具體描述
一個國傢如果放棄哲學，就放棄瞭成就偉大的條件
什麼是哲學？如果要給一個最簡單的答案，那就是：「人對於自身處境的反思」。
當然有些人想得比較淺，有些人則想得比較深。相較於一般人也可以有自己的一套生存哲學，哲學傢的所思所想就更為深邃，他們的哲學不僅是對自身處境的反省，更是對於所屬時代的迴應。
如何讓自己的思考更深刻、更周全，這有賴於哲學的訓練。
法國自中學階段即重視哲學教育，其目的不在於把學生訓練成專門解答問題的機器、把學生教育成順服的國民，而是要養成學生發現問題提齣問題的能力、將學生培養成懂得批判思考的公民。《法國高中生哲學讀本》係列是翻譯自法國高中的哲學教科書，中譯本分為五冊齣版，主題分彆為：政治、道德、主體、文化、理性與真實，其中又以主體哲學為核心。
主體是「思考的存在，是感知的基礎，也是行動的起源」。（第三冊）由此齣發，我們將發現：
──我們是認識的主體，我們會意識到自己理性能力的限製，而追問：我能知道什麼？如何區彆真與假？（第五冊）
──我們是道德的主體，我們要追問：我應該做什麼？什麼是善？什麼又是惡（第二冊）
──我們是政治行動的主體，我們可以期望什麼？這裏要問：國傢的角色是什麼？公民的角色又是什麼？（第一冊）
──我們所在的共同體是一個文化主體，我們如何理解所屬共同體的語言、藝術、宗教與曆史？如何與不同於自身的文化交往共處？（第四冊）
齣版《法國高中生哲學讀本》，並不意味著我們主張將法國的哲學教育「移植」、「照搬」到颱灣來，而應該是一種文化視野的參照。「原來彆人是這樣做的……，那麼我們颱灣可以怎麼做？」這纔是我們想問的問題。
正如同柏拉圖在《理想國》的「洞穴寓言」所說的，人們必須掙脫在洞穴裏的鎖鏈，到洞穴之外看看外麵的風景，纔能對自身的處境有更深入的反省與思考。
哲學思考是公民素養最重要的一環，在這個時代，我們不可能期待哲學傢皇帝降生，但我們可以期許我們的國傢是哲學傢的國度，讓這個國傢的每個人都是懂得思考的公民，在路上遇見的都是哲學傢，彼此可以經由意見的交換，共同謀求幸福的生活，這是偉大的共同體的繁榮景象。
康德在〈答「何謂啓濛？」〉這篇文章的開頭曾說：「啓濛是人之超脫於他自己招緻的未成年狀態。」期盼本書成為我們鍛鍊思考的磨刀石，成為我們自我啓濛的開端。
￭ 本書五冊重點討論課題如下：
《法國高中生哲學讀本1：政府是人民的主人還是僕人？──探討政治的哲學之路》
政治哲學導論╱社會╱交換╱國傢╱正義與法律
《法國高中生哲學讀本2：人能自主選擇而負擔道德責任嗎？──思考道德的哲學之路》
道德哲學導論╱自由╱義務責任╱幸福
《法國高中生哲學讀本3：我能夠認識並主宰自己嗎？──建構自我的哲學之路》
主體哲學導論╱意識與無意識╱知覺╱他人╱欲望
《法國高中生哲學讀本4：文化是讓人脫離本性還是實現本性？──思索文化的哲學之路》
文化哲學導論╱語言╱藝術╱勞動與技術╱宗教╱曆史
《法國高中生哲學讀本5：人認識到的實在是否受限於自身？──探索真實的哲學之路》
理性與真實╱理論與經驗；論證╱詮釋╱生命；物質與心靈（精神）╱真理
名人推薦
硃傢安╱哲學雞蛋糕腦闆
瀋清楷╱輔仁大學哲學係副教授、哲學星期五創辦人之一
吳豐維╱文化大學哲學係副教授、颱灣高中哲學教育推廣學會理事長
邱建碩╱輔仁大學哲學係副教授兼係主任
林靜君╱颱北市南港高中英文教師、颱灣高中哲學教育推廣學會副理事長
洪世謙╱中山大學哲學研究所副教授
苑舉正╱颱灣大學哲學係教授
陳妙芬╱颱灣大學法律學院副教授
黃益中╱《思辨》作者、熱血公民教師
黃冠閔╱中央研究院中國文哲研究所研究員
曾瑞明╱香港中文大學哲學係兼任講師、中學教師
楊植勝╱颱灣大學哲學係副教授
葉浩╱政治大學政治學係副教授
鄭凱元╱哲學新媒體共同創辦人暨執行長
羅惠珍╱《哲學的力量》作者
——共同推薦
著者信息
侯貝（Blanche Robert）
主編，哲學教師
波瓦攸（Hervé Boillot）
上塞納省安東尼市立笛卡兒高中（Lycée Descartes d’Antony）哲學教師
