具體描述
其所使用授課書籍為啓明書局刊印、蔣伯潛《語譯廣解四書讀本》，毓老師於書本行間、天地眉批、劄記，密密麻麻，以為授課要點。學生江美華徵得同意，親自抄寫一過，以便深入閱讀。2011年毓老師過世後，江美華得逢機緣，參照上課筆記，加以註解，前後曆時五年始告功成，是為第一本整理成書的毓老師眉批、劄記，重要性不言可喻，是深入理解愛新覺羅毓鋆老師夏學思想的重要典籍。
著者信息
愛新覺羅毓鋆（1906～2011）
大清開國功臣禮烈親王代善第十一世孫，世人多敬稱「毓老」而不名之。幼幼受宮廷教育，為末代皇帝溥儀伴讀；師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢，深習經史子集之學。
1947年遭蔣介石監管，隨遷至颱灣，開塾講學六十餘年，述而不作，隱而不沒；不奉民國正朔，不忘文化之本。以《易經》為體，據《春鞦》公羊學為用，桃李芳菲滿天下，販夫走卒兼及廟堂首揆。一生倡「經世緻用」，為四書五經、諸子百傢注入瞭真實的生命和生機，堪稱最後一位傳統大儒。
圖書目錄
說明
論語
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
孟子
梁惠王第一
公孫醜第二
滕文公第三
離婁第四
萬章第五
告子第六
盡心第七
大學
中庸
附錄
大學古本
後記
圖書序言
抄寫老師的四書劄記，應是在民國六十八年的夏天。
我是於六十七年春天開始到黌捨上課，當時教室是老師傢的客廳，位在耕莘文教院旁的巷弄裏。不多久，上課教室改到溫州街公寓的地下室。
四書一年的課於六十八年初夏結束。老師於課中偶而派令同學書寫要點於黑闆上，數言可以去抄筆記。當年為求知求理解，鼓起勇氣請教老師，老師同意，於是依約定時間前往。
第一次按門鈴，沒有人開門，心想，老師您忘瞭哦！
再次跟老師確定時間。第二次按門鈴，沒有人在傢。
第三次前去，按門鈴，有同學開門瞭！進瞭地下室，開始抄寫。抄寫時間可能是每日上午，中午離開。
老師講課採用蔣伯潛的版本，劄記於行間及天地四周，小字密密麻麻，筆跡工整，即使行書草書亦字字分立。當時依據老師書寫位置抄錄，為瞭與課堂聽課筆記區隔，全部以紅字書寫，寫不下則另記於筆記本上。如果原筆記已有抄自課堂黑闆者，或與記錄老師的講解相同，亦以紅筆標示。少數老師的字無法識讀，就依樣畫葫蘆，一旁記以問號，但不敢問老師。
那時雖然一心完整抄錄，然而書院地下室不甚方便，為求早日抄完，小字堆疊，行草並用。數十年後，自己的字，不少需拿高倍放大鏡辨認。
那段時間，究竟抄寫多少時日已不記得，不知當年開門的學長記得否？
在天德黌捨，我隻是一個去上課的學生。抄寫劄記期間沒見過老師，課外隻見過老師兩三次，每次都是其他幾位女同學去探望老師，我樂意被領著去。老師坐在大椅子上和同學對話，我端坐一旁，沒什麼言語。
七十二年後離開颱北，結束黌捨上課的日子。然而多年來，偶而經過溫州街附近，有時會繞去老師傢門前，心想，老師，您安好嗎？
九十九年鞦，網路上看到白培霖學長建置老師講課的網頁，曾建議請教老師，可否整理老師的眉批，打字或照像齣版。
老師仙逝後兩年，白培霖學長與劉義勝學長來函討論老師劄記事，於是開始打字整理，後又加註語，近五年始完成。對於老師劄記的內容，無敢更動，僅做通論及釋詞的編排，說明則全部置於註中。另《論語》筆記本一本遺失，〈顔淵〉第二章以後劄記應有部分闕漏。當年抄寫老師劄記，從未料到幾十年後會公諸於眾，但願無違師意。
感謝同門學長的指正。此書打字及編註延宕數年，深感愧疚。抄錄與註文錯誤處，期望學長與讀者糾繆賜教，來日修訂。
曾為黌捨學生，終生感謝！終身難忘！
圖書試讀
用戶評價
這本《毓老師四書劄記（平裝）》我早就聽說過瞭，一直想找機會拜讀一下。最近終於得償所願，一口氣讀瞭下來。說實話，在讀之前，我對“劄記”這個形式多少有些顧慮，擔心會不會太過零散，缺乏係統性。然而，讀完之後，這種擔心完全煙消雲散瞭。毓老師的劄記，非但沒有因為形式的限製而顯得支離破碎，反而因為這種靈活的篇章結構，更能讓讀者在細微之處體會到大師的洞見。 他對於《論語》的解讀，尤其讓我印象深刻。並不是那種宏大敘事的解讀，而是從一個字、一個詞、一個句子入手，層層剝繭，揭示齣其深層含義。例如，對於“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”的這一章，他並沒有立刻進行大而空的哲學闡釋，而是花瞭大量筆墨去考量“學”、“習”、“說”、“朋”、“遠”、“來”、“知”、“慍”、“君子”等詞語在當時語境下的確切意義，以及它們之間微妙的聯係。這種精雕細琢的態度，讓我看到瞭一個學者對文本的敬畏之心。 更重要的是，毓老師的解讀並非停留在文字錶麵，而是緊密聯係著我們當下的生活。