我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　工业革命改变了「时间」的观念并在建筑上出现时钟，网路时代里的线上活动对空间造成了什么样的转变？哪一种大楼结构有利于推动公司内部的横向沟通？允许孩童发挥创意的学校会是什么样子的？充斥着大型购物中心与高楼大厦的环境里有适宜人居的地方吗？我们在城市里能够获得幸福吗？

　　韩国建筑师俞炫准，细究古今、详探东西方空间与时间，综观「建筑」、「城市」与「生活」的独特视角与深刻洞察，他在本书中提出许多发问与描述，意使读者透过城市看见人类的生活样貌，同时看见过去、现在与未来，传统与尖端科学的相遇，探究人类如何打造出自己的居住空间，并提出一个能够创造多元生活的空间蓝图。

　　书中的广博见识与敏锐视角意使我们不再冷漠以对建筑与城市的相关议题，并且开始在日常生活当中感受、思考现下最适宜的「时间vs空间」，以及我们应该过上什么样的生活。

得奖纪录    

　　※本书荣获韩国教保文库人文领域週榜冠军、全国週榜第六名。
　　《朝鲜日报》、《东亚日报》、Yes24、韩国书店组合联合会（KFBA）2018年度选书，釜山市、清州市、议政府市 2019年度One City One Book。

 

远方的锚点：一部关于城市变迁、社区重塑与人类精神栖居的深度报告 作者：[此处可虚构一位知名社会学家或城市研究者的姓名，例如：伊芙琳·里德] 这是一部关于现代生活核心困境的深刻探寻——我们如何在一个日益流动的世界中，寻找并构建真正意义上的“家”。 在二十一世纪的第二个十年，全球化、数字革命与气候变化共同塑造了一个前所未有的居住景观。钢筋水泥的摩天大楼依旧拔地而起，然而，在那些光鲜亮丽的玻璃幕墙背后，一种深刻的、结构性的疏离感正在蔓延。我们拥有了前所未有的连接能力，却似乎从未如此陌生于我们身处的物理环境。《远方的锚点》并非一本关于建筑美学的图册，亦非技术手册，它是一部关于“场域精神”（Genius Loci）的社会学编年史，探讨了在后工业时代，社区的瓦解、居住伦理的重塑，以及我们对“宜居”这一概念的集体焦虑。 第一部分：被解构的空间——从社区到“居住单元” 本书开篇，作者便将目光投向了近五十年城市规划的深层逻辑。作者认为，现代城市规划在追求效率和功能分离的过程中，无意中割裂了人与土地之间最原始的社会契约。我们不再是居住在邻里之中，而是被分配到功能明确的“居住单元”内。 通勤的惩罚： 作者细致分析了“通勤”如何成为现代人日常生活中最主要的非生产性支出，不仅耗费时间，更侵蚀了参与社区公共生活的意愿。通勤时间的长短，已成为衡量个体生活质量的隐形标尺。 公共空间的退位： 书中通过对北美、欧洲和亚洲数个典型郊区和中心城区的案例研究，揭示了私人化趋势对公共空间的侵蚀。从邻里聚会的广场到社区咖啡馆，这些曾经承载非正式社会互动（Ad Hoc Socialization）的场所如何被大型商业综合体或私人会所取代，导致社会资本的加速流失。 数字景观的诱惑： 互联网提供了虚拟的社区归属感，但作者犀利地指出，这种虚拟连接往往以牺牲对真实地理环境的关注为代价。当注意力完全投向屏幕时，脚下的土地和身边的面孔便失去了其存在的“重量”。 第二部分：重返尺度——地方的韧性与微观干预 本书的下半部分转向了希望与实践，探讨在自上而下的宏大叙事之外，如何通过自下而上的努力，重新锚定生活。作者倡导一种“尺度回归”的城市介入方式，强调人类在步行距离内能够理解、影响和参与的生活空间的重要性。 步行经济学（The Pedestrian Economy）： 作者深入考察了那些成功抵御了“空心化”的欧洲老城中心与日本的“商店街”。成功的关键在于创造了一个混合功能、高密度的步行经济体系，使得商业、居住和文化活动在同一条街道上得以共生。这种共生不仅提高了经济活力，更自然地增加了邻里间的“意外相遇”频率。 遗产与创新： 《远方的锚点》反对将历史建筑简单地视为负担或装饰品。它提出了一种“积极的遗产管理”模式，即如何通过适应性再利用（Adaptive Reuse），将老旧的工厂、仓库或公共建筑转化为现代生活所需的新型社区枢纽，从而保留地方的物质记忆，同时注入新的社会功能。 参与式规划的陷阱与机遇： 批判性地审视了近年来流行的“参与式设计”运动。作者指出，如果参与仅仅停留在对既定蓝图的投票，它就失去了意义。真正的参与，必须是长期、持续的、涉及资源分配和维护责任的共担过程。 第三部分：超越居所——精神层面的“安居” 最引人深思的论述集中在对“宜居”定义本身的颠覆。作者认为，单纯的低犯罪率、高收入或优质学区，并不能带来真正的居住满足感。真正的安居，需要满足人类对于“掌控感”、“意义感”和“连续性”的深层心理需求。 小尺度的能动性（Agency at the Small Scale）： 这种能动性体现在对自我居住环境的微小改造权——比如决定自家门廊的样式，或者共同维护社区花园的权力。当个体能够感知到自己的行为对外部环境产生积极影响时，疏离感便会消减。 “第三空间”的复兴运动： 区分了工作空间（第一空间）、家庭空间（第二空间）和社区连接空间（第三空间）。作者通过详尽的田野调查，展示了如何通过设立非正式的社区厨房、共享工作坊或城市农场，重建起那些曾被咖啡连锁店和大型健身房挤压的“第三空间”，使它们成为抵御孤独感的天然缓冲带。 自然的嵌入： 深入探讨了生物亲和性设计（Biophilic Design）在城市住宅中的实际应用。这不是关于在公寓里放几盆绿植，而是关于如何将河流、林地和开放天空的感知，重新整合进日常的居住体验中，以此回应人类与自然环境的内在连接需求。 结语：一张关于未来的“居住契约” 《远方的锚点》以一种近乎哲学思辨的方式收尾：如果说工业时代我们追求的是“效率的移动”，那么信息时代我们必须追求的，是“意义的停留”。这本书是对所有城市居民、规划师、政策制定者以及每一个试图在快速变化的世界中为自己和家人寻找稳定立足点的人，发出的一个严肃而富有建设性的挑战：我们该如何集体性地重新签订一份关于我们共同居住的契约？ 这份契约必须承认，一个好的住所，远不止是遮风避雨的结构，它是我们社会身份、文化记忆和未来希望的具象载体。 [本书配有大量高质量的摄影作品，记录了全球范围内微观社区的活力与挑战。] 推荐读者： 城市社会学研究者、城市规划与设计专业人士、对社区发展与地方文化感兴趣的普通市民。

