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　　奥林匹克竞技场、万博展览馆、原爆纪念碑、皇居、国会议事堂
　　从牵动日本国民人心的重大历史事件谈建筑
　　建筑学者谢宗哲精选翻译，读懂日本文化的建筑课

　　国家意识∣日本趣味∣反传统∣文化自明性──切入核心的思辨
　　【特别分析】2020年东京奥运新国立竞技场竞图排外争议始末
　　从战后焦虑中摸索，因为建筑，看见真正的日本奋起精神

　　◎有观点、有历史、有文化连结的日本建筑入门
　　◎这堂建筑入门，不只是建筑，更是认识日本文化的神髓
　　◎建筑学者谢宗哲，精选翻译之作，理解日本趣味，如何征服世界？

　　❙是怎么样的「传统」土壤，培育出这些建筑名家？
　　❙什么能真正代表日本？定义所谓的「日本风格」？
　　现今那些你我耳熟能详、到日本必访的建筑名胜，如代代木竞技场、名古屋市美术馆、代官山Hillside Terrace、出云大社厅舍、广岛平和纪念资料馆、香川县厅舍、神长官首矢史料馆、仙台媒体中心等，甚至是曾现身于海外的汉诺威万国博览会的日本馆，或威尼斯建筑双年展的日本馆、以及刻印了日本国民记忆的太阳之塔，都是这一连串，日本回覆「何谓传统？何谓现代？」思辨过程下的结晶。

　　身为建筑评论权威之一的五十岚太郎教授，纵观历史典籍、学术文章、报章杂志等文献资料，对于这些议论做出详细的追索，并举出象征日本的知名建筑为例，爬梳出小说既视感般且切入文化核心的「日本建筑认识论」，从中理解真正关键的日本建筑史。日本的国家主义与现代主义之间的相生相克将在此甦醒，呈现相对完整的日本建筑样貌。同时，这也是批判式考察的一本书，重新检视备受争议且陷入困境的2020年东京奥运主场馆──新国立竞技场。国际竞图选出了札哈‧哈蒂的前卫设计，最后却演变成排外事件，重新举办竞图，也让「何谓日本」议题再度甦醒，重新思考近代以降的日本建筑论。

　　❙为什么日本和建筑连结在一起
　　在本书里，企图思考、解释「日本」与「建筑」的关系。过去有许多相关着作，包括伊势神宫与桂离宫等、有名的古建筑研究、或者围绕着日本概念所作的论述等等。然而，本书想以东京奥林匹克这个现代的题目为起点，在同步回溯历史下，来对过去各种偶发事件作连锁性的考究。

　　第一章与第二章是透过奥林匹克与万博，来考察日本是以何种日本风格，被海外看见。在这里作为重要部位而浮现的主题，是第三章讨论的「屋顶」。接着在第四章，重读二十世纪中叶让建筑界议论纷纷的传统论争。具体来说，是对于翱翔世界的代谢派成员所作的历史性解释（第四章）、以及从绳文v.s.弥生论争所发现的「民众」概念（第五章），以及带给建筑界极大影响的冈本太郎的思想与作品（第六章）。第七章则是论及白井晟一的原爆堂与大江宏「混在并存」思想。第八章则将焦点放在战争时期下，由评论家浜口隆一在现实处境的限制下所完成的日本空间论。最后第九章「皇居‧宫殿」与第十章「国会议事堂」，则是从明治到昭和为止，持续进行的国家级计划案/项目，对于如何接纳日本进行回顾。从这里便有了近代以降之日本建筑论的开始。

　　❙实现日本建筑精神，使之发扬光大的现代
　　东大教授藤岛亥治郎，于战后日本建筑界正在摸索与世界接轨的道路之时，怀抱着如此理想——「往中国大陆、往南方、往欧美，伴随着建筑文化所伸出的手，肩负着在新世代的日本建筑中吹入崭新精神的大使命」。也就是，过去都只是往日本输入，今后则是要从日本反向赋予影响整个世界的抱负。二十一世纪的现在，日本成了伊东豊雄与SANAA等世界级建筑家辈出的所在，战时所怀抱的遥远理想，如今遂已达成。

　　日本建筑的摸索与奋起之路
　　1.【向世界发信「日本风格」的开端──奥林匹克竞技场】
　　1930年代，许多饭店的室内装修大多是因着外国人的喜好与需求所做，惟外观还是以量体较大的和风屋顶作为特征，因为在思考招揽观光客时，屋顶是最容易进行符号化设计的部分。岸田日出刀对于这种一味炒短线的廉价样式趋势相当感冒。1964年的东京奥林匹克，岸田从日本的传统建筑要素出发，强力推荐了「一流人材」丹下健三担任国立代代木屋内综合竞技场与附属体育馆的设计者。

