具体描述
蒋勋：「这是我最喜欢的作品」 30週年全新增订版‧重炼经典故事魂魄 「传说」总是要一说再说，可以「讲古」，亦可「论今」！ 屈原、褒姒、萨埵那太子、汉斯、Echo都近在身边，与你我有相同的歌哭笑泪。 传说，是永远不会说完的故事， 当然也是流转的心灵经验。 在个人生命的不同阶段，会有不同的领悟； 在不同的人身上，也会发生不同的意义、不同的结果。 借由故事本身的隐喻，我们读懂了自己内在不被看见的部分， 残酷也好，慾望也好，得不到的复仇也好，死亡之中的极致激情也好。 关键不在于答案，而是听故事的过程， 当你从神话这面镜子的反射中看到自己的原型， 你就能读懂自己，对宿命也比较不容易慌张了。 我喜爱「神话」、「传说」、「故事」，也许远胜于「文学」；在有了「文学」的拘束之后，总是不由得会怀念起母亲在童年时口述的那些荒诞不经，却又记忆深刻的故事。 「传说」很古老，「传说」也可以很新，即使年轻读者也读得出现代的心事吧。 ★随书附赠蒋勋说佛经故事CD 尸毗王为什么要割肉餵鹰？ 萨埵那太子为什么要舍身饲虎？ 听蒋勋娓娓道来《金光明经》里佛陀累世舍身供养的故事， 引领我们体会生命的慈悲、死亡的启示。
著者信息
作者简介
蒋勋
福建长乐人，一九四七年生于西安，成长于台湾。中国文化大学史学系、艺术研究所毕业，一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任、《联合文学》社长。
多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好。写作小说、散文、诗、艺术史，以及美学论述作品等，深入浅出引领人们进入美的殿堂，并多次举办画展，深获各界好评。
着有散文《云淡风轻：谈东方美学》、《说文学之美：品味唐诗》、《说文学之美：感觉宋词》、《池上日记》、《舍得，舍不得——带着金刚经旅行》、《肉身供养》、《此生——肉身觉醒》、《此时众生》、《微尘众》、《少年台湾》等；艺术论述《新编美的曙光》、《美的沉思》、《天地有大美》、《黄公望 富春山居图卷》等；诗作《少年中国》、《母亲》、《多情应笑我》、《祝福》、《眼前即是如画的江山》等；小说《传说》、《情不自禁》、《欲爱书：写给Ly’s M》、《祕密假期》等；有声书《庄子，你好》等。
脸书粉丝专页：chiangxun1947
蒋勋
福建长乐人，一九四七年生于西安，成长于台湾。中国文化大学史学系、艺术研究所毕业，一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任、《联合文学》社长。
多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好。写作小说、散文、诗、艺术史，以及美学论述作品等，深入浅出引领人们进入美的殿堂，并多次举办画展，深获各界好评。
着有散文《云淡风轻：谈东方美学》、《说文学之美：品味唐诗》、《说文学之美：感觉宋词》、《池上日记》、《舍得，舍不得——带着金刚经旅行》、《肉身供养》、《此生——肉身觉醒》、《此时众生》、《微尘众》、《少年台湾》等；艺术论述《新编美的曙光》、《美的沉思》、《天地有大美》、《黄公望 富春山居图卷》等；诗作《少年中国》、《母亲》、《多情应笑我》、《祝福》、《眼前即是如画的江山》等；小说《传说》、《情不自禁》、《欲爱书：写给Ly’s M》、《祕密假期》等；有声书《庄子，你好》等。
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图书目录
图书序言
宿命之子——约拿单
先知撒姆耳在寻访人间的新王。
那是一个异常忧伤的年代。据说，鳄鱼都爬出沼泽，在通往宫殿的路上向过往行人吐舌哭泣。撒姆耳相信这是要立新王的征兆。