作者简介

俞炫准

　　韩国弘益大学建筑学院教授，俞炫准建筑师事务所（Hyunjoon Yoo Architects）代表人，亦为美国建筑师。曾于美国哈佛大学、麻省理工学院、韩国延世大学研读建筑，以优异成绩自哈佛毕业后，于国际着名建筑师理查・麦尔事务所精进实务。2010年曾担任麻省理工大学建筑研究所研究员与客座教授。获得2017年芝加哥Athenaeum建筑奖、德国Design Award、亚洲建筑家协会建筑奖、亚洲Cityscape Award、首尔市建筑奖、2013年度最佳七大建筑、2013年金寿根Preview Award建筑奖、美国CNN电视台15 Seoul’s Architectural Wonders、2010年大韩民国空间文化大奖总统奖、2009年新锐建筑师奖等30多个国内外建筑奖项。

　　曾参与2010年韩国现代建筑作家17人亚洲展上海展、2011年韩国现代建筑作家16人亚洲展横滨展、2015年墨尔本大学邀请韩国现代建筑作家展。曾担任青瓦台建筑翻新顾问、大韩民国建筑大展评审、威尼斯双年展韩国馆副理事长等要职。旅美时期的建筑作品有「165 Charles Street Apartments, New York」等，2005年返国后的主要建筑作品有「韩国青云大学图书馆」、「主题动物园ZooZoo」、「江北三星医院综合诊疗中心」、「古里核电厂新大楼」、「Floating House」、「MUG Hakdong别墅」、「双达里住宅」、「青年就业中心／社会企业开发中心」等。