　　丹下的屋内竞技场也尝试使用大屋顶来做出象征式的表现。屋顶局部让人联想起民居的「栋（屋嵴）」与神社屋顶两端立体斜向十字交叉的那两根木条「千木」。有意思的是，正是这个岸田不喜欢的屋顶，反而成了设计之要。当然那并不是直接模仿抄写了古建筑的造形，而是借由现代的构造技术所实现的成果。丹下可说是创造出超越岸田所想像的日本式现代主义。将竞技场配置在以明治神宫本殿作为起点的南北轴线的场所上，这也是意识着都市设计、带有丹下风格的思考方式。

　　2.【万国博览会与「绳文式纪念碑」太阳之塔的碰撞相遇】
　　丹下健三也担任另一个国家事业级的、得以与东京奥林匹克并列的大案子，即是大坂万博全体会场的设计者。他将大坂万博祭典广场设计成一个遮蔽式的大屋顶。除了挡雨防露的单纯功能，在内部更拥有了人们能够居住的空间、作为空中都市之雏形的构想。

　　丹下想做的是透过屋顶隐约看到天空与云、带有透明感而轻盈的皮膜。但这个作品留在人们记忆里的，反而是冈本太郎所做的太阳之塔从旁闯进来，暴力介入了这当中的模样吧。冈本太郎1967年受邀参加万博时，看到宏伟的水平屋顶，立即涌出了要将它打破的冲动，而在脑海闪过以某种怪咖／怪物来对决优雅大屋顶的点子，那就是将高三十公尺的屋顶给顶破、高七十公尺的塔。

　　不只是屋顶，也不只是塔。这两者在万博这个世界级舞台上的激烈碰撞下，产生了令人难忘的风景。在万博结束之后，大屋顶被解体，空间桁架的局部被降落到地上保存下来。只有「太阳之塔」到现在还留于现场，但它当初对决的对手（大屋顶）已经消失无踪。这是对「现代」这场神话给予当头棒喝之一击的「绳文式」纪念碑，或者，也可说是被埋藏在万博会场中心里的反万博符号。

　　3.【超越民族表象的原爆纪念碑】
　　广岛平和纪念资料馆出现在接近原爆核心附近的基地上，虽可说是象征战后日本复兴的建筑，但当时是以传统与民族这些关键字被理解。川添登形容丹下的广岛计画案是「从废墟当中想起强而有力的伊势」，「伊势所带有的矛盾与广岛带有的矛盾彼此消融和解，从荒野当中强悍立起巨大底层挑空构造，以及被视为是素朴并具现代性的百叶，由于被遗留在未完成状态下所冻结的、由装修中的粗糙肌理与建物全体及基地所酝酿出的荒凉中，就恰似原爆时代所做出的、宛如二十世纪神话般的那样，带着不可思议的魅力与迫力，朝着我们逼近而来」。

　　4.【京都迎宾馆的「高科技和风」】
　　于2005年完成的京都迎宾馆，是以当代的日本建筑为目标。透过竞图选出的日建设计，是一家从高层大楼到东京天空树与札哈．哈蒂的新国立竞技场为止，都能对应各种设计类型的、代表日本的大型组织建筑设计事务所。

　　设计的特征，是将建筑全体都收同在一层，将服务机能几乎都收纳到地下。回顾历史就可发现，日本建筑除了城郭与不会住人的塔等特殊构筑物之外，其实并不存在高层建物。

　　为了在设施特性上要求最高层级的安全，拥有开阔视野的中庭雁行走廊，全部加上了大片玻璃的固定窗，再透过音箱将外部流水声与大自然声响在室内播放。沙林事件以降，也假定从外部投进毒瓦斯的攻击，因此配备了能够仔细管控空气状态的设备。在基地角落所构筑的假山也具有堡垒的机能。

　　一般是做不到这种程度的，这是由于国家项目才可能完成这类挑战的优异建筑。然而，关于这栋建物的评价，即便好几次申请角逐日本建筑学会奖（作品类），结果却落选的这件事还引起话题。笔者参观之后觉得虽然是和风，但实现了过去未曾存在的细长比例、以及高科技与和风的乖离及共存，进而造就出这栋建物的有趣之处。
 

作者简介

五十岚太郎 Igarashi Taro

　　建筑评论．建筑史家。东北大学研究所教授。1967年于巴黎出生。主要着作为《席卷世界的日本建筑家群像》（原点出版）、《新宗教与巨大建筑》、《关于现代建筑的十六章》、《美的都市、丑的都市》、《现代建筑家列传》、《走在受灾地时所思考的事》等。担任威尼斯国际建筑双年展2008年日本馆策展人、爱知三年展2013的艺术总监及国际巡回展「3.11—东日本大震灾之后，建筑家是如何对应的」等展览监修等职务。获颁日本2013年度艺术选奖新人奖。

译者简介

谢宗哲

　　日本东京大学建筑博士（2007）。现任Atelier SHARE（享工房有限公司）代表 。前亚洲大学专任助理教授（2008─2015），并曾任教过交大建筑所、东海建筑系、中原建筑系等建筑名门。「Little People Architects」建筑创作联盟人，曾担纲策划「台日新锐建筑交流展：自然系」（2012年）、「Home 2025：想家计画」（2016），并受邀出任南方建筑三年展（2019）策展人。持续透过翻译/写作/旅行/策展的方式来分享、推广当代建筑艺术文化与生活美学。
 

