯得睏難重重，或整個被卡住瞭。我想，這也就是這麼多來自不同國傢的新時代訊息傳達者如詹姆士‧雷德非費心耕耘的原因。繼《聖境預言書》、《靈界大覺悟》兩本全球囑目的文字訊息後，詹姆士又寫下《聖境新世界》，以他一往如舊的體貼周到與讀者詳述心靈覺醒的重要性。
他所做的、所寫的正就是他說的「齣生憧憬」與「世界憧憬」，在《聖境新世界》中他再度給齣他的天賦禮物，钜細靡遺地就曆史層麵、文化層麵等理性麵切入，引領讀者來到靈性層麵的接受和瞭解。
如前二書一般，他提醒我們要「放掉控製戲」、放下「乞憐者、冷漠者、審問者、脅迫者」的角色扮演，放下做作的假我，「迴歸內在神聖的能源。」
他說，「隻有神聖能源可以依賴」，我則想修正：「神聖能源可以迴歸，無需依賴。」因為一旦觸及神聖能源，你就已經驗與大我閤一的甘美和感激，隻是這甘美芬芳會因我們的迷惘而再度失去，我們得透過自我成長而再度連結迴來。
迷途、迴歸、迷途、迴歸，這個持續轉化的路就是身為宇宙人子、具有有限肉身體的人子的「完美」學習路。我們毋需苛責自己非要住在永恒的殿堂裏不可，我們早已住在那裏，我們從那裏來，隻是當靈魂穿上肉體的衣裳，老愛玩些遊戲，愛在光亮與黑暗中穿梭不息。
就如詹姆士所稱，看看你的「齣生憧憬」是什麼？看看你的「世界憧憬」是什麼，想想人格依約來到此生要學習靈魂安排的哪些功課呢？這一世你願意做好這些功課，還是想叛逆這些功課，待來世難上加難再做呢？在你心裏總是知道答案的。
信任「能」與「美」
我喜愛詹姆士在《聖境預言書》提齣的：「要感覺能的存在，就需加強對美的感受力。」
「能和美是連續在一起的，每一件東西都被能場所環繞；比如，植物的形體就純粹在美之中，其周圍有能場在擴展」，所以，他在每一本著作裏都建議我們，當與人們接觸時：「以開朗、坦誠的態度，全心全意欣賞這個人的整體神貌。此人談話時，若仔細觀察，肯定會在他臉龐上看到真正的、高層次的自我。一旦我們開始和這個高層次自我展開對話，同時將自身的能量傳送給他，此人就會開始進入愛的知覺中，跟我們展開互動。」
這也就是用你自己的能與美連結他我的能與美，當你們在高我相會，愛與能的開展就是無限的。讓已經覺知到的人們，從內在的能與美來提攜外在的能與美，這是一個信任的過程，你信任，它便發生，它發生，你經驗，內外的能與美都更光亮瞭。
所以，這是一個流動的過程，在新時代，我們必需給齣、接受、接受、給齣，循環不已；流動使我們豐富，你將會發現內在的宇宙因此被滋養，更豐實瞭；你更豐實，則更能給齣與接受，佔有與匱乏早已不管用瞭！
你就是這經驗的主人，神聖的能源在外麵也在你的裏麵；透過這本書的訊息，透過存在，透過人人皆有的覺知力，透過你特殊的生命故事，透過在此我所獻上的無限祝福，我知道：許多精采的轉化將發生、爆炸、突破和蛻變，我們都有豐富的轉化故事來獻給地球，為地球繞上最美的金色能場！
祝福你們，每一位讀這本書的人！
專文推薦
變與不變
安一心（華人網路心靈電颱共同創辦人）
自我提升是一個持續不斷的過程，沒有終點。過程中不會一帆風順，不管是外在的環境瞬息萬變，或者是內在自我的懷疑失落，往往會先後或同時齣現，來挑戰我們。
本書迴顧人類心靈與意識覺醒的曆程，點醒著我們，在人生中所經曆的每一個睏難和挫摺，就是讓我們進一步提升的時刻。這時候，要相信當下就是最好的安排，打開並迴到最初的自已，享受再一次覺醒的機會並超越。
未知的狀態永遠存在，閱讀瞭這本書將能掌握關鍵，意識也跟隨著提昇，能接受更高層次的人生經驗，讓幸福頻率綿綿不絕、一直存在。
一部受到天啓的靈性經典
周介偉（「光中心」 創辦人）
這真的是一部人類靈性發展的預言書！
在二十多年前（一九九六年），我首次讀到瞭本書中文版（遠流齣版），當時隻覺得此係列四書中的各境界神奇而有趣：從巧遇、能量爭奪、靈性直覺、人間天堂、身後世、齣生憧憬、世界憧憬、祈禱能場到迴歸神性。
二十多年後，驀然迴首，自己從業餘愛好者變成專業心靈工作者的過程中，正好體悟見證瞭書中所述的各階段現象，都一一在人類世界中呈現：人類意識隨著地球能量持續多元省思而覺醒提升，整個物質世界宇宙皆是能量，人的精華本質是精神！
書中各種神祕現象則隨著量子力學的發展普及，得到瞭有力的科學佐證。
這絕對是一部受到天啓的靈性經典，推薦各位一讀！.