　　秉持着「优良的建筑是要与业主一同创造出来」的想法，致力于向大众传播通俗易懂的建筑学知识。参与过韩国电视节目，并撰写《朝鲜日报》、《中央Sunday》、《每日经济》专栏。于弘益大学开设的通识课程「现代建筑的流变」，获韩国政府KMOOC计画选定制作为线上课程，并译成多国语言、开放给全世界使用。着作也广受好评，《城市如何运作》(暂译)曾被作家评审群选为2015年度四大书籍之一。

译者简介

邱麟翔

　　国立台湾师范大学毕，2015年曾至韩国首尔市立大学和延世大学交换学生，获韩国政府GKS优秀外国留学生奖学金受奖生与台湾教育部「学海飞飏」补助受奖生，具韩文检定6级资格。

　　大学主修心理学与辅导谘商，辅修华语语言学，以增强自己对于中文文法的要求及敏锐度。因为兴趣而开始学习韩文，并希望能翻译更多好书。译作有合译《金氏家族的女人：北韩王室你不知道的秘密》、《历史课的攻防战：成为全新历史公民的韩国经验》（八旗文化）。

 

中文版序
绪论一个失去多元思考的社会
建筑的相对性原理
引发农业革命的建筑
建筑这面镜子
城市：融合一切的大熔炉
扼杀多样性的社群媒体（SNS）

第一章    养鸡场里养不出老鹰
学校建筑神似监狱
学校钟声当当当
知识来自于书本，智慧来自于大自然
读书与足球
宛如蓝色小精灵村庄的学校
低矮建筑与高天花板
万年不变的学校建筑
新的学校建筑才是未来

第二章    挑空式办公建筑与《RadioStar》
贾伯斯的车库
培育天才的场所
何谓理想的办公建筑
高楼式办公建筑
挑空式办公建筑
低矮式办公建筑
苹果公司总部的优缺点
《RadioStar》风格的建筑
界线的模煳性
建筑空间与时代精神

第三章    嘻哈歌手为何穿帽T
老鼠的故事
独居家庭盛行的城市
为何纽约人住小房子也没关系
公园的距离与重力的定律
感到烦闷的话，就去搭一下电梯？
打造利于步行的首尔
城市里的公共与私人空间
汽车旅馆的「休息价」
嘻哈歌手为何穿帽T
洗手间的数量
中学生与便利商店
门廊与楼梯间
独居家庭与短期出租

第四章    购物中心里为何设置大型影城（multiplex）
城市与匿名性
公共性的敌人：商场
购物中心里为何设置大型影城
像多岛海域的城市
《外送的民族》如何改变城市
以线代替点
智慧型手机与热门地点的变迁
以人为主的空间：巷弄
交通工具与道路网的大小
风景变化与步行的乐趣
巷弄如同湿地
要舍弃过于单纯的想法

第五章    加与减：建筑的奇妙方程式
建筑如何留存下来
为进化而挣扎
复活的建材
因限制而促成的新建筑
建筑的对话
爵士乐与翻新

第六章    法老王与秦始皇对决的话，谁将胜出？
罗马帝国长达千年，蒙古帝国却短短150年即瓦解
支石墓为何出现
罗马砖的发展
摩艾石像与哈里发塔
浪费即炫耀
金字塔与原子弹
权力的位能
位能与股价总额
发型与权力

第七章    现代人为何频繁使用社群媒体
建筑vs.文字
韩国的商场教会宛如硅谷的车库创业
教会与男女同校
讲坛上的人为何带有权威
造就希腊民主社会的圆形剧场
政治集会为何举行于光化门广场
权力源自左右对称
现代人为何频繁使用社群媒体
称之为「在上位者」的原因
制造权力的阶梯
韩国没有帝国的原因
电梯扼杀了楼梯

第八章    由危机与发明所造就的都市
打造出现代城市的百万富翁
高楼之父：卡内基与奥的斯
进入电气时代
从煤油到汽油
建筑与造船业的衰退
从穴居到公寓
为何是苏美人创造出最早的人类文明
城市与冰河期
气候、建材与建筑形式
玻璃窗的故事
纸与窗户
窗税与橱窗的出现
玻璃窗的未来

第九章    首尔的样貌
3线道定律
肉毒桿菌之城
朝鲜王朝vs.大韩民国
纽约雀儿喜区的都更为何容易
三成站的时代广场
首尔路7017与Galaxy
《拜託冰箱》