他會舉齣很多鮮活的例子，從曆史人物到日常生活中的點滴，讓我們看到古人的智慧如何穿越時空，依舊閃耀著光芒。比如，他談到“人不知而不慍”，會結閤現代社會中很多人追求名利的現象，反思真正的“君子”應有的心態。這種由古及今的貫通，使得原本可能顯得遙遠的儒傢思想，一下子變得生動可感，充滿現實意義。 讀他的書，總會有一種醍醐灌頂的感覺。他就像一個循循善誘的良師益友，在你感到睏惑的時候，用最樸實無華的語言，為你指點迷津。有時，他的話語中帶著一絲幽默，讓你在會心一笑的同時，也加深瞭對內容的理解。有時，他的話語又帶著一種深沉的思辨，讓你不得不停下來，反復咀嚼，細細體味。 這本書的平裝版，拿在手裏也十分舒服，紙質不錯，印刷清晰，排版也比較閤理，長時間閱讀也不會覺得疲勞。對於我這樣的普通讀者來說，能夠以一個相對經濟實惠的價格，接觸到如此高質量的思想內容，是一件非常幸運的事情。我曾經嘗試過閱讀一些厚重的哲學著作，但往往因為其晦澀的語言和龐雜的體係而望而卻步。而《毓老師四書劄記（平裝）》則恰恰彌補瞭這一點，它用一種更加親民的方式，打開瞭通往傳統經典的大門。 這本書給我最大的啓發，是關於學習的態度。毓老師反復強調“學”的本體意義，不僅僅是知識的獲取，更是一種生命的體驗和精神的涵養。他鼓勵我們去“習”，去實踐，去內化，讓知識真正成為我們生命的一部分。這種對“學”的深刻理解，讓我重新審視瞭自己過去的學習方式，也更加堅定瞭將所學應用於實踐的決心。 我尤其喜歡他對《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的闡釋。他沒有簡單地將其視為一種政治宣言，而是深入剖析瞭其中蘊含的人本主義思想，以及這種思想對於個體價值和社會發展的重要性。他聯係到曆史上的諸多事件，讓我們看到瞭這種“以民為本”的理念，並非空中樓閣，而是有著深厚的實踐基礎和現實意義。 在閱讀過程中，我常常會停下來，思考他提齣的問題。他並不直接給齣標準答案，而是引導讀者去獨立思考，去尋找屬於自己的答案。這種啓發式的教學方式，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在參與一場思想的對話。我也會時不時地在書中做些筆記，記錄下那些觸動我的句子，以及我自己的思考。 這本書的優點在於，它將高深的哲學智慧，以一種非常接地氣的方式呈現齣來。毓老師的語言風格，既有學者的嚴謹，又不失文人的雅趣。他能夠將復雜的概念，用簡潔明瞭的語言解釋清楚，並且常常輔以生動形象的比喻，讓讀者更容易理解和接受。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本值得反復閱讀的佳作。它不僅能夠幫助我們更好地理解中國傳統文化，更能夠指導我們在紛繁復雜的世界中，找到內心的寜靜和人生的方嚮。這本書的價值，遠不止於文字本身，更在於它所激發的思考和引領的實踐。
评分最近終於有機會拜讀《毓老師四書劄記（平裝）》，可以說是一次令人無比愉悅且收獲頗豐的閱讀體驗。我一直對儒傢思想懷有濃厚興趣，但往往覺得市麵上的一些解讀過於陳舊，或者過於晦澀，難以真正領會其精髓。毓老師的書，則恰恰彌補瞭這一遺憾，他用一種既有深度又不失輕鬆的筆觸，為我打開瞭通往經典智慧的大門。 他解讀《論語》時，對“吾日三省吾身”的闡釋，讓我印象尤為深刻。他並沒有將“三省”僅僅理解為對一天行為的反思，而是將其拓展到對個人品德、言行、以及與人交往的各個層麵的深刻審視。他強調，這種“自省”是一種持續的、動態的過程，是自我提升的關鍵。他用生動的語言，描繪瞭那種對自身不足有著清醒認識，並且積極改進的人，是如何一步步走嚮成熟和卓越的。 他對《大學》中“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”的解讀，也讓我深受啓發。他並非是簡單地介紹這五個階段，而是深入剖析瞭它們之間的邏輯關係。他認為，隻有明確瞭自己追求的目標（知止），纔能內心安定（定），纔能保持平靜（靜），纔能從容應對（安），纔能做齣明智的判斷（慮），最終纔能有所收獲（得）。這種層層遞進的闡述，讓我對“知止”的內涵有瞭更深刻的理解，認識到明確目標對於實現人生價值的重要性。 這本書最吸引我的地方，是毓老師那種“潤物細無聲”的教學方式。他從不生硬地灌輸道理，而是通過對經典文字的細緻梳理，引導讀者自己去發現和感悟。他的文字，就像一股清泉，緩緩地流淌進讀者的心中，帶來一種寜靜和啓迪。 我特彆喜歡他對於《孟子》中“生於憂患，死於安樂”的解讀。他並沒有僅僅停留在字麵意思，而是深入分析瞭“憂患”和“安樂”對個人成長和社會發展所産生的不同影響。他認為，適度的憂患能夠激發人的潛能，促使人不斷進取，而過度的安樂則容易使人沉溺，喪失鬥誌。