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　　編輯推薦
　　◎控製局麵，化解危機。
　　鬼榖子智慧賦予你縝密的邏輯思維，冷靜的做事態度，從而能夠能夠控製嚴峻的局麵，化解即將爆發的危機。

　　◎縱橫捭闔，謀劃新局。
　　鬼榖子詐術教你瞭解自己，瞭解人性，從而以百戰群雄的縱橫之策，開創新局，扭轉乾坤，做自己人生的掌舵師。

本書特色

　　《鬼榖子》原典作為縱橫傢的代錶著作，哲理深厚，融會瞭鬼榖子畢生縱橫思想的精華。《鬼榖子》總共三捲，三捲的側重點有所不同，上捲以權謀策略為主，中捲以言辯遊說為主，下捲則以修身養性、內心修煉為主。

　　本書針對每捲的側重點進行解讀，並相對應地總結齣瞭上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方麵，運用詳實有力的案例和分析，為讀者闡述鬼榖子在做人做事方麵的思想，尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道，以供不同領域的人士參考。

編者簡介

夜問

　　著名談判智慧教練，鬼榖子研究會常務理事。常年係統研究鬼榖子縱橫思想，形成獨具特色的縱橫智慧訓練體係，其主講的課程《鬼榖子智慧》被各大衛視、教育頻道列為重點播放品牌，惠及海內外韆百萬受眾。
 

前  言

上篇  趨利避害，鬼榖子縱橫之中利己法
第一章   遠近法：益則親損則疏，動態守身保利
1.親近同類，遠離異類
2.貪心之人，投餌誘之
3.膽小之人，以威壓之者，威逼目的可成
4.災禍之人，守身避之
5.重用之人，不可至信
6.疏遠之友者，學會偶聯係之
7.掌握分寸，人情不遠不近
8.抱守中道，掌握主動權
9.保利至上，親疏遠近無定數

第二章   藉勢法：忤閤化轉，大勢非天定人可謀
1.審時度勢，順勢而動有可為
2.巧妙藉勢，環境不利仍可勝
3.好風揚帆，瞅準時機好造勢
4.因勢利導，壞事也能變好事
5.蓄力待發，勢大纔能轉時局
6.趨勢非天定，巧生藉口亦勢可謀
7.謀而後動，決斷行動隨勢起因勢而變
8.選盟友，人多纔能勢大好藉力

第三章   影響法：言不失其類，遊說辭令可利己
1.打通途徑，暢通好獻計
2.三思而後言，伺機而說
3.掌握實情，言可進亦可退
4.遊說言不必多，入心是關鍵
5.切莫越俎代庖，代人決策是忌諱
6.靈活應變，人話鬼話都會說
7.直言直語，不如繞點圈子
8.以情動人，以理服人
9.小錯不改，為大錯埋單

中篇  時進時退，鬼榖子捭闔之術處世經    
第四章   虛實術：審定有無，識“真”人交其真心
1.隱而不露，暗中識人
2.任爾真假虛實，實心待之
3.強也示弱，給他人留足麵子
4.抓住優點，巧妙贊揚
5.收斂鋒芒，摒棄高傲和善待人
6.平等待人，尊重有禮方能知心
7.虛實糊塗，容人之過
8.與人信任，真心真意交知心，心與心離得更近
9.心誠為匙，實心實意交朋友

第五章   探心術：摩人意索其欲，知人心而不為惡
1.知人知麵，難在更要知心
2.鑼鼓聽音，擅做傾聽之人
3.察言觀色，莫逆人而為
4.巧言恭維，探其喜好滿足之
5.話當謹慎開口，有話心中留
6.言拙意隱，語縝密不傷人
7.局勢不定，莫多言多觀望
8.拋磚引玉，不搶他人風頭

第六章   中經術：以心營外物，珍視道德助人是福
1.有德之人，可救其於睏
2.聲氣不同，隱真情而去
3.遵德守義，可轉危為安
4.救拘執窮者，能積恩德
5.換位思考，體察人心
6.剋製慾望，不貪他人之利
7.多講善言，少說惡語

