具体描述
日本三大古桥与三大奇桥，你知道各是哪三座吗？
当石造拱桥已经普遍流传于世，日本的石造拱桥却只有四百年历史？
比起桥的坚固耐用，日本人更担心桥阻碍自然水流造成灾害！
站在桥上听人说话，竟然可以用作占卜？
死者前往冥界的路上，也必先经过一座桥？
桥，让人往来原本不相连的两处空间，因而产生说不尽的故事
从古到今，桥与人类生活密切相关。人类为了生存所需，或者为了满足好奇，而想要拓展生活的范围，遇到天然的阻碍如山谷、河川、大海，就想方设法，于是造出了桥，连接两个端点，成为沟通两地的重要建筑物，承担运输、各式物资交换、社交聚会等等功能，有时，也成为征战的主要战场。
土木学者五十畑弘，以桥为中心，谈论以桥而生的事，从古至今的发展，东西双方交会的影响，技术、需求改变而使桥的型态更多样化，此外还有发生在桥上的种种，记录在文学、艺术、传说里的故事，夏目漱石《三四郎》中登场的桥、《源氏物语》最终话的舞台……此外，也谈及桥的设计、技术发展与思考，例如桥不求坚固，但求无碍于自然的河川流向，以非石造－木造为基础的建筑哲学。
《塔》
日本高塔六兄弟，你认识了几座？
有「塔博士」之称的建筑师，究竟在日本盖了几座塔？
东京铁塔的雄心壮志，就是「世界第一高」！
塔的前世今生、美丽与哀愁，
除了赞叹它的气势宏伟，你还看见了什么？
不同的视野，不同的风景。从不一样的角度、高度看日本！
东京铁塔、晴空塔、江之岛海烛台、大坂通天阁、神户港湾塔、函馆五稜郭塔、京都东寺与京都塔、濑户内大桥塔……各式各样的高塔，伫立在日本各地，通常是该地醒目而显着的重要地标，也标志出各地独有的特色。
为何要建造一座高塔，背后可能蕴含种种原因。人文地理学教授津川康雄以塔作为地标的重要性开始，谈及塔与超高层大厦的建设目的与时间，并聚焦于诞生背后的故事，以及从这些建筑看见的风景、地区，以及塔与人们之间的关系，从而带出塔和超高层大厦作为地标的意义，与之相联的历史，以及人们心之所系的意念。
全书共分九大主题，包罗万象的内容，有启发民智、让日本与世界接轨的电视塔；宛如现代天守阁般的市政厅；能够同时了望大海与市街的塔；还有能鼓舞人心的塔等等，外加有趣的塔豆知识，例如，温泉乡别府塔的广告，一直以来都是……啤酒（只是从札幌啤酒换成朝日啤酒），还有塔引发了电梯竞速技术比赛！这本书不只是日本各地塔的巡礼导览，更是深入了解地方历史人情，空间与地理人文的最佳入门。
目标读者群
1.爱好日本文化的读者
2.文史类读者
3.想要从不同角度游日本的读者
本书特色
《桥》
★ 卷首彩色特辑收集了各式各样的桥的影像，展现出缤纷样貌。
★ 介绍不同时代、地域的代表桥梁，并论及桥的技术、设计、系谱。
★ 在设计、系谱中，延展至各时代的流行、传说、样式，看桥与日常生活的息息相关。
★ 除了日本的桥之外，同时也谈及世界各地的重要桥梁。
★ 除了文字解说之外，并搭配作者长年摄影、蒐集的照片与图片，更容易理解。
《塔》
★ 精心制作全日本的塔地图，地理位置、塔的高度一目了然。
★ 书中收集多幅珍贵老照片，古今对比更强烈；卷首的彩页特辑，蒐罗各地高塔白日与黑夜不同风貌之美。
★ 作者透过各地的高塔，带领读者了解地域的历史与地理，人与塔的关联等诸多有趣话题。
名人推荐
吴昱莹（逢甲大学外语教学中心教师／《图解台湾日式住宅建筑》作者）
林廷璋（橼椛文库馆长／《圈外》总编辑）
胡川安（中央研究院历史语言研究所博士后研究员、《东京历史迷走》作者）
凌宗魁（国立台湾博物馆规划师）
伪文青．日旅．诸相（知名部落客）
著者信息
《桥》／五十畑弘
一九四七年生于东京。毕业于日本大学生产工学部土木工学科。博士（工学）、技术士（建设部门）、土木学会特别上及技术者。于日本钢管（株）从事钢构造物的设计、开发与营业。企业统合后的JEF工程顾问（株）历任机场连结的PM、技术主席等职。现在为日本大学生产工学部教授，主要研究领域为钢构造、土木史、土木遗产的保存。并担任文化厅文化审议会专门委员、国交省总和评价委员、东京都、富山县、琦玉县等文化财保护审议会委员、土木遗产修复、保存委员会委员或委员长等职。主要着书有《图解入门 简单易解的「桥」的基本与组成》、《历史土木构造物的保存》、《一百年桥梁》、监修《桥的大解剖》等。