他用曆史上的許多案例，來印證這一觀點，讓我們看到，那些偉大的事業，往往是在逆境中誕生和發展起來的。 平裝版的質量也值得稱贊。書本的封皮設計簡約而不失格調，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字號大小也比較適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的重量也很閤適，方便攜帶和隨時翻閱。 讀毓老師的書，總會有一種“醍醐灌頂”的感覺。他就像一位經驗豐富的人生導師，用他深厚的學養和豐富的人生閱曆，為我們指點迷津。他的話語，常常帶著一種智慧的光芒，讓我們在不經意間，就領悟到許多人生的真諦。 讓我感到特彆受用的，是他對於“和”的理解。他認為，“和”不僅僅是錶麵的和諧，更是內在的和諧。他強調，隻有實現瞭內心的和諧，纔能真正地做到與人、與社會、與自然的和諧相處。他會用很多生動的例子，來闡述如何通過自身的修煉，達到內心的平和與寜靜，從而更好地應對外部世界的挑戰。 這本書也讓我對“學習”有瞭更深的認識。它不僅僅是知識的獲取，更是對自我品格的塑造，對人生價值的探索。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生方嚮，活齣更有意義的人生。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的佳作。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友們。
评分最近入手瞭《毓老師四書劄記（平裝）》，實在是一本讓我愛不釋手的書。我一直對國學經典有著濃厚的興趣，但總覺得有些難以把握，要麼過於古闆，要麼過於脫離實際。毓老師的這本書，恰好彌補瞭這一點，他用一種非常接地氣、又充滿智慧的方式，將四書的精髓一一呈現。 他解讀《大學》中的“格物緻知”，讓我耳目一新。他並沒有把它僅僅看作是獲取知識的途徑，而是上升到瞭認識世界、認識真理的高度。他會結閤生活中的例子，比如我們如何去認識一件物品的材質、功能，如何去瞭解一個人的品格、動機，這些都是“格物緻知”的具體體現。他強調，真正的“緻知”，不僅僅是知道，更是要理解其內在的道理，並將其內化為自己的認知。 他對於“誠意”的闡述，也讓我深受啓發。他認為，“誠意”不僅僅是內心的真實想法，更是要將這種真實的想法付諸實踐。一個“意”如果僅僅停留在心中，而沒有付諸行動，那麼它就失去瞭意義。他會用生動的語言，來描繪那種“言行不一”的人，以及“言行一緻”的人所帶來的不同影響，讓我們看到“誠意”對於建立信任、贏得尊重的重要性。 這本書最打動我的地方，在於它所蘊含的“人文關懷”。毓老師在解讀經典時，始終沒有忘記人本身。他會從每一個字、每一個句中，挖掘齣對人的關懷、對人生的思考。他讓我們看到，那些幾韆年前的聖賢，所思考的問題，至今仍然與我們息息相關。 我特彆喜歡他對於《孟子》中“人生而有善”的辯證分析。他並沒有簡單地肯定或否定，而是引導讀者去思考，人的善性是如何被環境所影響，如何通過教育和自身的努力，得以保持和發揚。他會用很多生動的比喻，來闡述這種“性善”的觀點，讓你覺得，即便是最平凡的人，也擁有著一顆嚮善的心。 平裝版的質量也讓我驚喜。書本的裝幀很精美，紙張厚實，印刷清晰，字跡大小也剛剛好，閱讀起來非常舒適。而且，整本書的排版設計也很人性化，沒有那種過於擁擠的感覺，讓人能夠全身心地沉浸在閱讀之中。 讀毓老師的書，總會有一種茅塞頓開的感覺。他就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我們走進傳統文化的深山，為我們指齣那些隱藏在其中的寶藏。他的語言風格，既有學者的嚴謹，又不失文人的雅緻，讀起來讓人感到非常愉快。 我常常會在閱讀某一段時，感到一股暖流湧過心頭。他不僅僅是在講解道理，更是在傳遞一種積極嚮上的人生態度，一種對生活的熱愛和對未來的希望。 這本書也讓我對“學習”有瞭更深的理解。學習不僅僅是知識的獲取，更是一種自我完善的過程。通過學習經典，我們可以不斷地提升自己的品格，拓展自己的視野，找到自己的人生價值。 這本書的優點，在於它將高深的哲學思想，用一種非常通俗易懂的方式呈現齣來，讓每一個讀者都能從中受益。它不拘泥於一傢之言，而是能夠融會貫通，將不同的思想觀點進行整閤，形成自己獨特的見解。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本集智慧、深度與溫度於一體的佳作。它不僅能夠幫助我們更好地理解中國傳統文化，更能指導我們在日常生活中，如何做一個有智慧、有品格的人。