第十章    若要让城市变得更好
首尔森林公园之桥
推倒公园的围墙吧
若有似无的公园
社区图书馆
梦想成为下一个江南
《黑豹》的启示

第十一章《PokémonGO》与城市的未来
热水器的普及
网际网路的诞生
旅行vs.漫画
从物质到资讯
更多连结所引发的创造
构成网络的原始方法：语言
WWW
空旷的停车场与道路
地下农场与道路发展
新版电梯
《PokémonGO》与空间的分界
共享经济=（社会主义×IT技术）÷资本主义
中枢神经系统的诞生
柳时敏与郑在胜

第十二章发现生活里的空间
墙壁
窗户
柱子
屋顶
道路
桥樑
踏脚石桥
桥樑下方：永恆的空间

结语
檀君王俭与摩西
建筑的分工与社会的进化
灶的分离推动了韩国的现代化
韩国的现代化为何比日本晚？
建筑的竞争关系
完美结合瀑布的房子
宛如物理定律的房子
被样品屋搞砸的韩国建筑    
一个更和谐的社会

图片出处
 

中文版序

　　能够透过文字与台湾的读者们见面，我感到非常地荣幸。我认为，只要是一个人，或者，一个动物，就不免要思考「我们该住在哪里？」这样一个与居住相关的问题。所以，这个问题超越了国家与民族之分际，能够触及到每一个人的内心。我喜欢研究人类的本能，因为我相信，只要找出所有人的共同特征，就有机会使人们团结在一起。如果人们只是不断地强调彼此之间的不同，人与人之间只会愈形分裂。出现分裂的时候，往往会有人或者团体从中得利。其中，最具代表性的大概就是「民族」这样的概念了。当人们说出「我的民族最优秀」、「我的国家是最好的国家」、「我的宗教是唯一的真理」这些话的时候，人与人之间的分歧便油然而生，该族群的领导人也会因此被赋予了权力。所以，带着这些想法，我提出了「我们该住在哪里？」这一道贴近根本的疑问，写下了这本书，希望能够促进人们共同思考，甚至让使用不同语言的人也能够讨论这个问题，我也非常珍视这个能够带动讨论与交流的机会。

　　自古以来，人类的最基本需求即为「食、衣、住」。这三项需求都是每天的日常生活里必备的要素，但「住」是三者之中费用最高的一项，也反映出一个社会群体里大多数人的想法，并且加以形塑。因此，认识建筑，就能够更多地理解那个社会以及生活在其中的人们。当我们理解一个人的时候，心中对他的恐惧会随之减少，关系也会更加和睦。如今，大量的人类必须挤在狭小的空间里共同生活，我们对于彼此的理解变得比以往都还要重要。所以，今日的我们有必要去认识与理解建筑的意义。

　　我之所以选择从事建筑行业，第一是因为建筑能够长久地被保留下来并为其他人带来益处，第二是因为建筑能够超越言语上的隔阂，与所有人进行对话。虽然人类的个体之间有少许差异存在，但相较于其他物种，人类的所有个体都拥有相似的身长、重量，也都具有主观的想法，彼此之间的共通点其实是比相异点还要多的。出生在韩半岛上的人看着两千年前罗马帝国时代的建筑时，心中也会充满了感动。即使没有任何说明书，我们也能够站在建筑的面前，与它产生心灵上的交流。相对地，我虽然能够透过书本将我内心的想法仔细地纪录下来，但书本具有语言上的差异，难以跨出国境，我便无法以书本将我的想法传达给使用其他语言的人士，颇为可惜。然而，此次经由典藏艺术家庭出版社的协助，本书得以超越时间、地点与语言上的限制，能够与使用中文的读者们见面，我感到非常地荣幸，也非常地开心。在此，我也希望向推动本书出版的出版社与译者表达我的感谢。

　　在面临许多问题的二十一世纪里，我想，我们必须要做的就是让更多元的人们聚在一起产生对话、彼此沟通。本书纪录了我眼中所看到的建筑以及我对于人类群体关系的思考，虽然我不过是出生于韩半岛上的一个小小国家、短暂于美国接受过教育、旅行过世界某几处的一个活了五十年的普通人，视野难免偏狭，但若能够为各位提供一个不一样且有趣的观点，我便满怀感激。我们在美术课里画素描的时候，白色的图画纸上会出现愈来愈多由铅笔画出的线条，起初的构图可能较为模煳，但画面的结构与明暗会随着时间渐渐地显现出来。本书也像那千万缕线条之一，期望能为各位描摹出建筑与人类的模样。彼此相互理解的路或许漫长，但本书若能够帮助读者因认识建筑而过得更幸福，就再好不过了。

