中国门窗：窗卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在墙开孔称牖，在屋顶开孔曰窗。

　　窗在建筑中有着与门同样重要的意义。千百年来，从早期不可开启、功能单一的直棂窗，到规格较高的槛窗以及其他窗，不同时期不同地区的工匠们在社会生活中创造出了形态各异的窗，而且在把窗通风、採光功能做得尽可能完美的同时，还赋以它丰富的文化意义。

　　门窗雕刻，已成为室内外装修、商店櫉窗陈列和展厅布置的重要元素。中国门窗，包含着太多技术、艺术和人文情愫。不同的地域，有不同的体系。一些精美的传统门窗装饰，已成为古玩家收藏的对象。

本书特色

　　1.西南地域辽阔，本册的品读路线，跨越四川、重庆、湖南、云南、贵州、广西、海南等省、市、自治区。

　　2.汉阙是珍贵的文化遗产，中国仅存三十余座，绝大部分在四川境内。

　　3.南方丝绸之路的起点在成都，通过云南与东南亚各国进行商贸和宗教交流，因此西南地域内的佛教香火十分兴旺。峨眉山是普贤菩萨的道场，被公认为佛教四大名山之一。

　　4.四川又是道教发源地，青城山道教建筑不求浮华，自然天成，忠实地表达了道家返璞归真的哲理。

　　5.都江堰水利工程，至今尚在造福人类，实为世界之奇蹟，它与峨眉山和乐山大佛已同时被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。

 

