具体描述
看见亚洲教堂的宣教血泪史 体悟神圣空间的场所精神
卸下宗派的束缚 感受属灵的召唤
在空间中遇见神圣，在静默下聆听圣音
撼动人心的教堂建筑，绝无仅有的阅读体验
跨世纪的历史痕迹，物换星移的世代交替，人与物会改变，但教堂的精神和信仰的真谛将永远留存。在神圣的教堂空间里，沉淀心境，聆听心灵对话，感受宗教的氛围，发现建筑艺术与人类情感的连结。
本书带您漫游台湾、日本、新加坡、香港、南韩、菲律宾等最具代表性的教堂建筑，菁寮圣十字架天主堂、台神学院礼拜堂、台东白冷会天主堂、圣玛利亚主教座堂、圣保禄天主堂、小坡天主堂、圣安德烈座堂、圣玛利亚天使教堂、圣约翰座堂、明洞主教座堂、萨朗教堂、圣奥斯定教堂，并同场加映圣安瑟伦天主堂、圣巴斯弟盎圣殿。
以精辟的文字介绍十二座亚洲知名教堂，搭配精选教堂内部及外观的照片、3D金属等角透视图和建筑平面图、教堂建筑师的生平介绍，宏观掌握每座教堂的建筑精髓。透过专业建筑师的导览与解读，搭配《圣经》经文，让读者全面感受教堂的深度、广度和真谛。
认识教堂，更同时认识自己的文化处境！
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著者信息
作者简介
王裕华
自诩为「清教徒建筑师」。台北大稻埕出生，在古蹟林立的砖瓦建筑氛围里，从小就期望自己成为空间雕塑的「建筑师」。
国立成功大学建筑学士，哈佛大学都市设计硕士，于哈佛求学期间受洗成为基督徒，与同班同学的蔡清徽相遇、相知，并携手返台从事建筑专业领域与教会的服事工作。
现为三大联合建筑师事务所合伙建筑师，台湾科技大学建筑系兼任专家级副教授。曾参与宏盛帝宝、皇翔御琚、台南梦时代购物中心、分别位于台汽北站及士林官邸二座万丽酒店（Renaissance Hotel）等数个跨国合作的设计工作，致力于打造优质住宅与时尚商业购物空间。
蔡清徽
出生于台北东区眷村旁的嘉义人，中学前移居星国并于该地受洗归主，尔后十四年间长居海外。
康乃尔大学建筑学士，哈佛大学都市设计硕士，与夫君相识于哈佛，毕业后双双返台，于建筑设计、都市设计及建筑不动产财经领域兢兢业业双职事奉近二十载。
曾任台北101大楼专业处营运长，率领团队进行绿建筑高分认证及获颁高楼卓越奖。现担任基督教女青年会（YWCA）台北女青年会董事、BSF英文查经班主领老师、台北信友堂管风琴服事。
合着《遇见世界十大教堂：建筑师带你阅读神圣空间》
王裕华
自诩为「清教徒建筑师」。台北大稻埕出生，在古蹟林立的砖瓦建筑氛围里，从小就期望自己成为空间雕塑的「建筑师」。
国立成功大学建筑学士，哈佛大学都市设计硕士，于哈佛求学期间受洗成为基督徒，与同班同学的蔡清徽相遇、相知，并携手返台从事建筑专业领域与教会的服事工作。
现为三大联合建筑师事务所合伙建筑师，台湾科技大学建筑系兼任专家级副教授。曾参与宏盛帝宝、皇翔御琚、台南梦时代购物中心、分别位于台汽北站及士林官邸二座万丽酒店（Renaissance Hotel）等数个跨国合作的设计工作，致力于打造优质住宅与时尚商业购物空间。
蔡清徽
出生于台北东区眷村旁的嘉义人，中学前移居星国并于该地受洗归主，尔后十四年间长居海外。
康乃尔大学建筑学士，哈佛大学都市设计硕士，与夫君相识于哈佛，毕业后双双返台，于建筑设计、都市设计及建筑不动产财经领域兢兢业业双职事奉近二十载。
曾任台北101大楼专业处营运长，率领团队进行绿建筑高分认证及获颁高楼卓越奖。现担任基督教女青年会（YWCA）台北女青年会董事、BSF英文查经班主领老师、台北信友堂管风琴服事。
合着《遇见世界十大教堂：建筑师带你阅读神圣空间》
图书目录
推荐序 教堂代表的精神传承与生命故事
推荐序 一首「美善真」的心灵序曲
推荐序 从教堂感受神的爱与温暖