评分近期終於讀完瞭《毓老師四書劄記（平裝）》，心情久久不能平靜。一直以來，我對傳統文化都有著濃厚的興趣，但常常苦於找不到一條有效的途徑去深入理解。市麵上關於四書的解讀版本眾多，但很多都過於學術化，或是過於淺顯，難以觸及精髓。直到遇見瞭毓老師的這本書，我纔感覺自己真正踏入瞭經典的殿堂，並且是以一種輕鬆而富有啓發的方式。 毓老師解讀《論語》時，對於“仁”的闡釋，是我印象最為深刻的部分之一。他並沒有直接給齣“仁”的定義，而是通過分析《論語》中涉及“仁”的各個章節，以及孔子與不同弟子在“仁”上的問答，層層遞進地揭示齣“仁”的豐富內涵。他讓我明白瞭，“仁”並不僅僅是一種抽象的道德概念，更是體現在我們日常生活中的點點滴滴，比如孝悌、忠恕、剋己復禮等等。 他對於“君子”的刻畫，也讓我受益匪淺。他強調，“君子”並非是脫離現實的聖人，而是在普通人身上，通過不斷的學習和修養，達到的一種人格境界。他會結閤曆史上的許多例子，讓我們看到，真正的君子，是如何在復雜多變的社會環境中，保持自己的原則和底綫，同時又能夠與人為善，兼濟天下。 這本書最大的魅力在於，它將那些古老的智慧，與我們當下的生活緊密地聯係起來。毓老師的解讀，總是那麼恰如其分，總能讓我們在讀到某個句子時，恍然大悟，覺得“原來是這樣！”。他會舉齣很多生動的例子，讓你感覺到，這些道理並非遙不可及，而是就在我們的身邊，甚至就在我們的心中。 我尤其喜歡他對於《孟子》中“盡信書，不如無書”的解讀。他分析瞭這句話的深層含義，並非是讓我們對書籍産生懷疑，而是要我們學會批判性地思考，不盲從，不迷信。他鼓勵我們，在閱讀書籍時，要保持自己的獨立思考能力，去辨彆是非，去吸收真正有價值的內容。 平裝版的質量也相當不錯。紙張的手感很好，不是那種廉價的紙張，印刷的字體清晰，排版也顯得很用心，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的尺寸也正好，放在包裏攜帶也很方便，我常常會在通勤的路上，或者午休時間，拿齣這本書來閱讀。 讀毓老師的書，你不會感覺到壓迫感，也不會感覺到晦澀難懂。他就像一個循循善誘的老師，用最樸實無華的語言，為你解開那些看似復雜的問題。他的文字中，透露齣一種深深的關懷，仿佛在對你說：“孩子，彆擔心，我來告訴你，人生應該如何去走。” 讓我感到特彆受用的，是他對於“誠”的理解。他認為，“誠”不僅僅是一種真誠的態度，更是一種宇宙的本體，一種事物存在的根本。他會將“誠”的理念，與我們日常生活中的“言行一緻”、“錶裏如一”等品質聯係起來，讓我們看到，保持“誠”，對於我們個人成長和社會和諧的重要性。 這本書不僅僅是關於儒傢經典的解讀，更是一本關於人生哲學的啓迪。它讓我們看到瞭，如何通過學習傳統文化，來提升自己的品格，豐富自己的人生，找到內心的平靜與力量。 我常常會在讀完一段文字後，停下來思考，然後拿起筆來，在書頁的空白處寫下自己的感悟。這種與作者的互動，讓我感覺自己不僅僅是在被動地接受信息，而是在主動地參與到一場思想的盛宴中。 總之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本讓我深感受益的讀物。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解和認識。我真心推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友們。
评分我最近讀完的這本《毓老師四書劄記（平裝）》，可以說是一次非常特彆的閱讀體驗。通常我對這類偏嚮學術研究的書籍，會抱有一種敬畏但又覺得有點距離的心態，擔心讀起來會過於枯燥晦澀。但是，毓老師的這本書，卻讓我完全打破瞭這種刻闆印象。他的文字，就像是把那些沉澱瞭韆年的經典，一點一點地溶解開來，用一種溫潤而充滿生命力的方式，重新呈現在我們麵前。 他對於《大學》的解讀，尤其讓我感到驚喜。很多時候，我們聽到“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，可能會覺得這是一句很遙遠的格言，離我們的生活很遠。但是，毓老師卻能從“明明德”講到我們日常生活中的“誠信”、“責任”，從“親民”講到如何與傢人、朋友、同事建立良好的關係，再到“止於至善”，他引導我們去思考，如何在工作和生活中，不斷追求卓越，提升自我。 他分析“苟日新，日日新，又日新”的時候，真的是讓我眼前一亮。他沒有僅僅停留在那種“革故鼎新”的錶麵意思，而是深入到“新”的內在含義，以及“日日新”所蘊含的持續精進、永不滿足的精神。他會將現代社會中很多人追求“一次性成功”的現象，與這種“日日新”的理念進行對比，讓我們看到，真正的成長和進步，是一個漫長而持續的過程，需要我們每天都付齣努力，不斷超越昨天的自己。 讓我感到特彆受用的，是他對於《中庸》的理解。很多人覺得《中庸》過於“摺中”，不夠鮮明。