徽州古建的精妙：木作的诗意与技艺 本书简介： 本书深入探讨了徽州地区传统建筑中木作艺术的精髓与传承，侧重于木结构体系、门窗装饰、梁架构建及其背后的文化内涵。它不仅仅是一本建筑技术手册，更是一部描绘徽州人生活哲学与审美情趣的视觉史诗。 第一章：徽州木作的地域性与时代印记 徽州，地处皖南山区，特殊的地理环境和人文背景，孕育了独具一格的建筑风格。本章首先梳理了徽州传统民居（以祠堂、牌坊和民宅为主）木作的起源与发展脉络。我们分析了宋元时期木结构体系在徽州的演变，以及明清时期徽州商人财富积累对建筑装饰需求的刺激，如何推动木雕、榫卯技艺达到新的高度。 重点探讨了徽州地区独特的“天井”与“马头墙”体系对内部木构架的影响。与北方建筑的粗犷厚重不同，徽州木作追求的是在有限空间内实现结构稳定与视觉上的轻盈、通透。通过对不同历史时期代表性建筑的实地测绘分析，本章揭示了不同时代背景下，木作材料的选择（如徽州松、樟木的使用偏好）、结构逻辑（如穿斗式与抬梁式的结合应用）上的细微差异。 第二章：榫卯的智慧：结构美学与力的平衡 榫卯，是中国木结构体系的灵魂。本书用大量篇幅解析了徽州木作中常用的榫卯连接方式，远超基础的“穿带榫”与“燕尾榫”。我们聚焦于更复杂、更具承重和抗震作用的结构节点。 斗拱的变体与简化： 徽州建筑中的斗拱，相较于皇家或北方官式建筑，其结构功能性更强，装饰性有所收敛，更注重与檩条、梁枋的精确咬合。本章绘制了多个典型的梁架节点图，详细解释了“櫫櫫（chū chǔ）”、“驼峰”等构件在传递荷载时的作用力学原理。 梁枋的层次与韵律： 分析了徽州民居中“三世堂”或“五间三进”布局下，大梁、穿枋、檩条的层级关系。这些构件不仅仅是支撑屋顶的骨架，其表面雕刻的主题、线脚的深浅，无不体现着家族的文化诉求与等级秩序。 抗震的哲学： 徽州木作对地震的适应性是其长寿的关键。本书通过对部分受损建筑的修复记录研究，阐明了其木构架“以柔克刚”的设计理念，即通过构件间的半刚性连接，允许一定程度的位移和变形，从而消解地震能量。 第三章：木雕的叙事：门楼、窗棂与世俗生活 徽州木雕是其建筑艺术中最引人注目的部分，它将历史故事、民间传说、道德教化和自然景观融为一体。本书将木雕的焦点放在门楼、门罩和室内屏风上。 门楼的“脸面”： 徽州门楼是家族地位的象征，其木雕内容往往极为繁复。本章细致分析了“三雕”（砖雕、石雕、木雕）在门楼上的共存与互补关系。木雕部分的主题，如“渔樵耕读”、“八仙过海”或“松鹤延年”，其图案的布局、层次的深浅（浅浮雕与深雕的结合），以及色彩的运用（如局部敷金或涂漆的工艺），都服务于特定的文化语境。 窗棂的诗意： 窗棂的设计是徽州建筑中“光影艺术”的关键。与南方其他地区的雕花窗不同，徽州窗棂强调“疏密有致”。我们分类讨论了“冰裂纹”、“万字纹”和取材于花卉竹木的写实纹样。窗棂的开窗比例直接影响了室内采光和通风，是理性与美学完美结合的体现。 雕刻的刀法与传承： 选取了多个具有代表性的雕刻细节进行微观分析，探讨了“平雕”、“透雕”和“浮雕”等技法在不同时期工匠手中的演变。我们追踪了部分徽州木作世家的传承线索，试图还原那些失传的雕刻细节处理方式。 第四章：室内空间与木作的隐性连接 室内陈设和家具是木作体系的延伸。本章关注空间的功能划分和木制构件的实用美学。 隔扇与屏风： 徽州民居内部空间往往是流动的，木制的隔扇（或称为“花罩”）起到了划分功能区的作用，同时也是主要的观赏焦点。本书详细描绘了隔扇上用于区分内外、尊卑的图案语言，以及如何利用活动的木板实现空间的最大灵活性。 柱础与抱头梁： 即使是结构性的构件，如柱础和抱头梁的交接处，徽州工匠也绝不放过美化。本章展示了如何通过巧妙的线脚处理和简单的几何雕刻，将承重构件转化为具有装饰性的元素。 木作的维护与再生： 传统木作的持久性依赖于精湛的防潮、防蛀处理。本章简要介绍了徽州传统中使用的桐油、蜡、以及天然漆料对木材的保护作用，并结合当代建筑保护的实践，探讨了如何在尊重原工艺的基础上进行可持续的维护。 结语：流动的历史与静默的匠心 本书试图通过对徽州木作体系的系统梳理，让读者理解，这些精美的门窗、梁架并非孤立的艺术品，而是徽州人应对自然、凝聚宗族、表达对美好生活向往的物质载体。每一道榫卯，每一方雕刻，都是对传统智慧和生活哲学的沉默致敬。

前言

第一章 窗的形成和演变
第一节、窗的形成
第二节、窗的演变

第二章 不同地区和不同建筑的窗
第一节、不同地区的窗
第二节、不同建筑的窗

第三章 窗的不同样式与构造
第一节、直棂窗
第二节、槛窗
第三节、支摘窗
第四节、什锦窗
第五节、横披窗
第六节、空窗
第七节、其它窗

第四章 窗与中国传统文化
第一节、窗与礼制思想
第二节、窗与风水学说
第三节、窗与民俗文化
第四节、窗与古典文学
第五节、窗与古代美学
图版
小辞典
参考文献
编后记

图版目录

第一部 不同地区和不同建筑的窗
不同地区的窗
北方四合院窗
晋中大院窗
徽州地区窗
江浙地区窗
东南沿海地区窗
赣南土楼窗
云贵地区窗
湘西民居窗
四川民居窗
西北地区窗
西藏地区窗