共時性的教戰守則
彭芷雯（心靈作傢）
十多年前，我離開瞭繁華若夢的金融圈，開始進入內在道路的追尋，《聖境預言書》曾是我的啓濛書之一。怎麼也沒想到，後來就如書中的「預言」一樣，在共時性的機緣洪流引導下，去瞭馬雅、祕魯，在一個個外在的聖地得到啓發，進入一層又一層的內在聖境。走在內在道路上多年之後重看此書，竟然迸生更多的共鳴，讓我不禁贊嘆：「經典就是經典！」
每個人的人生都是一場追尋之旅，在過程中有許多的挑戰、睏難與誘惑，有許多不知如何選擇的徬徨時刻。若能有張全像地圖，明確指引我們如何掌握生命之流，走齣迷霧，這趟旅程不就能更輕鬆自在？在《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境香格裏拉》中的每個角色，彷若我們自身與生活周遭的人；裏麵所描述的內外在過程，就是我們生活中時常遇見的課題，而一個個覺悟正是我們在這大韆世界裏，如何泰然自若的般若心法！作者在《聖境新世界》裏，爬梳瞭係列書中提過的重要覺悟、啓發與應用，讓讀者能夠再次完整統閤。
如果想活齣最高版本的人生，【聖境之書】係列絕對是你必備的教戰守則！
觀察一場大轉變
在新的韆禧年來臨之前，我們已經察覺，人類的心靈意識正在發生某種轉變。對眼光敏銳的人來說，轉變的徵象處處可見。民意調查顯示，美國民眾對神祕的、無法解釋的現象越來越感興趣。探索人類未來的學者發現，全世界的人都在追求心靈的滿足和意義。時下文化的整體錶現——書籍、電視紀錄片、報紙每天刊載的新聞——全都反映齣民眾內心日愈急切的需求和呼聲：迴歸完整的、高品質的生活，重新建立以社區為基礎的倫理觀念。
最重要的是，我們在自身的經驗中也可以察覺到某種轉變。我們的注意力，逐漸脫離有關性靈理論和教條的抽象論辯，轉移到更深切的一個層次：確實體驗、認知日常生活中展現的精神性靈。
每當有人問我，為什麼我的前兩部小說——《聖境預言書》（和《靈界大覺悟會那麼受讀者歡迎，我總是這樣迴答：這兩本書能夠風行一時，正是因為民眾對書中描述的精神經驗感同身受。
看來，已有越來越多人覺察到日常生活中顯現的機緣。這些看似巧閤、實則深具意義的事件，有的非常重大，攸關我們的一生，有的卻細微到幾乎察覺不齣來。但不論大小，這些機緣在在嚮我們證明：我們並不是孤伶伶地活著；宇宙中存在著某種神祕的精神力量，時時刻刻影響我們的人生。一旦我們體驗到這種知覺所激發的精神活力和啓示，便很難再漠視它。我們開始留意機緣、期待機緣，並在更高的哲學層次上，積極探尋它的顯現所具的意義。
我把我那兩部小說稱為「冒險寓言」。透過驚險刺激的故事，試圖呈現目前正彌漫全球的新心靈覺知。在這兩則冒險故事中，我試圖描述，隨著人類的意識日益覺醒，我們每個人都會遭逢到的機緣和啓示。我以個人的親身經驗為基礎，撰寫這兩則故事，透過生動的情節和活生生的人物，具體呈現這些啓示和機緣。
撰寫這兩部小說時，我把自己當做新聞記者或社會評論傢，嘗試根據親身經曆，記錄、描繪我在當今人類精神性靈中發現的某些轉變。我認為，隨著我們的文化經曆越來越多的精神覺悟，這種演變會持續進行，把人類帶到更高的生存層次。「聖境」係列小說，至少還有兩部要寫，目前正在構思。
在這本書中，我採取非小說的形式，因為我覺得，身為人類，我們跟此一日益增長的心靈覺知，具有特彆密切的關係。我們都察覺到它的存在，甚至曾身體力行，將它落實在日常生活中，但由於某些原因（這點留待正文中討論），我們會感到驚恐、不知所措，往往得經過一番掙紮纔能恢復身心平衡。本書旨在探討如何因應這類挑戰，而我相信，關鍵在於我們是否能以開放、坦誠的態度，互相交流、討論彼此的心靈經驗。
所幸，在這方麵，我們似乎已經跨越瞭一個重要的裏程碑。如今，越來越多人能夠以坦然的態度談論自身的心靈經驗，既不過度矯揉造作，也不過分在意彆人的批評。懷疑論者依舊充斥我們社會，但輿論的天平似乎已經開始轉移，因此，以往那種未經思考即脫口而齣的嘲諷，今天已不再那樣常聽到。過去，我們被迫把自己遭逢過的各種機緣隱藏起來，甚至刻意排斥它，因為我們擔心引起彆人訕笑。而今，不過短短幾年時間，情勢已經逆轉，現在遭受質疑和責難的，反而是那些心胸過度褊狹、封閉的懷疑論者瞭。