活着是辛苦的，因为这个社会里有太多的矛盾与冲突，似乎我们再怎么努力也无法缓解一切矛盾、让所有人幸福。即使如此，我们所作的努力依然是有办法让社会变得更好一些的，我的行动也能够为这个社会增添更多的和谐。笔者之所以领悟到这个道理，是因为小时候有一次把在学校得到的奖带回家，竟然使原本处于婆媳冲突中的奶奶与妈妈瞬间同时为我感到开心而恢复和睦的气氛。
 
笔者总希望社会上的矛盾能够减少。为了让社会更和睦，我从事建筑业，因为我相信良好的建筑能够起到与「得奖的孩子」相同的作用。一个设计良好的空间不仅能够减少冲突，让空间里的人们更加和睦，也能够让建筑内部的人与外部的人关系和睦，更能够让人类与大自然之间保持和谐的关系。好的建筑是能够带来和谐的。虽然建筑的确无法解决所有问题，但是，为了减少一些矛盾、打造一个更好的社会，我们应该拥有更多能够带来和谐的建筑。然而，建筑并非建筑师一人能够独力完成，每个建筑都必须集合许多人的投入才能够诞生。所以，为了创造能够带来和谐的建筑，我们每个人都有必要更进一步地去了解建筑，并且真正地读懂这个社会以及围绕在我们身边的环境。
 
但我们正在迈入一个愈来愈难以理解的时代。生活在朝鲜时代的人终其一生都不会看到社会有大幅度的改变，只要凭借自祖辈与父辈承袭下来的知识与智慧就足以让自己生存下去。但现在的社会每一年都在改变，我们生活周遭的建筑与空间的意义也不断地在改变。笔者撰写本书结语的这个当下正处于由杜拜飞回韩国的飞机里，而本书几乎五分之一的内容都是在飞机里的二十几个小时期间内写成的。我原本找不到时间撰写本书，却拜文字、电话与网际网路之赐，反而在与互不认识的人们一起坐在以时速900公里前进的狭小飞机里完成了本书。可见，空间之于人类的意义已有多么地不同。笔记型电脑普及之前，这样的事情是不可能发生的。所以，任何新的机器都可能改变我们生活的样貌与空间的意义。在这个充满变化的时代里，得过且过的人只会被新技术所创造出来的空间摆佈而已，而不是由自己来创造空间。所以，我们都有必要去理解周遭建筑所创造出来的空间的本质，我们才能够真正地看清自己。

评分☆☆☆☆☆

“我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准”。光看这个书名，就觉得充满了一种探索的意味，好像在指引我们去发现一种更美好、更符合我们心灵需求的居住方式。在台湾，我们生活在一个充满活力的社会，但同时，我们也面临着许多关于居住的挑战。比如，都市的拥挤和高房价，让许多年轻人望而却步；而乡村的生活，虽然宁静，却可能存在交通和生活便利性上的不足。那么，到底什么才算是“宜居地”呢？这是一个非常值得我们深思的问题。 我非常好奇，这本书的作者，作为一名建筑师，他们会从哪个角度切入这个问题？是会专注于建筑本身的物理属性，例如空间的流动性、材料的环保性、节能的设计吗？还是会更深入地探讨，一个地方的“在地文化”、“社区氛围”以及“人与自然的和谐共处”，这些更抽象却又至关重要的元素？我个人一直觉得，台湾很多传统建筑，比如那些老屋，虽然外观可能不那么现代，但却蕴含着浓厚的人情味和历史的沉淀，这种“温度”是很多新式建筑难以比拟的。这本书会不会提供一些关于如何衡量和创造这种“温度”的标准？我希望这本书能给我带来一些启发，让我能够跳脱出固有的思维模式，用一种更广阔的视野去审视“居住”这件事，也许能帮助我找到一个更适合自己、也更符合自己内心对“家”的期待的理想居住地。