不同建筑的窗
宫殿窗
寺观窗
民居窗
园林窗
塔窗
窑洞窗

第二部 窗的不同样式与构造
直棂窗
槛窗
支摘窗
什锦窗
横披窗
固定花窗
砖石窗
空窗
其它样式窗

第三部 不同题材的窗饰
几何纹样窗饰
人物题材窗饰
动物题材窗饰
花卉题材窗饰
博古宝器题材窗饰

序

户牖源流

　　户牖，为古人对门窗的泛称。户者，门也。单扇称户，双扇称门。牖者，窗也。在墙开孔称牖，在屋顶开孔曰窗。这个词汇的出现，距今已有两千多年，最早见于道家经典老子《道德经》：「埏埴为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。」这段文字，被国内外建筑史学界广泛引用，被认为是阐述建筑空间最深刻的哲语。国际公认的现代建筑大师弗兰克·劳埃·莱特视为「座右铭」，将其悬挂在书房里。为什么如此重视此段经文？因为这段文字阐述了建造房屋的本意──使用由墙体围合成的内部空间。如围合的是没有窗户的墙壁（包含屋顶），那个空间是没有阳光、不通空气的黑洞，难以居住使用。

　　经过很多年的摸索，人们才明白了「凿户牖」方能「为室」这个道理，可见门窗在人类文明发展史上的重要性。

　　我国历代诗文也不乏对门窗的吟诵，天津古籍书店影印出版的《分类词源》一书，汇集从先秦到清末古诗词中咏诵与门窗有关的诗词歌赋数百篇，其中，和门有关的达二百五十多篇，与窗有关的也有约一百三十篇。唐代贾岛〈题李凝幽居〉诗中「鸟宿池边树，僧推月下门」或「鸟宿池边树，僧敲月下门」的争论，引出了「推敲」一词，成为诗坛典故。「闭门推出窗前月，投石击破水中天」，被人们视为充满智慧的文学游戏，世代传唱。

　　门、窗最早的功能就是通道、通风和採光。大概从西周开始，砖瓦的出现，使建筑脱离「茅茨土阶」的简陋状态，合院式建筑开始出现。春秋开始，建筑已经基本定型，色彩和造型已成为封建等级的象征。到战国晚期，秦都咸阳集六国之精英，已建造得十分雄伟。只可惜项羽攻破咸阳后，一把火把秦都烧的精光，「大火三月不绝」，雄伟富丽的咸阳成一片废墟。汉朝建立后，萧何主持首都长安的建设，将宫殿建造的十分雄伟、瑰丽。刘邦担心宫殿过分豪华会引起百姓反对。萧何答曰：「天子四海为家，不

　　壮丽无以重威！」于是，当时长安城的规模，比同时期号称最强大的罗马帝国首都大好几倍。长安城的城门不仅宏伟壮观，而且按其方向或位置的重要性，还各有意蕴深刻的命名。

　　隋唐继承汉风，城市规模巨大，建筑宏伟。在隋大兴城基础上，唐长安城城墙周边有城门十三座，皇城内的太极宫、兴庆宫、大明宫巍峨壮丽，堪称中国历史上最恢弘的建筑，皇宫的门阙被看作是最能张扬皇家气势和威严的象征。此外还有供市民居住的街坊一百零八个，每个街坊都有坊门，大坊四门，小坊二至三门。唐代不仅重视门的形象，还创造了公共空间入口的标志──乌头门，成为后代牌坊的雏形。唐代民间的门窗在汉代的基础上，又汲取两晋以降北方少数民族带到中原的一些影响，使直棂窗，板式门基本定型，成为后世认识唐代建筑风格的典型特征。

　　宋代是我国建筑由单个策划走向标准化制作，可以成批生产的关键时期。北宋王安石变法时期留下的《营造法式》，是将作监李诫主持编制的房屋建造法规和标准图。据史家评述，它是迄今为止全世界最早的建筑法规。《营造法式》全书三百五十七篇，三千五百五十五条。它吸收了隋代工匠喻皓所着《木经》以及《唐六典》中关于规范制订的经验。其中，除第一、第二卷是总论外，从第三卷开始全面叙述了操作制度、用料标准、艺术品加工方法、用料标准等各方面；第二十六卷以后则是各类标准图样。全书多处提到门窗的种类、标准图式和施工质量标准等可见古人对门窗的样式、构造、工艺、技术极为重视。