輿論正在轉變中。我認為，這是因為越來越多人察覺，這類極端的懷疑論，隻不過是一種老舊的習慣——好幾個世紀以來，西方人遵奉牛頓／笛卡兒世界觀所形成的習慣。牛頓誠然是一位偉大的物理學傢，但是，如同許多當代思想傢所指齣的，他低估瞭宇宙；他把宇宙簡化為一部世俗的、根據一套固定不變的機械法則運作的機器。而在牛頓之前，十七世紀哲學傢笛卡兒就已經開始倡導這樣的觀念：關於宇宙，我們隻需知道它的基本法則；宇宙的運轉，最初也許是造物主推動的，但現在它完全依靠自己的力量運作。自牛頓和笛卡兒之後，如果有人敢說，宇宙中存在著一股活躍的精神力量，而高層次心靈經驗並不是幻覺，這個人肯定會被當做瘋子。
從這本書中，我們會知道，自二十世紀初期起，由於愛因斯坦的影響、量子物理學的發現，以及晚近學者對祈禱和意嚮的研究，牛頓和笛卡兒那一套老舊的、機械式的世界觀，已經開始遭受質疑瞭。盡管如此，機械世界觀的偏見依舊殘留在人類意識中，受到極端懷疑論的保護。懷疑論者樹立起一道屏障，把所有玄祕的、會動搖懷疑論基本假設的高層次心靈經驗，全都阻隔在人類意識之外。
我們必須瞭解這究竟是如何運作的。一般來說，要體驗更高層次的心靈經驗，我們至少必須承認這類知覺是存在的。現在我們知道，我們必須擱置甚或「摒除」懷疑論，盡可能敞開心胸、接納一切精神現象，纔能體驗它、感受它。誠如《聖經》所言，我們必須「伸手敲門」，纔有可能發現這些心靈經驗存在。
如果我們以過度封閉、懷疑的心理麵對心靈上的經驗，那麼，一旦未察覺到任何東西，我們就會因此一再誑騙自己說，所謂高層次的心靈經驗，隻不過是一個迷思而已。好幾個世紀以來，我們一再摒棄這些經驗和知覺，並不是因為它不真實；真正的原因是，在那個時候，我們並不希望它是真實的。這類經驗和知覺，跟我們的世俗世界觀扞格不入。
在正文中，我們將以更翔實、更具體的細節論證，這種懷疑論之所以會在十七世紀的歐洲風行一時、主導整個思潮，乃是因為在它之前的中古世紀世界觀，充滿虛僞不實的理論、招搖撞騙的術士、把救贖當做商品販售的教會，和各種各樣的瘋狂行為。在這種情況下，凡是有腦筋、會思考的人，很自然地就會期盼一個確定的、科學的物質宇宙觀，把這一切亂七八糟的東西全都掃除掉。在我們周遭，我們希望看到一個可靠的、自然的世界。我們渴望擺脫一切迷信和迷思，創造一個可以安居樂業的世界，而不必成天擔心陰暗的角落中會有妖魔鬼怪冒齣來嚇唬我們。由於這種心理需求，很自然的，我們帶著一個過度物質主義、過分簡化的宇宙觀，進入現代世界，展開人類曆史的新頁。
這一來，不分青紅皂白，我們把好的和壞的東西全都丟掉瞭。現代人開始感覺到他們的生活缺乏啓示，而這種啓示隻有高層次的、心靈的經驗和意義纔能夠提供。連我們的宗教體製也受到衝擊。宗教神話中的神蹟，往往被簡化成一種譬喻，而我們的教會也淪為社交聚會、道德教誨或傳授知識的場所，不再引導信徒追求實際的心靈經驗。
然而，在這曆史的關鍵時刻，我們已開始察覺、認知人生中的機緣和其他心靈經驗，並因而能發揮心靈潛能，和真正的靈性産生聯結。在某種意義上來說，這種覺知根本談不上新奇。同樣的經驗，在整個人類曆史中，不時有人體察到。在這方麵，全世界的作傢和藝術傢留下瞭大量的紀錄。這些人包括：威廉‧詹姆斯（William James）、容格（Carl Jung）、梭羅（Thoreau）、愛默生（Emerson）和赫胥黎（Aldous Huxley）——他把這種知覺稱為「長青哲學」（the Perennial Philosophy），以及晚近的哲人喬治‧李奧納德（George Leonard）、麥可‧穆菲（Michael Murphy）、佛瑞提奧夫‧卡普拉（Fritjof Capra）、瑪莉蓮‧佛格森（Marilyn Ferguson）和賴瑞‧杜賽（Larry Dossey）。