馬崒威（Charles Mazouer）
布盧瓦省德瑟涅高中（Lycée Dessaignes）哲學教師
季亞莫（Patrice Guillamaud）
杜爾省笛卡兒高中（Lycée Descartes）哲學教師
拉榆荷（Matthieu Lahure）
格勒諾布爾省珊波黎庸高中與歐剋雷高中（Lycée Champollion et Lycée des Eaux Claires）哲學教師。
拉赫（David Larre）
斯坦省育逖婁高中（Lycée Maurice Utrillo）哲學教師
勒篤（Aurélie Ledoux）
維爾農省杜梅奇爾高中（Lycée Georges Dumézil）哲學教師
濛吉尼（Frédéric Manzini）
卡尚省艾菲爾高中（Lycée Gustave Eiffel）哲學教師
德歐立尉哈（Lisa Rodrigues de Oliveira）
康城省馬烈赫伯高中（Lycée Malherbe）哲學教師
蜜荷撒莉（Tania Mirsalis）
薩赫賽勒省盧梭高中（Lycée Jean-Jacque Rousseau）哲學教師
波嵐（Larissa Paulin）
布裏區旭希省哥倫布高中（Lycée Christophe Colombe）哲學教師
竇荷多─虹帛（Karine Tordo-Rombaut）
安錫省貝托葉高中（Lycée Berthollet）哲學教師
審定者簡介
瀋清楷
比利時魯汶大學哲學博士，現職輔仁大學哲學係專任副教授，為「哲學星期五」發起人及誌工，颱灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）發起人之一，曾任輔大歐盟中心執行長、青平颱會務總監。
譯者簡介
廖健苡
淡江大學法語係、法語所，比利時達文西高等學院交換學程、法國裏昂第三大學跨文化研究所碩士。現為自由譯者以及法文文化活動翻譯。哲學星期五颱北策畫人之一、颱灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）會員。
梁傢瑜
譯者，作傢，哲學星期五誌工，颱灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）發起人之一，譯有《邊境國》、《論特權》、《法國高中生哲學讀本》第二冊及第三冊。
蔡士瑋
法國裏昂第三大學哲學博士，現任中山大學哲學研究所兼任助理教授及多所高中哲學教師，研究領域為政治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究主題是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治神學。
圖書目錄
第一章 政治哲學導論
第二章 社會
第三章 交換
第四章 國傢
第五章 正義與法律
《法國高中生哲學讀本2：人能自主選擇而負擔道德責任嗎？──思考道德的哲學之路》
第一章 道德哲學導論
第二章 自由
第三章 義務責任
第四章 幸福
《法國高中生哲學讀本3：我能夠認識並主宰自己嗎？──建構自我的哲學之路》
第一章 主體哲學導論
第二章 意識與無意識
第三章 知覺
第四章 他人
第五章 欲望
《法國高中生哲學讀本4：文化是讓人脫離本性還是實現本性？──思索文化的哲學之路》
第一章 文化哲學導論
第二章 語言
第三章 藝術
第四章 勞動與技術
第五章 宗教
第六章 曆史
《法國高中生哲學讀本5：人認識到的實在是否受限於自身？──探索真實的哲學之路》
第一章 理性與真實
第二章 理論與經驗／論證
第三章 詮釋
第四章 生命╱物質與心靈（精神）
第五章 真理
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
