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　　奧林匹剋競技場、萬博展覽館、原爆紀念碑、皇居、國會議事堂
　　從牽動日本國民人心的重大曆史事件談建築
　　建築學者謝宗哲精選翻譯，讀懂日本文化的建築課

　　國傢意識∣日本趣味∣反傳統∣文化自明性──切入核心的思辨
　　【特彆分析】2020年東京奧運新國立競技場競圖排外爭議始末
　　從戰後焦慮中摸索，因為建築，看見真正的日本奮起精神

　　◎有觀點、有曆史、有文化連結的日本建築入門
　　◎這堂建築入門，不隻是建築，更是認識日本文化的神髓
　　◎建築學者謝宗哲，精選翻譯之作，理解日本趣味，如何徵服世界？

　　❙是怎麼樣的「傳統」土壤，培育齣這些建築名傢？
　　❙什麼能真正代錶日本？定義所謂的「日本風格」？
　　現今那些你我耳熟能詳、到日本必訪的建築名勝，如代代木競技場、名古屋市美術館、代官山Hillside Terrace、齣雲大社廳捨、廣島平和紀念資料館、香川縣廳捨、神長官首矢史料館、仙颱媒體中心等，甚至是曾現身於海外的漢諾威萬國博覽會的日本館，或威尼斯建築雙年展的日本館、以及刻印瞭日本國民記憶的太陽之塔，都是這一連串，日本迴覆「何謂傳統？何謂現代？」思辨過程下的結晶。

　　身為建築評論權威之一的五十嵐太郎教授，縱觀曆史典籍、學術文章、報章雜誌等文獻資料，對於這些議論做齣詳細的追索，並舉齣象徵日本的知名建築為例，爬梳齣小說既視感般且切入文化核心的「日本建築認識論」，從中理解真正關鍵的日本建築史。日本的國傢主義與現代主義之間的相生相剋將在此甦醒，呈現相對完整的日本建築樣貌。同時，這也是批判式考察的一本書，重新檢視備受爭議且陷入睏境的2020年東京奧運主場館──新國立競技場。國際競圖選齣瞭劄哈‧哈蒂的前衛設計，最後卻演變成排外事件，重新舉辦競圖，也讓「何謂日本」議題再度甦醒，重新思考近代以降的日本建築論。

　　❙為什麼日本和建築連結在一起
　　在本書裏，企圖思考、解釋「日本」與「建築」的關係。過去有許多相關著作，包括伊勢神宮與桂離宮等、有名的古建築研究、或者圍繞著日本概念所作的論述等等。然而，本書想以東京奧林匹剋這個現代的題目為起點，在同步迴溯曆史下，來對過去各種偶發事件作連鎖性的考究。

　　第一章與第二章是透過奧林匹剋與萬博，來考察日本是以何種日本風格，被海外看見。在這裏作為重要部位而浮現的主題，是第三章討論的「屋頂」。接著在第四章，重讀二十世紀中葉讓建築界議論紛紛的傳統論爭。具體來說，是對於翱翔世界的代謝派成員所作的曆史性解釋（第四章）、以及從繩文v.s.彌生論爭所發現的「民眾」概念（第五章），以及帶給建築界極大影響的岡本太郎的思想與作品（第六章）。第七章則是論及白井晟一的原爆堂與大江宏「混在並存」思想。第八章則將焦點放在戰爭時期下，由評論傢浜口隆一在現實處境的限製下所完成的日本空間論。最後第九章「皇居‧宮殿」與第十章「國會議事堂」，則是從明治到昭和為止，持續進行的國傢級計劃案/項目，對於如何接納日本進行迴顧。從這裏便有瞭近代以降之日本建築論的開始。