　　从宋代始，儒学创始人孔子的地位愈来愈高，直至其祠庙的修建，可参照帝王宫殿的形制，不仅可以用庑殿屋顶，还可使用黄色琉璃瓦。在孔子故乡山东曲阜修建的孔庙，从南向入口起，沿中轴依次为圣时门、弘道门、大中门、同文门，然后进入大成门主祭祀区，一座座连续的大门充分彰显出儒家气派及儒学理念，不断的强化孔子在人们心目中崇高的地位，使供奉大成至圣先师孔子的大成殿的位置无比突出。

　　明、清北京城的城市格局，把中国传统文化中「尊重自然」、「天人合一」的理念推到极至，其城门设计也极其讲究，充分体现出中国的门不仅具有通行功能，还具有强化封建礼制的特殊作用。明代北京宫城部分的格局，继承了明代南京皇城的布置。明末，北京陷于兵燹，城市遭到严重破坏。清代康雍干时期开始修复，至清中期达到鼎盛，再现了《考工记》中「周王城，方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨。左祖右社，前朝后市」的城市格局。而城门、宫门、院门的命名，则极尽「江山永固」、「天下太平」等寓意；沿北京城中轴，从南到北，以永定门为入口，寓意永远安定；进入内城，首座大门名正阳门，寓意永远面对太阳，光明正大；皇城的南面正门是承天门，清代改称天安门，含「奉天承运」之意。故宫中轴线上的九座大门，层层递进强化了皇宫的威严气势以及「江山一统」的权力意志。

　　窗在建筑中有着与门同样重要的意义。千百年来，从早期不可开启、功能单一的直棂窗，到规格较高的槛窗以及其他窗，不同时期不同地区的工匠们在社会生活中创造出了形态各异的窗，而且在把窗通风、採光功能做得尽可能完美的同时，还赋以它丰富的文化意义。门窗上的雕饰，多用以彰显儒家提倡的「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」，道家追求的「上善若水，反璞归真」和佛家主张「慈悲为怀，善恶有报」等哲理，成为对后生和不识字的人进行传统教育的宣传画。门窗家家有，公共建筑需要量更大。于是，门窗雕刻成为了一个专门行业，从设计、制作到安装都有专业队伍。历代工匠在图形设计和传统文化的结合方面，充分发挥想像力，借助谐音、联想、暗示等手法，把人们对未来的理想付诸造型图案，形成了一套门窗雕刻的独特艺术，如：五只蝙蝠围绕寿字或桃子称为「五福捧寿」，用万字和寿字（或桃子）组成连续图案叫做「万寿无疆」，用花瓶、鹌鹑、如意组合成图寓意「平安如意」，用花瓶和月季花表示「四季平安」，用谷穗和花瓶隐寓「岁岁平安」，用松树和白鹤祝愿「松鹤延年」（长寿），用谷穗、蜜蜂、灯笼表示「五谷丰登」，用梅、兰、竹、菊象征「四君子」，用松、竹、梅寓意「岁寒三友」，用岳母刺字表示「精忠报国」，用王祥卧冰表示「孝敬父母」，用苏武牧羊寓意「忠贞不屈」等等。门窗雕刻，

　　已成为室内外装修、商店櫉窗陈列和展厅布置的重要元素。一些精美的传统门窗装饰，已成为古玩家收藏的对象。

　　中国门窗，包含着太多技术、艺术和人文情愫。不同的地域，有不同的体系。宫廷建筑门窗的庄重，江南园林建筑门窗的玲珑，岭南建筑门窗的细腻，川派建筑门窗的淡雅和西北黄土高原门窗图形的粗犷、千娇百态、美仑美奂。为了把这些珍贵的文化遗产保留下来，介绍给读者，本书的作者和摄影师们奔波于大江南北，长城内外，收集到能代表各地主要风格的门窗图片数千幅。编辑们又进行精心编排、设计，组织了深入浅出的论述文字，历时三年，终于将这部图文并茂的中国门窗专着呈现在读者面前。但愿它能给建筑、装修设计、城建、美术、影视、历史、文博、民俗界等。