但毓老師卻從“中庸”的“中”和“庸”兩個字入手，解釋瞭它所代錶的“恰到好處”、“閤乎時宜”的境界，以及“恒常不變”的本質。他強調，《中庸》並非是隨波逐流，而是有著深刻的智慧和堅定的原則，能夠在復雜多變的環境中，保持內心的平和與堅定，做齣最恰當的選擇。 他舉例說明，在人際交往中，如何把握“中庸”的尺度，既不過分熱情，也不過於冷漠；在麵對睏難時，如何既不畏懼退縮，也不魯莽衝動。這些看似平凡的道理，經過毓老師的剖析，都變得富有深意，而且非常具有操作性。讀他的書，就像是在和一位長者對話，他不會用生硬的理論來壓你，而是用一種溫和而睿智的方式，引導你去發現自己內心的答案。 平裝版的質量也讓我感到滿意。封麵的設計比較素雅，但又不失格調，書本的厚度適中，拿在手裏很有質感。即使長時間閱讀，也不會覺得手腕酸脹。而且，書頁的紙張也比較好，印刷清晰，字跡大小適中，對於我這樣視力不算特彆好的人來說，閱讀起來非常舒適。 我尤其欣賞毓老師的這種“解剖麻雀”式的研究方法。他不會滿足於對經典進行籠統的概括，而是會把每一個詞語、每一個句子都當作是需要仔細打磨的藝術品。他會從不同的角度去審視，去推敲，去挖掘其可能存在的多種含義。這種嚴謹細緻的治學態度，讓我看到瞭一個真正熱愛學問的人，是如何對待知識的。 讀他的書，你不會感到壓力，也不會感到畏懼。他就像一個引路人，用他深厚的學養和豐富的人生閱曆，為我們打開瞭一扇通往智慧之門的窗戶。他讓我們看到，那些古老的經典，並非是束之高閣的擺設，而是蘊含著無窮的生命力和指導意義的寶藏。 這本書讓我對“學習”這件事有瞭全新的認識。它不僅僅是知識的堆積，更是一種人格的塑造，一種精神的修煉。毓老師通過對四書的解讀，讓我們看到，學習經典，就是學習如何成為一個更好的人，如何在這個世界上，活得更加有意義。 總的來說，這本《毓老師四書劄記（平裝）》是一本讓我受益匪淺的書。它以一種親切而深刻的方式，為我打開瞭傳統文化的寶庫，讓我領略到瞭中國古代聖賢的智慧。無論你是否是儒學愛好者，我都強烈推薦這本書，它會給你帶來意想不到的收獲。
评分最近終於讀完《毓老師四書劄記（平裝）》，感覺整個人都被一種智慧的光芒所照耀。我一直以來都對國學經典有著深厚的興趣，但總是覺得有些難以把握，要麼過於枯燥，要麼過於脫離實際。毓老師的這本書，恰恰彌補瞭這一缺憾，他用一種極其個人化且富有啓發性的方式，將四書的精髓一一呈現。 他對於《論語》中“三人行，必有我師焉”的解讀，讓我深受啓發。他並沒有將這句格言簡單地理解為，從他人身上學習優點，而是更進一步地闡述瞭“三人行”所蘊含的“互鑒”精神。他認為，在與他人的交往中，我們不僅要學習他人的優點，更要從他人的缺點中反思自身，從而不斷完善自我。他用生動的例子，來描繪瞭那種謙虛好學、善於反思的人，是如何在不斷地與他人互動中，提升自己的認知和境界。 他對《大學》中“明明德”的闡釋，也讓我茅塞頓開。他認為，“明明德”不僅僅是發揚光明的品德，更是要將自身內在的優秀品質，通過言行舉止，清晰地展現齣來，讓周圍的人都能感受到。他強調，“明”不僅僅是“清晰”，更是一種“彰顯”和“傳播”。他用許多富有哲理的語言，來描繪那種內在優秀品質，如何通過外在的“明明德”，影響和感染他人，從而構建更加和諧的社會。 這本書最令我著迷的地方，在於毓老師那種“潤物細無聲”的錶達方式。他從不生硬地灌輸道理，而是通過對經典文字的細緻梳理，引導讀者自己去發現和感悟。他的文字，就像一股清泉，緩緩地流淌進讀者的心中，帶來一種寜靜和啓迪。 我特彆喜歡他對於《孟子》中“仁者無敵”的解讀。他並沒有將“仁”簡單地理解為一種善良，而是將其升華為一種對萬物的關懷和愛。他認為，擁有“仁”心的人，能夠獲得他人的尊重和愛戴，從而“無敵”於天下。他用許多曆史上的英雄人物和普通人的故事，來印證這一觀點，讓我們看到，真正的強大，源於內心的仁愛。 平裝版的質量也讓我驚喜。書本的封皮設計簡約大方，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字號大小也比較適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的重量也很閤適，方便攜帶和隨時翻閱。 讀毓老師的書，就像是與一位慈祥的長者對話。他用一種平易近人的方式，為我們揭示那些隱藏在經典中的智慧。他的話語，常常帶著一種溫暖的力量，讓我們在迷茫的時候，找到前行的方嚮。 讓我感到特彆受用的，是他對於“忠”的理解。他認為，“忠”不僅僅是對上級的效忠，更是對自己的責任和使命的堅守。他強調，真正的“忠”，是發自內心的，是對自己所從事的事業的敬業和投入。他會用很多生動的例子，來闡述如何在我們日常生活中，踐行“忠”，如何通過“忠”，來實現自己的人生價值。 這本書也讓我對“學習”有瞭更深的認識。它不僅僅是知識的獲取，更是對自我品格的塑造，對人生價值的探索。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生方嚮，活齣更有意義的人生。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的佳作。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有想要深入瞭解中國傳統文化的朋友們。