今天，這種知覺和經驗依舊源源不斷地注入人類的意識中，但規模之大、影響之深遠，卻是史無前例的。越來越多人親身體會過這類心靈經驗，影響所及，毫不誇張地說，足以創造一個嶄新的世界觀，這個世界觀包含瞭舊有的物質主義，並將其延伸、轉變為更先進的東西。
我們目前麵臨的社會轉變並不是一場革命——所謂革命，目的在於摧毀、重建社會結構，以一個意識形態取代另一個意識形態。今天發生在我們社會的，是一種內在的轉移：個人率先改變，人類文化體製錶麵看來不變，但由於體製中人對人生有瞭新的展望，在他們影響下，體製本身肯定會逐漸改變、恢復生機。
這場大轉變進行的過程中，一般人會留在原來的工作崗位，保有目前的傢庭生活和宗教信仰，但是，隨著我們逐漸認知、吸納、整閤更高層次的心靈經驗，我們對工作、傢庭和宗教的看法，將會産生重大的轉變。
一如我在其他著作中指齣的，根據我的觀察，這場覺知大轉變目前正透過某種正麵、積極的社會感染力，衝擊全人類的文化。一旦有足夠的人開始身體力行，公開討論他們體驗到的新覺知，將它落實在日常生活中，其他人就能見賢思齊，瞭解到自己也可以將內心憑著直覺早已感受到的新覺知，轉化為外在的行動。然後，這些人會開始仿效先行者的作法，直到發現類似、甚至其他不同的經驗；早晚有一天，他們也會成為彆人心目中的典範和榜樣。
這是一場促使社會演變、建立全人類共識的過程，在二十世紀僅存的這幾年中，我們都無法置身事外。由此，我們創造瞭一種新的生活方式，這種生活方式終究會主宰人類的新世紀和下一個韆禧年。本書旨在以更直接、更坦誠的方式，探索越來越多人體察到的心靈經驗，檢討人類心靈覺醒的曆史，審視我們在日常生活中落實新知覺時，所可能遭遇到的各種挑戰。
我希望，這本書能夠為我在【聖境之書】係列頭兩部小說中傳達的訊息，提供強有力的佐證，同時，幫助讀者進一步認識——盡管我的能力有限——目前已經在形成中的新心靈覺知運動。
初版推薦序
宇宙間沒有意外
王季慶（中華新時代協會創辦人）
獲邀為《聖境新世界》作序，這本身便含藏著不少的「機緣」和「訊息」。
為瞭慎重其事，除瞭細讀本書外，我又好好重讀瞭一遍《聖境預言書》。
領我進入「新心靈覺知」的賽斯，在一九七二年便說過：「宇宙間沒有意外，就算是在你所謂的人世生活中也一樣沒有意外。」這句話有如當頭棒喝，將喜歡怨天尤人的我，帶入探索內在的心靈的門奧。
這些年來，在此領域中，大傢對「沒有意外」、「機緣巧閤」及「有意義的同步事件」（synchronicity）都有愈來愈多的體驗。其中《聖境預言書》有其不可取代的地位。
早在它的英文版問世時，我便讀過，並且推薦給我熟悉的齣版社，但陰錯陽差，中文翻譯權卻被遠流取得，並且為他們開發《新心靈》叢書打頭陣，一炮而紅。
返國後，「碰巧」帶領「賽斯讀書會」的友人語重心長地提齣賽斯《未知的實相》最後的幾句話：「若你不認識你自己，你就不認識你的世界……若你不認識自己，你就不認識上帝，若你不認識你自己，你就不認識大自然。」賽斯的意思是，「未知的實相」並非外在物理的或曆史的世界，乃是我們內在玄祕的世界。
友人說，我們每個人往往都活在事件的錶麵，沒進入其內裏。生活沒有瞭「厚度」。若我們看世事仍沒改舊觀念，以為「事情發生到我們身上」，而非「我們由內而外地創造自己的實相」；沒認知到我們可以有意識地選擇，我們其實一直不斷地在創造日常生活中大大小小的事；那麼，內心深處便會産生無助和焦慮感，並且深陷於負麵的連鎖反應而不剋自拔。
讀瞭很多有關心靈覺醒的書，在理性和思想麵上，我們對那些極有益的概念通常有相當的瞭解，但如何落實在感性和生活麵上？《聖境新世界》將是相當有價值的「訊息」！
當我第一次讀《聖境預言書》的原著時，便深深為雷德非的巧思和文采傾倒。他將一些靈性追求上的重要洞見（insight——又譯為覺悟）織成一部緊張懸疑、絲絲入扣的冒險小說。無疑的，那是新時代性靈之旅的代錶作，將雷德非推上瞭暢銷作傢之列。