作者序 感受意义非凡的属灵阅读
Prologue Settle Down to Feel Lectio Divina
Part1看见台湾
01稻穗黄金海中矗立的金字塔教堂--台南后壁菁寮圣十字架天主堂
菁寮圣十字架天主堂地兴建背景
普立兹克建筑师--波姆
菁寮圣十字架天主堂的设计
台南菁寮圣十字架天主堂的属灵阅读
02当「中国琉璃瓦」遇见「拉丁十字架」--仰德大道祕境花园的台湾神学院礼拜堂
建堂背景
台神礼拜堂本色化的建筑尝试
台神礼拜堂的属灵阅读
03鲜为人知的台湾后山宣教工厂--白冷会在台东的三座天主堂：白冷会总会圣堂、小马天主堂、公东高工圣堂
白冷会历史
白冷会的宣教神学
白冷会总会圣堂
小马天主堂
公东高工圣堂
白冷会三座圣堂的属灵阅读
Part2眺望日本
04以屋顶刻划「十字架」地景--东京圣玛利亚主教座堂（Tokyo St.Mary's Cathedral）
关口教会的历史
建筑师丹下健三的都市「机能、结构与象征」宣言
东京圣玛利亚主教座堂的属灵阅读
05传统日本建筑演绎现代建筑的典范--轻井泽圣保禄天主堂（Karuizawa St. Paul's Catholic Church）
圣保禄天主堂的兴建背景
安东尼．雷蒙的建筑宣言
圣保禄天主堂的设计
同场加映
战后日本建筑衔接国际的典范--东京目黑圣安瑟伦天主堂（Meguro St. Anselm Catholic Church in Tokyo）
区域概况
圣安瑟伦天主堂的兴建背景
圣安瑟伦目黑天主堂的设计
两栋教堂的属灵阅读
Part3凝视新加坡
06教育与希望的庇护所--新加坡「小坡」地区的学院天主堂
缘起
宣教士营造的场所精神
都市再造下屹立不摇的「属灵场所精神」
07殖民地花园城市蓝图的核心--新加坡圣安德烈座堂（St. Andrew's Cathedral）
新加坡的崛起
圣公会宗与殖民历史
十九世纪的维多利亚城镇规画
圣安德烈座堂的兴建历史
日据时期
座堂的精神
圣安德烈座堂的设计
圣安德烈座堂的属灵阅读
08以「生」和「死」为焦点对话的--新加坡圣玛利亚天使教堂（St. Mary of the Angels Church）
圣玛利亚天使教堂的历史
方济会的宗教精神理念
教堂的精神
圣玛利亚天使教堂全区的设计
圣玛利亚天使教堂的内部设计重点
圣玛利亚天使教堂的属灵阅读
Part4探询香港
09从帝国座堂拥抱普世教会--香港圣公会圣约翰座堂（St. John's Cathedral）
香港圣约翰座堂的历史
香港基督宗教的发展
座堂的精神
圣约翰堂的设计
圣约翰座堂的属灵阅读
Part5走访南韩
10山丘上的庇护所--首尔「明洞主教座堂」（Myeong-dong Cathedral）
明洞天主堂的历史
座堂的精神
天主堂的配置和设计
明洞天主堂的属灵阅读
11推动全球宣教的「江南风潮」--萨朗「爱」教堂（SaRang Church）
韩国基督教与长老宗近代的发展
萨朗「爱」教堂历史
教堂的精神
萨朗「爱」教堂的设计
萨朗「爱」教堂的属灵阅读
Part6徜徉菲律宾
12战火中倖存的世界级遗迹--圣奥斯定圣殿（San Augustine Minor Basilica）
王城区的规划
王城区的历史
圣奥斯定圣殿的历史
圣奥斯定圣殿的设计
圣奥斯定教堂的属灵阅读
同场加映
另类的钢构哥德风--马尼拉圣巴斯弟盎圣殿（San Sebastian Basilica）
天主教与菲律宾的殖民历史
马尼拉的都市规划
圣巴斯弟盎圣殿的历史
圣殿的精神
圣巴斯弟盎圣殿的设计
圣巴斯弟盎圣殿的属灵阅读
註释
推荐序 一首「美善真」的心灵序曲
推荐序 从教堂感受神的爱与温暖
作者序 感受意义非凡的属灵阅读