《塔》／津川康雄
一九五三年生于东京都，立命馆大学研究所主修文学研究科地理学，取得博士后期课程学分后肄业，文学博士。现在为高崎经济大学地域政策学部教授，专业为人文地理学（都市地理学、地标研究），尤其是进行国内外都市、各地区地标的条件整理和田野调查。从高处俯瞰该地，与从汽车、火车车窗眺望风景，已成为他的习惯，并且极为享受此一乐趣。着有《地区与地标》、监修作品有《从江户到东京 大都市TOKYO何时形成？》、《从地图解读江户．东京》等书。
译者简介
《桥》／章蓓蕾
又名立场宽子（Tateba Hiroko），政大新闻系毕业。一九八一年起定居日本，现专事翻译，曾在北京、沈阳、洛杉矶、曼谷等地长住。二○○一年至二○○三年曾任「江户东京博物馆」义务解说员。译作有：《木暮庄物语》、《平成徒步日记》、《散步时总想吃点什么》、《男子汉的家常菜》、《冰点》、《续冰点》等四十余部。
《塔》／陈娴若
日文系毕。曾为出版社日文编辑，目前专职日文翻译。喜欢阅读文学，也乐于探究各领域的知识，永远在翻译中学习。译作有《穿越光之小径》、《晴空下与你一起狂奔》、《能力交换屋》、《今天也谢谢招待了》、《怒》、《赎罪》、《众神的游乐园》、《狭小宅邸》等。
图书目录
彩色特集：桥与其相关的日本文化
前言
第一章 从古代到近代
第二章 原生种与外来种
第三章 从对外关系检视日本的桥
第四章 铁与混凝土
第五章 传说与故事
第六章 可动式的桥
第七章 木造桥的构造
第八章 桥的建设与契约
后记
专题
《塔》
前言
【彩色特集】装点市区的天空 塔的三十六景
序
1 开展日本视野、孕育文化的电视塔
札幌电视塔
东京铁塔
东京晴空塔
名古屋电视塔
2 凝视历史与地区的塔
北海道百年纪念塔
五稜郭塔
横滨地标塔
木曾三川公园「水与绿之馆展望塔」
京都塔
通天阁
3 厅舍是现代的天守阁吗？
东京都厅
北关东三县厅
神户市公所本厅舍
4 综合会议中心的象征塔
朱鹭展览馆「万代岛大厦」
滨松动感都市的「动感塔」
下关海崃国际综合中心「海崃梦之塔」
5 望穿大海与市街的塔
磐城海洋塔
铫子港湾塔
千叶港湾塔
横滨海洋塔
江之岛海烛台
东寻坊塔
神户港湾塔
6 建塔为标帜
青森县观光物产馆ASPM
未来MiRAi
博多港湾塔
别府塔
7 高塔化的车站
JR塔
JR中央大厦
大坂车站城
8 塔楼是都市的标帜
霞关大厦
丸之内大楼（丸大楼）
六本木之丘森大厦
阿倍野海阔天空大厦（车站大厦）
9 个性派塔台齐报到
克罗斯蓝塔
东山天空塔
木曾三川公园「双弧138」
梅田蓝天大厦「空中庭园观景台」
梦港塔
濑户大桥塔
游乐园黄金塔（金塔）
福冈塔
凤凰喜凯亚度假区「喜来登顶级海洋渡假大饭店」
塔的杂学 内藤多仲
日本电视塔
凌云阁（浅草十二阶）
针尾无线塔
艾菲尔铁塔
大观音塔（高崎白衣大观音）
图书序言
图书试读
第一章 从古代到近代
有关桥的文字记述，最早出现在《日本书纪》的卷二〈神代下〉。七世纪的时候，「日本三大古桥」：宇治川的宇治桥、山崎桥、濑田桥就已建成。当时为了兴建外地通往京城的交通要冲而建的三座桥，后来都数度沦为战场，并在历史的舞台上崭露头角。
古代的掌权者也利用神社信徒的捐款以及僧侣的协助，在京城的鸭川上建造了三大桥：三条大桥、四条大桥、五条大桥。中世纪之前建造的桥，大部分的构造都很简朴。直到十六世纪后期以后，战国时代结束了，天下渐趋统一，京都、大坂，以及号称「东国」的关东地区，各地才开始纷纷动工兴建真正的桥。之后，到了江户时代，全国大小城镇都忙着修建道路，整建城乡，同时也在各地建筑桥梁。
在本书第一章，我将按照古代到近代的顺序，介绍几座紧随时代脚步登上历史舞台的桥，以及跟这些桥有关的故事。
◇日本的古桥