“理性”與“真實”，這兩個詞語組閤在一起，就指嚮瞭人類認識世界的根本問題。我一直相信，理性是人類區彆於其他生物的關鍵特徵，而對“真實”的追求，則是科學進步和社會發展的源泉。這套《法國高中生哲學讀本》的“理性與真實的啓濛之路”這個副標題，讓我對其中涉及的認識論和科學哲學部分充滿瞭期待。我希望書中能介紹一些經典的認識論觀點，比如經驗主義和唯理論的爭論，以及科學方法論的演變。更重要的是，它能否解釋清楚，我們如何纔能辨彆真僞，如何纔能獲得可靠的知識？在這個信息爆炸、真假難辨的時代，培養批判性思維和理性判斷能力，比以往任何時候都更加重要。我期待這本書能成為一盞明燈，照亮讀者探索真理的道路，幫助他們建立起科學的世界觀和方法論。
评分這套書中的“道德”捲，在我看來，是最能觸及讀者內心深處的。道德選擇往往是生活中最艱難的時刻，尤其是當這些選擇涉及到個人利益與集體利益的衝突，或者不同價值觀的碰撞時。我希望這本書能夠呈現一些引人深思的案例，比如關於誠實與謊言、公平與偏袒、個人自由與社會責任的權衡。它是否會介紹一些道德哲學流派的觀點，比如義務論、功利主義，以及美德倫理學，並用通俗易懂的方式來解釋這些理論的核心思想？我更看重的是，這本書能否鼓勵讀者去思考“為什麼”我們要遵循某些道德原則，而不是僅僅死記硬背。我期待它能夠引導讀者形成一種內在的道德羅盤，讓他們在麵對復雜的道德睏境時，能夠做齣審慎而負責任的選擇，成為一個有良知、有擔當的人。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人，沉靜的藍色調，搭配著幾幅抽象卻又充滿力量的綫條，仿佛預示著一場思維的探索之旅。我一直覺得，高中時期是建立獨立思考能力的關鍵階段，而哲學恰恰是磨礪這把利劍的最佳工具。我所在的城市，能找到係統性介紹西方哲學史，特彆是針對青少年群體的讀物並不多，所以當看到這套《法國高中生哲學讀本》時，我的好奇心瞬間被點燃。雖然我已過瞭高中生的年紀，但對於哲學的好奇和探索從未停止。法國，這個以浪漫和思辨聞名的國度，其高中哲學教育的體係一直是我想瞭解的。我期待這套書能提供一個既深入淺齣又不失嚴謹的視角，讓我能溫故知新，重新審視那些宏大而又貼近生活的哲學命題。我尤其對“思考主體”這一捲抱有濃厚的興趣，畢竟，認識“我”是誰，以及“我”如何認識世界，是哲學最古老的追問之一。這本書能否在不枯燥的前提下，引導讀者進行自我反思，挖掘內在的潛力，成為一個更具獨立思考能力的人，是我最期待的。
评分“理性與真實的啓濛之路”，這個副標題本身就蘊含著一種對知識追求的嚮往。我希望這套書的最後部分，能夠深入淺齣地探討人類認識世界的過程。它是否會介紹認識論上的重要學說，比如理性主義和經驗主義的爭論，以及它們各自的優缺點？我更關心的是，這本書能否幫助讀者建立起一種健康的懷疑精神，讓他們不輕易相信未經檢驗的言論，而是學會運用理性去分析和判斷。在信息真假難辨的時代，這種能力尤為寶貴。同時，我也希望它能引導讀者理解“真實”的復雜性，認識到我們所認識的“真實”可能隻是事物的一麵，並且會隨著我們認知的深化而不斷演變。這本書能否成為點燃讀者求知欲，並引導他們走上理性探索之路的火種，是我非常期待的。
评分“政治”哲學的學習，往往被認為是大人的事情，但實際上，政治的雛形，如規則的建立、集體的決策，在青少年群體中就已經存在。這套《法國高中生哲學讀本》的“政治”捲，如果能以一種不那麼說教，而是引導探究的方式來展開，那將非常有價值。我希望它能從最基本的問題入手，比如“為什麼要組織社會？”，“權力的來源是什麼？”，“什麼是民主？”，“什麼是自由和責任的關係？”。我期待它能介紹一些關於國傢、政府、法律、權利和義務的基本概念，並且將這些概念與現實生活中的一些現象聯係起來，例如學校的社團管理、社區的公共事務等。這本書能否幫助年輕人理解，政治並非遠離他們，而是與他們的日常生活息息相關，並鼓勵他們思考如何成為一個積極參與、理性溝通的公民，是我最期待的。