Prologue Settle Down to Feel Lectio Divina
Part1看见台湾
01稻穗黄金海中矗立的金字塔教堂--台南后壁菁寮圣十字架天主堂
菁寮圣十字架天主堂地兴建背景
普立兹克建筑师--波姆
菁寮圣十字架天主堂的设计
台南菁寮圣十字架天主堂的属灵阅读
02当「中国琉璃瓦」遇见「拉丁十字架」--仰德大道祕境花园的台湾神学院礼拜堂
建堂背景
台神礼拜堂本色化的建筑尝试
台神礼拜堂的属灵阅读
03鲜为人知的台湾后山宣教工厂--白冷会在台东的三座天主堂：白冷会总会圣堂、小马天主堂、公东高工圣堂
白冷会历史
白冷会的宣教神学
白冷会总会圣堂
小马天主堂
公东高工圣堂
白冷会三座圣堂的属灵阅读
Part2眺望日本
04以屋顶刻划「十字架」地景--东京圣玛利亚主教座堂（Tokyo St.Mary's Cathedral）
关口教会的历史
建筑师丹下健三的都市「机能、结构与象征」宣言
东京圣玛利亚主教座堂的属灵阅读
05传统日本建筑演绎现代建筑的典范--轻井泽圣保禄天主堂（Karuizawa St. Paul's Catholic Church）
圣保禄天主堂的兴建背景
安东尼．雷蒙的建筑宣言
圣保禄天主堂的设计
同场加映
战后日本建筑衔接国际的典范--东京目黑圣安瑟伦天主堂（Meguro St. Anselm Catholic Church in Tokyo）
区域概况
圣安瑟伦天主堂的兴建背景
圣安瑟伦目黑天主堂的设计
两栋教堂的属灵阅读
Part3凝视新加坡
06教育与希望的庇护所--新加坡「小坡」地区的学院天主堂
缘起
宣教士营造的场所精神
都市再造下屹立不摇的「属灵场所精神」
07殖民地花园城市蓝图的核心--新加坡圣安德烈座堂（St. Andrew's Cathedral）
新加坡的崛起
圣公会宗与殖民历史
十九世纪的维多利亚城镇规画
圣安德烈座堂的兴建历史
日据时期
座堂的精神
圣安德烈座堂的设计
圣安德烈座堂的属灵阅读
08以「生」和「死」为焦点对话的--新加坡圣玛利亚天使教堂（St. Mary of the Angels Church）
圣玛利亚天使教堂的历史
方济会的宗教精神理念
教堂的精神
圣玛利亚天使教堂全区的设计
圣玛利亚天使教堂的内部设计重点
圣玛利亚天使教堂的属灵阅读
Part4探询香港
09从帝国座堂拥抱普世教会--香港圣公会圣约翰座堂（St. John's Cathedral）
香港圣约翰座堂的历史
香港基督宗教的发展
座堂的精神
圣约翰堂的设计
圣约翰座堂的属灵阅读
Part5走访南韩
10山丘上的庇护所--首尔「明洞主教座堂」（Myeong-dong Cathedral）
明洞天主堂的历史
座堂的精神
天主堂的配置和设计
明洞天主堂的属灵阅读
11推动全球宣教的「江南风潮」--萨朗「爱」教堂（SaRang Church）
韩国基督教与长老宗近代的发展
萨朗「爱」教堂历史
教堂的精神
萨朗「爱」教堂的设计
萨朗「爱」教堂的属灵阅读
Part6徜徉菲律宾
12战火中倖存的世界级遗迹--圣奥斯定圣殿（San Augustine Minor Basilica）
王城区的规划
王城区的历史
圣奥斯定圣殿的历史
圣奥斯定圣殿的设计
圣奥斯定教堂的属灵阅读
同场加映
另类的钢构哥德风--马尼拉圣巴斯弟盎圣殿（San Sebastian Basilica）
天主教与菲律宾的殖民历史
马尼拉的都市规划
圣巴斯弟盎圣殿的历史
圣殿的精神
圣巴斯弟盎圣殿的设计
圣巴斯弟盎圣殿的属灵阅读
註释
图书序言
01稻穗黄金海中矗立的金字塔教堂
台南后壁菁寮圣十字架天主堂