●史籍中的古桥
◎《日本书纪》中的记载
日本现有的文献当中，最早跟桥有关的文字纪录，出现在《日本书纪》的卷二〈神代下〉。现代语译本《日本书纪》里面有这一段文字：「为了让大家能在海上任意往来遨游，让我们建造高大的桥梁、漂在水上的浮桥，以及像鸟儿飞行一样迅速的船只吧。此外，也让我们在天河之上搭建可以随时拆卸的便桥吧。」《日本书纪》〈神代下〉的内容主要讲述关于海神与山神的神话世界，尽管我们现在无法确认内容的真伪，但是根据这段最早的文字记述可知，当时除了普通桥梁之外，还有浮桥，以及用完后可以拆除的便桥。
同样也是在《日本书纪》的卷十一〈仁德天皇〉里，有一段文字记载茨田堤和淀川的堀江等日本最古老的土木工程。此外，还有关于搭建桥梁的纪录：「十四年冬十一月，猪甘津之上架起一座桥，订名为小桥。」仁德天皇十四年就是西元三二六年，当时搭建的那座桥，架设在今天大坂市东成区内的平野川上面。
用户评价
这本书给我的震撼，在于它颠覆了我过去对日本“现代化”的认知。过去，我们常常将日本视为一个高度发达、高度西化的国家，但《桥与塔》却带领我看到了隐藏在现代化表象下的，那些依然顽固存在的传统文化基因。作者在书中，通过对比现代日本的都市景观与那些仍然保留着古老韵味的乡村，或者在繁忙的商业街中，依然能看到一丝不苟的传统手工艺店铺，揭示了日本文化“新旧交融”的独特魅力。他特别强调了“仪式感”在日本社会中的重要性，无论是日常生活的琐碎小事，还是重要的生命节点，日本人似乎都非常注重通过特定的仪式来赋予生活意义。我印象深刻的是他写到的关于“敬语”的运用，这不仅仅是一种语言的表达方式，更是背后一种复杂的社会等级和人际关系的体现。这种对语言背后文化内涵的深度挖掘，让我受益匪浅。而且，作者的写作风格也非常独特，他常常会在一个看似寻常的场景中，突然抛出一个深刻的哲学思考，让你在惊叹之余，忍不住停下来反复琢磨。这本书让我对日本文化有了更立体、更深邃的认识，不再是单一的标签化理解。
评分这本书给我最大的启示，在于它让我看到了日本文化中“内敛”与“爆发”的张力。通常我们谈论日本，更多的是强调其内敛、含蓄的一面，但《桥与塔》却让我看到了隐藏在这份内敛之下的，那些不为人知的爆发力和创造力。作者通过描写一些日本的传统祭典、甚至是现代的某些艺术形式，展现了日本人内心深处的热情和生命力。我特别喜欢他关于“节制”与“追求极致”之间平衡的分析。日本人似乎非常擅长在一种高度的节制中，去追求某个领域的极致，比如他们的料理、他们的工艺，乃至他们的服务。这种看似矛盾的结合，却最终成就了日本文化独特的魅力。作者的文字充满了一种“留白”的美感，他不会把所有东西都说得太满，而是留给读者想象的空间。比如，他写到某个地方的传统手工艺，他会详细描述匠人如何一丝不苟地打磨，但最后成品的美，却需要读者自己去体会。这种“少即是多”的表达方式，让我觉得非常高级。这本书让我明白，很多时候，最深刻的情感和最动人的力量，都隐藏在最不经意的细节之中。
评分这本书最令我感到耳目一新的地方，在于它对日本文化中“牺牲”与“奉献”的解读。通常，我们会将日本文化中的这些特质与“集体主义”联系起来，但《桥与塔》却带我看到了更深层次的内涵。作者通过描写一些日本的传统故事、历史事件，甚至是现代社会中的某些职业，展现了日本人身上那种为了更大的目标而甘愿牺牲个人利益的精神。我印象深刻的是他关于“感恩”的描写，在日本文化中，感恩不仅仅是一种礼貌，更是一种深刻的情感表达，以及对他人付出的肯定。作者用了很多生动的例子，比如日本的“お歳暮”和“お中元”的馈赠文化，以及在一些特殊场合，人们如何用行动来表达感谢。这种对情感付出的重视，让我觉得日本文化中充满了温情。而且，他对于“责任感”的剖析也十分到位，日本人似乎有一种与生俱来的责任感，无论是对工作，还是对家庭，亦或是对社会，他们都力求做到最好。这种责任感，支撑起了日本社会的高效和有序。这本书让我对日本文化有了更全面、更深刻的理解。