相信《聖境預言書》吸引瞭許許多多的讀者，令他們有緣一窺新時代思想的內麵，在興緻盎然的閱讀和思索之間，不知不覺的吸收瞭一些重要訊息。事實上，那是雷德非曆經十餘年為情感受創的青少年做心理輔導，以及他自己在性靈上不斷閱讀、反思、吸收和經驗的珍貴結晶。
《聖境預言書》偵探小說似的情節鋪排，固然引人入勝，但是，我猜，多數讀者並沒真正認真的去進一步按照他所提齣的「方法」，獲得自己的體驗；另一些讀者則可能走另一極端，迷信他所說的手稿的「覺悟」為確有其事，而非他自己由心靈中凝煉齣來的精華洞見，隻不過是以寓言和預言的形式來錶現。
到瞭這一本《聖境新世界》，雷德非便不再隱身於寓言之後，而將他多年努力的修為成果直接呈現給大傢。與前書相比，或許有點「反高潮」的效果，但就我自己來看，這種方式反而是十分易於接受，並且有其優點在的。
此書先由人類曆史、哲學和科學的背景說起，漸漸切入近數十年來在物理學和心靈學上的突破及其意義，再聚焦於童年傢庭演齣的「控製戲」，令我們對自己人格和習性的形成有更深切的瞭悟，從而能由不斷重演的「控製戲」中跳脫齣來，真正踏上心靈進化之旅。
這一部份最令我感到興趣，因為正如他說的：「盡管我們花瞭很多年功夫，一再分析自己的內心，但每迴遭逢巨大的精神壓力，或感到不安全時，以往的恐懼、懼怒和各種激烈的反應，又會重新浮現。」在自己的切身經驗及輔導彆人的經驗中，我們都會發現這種我們戲稱為「破功」的現象，也就是新的心靈覺知無法在日常生活中實踐。
作者點破瞭個中原因，讓我們觀察自己的角色扮演，在「認識自己」之後，再嚮「事件的意義何在？捎來什麼樣的訊息？」從而體認到「機緣」之無所不在。我們要做的，是改變舊的信念，去掉老的「自我防禦」的習性，打開自己的心，培養心靈的敏感度，進一步體察到宇宙的至理；我們都是一體的！
人類最大的恐懼來自與本源的切斷之感，我們未看到內在的聯係，因此懷抱著無限的孤獨。作者一直強調的新心靈覺知就是：覺察「神」的力量在我們生活中運作的方式，以及人類與宇宙力量之間的關聯。
宇宙是由「能」組成的，這「能」也就是愛、活力、元氣。人若想覺察這種「能」的存在，就必須加強對「美」的感受力。作者在第三項覺悟中告訴我們，「美感意識」像個測量器，告訴我們，我們距離「能」的存在還有多遠。美的認知是學習觀察能場的不二法門。
在舊的物質宇宙觀影響下，人類深深恐懼生命的無常，根深柢固的不安全感，促使人彼此搶奪人與人之間的「能」。第三項覺悟告訴我們：玄祕意識將被接受為一種可以實踐的新的生存方式。人類可以從其他來源取得我們所需要的能。你在欣賞一件東西的美時，你便接受它的能。愈是欣賞彆人，愈是付齣我們的愛，流入我們體內的能也就愈多。在這種有意識地建立起來的人際關係中，每個人都幫助彆人發掘他們的優點，發揮他們的長處，而不是想淩駕在他人之上。
作者以非常平易近人的說法，帶領我們一瞥人世間的「真、善、美」。他說，要在日常發生的所有事件中，尋找光明的、充滿希望的一麵。因為，消極的念頭一在你心中浮起，機緣便會立刻中斷。我們個人麵對的挑戰，是沒法剋服現存文化對我們的操控和影響——它使我們誤以為，人生是平凡、單調，不帶絲毫神祕色彩的。
現代人的一個大問號，就是人生的意義何在？如果我們頑固的堅持住物質和機械的宇宙觀，則人生如蟻螻，的確沒有意義。
但，正如雷德非帶給我們的訊息：將愛的能量傳送給彆人，我們自己就會變成一條管道，吸納來自上天的神聖能源。那種玄祕體驗是我們每個人都得以品嘗的！
迴歸神聖的能源
王靜蓉（心靈治療師）
每個意念都是一場祈禱。——詹姆士‧雷德非
時序進入瞭一九九九年，敏感的人都感覺到內外的轉變越來越快速瞭。
我對行星能量研悉得少，但從切身經驗與周旁真實發生，是知道在一九九九年八月行星與恒星排列成十字架狀所形成的能量，將為地球上的所有靈魂帶來強烈衝擊。
高靈歐林就將這訊息如此傳來：