评分☆☆☆☆☆

《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》，这个书名就自带一种寻找答案的使命感。对于生活在台湾的我们来说，“住在哪里”这个问题，从来都不是一件简单的小事。它关乎着我们的日常通勤时间，关乎着孩子上学的便利性，关乎着我们与大自然的亲近程度，更关乎着我们心灵的归属感。尤其是在高楼林立、车水马龙的都市，我们常常会怀念起那些能够呼吸到新鲜空气、听到虫鸣鸟叫的乡村生活，但同时，我们又离不开城市的便利和机会。 我很期待这本书的作者，一位建筑师，能为我们揭示“宜居”的真正含义。他会如何看待“自然环境”对居住体验的影响？是单纯的地形地貌，还是气候湿度，亦或是周遭的生态系统？他会如何评价一个社区的“活力”和“韧性”？是居民的互动，还是公共空间的营造，亦或是抵御灾害的能力？我总觉得，一个真正好的居住地，应该是一个能够让人感到身心舒畅，能够滋养人的精神，并且能够与周遭环境和谐共生的地方。这本书会不会提供一些打破我们惯性思维的洞见，让我们意识到，除了地段和价格，还有很多我们容易忽略的，却又至关重要的因素？我希望这本书能成为一把钥匙，为我打开一扇新的大门，让我能更清晰地认识到，什么样的居住环境，才能真正让我们感到幸福和满足，也能为我在未来的居住规划上提供一些实用的指导。

评分☆☆☆☆☆

《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这个书名，瞬间勾起了我强烈的共鸣。毕竟，对于我们每个人来说，“家”不仅仅是一个住所，更是我们生活的主场，是我们情感的寄托，是我们认识世界、与世界互动的重要载体。在台湾，我们面临着多种多样的居住选择，从繁华都市的高层公寓，到宁静乡村的独栋房屋，再到充满历史韵味的古厝改造，每一种都承载着不同的生活方式和价值取向。 我特别好奇，这位建筑师作者，他会从哪些角度去定义“宜居地”的标准？他是否会像工程师一样，关注建筑的结构安全、材料的耐久性、能源的有效利用？或者，他会更倾向于从“人的感受”出发，去考量空间的流动性、采光与通风的舒适度、以及人与自然的连接？我经常思考，台湾的许多老建筑，虽然不符合现代的节能标准，但它们却往往拥有独特的“气质”和“故事”，这种“在地性”和“历史感”对于一个地方的宜居度，究竟有多大的影响？这本书会不会提供一些关于如何评估和创造这种“软性价值”的标准？我希望这本书能够提供给我一些突破性的视角，让我能够更全面、更深入地理解“居住”的意义，并且能够在现实的条件下，找到那个最适合自己，能够让自己真正感到幸福和满足的“宜居之地”。

评分☆☆☆☆☆

“我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准”。读到这个书名，我立刻联想到，我们每个人内心深处，可能都有一份关于“理想家园”的愿景。在台湾，这个愿景可能是丰富多样的。我可以想象，有人渴望住在城市的一隅，享受便利的生活和丰富的文化资源；有人则可能向往花东海岸的宁静，拥抱广阔的天地；还有人或许钟情于古色古香的巷弄，感受历史的沉淀。 作为一位建筑师，作者的视角一定与众不同。我非常好奇，他会将“宜居”的标准，建立在哪些基础之上？是会从最基本的“物理环境”入手，比如日照、通风、噪音等，去评估一个地方是否舒适？还是会更深入地探讨“人文环境”，例如社区的凝聚力、居民的互动、公共空间的品质，甚至是艺术与文化的氛围？我常常觉得，台湾很多老社区，虽然建筑外观可能不那么光鲜，但那种浓厚的人情味和生活气息，却是现代建筑很难复制的。这本书会不会提供一些关于如何衡量和培育这种“人情味”的标准？我希望这本书能为我带来一些新的思考，让我能更清晰地认识到，除了物质上的舒适，还有哪些更深层的要素，能够让一个地方真正成为我们心灵的归宿，并且为我在未来选择居住地的时候，提供更全面的参考。