序论 为什么日本与建筑连结在一起？
近代与传统∣为了创造新的建筑圈∣以什么作为日本建筑的典例∣日本回归的新国立竞技场问题∣外国事务的排除∣绳文v.s.弥生的反覆∣在现代建筑中的「日本趣味」∣关于本书的构成

第一章 奥林匹克
1. 对世界发信吧！
为「奥林匹克大会」前往东京∣富士山麓的奥林匹克村∣外国人投宿所在——国策饭店∣纪元2600年的国家事业
2. 战时下日本的梦想
从日本到世界——历史的转换点∣前景迷惘的会场计画
3.    悲愿・国际社会的回归
身为制作人的岸田日出刀∣从师匠（师父）交棒给丹下健三
4.    竞技场「传统的」部份
屋顶建筑所表现的东西∣日本风格与象征性

第二章 万博
1. 大坂万博・奇蹟的风景
丹下健三的屋顶∣外部的视线・内部的批判∣地域性与屋顶∣丹下的现代式屋顶∣土着的反逆
2.  EXOTIC・JAPAN的系谱
前川国男的日本馆∣内外的反响∣战前的日本馆∣提灯的起源——外国人容易了解的设计
3. 现代主义所摸索的另一个日本
感性的（Sensational）世界出道登场——坂仓准三∣远离日本的杂音——杰作诞生∣「日本馆设计者」的荣光与责任∣日本馆连结了世界
4. 不落入俗套的日本味
环境性能的表现∣设计的重要度低下∣威尼斯建筑双年展的日本馆∣与帝冠样式迥异的感性∣建筑展究竟展了些什么∣媒体的期待与日本的现实

第三章 屋顶
1. 样式Chimera（异种混合）「帝冠样式」
蝇与男的合体、或说融合∣下田菊太郎的「帝冠併合式」∣介入异国的视线
2. 后现代的再评价与批判
什么是帝冠样式∣与法西斯主义连携的建筑样式？∣屋顶与宗教建筑∣屋顶的去政治再评价∣石井和絃的后现代

第四章 Metabolism／代谢主义
1. 发现日本式空间—缝隙・皱折・奥・灰
镶嵌日本的意匠∣黑川纪章与共生的思想∣受佛教影响的空间论∣复层的境界与奥的思想
2. 「出云大社・伊势神宫」论——日本初次与世界并列的瞬间
根据二元论的日本回归∣与出云大社邂逅的新形态∣代谢主义与日本型住宅∣川添登这位主使者∣连结传统与前卫

第五章 民众
1. 传统论争
新建筑与古建筑∣在海外的日本风热潮（Japonica Boom）∣对于日本的（东西）的疑义∣接地气的国民设计
2. 绳文的（东西）——「民众」的发现
为何是日本热潮∣于战后「民众」的登场∣白井晟一与绳文的(东西)∣真正的业主是民众

第六章 冈本太郎
1. 对于近代的一击——僵化的传统论解体
绳文土器的发现∣美术与建筑的连结∣日本的地方与民众
2. 荒谬怪诞的建筑
Mami Flower会馆这个怪兽∣从内部将建筑啃食击破∣见不得人的庸俗怪物∣刻印了国民记忆的塔

第七章 原爆
1. 原爆纪念碑与「民众心愿」
秋田的大屋顶∣超越民族表象的「传统扩大」∣两个原爆纪念碑∣原爆堂与民众
2. 「混在併存」的思想
与丹下健三走出不同道路的同班同学∣两次海外旅行所改变的世界观∣混在併存的建筑∣历史意匠论的意义

第八章 战争
1. 「国民」样式——建筑里的国家主义
从国民迈向人民的建筑∣1947年的另一部着作∣关于战时的国家与建筑∣前川国男的奋斗
2. 战时的建筑论
新国立竞技场问题与战时的日本∣日本国民建筑样式的问题∣提出与空间论系谱相连的问题∣战时日本建筑论的界限

第九章 皇居・宫殿
1. 新宫殿
京都迎宾馆的高科技和风∣昭和的宫殿再建计画∣新宫殿的建筑该怎么办∣宫殿问题与建筑家的职能
2. 明治的国家事业——宫殿营造与赤坂离宫
明治的Project X∣前途迷惘的明治宫殿∣外国人设计者与国家Project∣以洋风建筑为目标的赤坂离宫

第十章 国会议事堂
1. 表现国家形象的建筑
世界中的国会议事堂∣日本的国会议事堂∣什么样的政治空间∣环绕着关于日本的（东西）议论
2. 该如何谈论国会议事堂
背负着建筑界今后的Project∣艺术界眼中的国会议事堂∣在不满状态下结束的竞图结果
后记

 

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