「目前來到地球層麵的光能比以往來得強烈，地球正在改變它的兩極磁性，你們正存在一個地球活動增生的時代。我們沒看到全球性的地球大變動，倒是看到一些連續不斷的變動：諸如氣候模式的改變、火山爆發、地震等等。某些地區所發生的變動是要來覺醒人們的，宇宙是友善的，你們都是它的兒女。」
「行星與恆星排列成直綫的稀有現象，你們業已經曆過數迴，而即將來臨的此類現象將為人類和地球帶來能量，打開你們通往較高意識的門戶……。」
是的，這一、兩年，在我的生活裏一切都在快速地轉換，事件是訊息，讓我讀到能量層麵的象徵意義；透過外在的發生和挑戰，我的身體能量容器不斷在擴張，意識自然也在不斷轉換中，有時我感慨，「速度實在太快瞭」，使我來不及準備，使我隻得更加信任與臣服，更需縮小自我，在存在裏休息。
你的齣生憧憬是什麼？
這樣的意識轉換到瞭今年五、六月時更為明顯，包括我個人生命裏發生瞭能量豐沛的振動，我的傢人、朋友、個案和學生們也都麵臨挑戰——因為從事靈性療癒的工作，吸引瞭許多想要步入心靈覺醒的人，他們信任地在我的工作室與我談及生命中的睏難和惶惑，並在持續的探索中，容顔釋去沉重，轉為清亮明晰，我看見瞭人們已在經曆持續的意識轉化，許多颱灣人已嚮心靈覺醒運動歸隊。
在颱灣，這股迴歸神聖能源的潮流是密集而強烈的，人們以各自獨特的方式經驗瞭在親密關係、傢庭、工作、健康、價值感與內在能量重整的種種事件；事件是錶象，內在意義則是：舊有的意識狀態不管用瞭，須往更高、更光明的意識體驗走去！
這時候，二元對立的判斷、價值觀已不管用，外在知識已不管用，知識必須融為真實的體驗，在事件中觀照信念模式、靜心，給齣愛；必須變得更信任、更勇敢、願意為擁抱新事物而冒險。
若不在這能量的轉化流裏嚮前邁步，個人生命將會顯得睏難重重，或整個被卡住瞭。我想，這也就是這麼多來自不同國傢的新時代訊息傳達者如詹姆士‧雷德非費心耕耘的原因。繼《聖境預言書》、《靈界大覺悟》兩本全球囑目的文字訊息後，詹姆士又寫下《聖境新世界》，以他一往如舊的體貼周到與讀者詳述心靈覺醒的重要性。
他所做的、所寫的正就是他說的「齣生憧憬」與「世界憧憬」，在《聖境新世界》中他再度給齣他的天賦禮物，钜細靡遺地就曆史層麵、文化層麵等理性麵切入，引領讀者來到靈性層麵的接受和瞭解。
如前二書一般，他提醒我們要「放掉控製戲」、放下「乞憐者、冷漠者、審問者、脅迫者」的角色扮演，放下做作的假我，「迴歸內在神聖的能源。」
他說，「隻有神聖能源可以依賴」，我則想修正：「神聖能源可以迴歸，無需依賴。」因為一旦觸及神聖能源，你就已經驗與大我閤一的甘美和感激，隻是這甘美芬芳會因我們的迷惘而再度失去，我們得透過自我成長而再度連結迴來。
迷途、迴歸、迷途、迴歸，這個持續轉化的路就是身為宇宙人子、具有有限肉身體的人子的「完美」學習路。我們毋需苛責自己非要住在永恒的殿堂裏不可，我們早已住在那裏，我們從那裏來，隻是當靈魂穿上肉體的衣裳，老愛玩些遊戲，愛在光亮與黑暗中穿梭不息。
就如詹姆士所稱，看看你的「齣生憧憬」是什麼？看看你的「世界憧憬」是什麼，想想人格依約來到此生要學習靈魂安排的哪些功課呢？這一世你願意做好這些功課，還是想叛逆這些功課，待來世難上加難再做呢？在你心裏總是知道答案的。
信任「能」與「美」
我喜愛詹姆士在《聖境預言書》提齣的：「要感覺能的存在，就需加強對美的感受力。」
「能和美是連續在一起的，每一件東西都被能場所環繞；比如，植物的形體就純粹在美之中，其周圍有能場在擴展」，所以，他在每一本著作裏都建議我們，當與人們接觸時：「以開朗、坦誠的態度，全心全意欣賞這個人的整體神貌。此人談話時，若仔細觀察，肯定會在他臉龐上看到真正的、高層次的自我。一旦我們開始和這個高層次自我展開對話，同時將自身的能量傳送給他，此人就會開始進入愛的知覺中，跟我們展開互動。」
這也就是用你自己的能與美連結他我的能與美，當你們在高我相會，愛與能的開展就是無限的。讓已經覺知到的人們，從內在的能與美來提攜外在的能與美，這是一個信任的過程，你信任，它便發生，它發生，你經驗，內外的能與美都更光亮瞭。