评分“政治”這個主題，往往是許多年輕人避之不及的，因為它似乎與權力、鬥爭這些沉重的詞匯聯係在一起。然而，政治關乎我們每個人的生活，從學校的班委選舉到國傢的政策製定，無不涉及政治的運作。我希望這套《法國高中生哲學讀本》中的“政治”捲，能夠打破這種刻闆印象，用一種更加生動、易於理解的方式，嚮讀者展示政治哲學的核心概念。比如，什麼是自由？什麼是平等？什麼是正義？這些看似抽象的概念，在書中是否會與當下的社會現象聯係起來？我會關注它是否會介紹像洛剋、盧梭、馬剋思等重要政治思想傢的理論，但更重要的是，它能否引導讀者思考，我們應該如何參與到公共生活中，如何成為一個負責任的公民。我期待這本書能激發年輕人對政治的興趣，讓他們明白，思考政治並非遙不可及，而是每個人都可以並且應該參與的。
评分我是一名教師，一直在尋找能夠激發學生思考興趣的課外讀物。市麵上很多哲學入門書籍，要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一個恰當的平衡點。這套《法國高中生哲學讀本》的名字本身就帶有很強的吸引力——“法國高中生”，這似乎意味著它將采用一種更貼近青少年的語言和視角來解讀哲學。我設想，在“道德”這一捲中，作者們可能會從生活中的具體案例齣發，比如同學之間的衝突、社會公正問題，甚至是關於個人選擇的睏境，來引齣康德的義務論、功利主義的學說，或者德性倫論的思考。我非常好奇，這本書將如何處理這些復雜的道德睏境，是提供明確的答案，還是引導讀者自己去辨析和權衡？我希望它能夠鼓勵學生們去獨立判斷，而不是被動接受某種道德規範。如果它能幫助學生們建立起一套屬於自己的、經過深思熟慮的道德框架，那將是對他們未來人生的一筆寶貴財富。
评分文化，這個詞本身就充滿瞭多元和包容的意味。人類社會之所以如此豐富多彩，正是因為存在著無數種不同的文化。我在想，這套《法國高中生哲學讀本》中的“文化”捲，會如何闡釋“文化”的內涵？它是否會從人類學的角度，介紹不同民族的風俗習慣、藝術形式、思維方式？抑或是從社會學的角度，探討文化是如何形成、傳播和演變的？我尤其好奇，這本書會如何引導讀者理解“文化自覺”和“文化自信”的重要性。在當今全球化日益深入的時代，不同文化之間的交流和碰撞愈發頻繁，理解和尊重多元文化，避免文化霸權和文化衝突，顯得尤為重要。我希望這本書能幫助年輕一代建立開闊的視野，以一種包容的心態去欣賞和理解世界文化的多樣性，同時也能更加珍視和傳承自身的文化。
评分當今世界，文化交流日益頻繁，但同時，文化衝突的風險也在增加。這套《法國高中生哲學讀本》的“文化”捲，如果能提供一種理解不同文化的鑰匙，那將是極具意義的。我希望它能超越簡單的介紹風俗習慣，而是深入探討文化背後的思維模式、價值觀念以及意識形態。例如，這本書是否會討論“文化相對主義”與“文化普世性”之間的張力？它能否幫助讀者認識到，所謂的“主流文化”並非唯一，也並非絕對優越？我非常期待它能引導讀者培養一種“文化同理心”，即設身處地地去理解其他文化的觀點和行為方式，從而減少誤解和偏見。同時，我也希望它能激發讀者對自身文化的反思，認識到自己文化中的優點和不足，並在此基礎上形成一種健康的文化認同感和自信心。
评分我對這套書的“思考主體”部分尤其感到好奇。現代社會，信息碎片化，各種聲音充斥著我們的生活，很容易讓我們迷失自我，隨波逐流。我希望這部分內容能深入探討“自我”的構成，以及“意識”的本質。這本書是否會引用笛卡爾的“我思故我在”，並在此基礎上進行更深入的闡釋？它是否會討論主體性在認識論和倫理學中的作用？我非常期待它能提供一些實用的方法，幫助讀者建立起清晰的自我認知，理解自己的思維模式，認識到自己是獨立思考的主體，而不是被動的接受者。同時，我也希望它能引導讀者認識到，雖然我們是獨立的思考主體，但我們同樣生活在社會之中，需要與他人建立聯係，並對社會産生影響。這種主體性的探討，對於年輕人的成長至關重要。
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