　　专业人士及传媒、广告、设计行业的工作者们提供一些有用的资料。
　　以上是本书出版前我的感想，爰以代序。如有不当，望读者指正。
 
前言

　　窗为设在房屋顶上或壁上用以透光通风并供人张望的口子，大多有窗扇。作为建筑内外的空间分隔，窗及闸构造基本相同，但窗不落地。窗子最初仅被作为通气透光的设施，《论衡•别通》中说：「凿窗启牖，以助户明也」。

　　六朝唐宋以降多直棂窗，后来渐渐出现与隔扇相近的槛窗，窗开始同门一样进入了越来越注重精巧的阶段，甚至发展出比隔扇门形式还要丰富的各种窗式，如支摘窗、什锦窗等。

　　由于装修工艺水平的提高，窗格的式样也日趋新颖，图案倾向于较为复杂的花纹，单纯用直线条、横线条、方格子构成的已经很少。各种类型的窗户，早期的大多是煳纸，讲究的煳绢，清代中叶以后开始使用玻璃。

　　窗在古代建筑文化中显得相当活跃，是一种独具文化意蕴与审美魅力的重要建筑配件。在中国传统建筑中，各种诸如木雕、石雕、砖雕、彩绘等装饰手法的应用十分普遍，被灵活巧妙地装饰在各个建筑部位，而窗是承载这些装饰的最为重要的介面之一。丰富的装饰内容和题材，如日月星辰、江河湖海和各种植物、动物以及宗教故事、民间传说等等，亦在窗中得到了充分的表现。中国古建筑中窗的样式和图案的变化灵活丰富、千姿百态，窗饰与建筑空间及周边环境和谐而统一，成为营造空间气氛、表达审美意趣、表现建筑性格、体现建筑民族特色的重要装饰手段，不可或缺。

　　与建筑本身一样，窗的发展也受到了中国传统文化和审美的影响。作为中国传统文化的重要组成部分，窗对中国文化也有着不可磨灭的作用。这种作用不仅表现在其实用性、具象性、综合性，更加在于它的高度形式性、意象性和符号化。窗包含了社会、宗教、伦理、历史、民俗、审美等深层的文化内涵，传载着中华民族对生活的一种不懈追求和美好愿望。其精美绝伦的装饰功能、对于空间的创造性、强调人与自然的和谐，以及借景寄情、意境创造等也给后人很多启示。
 

第一章 窗的形成和演变
 
第一节 窗的形成
 
窗在东汉许慎的《说文解字》中的解释为：「通孔也，从穴，悤声。」可见，窗字的古义明晰，即为通风之用。
 
窗字古写为囱，囱是开在屋顶上的窗，既可以透光，也可以出烟。《说文•囱部》有：「在墙曰牖，牖，穿壁以木为交窗也。在屋曰囱，屋在上者也。」屋顶之囱，如《礼记•月令》疏所载，是「复穴皆开其上取明」。
 
牖，专指开在墙壁上的窗，今废少用。牖的孔洞开得很小，《礼记•儒行》中有「蓬户瓮牖」之说，《淮南子•说山训》有一段更形象的描述：「受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗物。」又说：「十牖毕开，不若一户之明也。」可见牖的面积非常小，十牖不若一户。后来洞口开得大了，用木棒横直在洞口作遮拦，名为「交窗」。
 