　　❙實現日本建築精神，使之發揚光大的現代
　　東大教授藤島亥治郎，於戰後日本建築界正在摸索與世界接軌的道路之時，懷抱著如此理想——「往中國大陸、往南方、往歐美，伴隨著建築文化所伸齣的手，肩負著在新世代的日本建築中吹入嶄新精神的大使命」。也就是，過去都隻是往日本輸入，今後則是要從日本反嚮賦予影響整個世界的抱負。二十一世紀的現在，日本成瞭伊東豊雄與SANAA等世界級建築傢輩齣的所在，戰時所懷抱的遙遠理想，如今遂已達成。

　　日本建築的摸索與奮起之路
　　1.【嚮世界發信「日本風格」的開端──奧林匹剋競技場】
　　1930年代，許多飯店的室內裝修大多是因著外國人的喜好與需求所做，惟外觀還是以量體較大的和風屋頂作為特徵，因為在思考招攬觀光客時，屋頂是最容易進行符號化設計的部分。岸田日齣刀對於這種一味炒短綫的廉價樣式趨勢相當感冒。1964年的東京奧林匹剋，岸田從日本的傳統建築要素齣發，強力推薦瞭「一流人材」丹下健三擔任國立代代木屋內綜閤競技場與附屬體育館的設計者。

　　丹下的屋內競技場也嘗試使用大屋頂來做齣象徵式的錶現。屋頂局部讓人聯想起民居的「棟（屋脊）」與神社屋頂兩端立體斜嚮十字交叉的那兩根木條「韆木」。有意思的是，正是這個岸田不喜歡的屋頂，反而成瞭設計之要。當然那並不是直接模仿抄寫瞭古建築的造形，而是藉由現代的構造技術所實現的成果。丹下可說是創造齣超越岸田所想像的日本式現代主義。將競技場配置在以明治神宮本殿作為起點的南北軸綫的場所上，這也是意識著都市設計、帶有丹下風格的思考方式。

　　2.【萬國博覽會與「繩文式紀念碑」太陽之塔的碰撞相遇】
　　丹下健三也擔任另一個國傢事業級的、得以與東京奧林匹剋並列的大案子，即是大阪萬博全體會場的設計者。他將大阪萬博祭典廣場設計成一個遮蔽式的大屋頂。除瞭擋雨防露的單純功能，在內部更擁有瞭人們能夠居住的空間、作為空中都市之雛形的構想。

　　丹下想做的是透過屋頂隱約看到天空與雲、帶有透明感而輕盈的皮膜。但這個作品留在人們記憶裏的，反而是岡本太郎所做的太陽之塔從旁闖進來，暴力介入瞭這當中的模樣吧。岡本太郎1967年受邀參加萬博時，看到宏偉的水平屋頂，立即湧齣瞭要將它打破的衝動，而在腦海閃過以某種怪咖／怪物來對決優雅大屋頂的點子，那就是將高三十公尺的屋頂給頂破、高七十公尺的塔。

　　不隻是屋頂，也不隻是塔。這兩者在萬博這個世界級舞颱上的激烈碰撞下，産生瞭令人難忘的風景。在萬博結束之後，大屋頂被解體，空間桁架的局部被降落到地上保存下來。隻有「太陽之塔」到現在還留於現場，但它當初對決的對手（大屋頂）已經消失無蹤。這是對「現代」這場神話給予當頭棒喝之一擊的「繩文式」紀念碑，或者，也可說是被埋藏在萬博會場中心裏的反萬博符號。

　　3.【超越民族錶象的原爆紀念碑】
　　廣島平和紀念資料館齣現在接近原爆核心附近的基地上，雖可說是象徵戰後日本復興的建築，但當時是以傳統與民族這些關鍵字被理解。川添登形容丹下的廣島計畫案是「從廢墟當中想起強而有力的伊勢」，「伊勢所帶有的矛盾與廣島帶有的矛盾彼此消融和解，從荒野當中強悍立起巨大底層挑空構造，以及被視為是素樸並具現代性的百葉，由於被遺留在未完成狀態下所凍結的、由裝修中的粗糙肌理與建物全體及基地所醞釀齣的荒涼中，就恰似原爆時代所做齣的、宛如二十世紀神話般的那樣，帶著不可思議的魅力與迫力，朝著我們逼近而來」。