评分刚翻完《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》这本书，老实说，在还没打开之前，我带着些许期待，毕竟书名就很有画面感，让人联想到跨越与坚守，还有一种独特的观察视角。翻开第一页，作者就以一种相当平实但又充满洞察力的笔触，娓娓道来他对日本社会某个侧面的观察。我特别喜欢他描述的那些细节，比如街角一家不起眼的小店，老板娘如何细心地为每一位顾客准备茶点，那种对日常的尊重和细致，真的让我感受到了日本文化中那份“职人精神”的精髓。他并没有直接去歌颂日本的经济奇迹或是动漫产业，而是将目光投向了那些更深层、更不易被察觉的东西，像是日本人对“空”的概念的理解，以及这种“空”如何在他们的建筑、庭园甚至人际交往中体现出来。我尤其印象深刻的是他写到日本传统的“间”文化，那种留白、那种意境，让我突然明白了为什么很多日本的禅意庭园会让人感到如此宁静和舒适。这不是简单的美学欣赏，而是背后一种深刻的人生哲学。这本书让我重新审视了很多我之前习以为常的日本文化元素，原来它们都承载着如此丰富的意义。
评分《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》这本书，最让我感到新颖的是它对日本文化中“秩序感”的深入剖析。我们都知道日本是一个非常注重规则和秩序的社会，但作者却能从更深层次去挖掘这种秩序感的根源。他将这种秩序感与日本的神道教信仰、佛教哲学，甚至是一种对“自然和谐”的追求联系起来，展现了其内在的逻辑。我印象特别深刻的是他对于“空间”的利用和处理的描写，无论是城市规划，还是家庭内部的布局，日本人似乎都有一种极致的空间利用美学。这种美学不仅仅是关于实用，更是关于如何在有限的空间里创造出无限的可能，以及如何通过空间的布局来影响人们的心情和行为。作者的描写非常细腻，他举了很多具体的例子，比如日本的“町家”建筑，如何巧妙地结合了通风、采光和隐私，让人在感叹其智慧的同时，也感受到了古老建筑的生命力。而且，他对于“寂静”在日本文化中的地位也有非常独到的见解，这种对声音的克制，对宁静的追求，让日本的许多公共空间都显得格外有质感。这本书让我从一个新的角度去理解日本社会的运行机制。
评分读《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》，我最直接的感受就是它提供了一种“慢下来”的观察方式。在这个信息爆炸的时代，我们总是习惯于快速地浏览、快速地判断，很难真正沉下心来去理解一个复杂事物的全貌。作者在书中，就是用一种近乎“散步”的节奏，带领读者去感受日本的日常。他并没有设定一个明确的叙事线索，而是将一个个散落的观察、一个个生活片段，巧妙地编织在一起。我尤其喜欢他对于日本传统节日和庆典的描写，他不仅仅是记录下节日的流程，更是去挖掘这些节日背后所蕴含的社群情感、历史记忆以及人们在其中扮演的角色。比如，他写到某个地方的秋祭，不仅仅是描述了人们的服饰和音乐，更是强调了整个社区为了这个节日所付出的共同努力，以及这个节日如何维系着邻里之间的关系。这种对“人与人之间连接”的关注，让我觉得非常温暖。而且，他对于一些我们可能忽略的“器物”的描写也相当到位，比如一把精心制作的扇子，一个古老的陶罐，他能从这些物品中读出背后的匠人精神和历史沧桑。这本书不是那种会让你一口气读完的“快餐读物”，而是一本需要你慢慢品味、细细体会的书，每一次翻开，都会有新的感悟。