（插图006-2 开在屋顶上的窗，可以透光，也可以出烟，洞口开得大些了，用木棒横直在洞口作遮拦，名为「交窗」。）
 
最早的窗是旧石器时代原始人居住的自然洞穴的洞口，它们既供人进出，也通气排烟，还能採光增加洞内亮度，这些自然洞口既是门洞，也同时是窗洞。新石器时代的袋形竖穴，上部覆盖着树枝杂草制成的顶盖，为了上下出入和通风採光，顶盖一侧留一缺口，这一缺口兼有门和窗的双重功能，这可谓是人类历史上第一次创造出来具真正意义上的窗了。当穴居逐渐发展为半穴居，进而演变成原始地面建筑，围护结构分化成墙体与屋盖两大部分时，出现了在固定的屋顶上开口用以通风排烟和採光的结构式样，即「囱」。陕西西安半坡村的仰绍文化遗址上，中部塌落的草筋泥防水凸棱，可以证明顶部设有排烟通风孔「囱」。
 
此外，当地出土的仰韶时期的有窗圆形陶屋模型上还可以看到，在圆形陶屋的入口处一侧的屋盖上，开有天窗，形状是一个条形、两端圆弧形的通孔。囱的样式一直保持到商周时期，商周时期屋上的通风口，基本上保持半坡形式，囱及闸形成对流，排烟效果良好。

评分☆☆☆☆☆

《中国门窗：窗卷》这个书名，让我联想到很多中国传统绘画中的场景。我猜这本书会从艺术的角度，去解读中国门窗的美学价值。我尤其对书中是否会介绍那些与诗词、书画相关的门窗设计很感兴趣。比如，那些园林中的月洞门，是不是就如同画中的留白，为景致增添了一份意境？又或者，那些书斋里的格栅窗，是不是就如同书画的笔触，勾勒出独特的韵味？ 我也很好奇，作者会如何通过门窗来展现中国人的哲学思想和人生态度。比如，窗户的设计，是追求通透，还是讲究含蓄？它们是象征着开放，还是代表着内敛？ 现代的门窗，在功能性的基础上，是否也在融入更多的艺术元素，让它们成为家居环境中一道亮丽的风景线？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是一本关于建筑的书，更像是一次关于中国传统美学、哲学思想，以及生活艺术的深度对话。我期待在书中，能看到门窗从一个简单的建筑构件，演变成一种精神寄托，一种艺术追求。它或许会勾起我对中国传统美学的深深迷恋，对生活细节的精致追求。

评分☆☆☆☆☆

翻开《中国门窗：窗卷》这本书，一股浓浓的怀旧气息扑面而来。我猜这本书不仅仅是介绍门窗的款式和工艺，更多的是想唤醒我们内心深处对于“家”的记忆，对于“旧时光”的眷恋。我小时候住的房子，虽然没有多么气派，但那扇老旧的推拉窗，至今在我脑海里依然清晰。夏天的时候，我们会把窗户完全打开，让微风吹进屋里，带来阵阵稻草的香味；冬天的时候，窗户上结满了冰花，我们就围在窗边，看着窗外的雪花飘落，心里却暖暖的。这本书会不会讲到，不同时代的人们，是如何通过门窗来与外界交流，如何用它们来守护自己的小天地？比如，在过去，门窗可能更多的是一种防御，抵挡风雨，也隔绝外界的喧嚣。而现在，随着科技的发展，窗户的功能越来越多，隔音、隔热、智能控制，仿佛它们也随着时代一起进化了。我很好奇，作者会如何处理这种古今的对比，是赞美传统的质朴，还是惊叹于现代的便捷？又或者，这本书会带我们去探访那些依然保留着传统门窗的老宅，那些凝聚了匠人智慧和心血的艺术品？ 我总是觉得，老物件里都藏着故事，那些木头上的刻痕，那些玻璃上的污渍，都是时间的印记。如果这本书能带我们走进那些门窗的故事，听它们“讲述”过去的点点滴滴，那该多棒啊！我期待这本书能够触动我们内心最柔软的部分，让我们重新审视那些我们曾经忽略却又无比重要的存在，重新理解“门窗”这两个字所承载的意义，不仅仅是遮蔽，更是沟通，是连接，是家园的象征。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《中国门窗：窗卷》这个书名时，我脑海里瞬间闪过无数个画面。小时候，我家老房子的窗户是那种可以完全推开的木头窗，夏天的时候，我们喜欢把窗户全部打开，听着外面的蝉鸣，感受着微风吹进屋里的惬意。这本书会不会讲述那些关于老窗户的故事？比如，那些斑驳的木纹，那些被岁月磨砺得光滑的窗棂，它们是否见证了家族的兴衰，人生的起伏？ 我对书中关于不同地区门窗风格的介绍充满了期待。比如，福建土楼里的那些圆形窗户，它们的设计是不是兼顾了采光、通风，以及防御的需求？又或者，北方院落里的那些花窗，上面雕刻着各种吉祥的图案，它们又蕴含着怎样的文化象征意义？ 我也很好奇，这本书会不会探讨门窗在风水学上的作用？毕竟，在中国传统文化中，门窗的选择和设计往往与居住者的运势息息相关。 想象一下，如果在书中，我能看到关于那些古老建筑的门窗，它们的设计是多么的精巧，多么的充满智慧，那将是一种怎样的视觉盛宴？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是一本关于建筑的书，更像是一本关于中国人的生活哲学，关于我们与自然、与邻里、与家族之间关系的载体。我希望这本书能带我穿越时空，去感受那些曾经存在过的生活气息，去理解那些被门窗所承载的，丰富而细腻的情感。