所以，這是一個流動的過程，在新時代，我們必需給齣、接受、接受、給齣，循環不已；流動使我們豐富，你將會發現內在的宇宙因此被滋養，更豐實瞭；你更豐實，則更能給齣與接受，佔有與匱乏早已不管用瞭！
你就是這經驗的主人，神聖的能源在外麵也在你的裏麵；透過這本書的訊息，透過存在，透過人人皆有的覺知力，透過你特殊的生命故事，透過在此我所獻上的無限祝福，我知道：許多精采的轉化將發生、爆炸、突破和蛻變，我們都有豐富的轉化故事來獻給地球，為地球繞上最美的金色能場！
祝福你們，每一位讀這本書的人！
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變與不變
安一心（華人網路心靈電颱共同創辦人）
自我提升是一個持續不斷的過程，沒有終點。過程中不會一帆風順，不管是外在的環境瞬息萬變，或者是內在自我的懷疑失落，往往會先後或同時齣現，來挑戰我們。
本書迴顧人類心靈與意識覺醒的曆程，點醒著我們，在人生中所經曆的每一個睏難和挫摺，就是讓我們進一步提升的時刻。這時候，要相信當下就是最好的安排，打開並迴到最初的自已，享受再一次覺醒的機會並超越。
未知的狀態永遠存在，閱讀瞭這本書將能掌握關鍵，意識也跟隨著提昇，能接受更高層次的人生經驗，讓幸福頻率綿綿不絕、一直存在。
一部受到天啓的靈性經典
周介偉（「光中心」 創辦人）
這真的是一部人類靈性發展的預言書！
在二十多年前（一九九六年），我首次讀到瞭本書中文版（遠流齣版），當時隻覺得此係列四書中的各境界神奇而有趣：從巧遇、能量爭奪、靈性直覺、人間天堂、身後世、齣生憧憬、世界憧憬、祈禱能場到迴歸神性。
二十多年後，驀然迴首，自己從業餘愛好者變成專業心靈工作者的過程中，正好體悟見證瞭書中所述的各階段現象，都一一在人類世界中呈現：人類意識隨著地球能量持續多元省思而覺醒提升，整個物質世界宇宙皆是能量，人的精華本質是精神！
書中各種神祕現象則隨著量子力學的發展普及，得到瞭有力的科學佐證。
這絕對是一部受到天啓的靈性經典，推薦各位一讀！.
共時性的教戰守則
彭芷雯（心靈作傢）
十多年前，我離開瞭繁華若夢的金融圈，開始進入內在道路的追尋，《聖境預言書》曾是我的啓濛書之一。怎麼也沒想到，後來就如書中的「預言」一樣，在共時性的機緣洪流引導下，去瞭馬雅、祕魯，在一個個外在的聖地得到啓發，進入一層又一層的內在聖境。走在內在道路上多年之後重看此書，竟然迸生更多的共鳴，讓我不禁贊嘆：「經典就是經典！」
每個人的人生都是一場追尋之旅，在過程中有許多的挑戰、睏難與誘惑，有許多不知如何選擇的徬徨時刻。若能有張全像地圖，明確指引我們如何掌握生命之流，走齣迷霧，這趟旅程不就能更輕鬆自在？在《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境香格裏拉》中的每個角色，彷若我們自身與生活周遭的人；裏麵所描述的內外在過程，就是我們生活中時常遇見的課題，而一個個覺悟正是我們在這大韆世界裏，如何泰然自若的般若心法！作者在《聖境新世界》裏，爬梳瞭係列書中提過的重要覺悟、啓發與應用，讓讀者能夠再次完整統閤。
如果想活齣最高版本的人生，【聖境之書】係列絕對是你必備的教戰守則！
圖書試讀
用戶評價
评分
第一眼看到這本書，就被它獨特的書名吸引住瞭：《聖境新世界：體現生命願景的奧祕覺知》。這個名字本身就充滿瞭哲學意味，暗示著它將帶領讀者進入一個超越物質層麵的全新境界，去探索生命的本質和潛能。我一直對那些能夠幫助我們提升自我認知，並找到內心平靜的書籍充滿興趣，而這本書似乎正閤我意。我非常期待作者能夠以一種循序漸進、深入淺齣的方式，揭示“奧祕覺知”的奧秘，以及如何將這種覺知融入我們的日常生活，從而“體現”齣我們內心真正的生命願景。這本書作為“聖境之書”的第四部，想必積纍瞭前幾部的內容，具有更深厚的思想底蘊。我希望它不僅僅是一本提供知識的書，更能成為指引我人生方嚮的明燈，幫助我打開通往內心深處“聖境”的道路，實現一個更加充實和有意義的人生。
