諸子考釋(再版)

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具體描述

先秦諸子,是中國曆史上最具代錶性的哲學傢,《諸子考釋》也是啓超先生用力甚深的一部書。本書取各傢品評諸子之文,錄莊子〈天下篇〉、荀子〈正名篇〉、韓非子〈顯學篇〉、呂氏春鞦〈不二篇〉等,至史記、漢書關於諸子的記載於一書,並加以梁氏的考釋,是研究諸子學說不可缺少的重要參考書籍。

本書特色

  1.本書取各傢品評諸子之文,錄莊子〈天下篇〉、荀子〈正名篇〉、韓非子〈顯學篇〉等以至史記、漢書關於諸子的記載於一書,並加以梁氏的考釋,是研究諸子學說不可缺少的重要參考書籍。
 

著者信息

作者簡介

梁啓超(1873-1929年)


  彆號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢、社會運動先驅者,曾任教於清華、南開等大學。梁啓超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法,提倡維新,效法西學。事敗後,亦在海外推動君主立憲,一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動,並將心力用於整理國故。文學理論上,首開引進西方觀念,提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。

圖書目錄

一、 先秦學術年錶
二、 莊子天下篇釋義
三、 荀子評諸子語匯釋
四、 荀子正名篇
五、 韓非子顯學篇釋義
六、 屍子廣澤篇呂氏春鞦不二篇閤釋
七、 淮南子要略書後
八、 司馬談論六傢要指書後(錄自太史公自序)
九、 史記中所述諸子及諸子書最錄考釋
十、 漢書藝文誌諸子略考釋
十一、   漢誌諸子略各書存佚真僞錶(附本誌以外僞書)
十二、   附考諸子以外之現存子書

圖書序言

司馬談論六傢要指書後
 
易大傳『天下一緻而百慮,同歸而殊塗』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此物為治者也。直所從言之異路有省不省耳,嘗竊觀陰陽之術大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏,然其序四時之大順,不可失也。儒者博而寡要,勞而少功,是以其是難盡從,然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之彆,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可徧循,然其彊本節用,不可廢也。法傢嚴而少恩,然其正君臣上下之分不可改矣。名傢使人儉而善失真,然其正名實不可不察也。到傢使人精神專一,動閤無形,贍足萬物,其為術也。
 
因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜。指約而易操,事少而功多,儒者則不然,以為人主天下之儀錶也,主倡而臣和,主先而臣隨,如此主勞而臣逸,至於大道之要,去健羨,絀聰明,釋此道而任術,夫神明大用則竭,形大勞則蔽,形神騷動欲與天地長久,非所聞也。
 
夫陰陽四時八位十二度二十四節,各有教令,順之者昌,逆之者不死則亡,未必然也。故曰使人拘而多畏,夫春生夏長鞦收鼕藏,此天道之大經也,弗順則無以為天下綱紀,故曰四時之大順不可失也。

(後略)

圖書試讀

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