　　4.【京都迎賓館的「高科技和風」】
　　於2005年完成的京都迎賓館，是以當代的日本建築為目標。透過競圖選齣的日建設計，是一傢從高層大樓到東京天空樹與劄哈．哈蒂的新國立競技場為止，都能對應各種設計類型的、代錶日本的大型組織建築設計事務所。

　　設計的特徵，是將建築全體都收同在一層，將服務機能幾乎都收納到地下。迴顧曆史就可發現，日本建築除瞭城郭與不會住人的塔等特殊構築物之外，其實並不存在高層建物。

　　為瞭在設施特性上要求最高層級的安全，擁有開闊視野的中庭雁行走廊，全部加上瞭大片玻璃的固定窗，再透過音箱將外部流水聲與大自然聲響在室內播放。沙林事件以降，也假定從外部投進毒瓦斯的攻擊，因此配備瞭能夠仔細管控空氣狀態的設備。在基地角落所構築的假山也具有堡壘的機能。

　　一般是做不到這種程度的，這是由於國傢項目纔可能完成這類挑戰的優異建築。然而，關於這棟建物的評價，即便好幾次申請角逐日本建築學會奬（作品類），結果卻落選的這件事還引起話題。筆者參觀之後覺得雖然是和風，但實現瞭過去未曾存在的細長比例、以及高科技與和風的乖離及共存，進而造就齣這棟建物的有趣之處。
 

作者簡介

五十嵐太郎 Igarashi Taro

　　建築評論．建築史傢。東北大學研究所教授。1967年於巴黎齣生。主要著作為《席捲世界的日本建築傢群像》（原點齣版）、《新宗教與巨大建築》、《關於現代建築的十六章》、《美的都市、醜的都市》、《現代建築傢列傳》、《走在受災地時所思考的事》等。擔任威尼斯國際建築雙年展2008年日本館策展人、愛知三年展2013的藝術總監及國際巡迴展「3.11—東日本大震災之後，建築傢是如何對應的」等展覽監修等職務。獲頒日本2013年度藝術選奬新人奬。

譯者簡介

謝宗哲

　　日本東京大學建築博士（2007）。現任Atelier SHARE（享工房有限公司）代錶 。前亞洲大學專任助理教授（2008─2015），並曾任教過交大建築所、東海建築係、中原建築係等建築名門。「Little People Architects」建築創作聯盟人，曾擔綱策劃「颱日新銳建築交流展：自然係」（2012年）、「Home 2025：想傢計畫」（2016），並受邀齣任南方建築三年展（2019）策展人。持續透過翻譯/寫作/旅行/策展的方式來分享、推廣當代建築藝術文化與生活美學。
 

序論 為什麼日本與建築連結在一起？
近代與傳統∣為瞭創造新的建築圈∣以什麼作為日本建築的典例∣日本迴歸的新國立競技場問題∣外國事務的排除∣繩文v.s.彌生的反覆∣在現代建築中的「日本趣味」∣關於本書的構成

第一章 奧林匹剋
1. 對世界發信吧！
為「奧林匹剋大會」前往東京∣富士山麓的奧林匹剋村∣外國人投宿所在——國策飯店∣紀元2600年的國傢事業
2. 戰時下日本的夢想
從日本到世界——曆史的轉換點∣前景迷惘的會場計畫
3.    悲願・國際社會的迴歸
身為製作人的岸田日齣刀∣從師匠（師父）交棒給丹下健三
4.    競技場「傳統的」部份
屋頂建築所錶現的東西∣日本風格與象徵性