下篇  大開大閤，鬼榖子驚天謀略好做事
第七章   智謀：曉陰陽知天地，成事有智有謀
1.剛柔相濟，化危難於無形
2.陰陽轉化之間找準時機
3.先觀陰陽，再做判斷
4.知對方智謀，方能有謀
5.危機預測也從謀中求
6.深謀遠慮，前路好走
7.大智善謀者斷臂求生
8.韜光養晦纔能防患於未然
9.遇事彆死扛，學金蟬脫殼

第八章   陰謀：揣情與量權，洞悉隱匿事好成
1.謀於陰，齣奇製勝
2.懂藏拙，纔乾宜藏不宜露
3.虛張聲勢，暗中量權知深淺
4.揣測人意，答非所問裝糊塗
5.巧施苦肉計，反擊也溫柔
6.兵不厭詐，因人設局
7.渾水好摸魚，亂中求利
8.不動聲色，揣情貴在“微”
9.將計就計，不言不語事可成

第九章   決謀：輔以決疑，巧妙決斷利益最大
1.當斷不斷，反受其亂
2.好機不可失，決斷貴在快
3.預見形勢，先下手為強
4.處變不驚方能理智決策
5.謀在先，妄動則傷身
6.權衡利弊，棄車保帥
7.立足全域，不可一葉障目
8.對立為敵不如聯閤共贏

上篇  趨利避害，鬼榖子縱橫之中利己法
 
第一章  遠近法  益則親損則疏，動態守身保利
 
鬼榖子縱橫之術的根本就在於利己，關係太近，他人受損，自己也容易跟著遭殃。關係太遠，他人得利，自己很難沾點利。所以縱橫之術的精髓就在與有益之人近，欲損之人應遠離，隻有這樣纔能守身保利。
 
1.親近同類，遠離異
 
招納人纔，在春鞦戰國諸侯爭霸時期尤為重要。那如何選用人纔？選擇與什麼樣的人相處？在鬼榖子的《飛箝》篇中曾有雲：“先察同異，彆是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之。”大意是說，在與人交往中，考察其相同與不同處，區彆其正誤言行，瞭解各自言語真實性，考察其真纔實學，讓其決斷安危之大計，確定親疏之大事。鬼榖子認為，識人辨人，親近與自己同類的人，疏遠異類，對自己以後的發展非常重要。
 
古語說：“近硃者赤近墨者黑。”告誡後人要學會選擇朋友，領導者要學會選擇有纔華的員工，將軍要學會選擇有智謀的軍師。正如鬼榖子所說：“綴去者，謂綴己之係，言使有餘思也，故接貞信者稱其行，厲其誌，言可為可復，會之期喜，以他人之庶，引驗以結往，明疑疑而去之。”意思是，要學會選擇人纔，並且親近人纔，這是成功的先決條件。駕馭人纔需要從如何識人、觀人開始。鬼榖子在《中經》中對人纔作的定義是：“振窮趨急，施之能言厚德之人。”
 
春鞦戰國時期，廣聚人纔主要是針對那些諸侯霸主而言，但是隨著時代的發展，人們在日常生活以及工作中，對閱人識人的需要也漸漸多瞭起來，甚至在很多時候，與誌趣相投、朝氣蓬勃的人交往，能有更大的成功機率，更能成就美好人生。
 
在與人交往中，最大的忌諱就是與一些卑鄙不堪的人交往，然而，很多身處職場的人對這一點的認識並不清晰，所以常常會隨波逐流，最終導緻無法估量的後果。
 
黃帥齣生於大陸青海一個普通的農民傢庭，由於成績優異，他考取瞭青海大學，學習市政專業。在大學中，他認識瞭秦沛、王明遠等好友，他們共同學習，共同進步，在大四時還獲得瞭“大陸國傢優秀青年”的稱號。

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