评分☆☆☆☆☆

《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这个书名，直击人心，因为“家”的意义，远远超过了一个物理空间的范畴。在台湾，我们每个人心中可能都有一个关于“理想居住地”的模糊轮廓。也许是依山傍水，能每天醒来看到绿意盎然；也许是靠近市集，能感受到生活的烟火气息；又或者是离亲人朋友不远，能随时分享喜怒哀乐。 我非常想知道，这本书中的建筑师，他们会如何运用他们的专业知识，去解构“宜居”这个概念。他们会关注哪些“建筑本身的特质”，例如空间的利用率、结构的安全性、材料的耐久性和环保性吗？他们是否也会深入到“城市与乡村的尺度”，去分析不同地理环境的优劣势，以及如何通过设计来弥补不足，放大优势？尤其是在台湾，我们经常面临着地震、台风等自然灾害的挑战，我对书中会不会涉及“建筑的韧性”和“灾害防御”的考量，感到特别好奇。我希望这本书能提供一些让我耳目一新的见解，打破我对于居住环境的固有认知，让我能够从一个更宏观、更专业的角度去思考“住在哪里”这个问题，并且找到那些真正能够提升生活品质，并且让我感到幸福的“宜居地”。

评分☆☆☆☆☆

《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这本书名，一出现就让我联想到，我们每个人心中对于“理想家园”的蓝图。在台湾，这蓝图可能五彩斑斓，因为我们有着非常多元的生活选择。你可以选择住在繁华的台北市中心，享受便捷的交通和丰富的都会生活；也可以选择搬到台中的文创聚落，感受文艺的气息；或是到高雄港都，体验海滨城市的活力；又或者，回到祖辈的故乡，在南部小镇，过上悠闲自在的田园生活。每一种选择，都代表着一种生活方式，一种价值取向。 我特别好奇，这本书的作者——一位建筑师，会如何从他的专业视角，去定义和衡量“宜居地”的标准。我猜想，他不会仅仅关注房屋本身的舒适度，比如隔音、采光、采暖等技术层面的问题。更可能的是，他会深入到建筑与城市、建筑与自然、甚至建筑与人文精神之间的关系。他会如何看待一个地方的“历史感”和“在地性”？这对于台湾这样一个有着复杂历史背景的社会来说，是至关重要的。我们很多老屋改造、社区营造的案例，都离不开对历史文化的尊重和再现。这本书会不会提供一些关于如何评估一个地方的“温度”和“人情味”的标准？这对我来说，远比单纯的建筑设计更吸引人。我希望书中能提供一些让普通读者也能理解的理论框架，帮助我们更好地认识我们所处的环境，以及我们期望的生活方式。这本书能否为我提供一些新的视角，让我更清晰地认识到，什么才是真正适合自己的“宜居地”，而不仅仅是追求表面的光鲜亮丽，这让我对这本书的价值充满了期待，希望能从中获得一些启发。

评分☆☆☆☆☆

“我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准”，这个书名一出现，就让我感觉像是收到了一份来自建筑师的邀请函，邀请我去一同探索“家”的无限可能。在台湾，我们对于“家”的想象是多元且充满地方特色的。你可以选择台北的精致小公寓，享受都市的脉搏；也可以选择台中的特色民宿，体验文艺的浪漫；甚至可以考虑花莲的田园小屋，拥抱自然的宁静。每一种选择，都承载着不同的生活哲学。 我特别好奇，这本书的作者，作为建筑师，他们会如何界定“宜居”的内涵。他们会不会从最基础的阳光、空气、水等自然要素出发，去分析一个地方是否具备良好的居住条件？又或者，他们会更着眼于“社区的营造”，如何让居住空间不仅仅是钢筋水泥的堆砌，更能成为人与人之间产生连接，形成社群的场所？我一直觉得，台湾的许多老街区，虽然建筑老旧，但却充满了人情味和故事，这种“在地性”和“人情味”是现代都市规划中常常缺失的。这本书会不会提供一些关于如何衡量和培育这些“看不见”的价值的标准？我希望能从中获得一些启发，让我能够以一种更全面、更深刻的视角来审视“居住”这件事，不再仅仅是追求眼前的便利，而是去寻觅一个能够真正滋养我心灵，让我感到安稳和归属的“宜居地”。