「瞎眼撒姆耳，鳄鱼在通往宫殿的路上向行人吐舌哭泣啊！」有人急急忙忙跑来向他通报。撒姆耳向空气中嗅了嗅，感觉到潮湿的带着海藻咸味的气息，他一切便都明白了。但是瞎眼的撒姆耳不动声色，他像往常一样把长满花白头发的巨大头颅垂在两膝间，彷彿在郁热的下午进行一次漫长的打盹儿。
通常先知预言的能力都来源于身体器官某一部分的残缺。「残缺使人类异常完美——」古埃及人常常这样说。
但是，许多人误会了。先知撒姆耳的残缺并不是他双眼失明（那只是可见的器官的残缺罢了）。他真正残缺的部分是他心脏上少了一个主管血液舒通的瓣膜——那瓣膜在每一次心脏如帮浦一样把血液向全身涌出时，便如一片花朵上的花瓣，精巧地张开，使血液可以无阻碍地进入，分佈至全身的血管。
「我缺少一个使我自己可以快乐起来的瓣膜。」撒姆耳很年轻时便这样想。然而，也因为如此，他的胸口总有一些他人觉察不到的悸动，使他对人世间一切未发生的灾难、悲剧、哀痛和忧伤有了预言的能力。
「太阳向北方倾斜十五度，将使约旦河上游的土地变得寒冷阴暗了。」先知撒姆耳坐在秋分的位置上向众人佈告。
许多人开始信仰撒姆耳的预言，奉行他的指示，用来判断历史、天象，用来做耕种、迁居或旅行与战争的参考。但是，没有人知道先知撒姆耳因为缺少了一片主管快乐的心脏的瓣膜，因此，他能敏感到的只是人间忧伤的事，对于欢愉快乐的事，他反而比常人还要迟钝。
人们希望从撒姆耳的预言中预知伤痛悲苦的劫难，可以预先防范，但是，先知撒姆耳预言的忧伤悲苦是没有人可以逃避的。
「空气中这样潮湿，彷彿可以流下泪来了。」撒姆耳忧愁地摇了摇头。
坐在宫殿中的扫罗王也听闻了有关鳄鱼哭泣的事，有些坐立不安起来。
「召先知撒姆耳来——」扫罗王这样传令下去。
扫罗王不知道撒姆耳是忧愁的先知，他带来的征兆注定是一个悲剧。
先知撒姆耳在寻访人间的新王。
那是一个异常忧伤的年代。据说，鳄鱼都爬出沼泽，在通往宫殿的路上向过往行人吐舌哭泣。撒姆耳相信这是要立新王的征兆。
「瞎眼撒姆耳，鳄鱼在通往宫殿的路上向行人吐舌哭泣啊！」有人急急忙忙跑来向他通报。撒姆耳向空气中嗅了嗅，感觉到潮湿的带着海藻咸味的气息，他一切便都明白了。但是瞎眼的撒姆耳不动声色，他像往常一样把长满花白头发的巨大头颅垂在两膝间，彷彿在郁热的下午进行一次漫长的打盹儿。
通常先知预言的能力都来源于身体器官某一部分的残缺。「残缺使人类异常完美——」古埃及人常常这样说。
但是，许多人误会了。先知撒姆耳的残缺并不是他双眼失明（那只是可见的器官的残缺罢了）。他真正残缺的部分是他心脏上少了一个主管血液舒通的瓣膜——那瓣膜在每一次心脏如帮浦一样把血液向全身涌出时，便如一片花朵上的花瓣，精巧地张开，使血液可以无阻碍地进入，分佈至全身的血管。
「我缺少一个使我自己可以快乐起来的瓣膜。」撒姆耳很年轻时便这样想。然而，也因为如此，他的胸口总有一些他人觉察不到的悸动，使他对人世间一切未发生的灾难、悲剧、哀痛和忧伤有了预言的能力。
「太阳向北方倾斜十五度，将使约旦河上游的土地变得寒冷阴暗了。」先知撒姆耳坐在秋分的位置上向众人佈告。
许多人开始信仰撒姆耳的预言，奉行他的指示，用来判断历史、天象，用来做耕种、迁居或旅行与战争的参考。但是，没有人知道先知撒姆耳因为缺少了一片主管快乐的心脏的瓣膜，因此，他能敏感到的只是人间忧伤的事，对于欢愉快乐的事，他反而比常人还要迟钝。
人们希望从撒姆耳的预言中预知伤痛悲苦的劫难，可以预先防范，但是，先知撒姆耳预言的忧伤悲苦是没有人可以逃避的。
「空气中这样潮湿，彷彿可以流下泪来了。」撒姆耳忧愁地摇了摇头。
坐在宫殿中的扫罗王也听闻了有关鳄鱼哭泣的事，有些坐立不安起来。
「召先知撒姆耳来——」扫罗王这样传令下去。
扫罗王不知道撒姆耳是忧愁的先知，他带来的征兆注定是一个悲剧。
图书试读
None
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