评分最近終於讀完《毓老師四書劄記（平裝）》，感覺整個人被一種全新的視角所審視，仿佛對人生有瞭更深的領悟。我一直對中國傳統文化抱有敬畏之心，但總覺得某些經典的解讀過於迂腐，或者過於脫離現實。毓老師的這本書，則打破瞭我的固有認知，他用一種極其個人化且充滿智慧的筆觸，將四書的精髓一一展現。 他對於《論語》中“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”的解讀，讓我深受觸動。他並沒有將這句格言簡單地理解為，在睏難時期纔能看齣誰是真正的朋友，而是更深刻地闡述瞭“堅韌不拔”的精神。他認為，真正的品格，就像鬆柏一樣，能夠在嚴寒的環境中，依然挺立不倒，展現齣頑強的生命力。他用生動的例子，來描繪瞭那種在逆境中，依然堅持自己原則和信念的人，是如何贏得他人的尊敬，以及如何實現自我價值。 他對《大學》中“剋己復禮為仁”的闡釋，也讓我受益匪淺。他認為，“剋己”不僅僅是控製自己的欲望，更是要通過反思和學習，來約束自己的行為，使其符閤“禮”的要求。他強調，“復禮”並非是迴到過去的繁文縟節，而是要理解“禮”的內在精神，並在現代社會中，以恰當的方式去踐行。他用許多富有哲理的語言，來描繪那種能夠“剋己復禮”的人，是如何在復雜多變的環境中，保持內心的平和與堅定，從而做齣明智的選擇。 這本書最令我著迷的地方，是毓老師那種“嬉笑怒罵皆成文章”的獨特風格。他能夠用幽默風趣的語言，來解讀那些看似深奧的道理，讓人在會心一笑的同時，也能夠深入地理解其內涵。他的文字，充滿瞭智慧的火花，仿佛每一句話都經過瞭精雕細琢，蘊含著無窮的啓示。 我特彆喜歡他對於《孟子》中“民之所憂，我之所憂；民之所樂，我之所樂”的解讀。他並沒有將這句名言簡單地理解為一種政治口號，而是深入挖掘瞭其中蘊含的“同理心”和“責任感”。他認為，一個真正的領導者，應該能夠設身處地地為民眾著想，理解他們的痛苦和喜悅，並以此為己任。他用許多曆史上的政治傢和普通人的故事，來印證這一觀點，讓我們看到，那些真正受到人民愛戴的領導者，是如何將民眾的利益放在首位的。 平裝版的質量也讓我驚喜。書本的封皮設計簡約而富有質感，紙張的觸感良好，印刷清晰，字號大小也比較適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的重量也很閤適，方便攜帶和隨時翻閱。 讀毓老師的書，就像是與一位智者對話。他用一種平易近人的方式，為我們揭示那些隱藏在經典中的智慧。他的話語，常常帶著一種溫暖的力量，讓我們在迷茫的時候，找到前行的方嚮。 讓我感到特彆受用的，是他對於“義”的理解。他認為，“義”不僅僅是道義上的責任，更是對事物本質的把握和對事物發展的規律的遵循。他強調，真正的“義”，是發自內心的，是對事物的公正判斷和對事物發展方嚮的正確引領。他會用很多生動的例子，來闡述如何在我們日常生活中，踐行“義”，如何通過“義”，來實現自己的人生目標。 這本書也讓我對“學習”有瞭更深的認識。它不僅僅是知識的獲取，更是對自我品格的塑造，對人生價值的探索。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生方嚮，活齣更有意義的人生。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的佳作。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有想要深入瞭解中國傳統文化的朋友們。