评分☆☆☆☆☆

翻开《中国门窗：窗卷》这本书，一股浓郁的历史气息扑面而来。我猜这本书会带我们穿越时空，去探访那些承载着厚重历史的古建筑。我尤其对书中是否会讲述那些与重大历史事件相关的门窗故事很感兴趣。比如，那些古代城墙上的箭窗，它们是否曾见证过金戈铁马的岁月？又或者，那些曾经的官邸大院，它们气派的门窗是否也反映了当时社会的等级森严？ 我也很好奇，作者会如何通过门窗来展现中国人的社会生活变迁。比如，从古代的木质门窗，到近代的铁艺门窗，再到现代的铝合金、塑钢门窗，它们的变化是否也折射出中国社会的工业化进程和科技发展？ 如今，智能家居的普及，让门窗的功能越来越多，它们是否也正在改变着我们的生活方式，让我们与世界的连接方式也随之改变？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是一本关于建筑的书，更像是一次关于中国近现代史，以及社会发展变迁的生动写照。我期待在书中，能看到门窗从一个单纯的建筑元素，演变成一个时代的缩影，一段历史的见证。它或许会引发我对历史的思考，对社会变迁的感悟，让我更加珍惜当下，也更加理解过去。

评分☆☆☆☆☆

一看到《中国门窗：窗卷》这个名字，我的思绪就飘到了小时候奶奶家那扇老旧的木窗。夏天的时候，我们会把窗户完全打开，让微风带着花香吹进来，感觉无比舒畅。这本书会不会讲述像我奶奶家那样，充满生活气息的普通人家门窗？ 我对书中关于不同地区门窗风格的对比特别有兴趣。比如，南方的小桥流水人家，那里的门窗是不是就显得格外精致灵动？而北方的大漠孤烟，那里的门窗又会是怎样的粗犷大气？ 我也很好奇，书中会不会探讨门窗的象征意义。比如，窗户不仅仅是隔绝内外，它也是人们与外界交流的通道，是传递情感的媒介。 我觉得，一扇门窗，背后可能藏着一个家庭的故事，一个时代的变迁。这本书给我的感觉，它不仅仅是关于建筑的，更是关于人的。它会带领我们去感受那些在门窗后发生的喜怒哀乐，去理解那些被门窗所过滤和承载的，丰富而细腻的情感。我迫不及待地想知道，作者会如何用文字描绘出那些古老窗户的韵味，那些现代门窗的革新，以及它们背后所蕴含的，浓浓的中国式生活味道。