评分☆☆☆☆☆

《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这本书，乍看之下，或许会让人觉得它是一本关于房地产选择的指南，或者是一本关于家居设计的参考书。但对我而言，它触及的是一个更深层、更本质的议题——我们与我们所居住的土地，以及我们生活在其中的社区，究竟应该建立一种什么样的关系。在台湾，尤其是在人口稠密的都会区，我们常常面临着“居住正义”的讨论，高房价、空间狭小、公共设施不足等等问题，都让“宜居”成为一个遥不可及的梦想。 我非常好奇，这本书中的建筑师，会如何以他们独特的视角，来破解这些难题。他们是否会从建筑材料的创新、空间设计的巧思、或是能源效率的提升等技术层面，提供一些解决方案？又或者，他们会更关注社区的“肌理”，如何通过规划，让邻里之间产生更多的互动，让社区拥有更强的凝聚力？我常常在想，一个真正“宜居”的地方，不应该仅仅是物理上的舒适，更应该是一个能够让人们感到归属感、安全感，并且能够实现自我价值的地方。这本书能否提供一些关于如何评估一个地方的“社会资本”和“精神富足度”的标准？这对于我来说，是比任何物质条件都来得重要。我希望这本书能提供一些令人耳目一新的观点，帮助我们重新思考“居住”的意义，并且在现实的限制中，找到通往“宜居”的路径，让我对未来居住的选择有更清晰的认知，也能为改善我们现有的居住环境提供一些实际的思路。

评分☆☆☆☆☆

读到《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这个书名，我脑海中立刻浮现出无数关于“家”的画面。在台湾，我们对“家”的感受，往往不是单一维度的。它可能是台北盆地里，那栋老旧公寓里，充满回忆的温馨空间；也可能是台南巷弄间，红砖墙瓦、青苔斑驳的古厝，诉说着几代人的故事；甚至是东海岸边，那间可以听海浪声入睡的木屋，简单纯粹，却又自在安详。我一直觉得，一个地方能不能成为“宜居地”，除了建筑本身的设计，更重要的是它能否与周遭的环境产生和谐的互动，能否孕育出独特的生活方式和社区文化。 这本书的作者是一位建筑师，这让我对书的内容充满了期待。建筑师通常拥有敏锐的观察力和对空间、结构、材料的深刻理解。我希望这本书能够跳脱出大众读者对居住环境的刻板印象，从专业的角度，为我们揭示“宜居”背后的深层逻辑。比如，他们会如何看待自然环境对人类生活的影响？是气候、地形、还是周边的生态系统？又或者，他们会如何衡量一个社区的“宜居性”？是居民之间的互动、社区的活力、还是公共空间的品质？我特别好奇，书中会不会探讨如何在有限的资源和空间下，创造出既能满足基本居住需求，又能提升生活品质的解决方案。尤其是在台湾，地狭人稠是一个长期存在的现实问题，如何在这样的背景下，实现“宜居”的理想，这对我来说是一个非常实际且重要的议题。这本书会不会提供一些打破常规的思路，让我们重新思考城市规划、社区建设，甚至是个体居住的选择，让我对未来居住地的选择有了更深的思考和更广阔的想象，不再局限于眼前的选项，而是能看到更多可能性。

评分☆☆☆☆☆

这本《我们该住在哪里？：建筑师找寻宜居地的标准》这本书，光看书名就觉得很有意思，立刻勾起了我的好奇心。身为一个土生土长的台湾人，我们从小到大对于“家”的概念，除了是遮风避雨的物理空间，更多时候承载着浓厚的亲情、乡情，以及一代代人生活习惯的沉淀。我一直觉得，住在哪里，很大程度上决定了我们生活的品质，甚至是心境。尤其是在台湾这样一个地理位置独特、文化多元的岛屿，我们既有高山峻岭，也有海岸线，还有大都会的繁华，以及乡村的宁静。每一种环境都有它独特的魅力，也对应着不同生活方式的选择。 我特别好奇，这本书里的建筑师，他们会从哪些宏观的角度来定义“宜居地”？是仅仅从物理环境的舒适度出发，比如采光、通风、建材的环保性，还是会更深入地探讨社区的氛围、人文的底蕴？我住过城市，也回过乡下，深切体会到两者之间的巨大差异。城市的便利性无可否认，交通、商业、教育资源都集中，但同时也伴随着拥挤、噪音和高房价的压力。而乡村的宁静和亲近自然，却是城市人梦寐以求的，但又可能面临交通不便、生活设施不完善的问题。这本书会不会提供一些创新的思考，帮助我们打破这种二元对立的思维，去寻找一个能平衡生活需求和精神寄托的理想之地？我希望书中能提供一些实际的案例分析，比如不同类型的建筑师，他们如何为不同需求的客户量身定制“宜居地”的解决方案，这对我来说会非常具有借鉴意义，也可能打开我对于居住环境的新视野，让我重新审视自己对于“家”的定义和期待，或许能启发我未来规划自己居住地的方向。