第二章 萬博
1. 大阪萬博・奇蹟的風景
丹下健三的屋頂∣外部的視綫・內部的批判∣地域性與屋頂∣丹下的現代式屋頂∣土著的反逆
2.  EXOTIC・JAPAN的係譜
前川國男的日本館∣內外的反響∣戰前的日本館∣提燈的起源——外國人容易瞭解的設計
3. 現代主義所摸索的另一個日本
感性的（Sensational）世界齣道登場——阪倉準三∣遠離日本的雜音——傑作誕生∣「日本館設計者」的榮光與責任∣日本館連結瞭世界
4. 不落入俗套的日本味
環境性能的錶現∣設計的重要度低下∣威尼斯建築雙年展的日本館∣與帝冠樣式迥異的感性∣建築展究竟展瞭些什麼∣媒體的期待與日本的現實

第三章 屋頂
1. 樣式Chimera（異種混閤）「帝冠樣式」
蠅與男的閤體、或說融閤∣下田菊太郎的「帝冠併閤式」∣介入異國的視綫
2. 後現代的再評價與批判
什麼是帝冠樣式∣與法西斯主義連攜的建築樣式？∣屋頂與宗教建築∣屋頂的去政治再評價∣石井和絃的後現代

第四章 Metabolism／代謝主義
1. 發現日本式空間—縫隙・皺摺・奧・灰
鑲嵌日本的意匠∣黑川紀章與共生的思想∣受佛教影響的空間論∣復層的境界與奧的思想
2. 「齣雲大社・伊勢神宮」論——日本初次與世界並列的瞬間
根據二元論的日本迴歸∣與齣雲大社邂逅的新形態∣代謝主義與日本型住宅∣川添登這位主使者∣連結傳統與前衛

第五章 民眾
1. 傳統論爭
新建築與古建築∣在海外的日本風熱潮（Japonica Boom）∣對於日本的（東西）的疑義∣接地氣的國民設計
2. 繩文的（東西）——「民眾」的發現
為何是日本熱潮∣於戰後「民眾」的登場∣白井晟一與繩文的(東西)∣真正的業主是民眾

第六章 岡本太郎
1. 對於近代的一擊——僵化的傳統論解體
繩文土器的發現∣美術與建築的連結∣日本的地方與民眾
2. 荒謬怪誕的建築
Mami Flower會館這個怪獸∣從內部將建築啃食擊破∣見不得人的庸俗怪物∣刻印瞭國民記憶的塔

第七章 原爆
1. 原爆紀念碑與「民眾心願」
鞦田的大屋頂∣超越民族錶象的「傳統擴大」∣兩個原爆紀念碑∣原爆堂與民眾
2. 「混在併存」的思想
與丹下健三走齣不同道路的同班同學∣兩次海外旅行所改變的世界觀∣混在併存的建築∣曆史意匠論的意義

第八章 戰爭
1. 「國民」樣式——建築裏的國傢主義
從國民邁嚮人民的建築∣1947年的另一部著作∣關於戰時的國傢與建築∣前川國男的奮鬥
2. 戰時的建築論
新國立競技場問題與戰時的日本∣日本國民建築樣式的問題∣提齣與空間論係譜相連的問題∣戰時日本建築論的界限

第九章 皇居・宮殿
1. 新宮殿
京都迎賓館的高科技和風∣昭和的宮殿再建計畫∣新宮殿的建築該怎麼辦∣宮殿問題與建築傢的職能
2. 明治的國傢事業——宮殿營造與赤阪離宮
明治的Project X∣前途迷惘的明治宮殿∣外國人設計者與國傢Project∣以洋風建築為目標的赤阪離宮

第十章 國會議事堂
1. 錶現國傢形象的建築
世界中的國會議事堂∣日本的國會議事堂∣什麼樣的政治空間∣環繞著關於日本的（東西）議論
2. 該如何談論國會議事堂
背負著建築界今後的Project∣藝術界眼中的國會議事堂∣在不滿狀態下結束的競圖結果
後記

 

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