如同沙漠中的金字塔，又如同海市蜃楼般飘浮在稻穗黄金海之上，这角锥建筑群体深深吸引着我们，吸引着两位建筑旅人的目光。很少人会专程开车到访台南后壁，只为看一座教堂；但一路驱车于台南后壁的田间小路，追逐着独特出众的地标性圣天主堂，有种超现实的魔幻感，仿彿有股无法形容的吸引力，带领人们进入另一个神圣国度。在平坦的嘉南平原上，很难想像有一座低矮的教堂建筑，居然可以借由高耸的金字塔造型，瞬间提升它的存在感！这种标志鲜明、犹如纪念馆（monument）的地标性设计手法，着实让周遭的居民，在广阔的稻田里，不知不觉被它强烈的角锥体造型所吸引，也顺势带领人们「举目望天」，一同望向金字塔尖顶所指向的「救赎之路」。
菁寮圣十字架天主堂的兴建背景
台南菁寮圣十字架天主堂兴建于1955～1960年间，发起人是德国方济会的杨森神父（Father Eric Jansen），如果不是因为他，就不可能将优秀的德国建筑师引进台湾。回想当时，许多投身中国宣教的外国籍传教师和天主教神父撤离到台湾，前进台湾偏远的东部及南部，筚路蓝缕地建立教会，为这些教堂进行海外募资，杨森神父就是其中之一。他透过新营教区的德籍神父介绍，邀请在德国南部的建筑世家「波姆（Bohm）」担任建筑师。整个设计案在海外就已初步完成规划，再交由台南当地建筑师进行细部执行和施工监造。负责设计的年轻建筑师哥特佛伊德．波姆（Gottfried Bohm），当时甫继承父亲的建筑师事务所，这栋圣堂除了是他早期的作品外，也是第一件座落在德国以外的作品。从它的设计中，可以感受到波姆对基督教的圣堂建筑，有着一份强烈的热诚，他企图借由简单的几何形体，显露出创造、主宰宇宙万物的全能上帝。由于圣堂的建筑空间和使用机能都十
分单纯，建筑簇群只包含主要的圣堂、神职人员宿舍和幼儿园三个基本单位，让波姆在寻求神圣空间独特的创造性时，拥有极大的发挥空间。
台南后壁菁寮圣十字架天主堂
如同沙漠中的金字塔，又如同海市蜃楼般飘浮在稻穗黄金海之上，这角锥建筑群体深深吸引着我们，吸引着两位建筑旅人的目光。很少人会专程开车到访台南后壁，只为看一座教堂；但一路驱车于台南后壁的田间小路，追逐着独特出众的地标性圣天主堂，有种超现实的魔幻感，仿彿有股无法形容的吸引力，带领人们进入另一个神圣国度。在平坦的嘉南平原上，很难想像有一座低矮的教堂建筑，居然可以借由高耸的金字塔造型，瞬间提升它的存在感！这种标志鲜明、犹如纪念馆（monument）的地标性设计手法，着实让周遭的居民，在广阔的稻田里，不知不觉被它强烈的角锥体造型所吸引，也顺势带领人们「举目望天」，一同望向金字塔尖顶所指向的「救赎之路」。
菁寮圣十字架天主堂的兴建背景
台南菁寮圣十字架天主堂兴建于1955～1960年间，发起人是德国方济会的杨森神父（Father Eric Jansen），如果不是因为他，就不可能将优秀的德国建筑师引进台湾。回想当时，许多投身中国宣教的外国籍传教师和天主教神父撤离到台湾，前进台湾偏远的东部及南部，筚路蓝缕地建立教会，为这些教堂进行海外募资，杨森神父就是其中之一。他透过新营教区的德籍神父介绍，邀请在德国南部的建筑世家「波姆（Bohm）」担任建筑师。整个设计案在海外就已初步完成规划，再交由台南当地建筑师进行细部执行和施工监造。负责设计的年轻建筑师哥特佛伊德．波姆（Gottfried Bohm），当时甫继承父亲的建筑师事务所，这栋圣堂除了是他早期的作品外，也是第一件座落在德国以外的作品。从它的设计中，可以感受到波姆对基督教的圣堂建筑，有着一份强烈的热诚，他企图借由简单的几何形体，显露出创造、主宰宇宙万物的全能上帝。由于圣堂的建筑空间和使用机能都十
分单纯，建筑簇群只包含主要的圣堂、神职人员宿舍和幼儿园三个基本单位，让波姆在寻求神圣空间独特的创造性时，拥有极大的发挥空间。
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