评分這本書的封麵設計太吸引人瞭，柔和的色彩和神秘的圖案，第一眼就讓人心生好奇。它給我一種寜靜而又充滿力量的感覺，仿佛預示著一段非凡的旅程即將展開。拿到這本書的時候，我能感受到它沉甸甸的分量，這不僅僅是紙張的重量，更是一種知識和智慧的厚度。我迫不及待地想知道，它將為我打開怎樣的一扇通往未知世界的門。作者的筆觸想必是細膩而充滿洞察力的，能夠將如此深邃的主題描繪得生動形象。我期待著在閱讀中，能夠感受到一種精神上的升華，找到屬於自己的生命答案。這本書的裝幀也很精美，紙質優良，印刷清晰，拿在手裏就有一種愛不釋手的感覺。我甚至能想象到，當我在某個安靜的午後，捧著它，沉浸在文字的世界裏，會是一種怎樣的享受。它不僅僅是一本書，更像是一個等待被開啓的寶藏，裏麵蘊藏著關於生命、關於宇宙的無數奧秘，等待著有緣人去探索和領悟。我非常喜歡這種既有深意又不失美感的書籍，它能同時滿足我的精神需求和審美追求。
评分這本書的書名就像一首悠揚的詩歌，充滿瞭神秘感和對生命深邃的探索。《聖境新世界》預示著一種全新的視角和體驗，而“體現生命願景的奧祕覺知”則精準地指齣瞭它所要觸及的核心——如何將我們內心最深處的願望，通過一種超越常規的認知方式，轉化為現實。我一直對那些能夠幫助我們連接內在智慧，並將其付諸實踐的書籍情有獨鍾。我非常好奇作者是如何將“奧祕覺知”這樣一個概念，解讀得既深刻又易於理解，讓讀者能夠切實地從中受益。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次靈魂的洗禮，一次對生命意義的重新探索。我期待這本書能為我帶來一種全新的思維框架，幫助我更好地認識自己，發現自己生命的獨特價值，並找到實現內心最宏大願景的路徑。這本書是“聖境之書”係列中的一部，這讓我對它的內容有瞭更高的期許，相信它能夠承載起係列一貫的深度和智慧，為讀者帶來一次難忘的精神之旅。
评分初拿到這本書，我的第一感受是它散發齣一種古老而又充滿活力的氣息。書名中的“聖境”二字，就足以勾起我對未知神聖領域的無限遐想，而“生命願景”則點明瞭它將觸及內心深處最根本的渴望。我一直對那些能夠引導我們更深刻地理解生命本質的書籍充滿興趣，而這本《聖境新世界》似乎正是這樣一本能夠觸及靈魂的著作。它不是那種浮光掠影的讀物，我預感它需要我全身心地投入，去感受文字中傳遞的每一個細微的情感和智慧。我很好奇作者是如何將“奧祕覺知”這樣一個抽象的概念，通過文字的方式呈現齣來，讓普通人也能有所觸及和理解。我期待在閱讀的過程中，能夠挑戰我固有的思維模式，打開新的視角，重新審視我對生命、對存在的理解。這本書的“經典新裝版”也暗示瞭其內容的經典性和價值，它可能匯集瞭作者多年來的思考和感悟，是一種經過時間沉澱的智慧結晶。我希望它能為我帶來一種精神上的啓迪，讓我能夠以一種更清晰、更平和的心態去麵對生活中的種種挑戰。
评分拿到這本《聖境新世界：體現生命願景的奧祕覺知》，我腦海裏immediately浮現齣許多關於“聖境”的想象——或許是心靈深處的一片寜靜之地，或許是宇宙萬物運行的終極法則。書名中“體現生命願景”這句話，讓我感受到它將引導讀者去發現並實現內心深處最真實的渴望。我一直認為，每個人心中都埋藏著一種對更美好、更有意義生命的憧憬，而這本書或許就是喚醒這份潛能的鑰匙。我非常期待作者能夠用一種引人入勝的方式，揭示“奧祕覺知”的真正含義，幫助我理解如何在日常生活中，將這種覺知融入自己的生命軌跡。我希望它不僅僅是提供一些理論知識，更能提供一些切實可行的指引，讓我能夠真正地“體現”自己的生命願景。作為“聖境之書”的第四部，它想必承載著係列一貫的深度和廣度，讓我對它充滿期待，相信它能帶來一次深刻的內在探索體驗。這本書的裝幀也格外考究，一看就知是用心之作，非常符閤其“經典新裝版”的定位。
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