评分《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》这本书，最让我着迷的是作者对于“时间”在日本文化中的独特理解。我们通常认为时间是线性的、是不断前进的，但在书中，我却看到了一种“叠层”的时间观。作者通过描写日本那些古老的寺庙、承载着百年历史的家族企业，甚至是代代相传的手艺，展现了过去与现在在日本社会中是如何共存的。他描绘的那些风景，仿佛是将现代的匆忙脚步，置于一个古老而宁静的背景之下，这种强烈的对比，反而让人更加珍惜当下。我特别喜欢他关于“物哀”的情感解读，这种日本人特有的、对短暂生命和易逝事物的敏感，以及从中升华出的独特审美情趣，让我感到一种淡淡的忧伤，却又充满了诗意。他并没有刻意去美化或丑化日本文化，而是以一种非常客观、冷静的笔触，去呈现它真实的样子。书中关于“季节感”的描述也让我印象深刻，日本人对四季变化极其敏感，并将这种敏感融入到生活的方方面面，从饮食到服饰，再到各种节日庆典，都充满了浓浓的季节气息。这种对自然的敬畏和对生命流转的深刻体悟，让我觉得，日本文化真的是一种非常“慢”的文化。
评分《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》这本书，让我体会到了一种“接地气”的文化解读方式。作者没有去空谈理论，也没有去引用枯燥的数据，而是将目光聚焦于日本社会最日常、最微小的切面。他关于“社区”的概念的探讨，尤其让我印象深刻。在日本，社区不仅仅是一个地理概念，更是一种情感纽带和生活支持系统。作者描绘了许多社区居民之间如何相互扶持，如何共同维护社区的公共空间，以及这种社区精神如何成为日本社会稳定运行的重要基石。我尤其喜欢他对于“老年人”在日本社会中角色的观察。在很多西方国家，老年人常常被边缘化，但在日本，很多老年人依然活跃在社会各个角落，他们用自己的经验和智慧，为社会贡献力量。作者通过描写这些场景，让我看到了一个更加立体、更加有人情味的日本。而且，他对日本的“自然观”也有独到的见解，他认为日本人对自然的敬畏和依赖，深刻地影响了他们的生活方式和文化传统。这种将人与自然、人与社会紧密联系起来的视角，让我觉得这本书非常有深度。
评分这本书的特别之处在于，它不像市面上很多介绍日本文化的书籍那样，流于表面的光鲜亮丽，比如介绍富士山有多美，歌舞伎有多么华丽，或者日本料理有多么精致。它更多的是从一个非常“落地”的角度，去剖析日本社会运作的内在逻辑和文化根基。作者在书中反复强调的“隐性文化”，这词儿真是点醒了我。很多时候，我们只看到了日本表面的礼貌、高效，但这本书带我们深入去探究，为什么他们会是这样？比如，他提到了日本社会中一种非常强烈的“集体意识”，这种意识如何塑造了个人行为，又如何在看似高度个人化的现代社会中依然扮演着重要的角色。我印象最深刻的是他关于“耻感文化”的阐述，以及这种文化如何有效地规范了社会成员的行为，避免了许多潜在的冲突。这与我们台湾社会强调的“人情世故”有着异曲同工之妙，但又展现出截然不同的运作方式。作者的分析非常细腻，他用了很多生活化的例子，比如公共场合的秩序、人们如何处理垃圾、甚至是在电车上如何保持安静，这些看似微不足道的细节，串联起来，就勾勒出了一个完整的日本社会图景。我感觉自己像是透过一层薄纱，看到了日本文化更真实、更核心的部分。
评分我之所以如此推崇《桥与塔：观看日本文化的特殊角度》，很大程度上是因为作者以一种非常“人本”的视角来解读日本文化。他并没有将自己置身于一个高高在上的评论者位置，而是像一个好奇的学生，或者一位真诚的朋友，去观察、去体验、去思考。书中大量篇幅都在描写普通日本人的生活细节，比如他们如何在狭小的空间里创造出舒适的生活环境，如何在工作中寻求自我实现，如何在人际交往中保持微妙的平衡。我印象深刻的是他关于“本音”与“建前”的探讨，这两种截然不同的沟通方式，揭示了日本社会人际关系的复杂性和微妙性。作者的分析非常到位，他并没有简单地将“建前”视为虚伪，而是去理解其背后存在的社会功能和人际智慧。这种对复杂人性的洞察，让这本书充满了人情味。而且，作者的文字非常有画面感，读他的书，就像是在看一部非常写实的纪录片，你会不自觉地被带入到他所描绘的场景中去。读完之后，你会觉得，哦，原来日本文化不仅仅是那些新闻里看到的宏大叙事，更是渗透在每一个普通人的生活细节里的。
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