评分最近有幸讀完瞭《毓老師四書劄記（平裝）》，這真是一本讓我受益匪淺的書，久久不能釋捲。我一直以來都對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，但苦於找不到一本真正能夠深入淺齣的解讀，很多書籍要麼過於學院派，要麼過於淺顯，總是無法讓我真正領略到經典的魅力。毓老師的這本書，恰好解決瞭我的睏擾，他以一種極具個人風格且充滿智慧的筆觸，將四書的精髓一一呈現。 他對於《論語》中“己所不欲，勿施於人”的闡釋，讓我感到豁然開朗。他並沒有將這句格言簡單地理解為一種消極的處世之道，而是將其提升到一種積極的“恕道”境界。他強調，真正的“恕”，不僅僅是不強加於人，更是要設身處地地為他人著想，理解他人的感受，從而建立起和諧的人際關係。他用很多生動的例子，來闡述在日常生活中，如何踐行“恕道”，如何通過這種方式，贏得他人的尊重和信任。 他對《大學》中“正心”的解讀，也讓我深受觸動。他認為，“正心”並非僅僅是排除邪念，更是要培養一種正直、純淨的心靈。他強調，一顆“正心”，能夠幫助我們抵製外界的誘惑，保持內心的清明，從而做齣正確的判斷和選擇。他用很多富有哲理的語言，來描繪“正心”對一個人品格形成的重要性，以及它如何影響著我們的人生軌跡。 這本書最讓我贊嘆的地方，在於毓老師那種“言簡意賅，意蘊無窮”的文字風格。他能夠用最簡練的語言，道齣最深刻的道理，讓人在品讀時，既感到輕鬆愉快，又不禁陷入沉思。他的文字，充滿瞭智慧的光芒，仿佛每一句話都經過瞭韆錘百煉，蘊含著無窮的智慧。 我尤其喜歡他對於《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的解讀。他並沒有將其簡單地看作是一種政治口號，而是深入挖掘瞭其中蘊含的“民本思想”，以及這種思想對於整個社會秩序和發展的深遠意義。他強調，真正意義上的“君”，應該是服務於民眾的，而不僅僅是追求個人的權力。這種對“民本思想”的深刻剖析，讓我看到瞭中國傳統文化中，對於公正與和諧社會構建的獨特思考。 平裝版的印刷和裝幀，也讓我感到十分滿意。書本的紙張厚實，觸感良好，印刷清晰，字號大小適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的尺寸也比較便於攜帶，我經常會在通勤的路上，或者午後的咖啡館裏，隨手翻閱。 讀毓老師的書，就像是與一位智者對話。他用一種平易近人的方式，為我們揭示那些隱藏在經典中的智慧。他的話語，常常帶著一種溫暖的力量，讓我們在迷茫的時候，找到前行的方嚮。 讓我感到特彆受用的，是他對於“道”的理解。他認為，“道”不僅僅是一種抽象的哲學概念，更是體現在我們日常生活中的方方麵麵。他強調，隻有遵循“道”，纔能實現內心的平靜與和諧，纔能與自然、與社會和諧相處。他會用很多生動的例子，來闡述如何在我們日常生活中，去體悟和踐行“道”。 這本書也讓我對“學習”有瞭全新的認識。它不僅僅是知識的積纍，更是對人生智慧的追求，對自我品格的升華。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生價值，活齣更加精彩的人生。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本集智慧、深度與溫度於一體的佳作。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有想要深入瞭解中國傳統文化的朋友們。
评分最近讀完《毓老師四書劄記（平裝）》，感覺整個人都被點亮瞭。我一直對中國傳統文化情有獨鍾，但很多時候，麵對那些古老的經典，總覺得有些遙遠，難以企及。毓老師這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往智慧殿堂的大門，而且是以一種如此親切、如此生動的方式。 他對於《論語》中“溫故而知新”的解讀，讓我豁然開朗。很多人將這句話理解為，復習舊知識，從而獲得新知識。但毓老師則將其引申到人生的方方麵麵，強調“溫故”不僅僅是知識的復習，更是對過往經驗的總結、反思和沉澱。隻有真正地“溫故”，纔能更好地“知新”，纔能在不斷的前進中，積纍智慧，實現成長。 他對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的分析，也讓我受益匪淺。他強調，學習和思考是相輔相成的，缺一不可。僅僅學習而不思考，容易陷入機械記憶的泥潭；而僅僅思考而不學習，則容易陷入空想的睏境。他用生動的例子，來闡述如何在這兩者之間找到平衡，如何在實踐中將理論與思考相結閤，從而獲得真正的智慧。 這本書最讓我感到驚喜的是，它並沒有刻意去追求某種宏大的敘事，而是從最細微之處著手，一點一點地引導讀者去感悟。毓老師的文字，充滿瞭生活氣息，他善於將那些深奧的道理，用最樸實無華的語言錶達齣來，讓人感到親切而溫暖。 我尤其喜歡他對於《大學》中“修身、齊傢、治國、平天下”的解讀。他並不是將這四個階段看作是完全割裂的，而是強調它們之間的內在聯係。他認為，一個人隻有先“修身”，纔能更好地“齊傢”；隻有“齊傢”有道，纔能更好地“治國”；而最終，纔能真正地“平天下”。這種由內而外的邏輯，讓我看到瞭中國傳統文化中，對於個體價值和社會責任的深刻思考。 平裝版的印刷和排版，都做得非常齣色。紙張的質感很好，不是那種容易泛黃的廉價紙，印刷的字體清晰，大小也適中，長時間閱讀也不會感到疲勞。而且，封麵設計簡潔大方，很符閤這本書的風格。 讀毓老師的書，就像是在與一位慈祥的長輩聊天。他不會用生硬的理論來壓你，而是用一種溫和而充滿智慧的方式，引導你去發現自己內心的答案。他的話語中，總會透露齣一種深深的哲理，讓你在會心一笑的同時，也陷入沉思。 讓我感到特彆受用的，是他對於“禮”的理解。他認為，“禮”不僅僅是外在的規矩和形式，更是內在的尊重和敬畏。他強調，真正的“禮”，是發自內心的，是對他人、對社會、對自然的尊重。他會用很多生動的例子，來闡述如何在我們日常生活中，踐行“禮”，如何通過“禮”，來構建和諧的人際關係。 這本書也讓我重新審視瞭“學習”的意義。它不僅僅是為瞭獲取知識，更是為瞭提升自己的人格，完善自己的品德。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生方嚮。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本能夠滋養心靈的書。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有想要深入瞭解中國傳統文化的朋友們。
评分近期終於讀完瞭《毓老師四書劄記（平裝）》，這部作品帶給我的震撼和啓發，久久不能消退。我一直對中國傳統文化有著深厚的情感，但總覺得某些經典的解讀過於艱深，或者過於片麵，難以觸及到其靈魂。毓老師的這本書，則如同一次心靈的洗禮，他以一種極其個人化且充滿智慧的筆觸，將四書的精髓一一展現。 他對於《論語》中“不患人之不己知，患不知人也”的解讀，讓我醍醐灌頂。他並沒有將這句話簡單地理解為，不必在意彆人是否瞭解自己，而是更深刻地闡述瞭“知人”的重要性。他認為，瞭解他人，理解他人的思想和情感，是建立良好人際關係，以及做齣明智決策的關鍵。他用生動的例子，來描繪瞭那種“知人善任”的重要性，以及在復雜的人際關係中，如何通過“知人”，來化解矛盾，增進理解。 他對《大學》中“誠意”的闡釋，也讓我受益匪淺。他認為，“誠意”不僅僅是內心的真實想法，更重要的是要將這種真實的想法付諸實踐，並持之以恒。他強調，“誠”是事物存在的根本，而“意”則是“誠”的體現。他用許多富有哲理的語言，來描繪那種“言行一緻”、“錶裏如一”的人，是如何通過“誠意”，來贏得他人的信任，以及如何通過“誠意”，來實現自身的價值。 這本書最吸引我的地方，是毓老師那種“入木三分”的分析能力。他能夠從每一個字、每一個詞中，挖掘齣其深層的含義，並將其與現實生活緊密地聯係起來。他的文字，充滿瞭智慧的火花，仿佛每一句話都經過瞭精雕細琢，蘊含著無窮的啓示。 我特彆喜歡他對於《孟子》中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的解讀。他並沒有將這句名言簡單地理解為一種堅韌不拔的精神，而是將其升華為一種對人生價值的堅守。他認為，真正的“大丈夫”，應該擁有獨立的人格，不受外界的誘惑和威脅，始終保持內心的堅定和原則。他用許多曆史上的英雄人物和普通人的故事，來印證這一觀點，讓我們看到，那些真正偉大的人，是如何在睏境中，依然保持自己的風骨。 平裝版的質量也讓我驚喜。書本的封皮設計簡約而富有質感，紙張的觸感良好，印刷清晰，字號大小也比較適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。而且，書本的重量也很閤適，方便攜帶和隨時翻閱。 讀毓老師的書，就像是與一位智者對話。他用一種平易近人的方式，為我們揭示那些隱藏在經典中的智慧。他的話語，常常帶著一種溫暖的力量，讓我們在迷茫的時候，找到前行的方嚮。 讓我感到特彆受用的，是他對於“禮”的理解。他認為，“禮”不僅僅是外在的規矩和形式，更是內在的尊重和敬畏。他強調，真正的“禮”，是發自內心的，是對他人、對社會、對自然的尊重。他會用很多生動的例子，來闡述如何在我們日常生活中，踐行“禮”，如何通過“禮”，來構建和諧的人際關係。 這本書也讓我對“學習”有瞭更深的認識。它不僅僅是知識的獲取，更是對自我品格的塑造，對人生價值的探索。通過學習經典，我們可以更好地認識自己，找到自己的人生方嚮，活齣更有意義的人生。 總而言之，《毓老師四書劄記（平裝）》是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的佳作。它以一種獨特的方式，為我打開瞭通往傳統智慧的大門，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的巨大能量。我真心推薦給所有想要深入瞭解中國傳統文化的朋友們。
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