评分☆☆☆☆☆

啊，看到《中国门窗：窗卷》这个书名，脑海里立刻浮现出好多小时候在老家阁楼上，隔着布满灰尘的窗户偷看外面世界的画面。虽然我才刚翻了几页，但这本书给我一种莫名的亲切感，就像是翻开一本尘封的家族相册。我特别好奇作者会如何描绘那些随着岁月泛黄的木质窗棂，那些曾经遮挡风雨、过滤阳光的玻璃，还有那些藏在窗户后面，无数个寻常日子里发生的故事。想象一下，那些在老宅里，随着微风轻轻摇曳的窗帘，上面也许还绣着小小的花鸟；抑或是城市里，那些高楼大厦上闪烁着冰冷光泽的铝合金窗，它们又承载着怎样的现代生活节奏？这本书会不会涉及到不同地域、不同年代的门窗建筑风格？比如，我一直对北京四合院里的那些雕花木窗心生向往，那些精美的图案背后，是不是隐藏着古老的寓意和匠人的心血？又或者，江南水乡那粉墙黛瓦，配上轻盈的木格窗，那种温婉秀丽的感觉，这本书能否描摹出来？我甚至在想，那些看似普通的门窗，是不是也见证了历史的变迁，时代的更迭？比如，曾经有多少人透过窗户，目送亲人远行，又有多少人怀揣希望，推开窗户迎接新的曙光？这本书给我的感觉，它不仅仅是关于建筑的，更像是关于人的情感，关于生活的载体。我迫不及待地想知道，作者是如何将这些冰冷的建筑元素，赋予鲜活的生命和深沉的情感，让我们这些读者，也能在翻阅之间，感受到那些时光的温度，那些岁月的痕迹。这绝对是一本值得细细品味的书，从书名就能感受到一种文化的沉淀，一种历史的厚度，让我充满期待，想去探索中国门窗背后那些不为人知的故事。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《中国门窗：窗卷》这本书时，我脑海里立刻浮现出无数个关于“窗”的画面。小时候，我们家老房子的窗户是那种最简单的玻璃窗，冬天的时候，外面下雪，我就会趴在窗户上，看着雪花一片一片地飘落，感觉无比美好。这本书会不会讲述这些充满生活气息的窗户故事？ 我对书中关于不同地域门窗风格的介绍充满了好奇。比如，海南的黎族村落，他们的竹楼窗户会不会有什么特别的设计？又或者，云南的古镇，那里的石板房窗户又有什么独到之处？ 我也很好奇，作者会如何通过门窗来展现中国人的家庭观念和邻里关系。比如，曾经的“隔壁邻居，窗户相对”，是不是就暗示了那时候人们更加紧密的联系？ 现在的钢筋水泥森林里，高楼林立，窗户的设计是否也变得越来越“独立”，越来越少有那种“串门”的便利？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是关于建筑材料的介绍，更像是一次关于中国人的情感连接，关于我们与社会、与环境之间关系的思考。我期待在书中，能看到门窗从一个物理空间的界限，演变成一种情感的纽带，一种文化的传承。它或许会勾起我内心深处对过去邻里关系的怀念，对传统社区生活的美好憧憬。

评分☆☆☆☆☆

《中国门窗：窗卷》这个书名，听起来就有一种古朴典雅的气息。我猜这本书会带我们走进那些历史悠久的建筑，去欣赏那些精美的门窗设计。我尤其对书中是否会介绍那些具有文化内涵的门窗很感兴趣。比如，那些宫殿庙宇里的飞檐斗拱，配上雕梁画栋的门窗，是不是就充满了庄重威严的气息？又或者，那些文人雅士的园林建筑，那里的门窗是不是就显得格外清雅别致？ 我也很好奇，作者会如何通过门窗来展现中国人的生活智慧和审美追求。比如，古人在设计门窗时，是如何考虑到采光、通风，以及与自然环境的融合？ 现代的门窗，又有哪些新的技术和设计理念，它们在满足功能性的同时，是否也在传承和创新传统的美学？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是一本关于建筑的书，更像是一次关于中国传统文化、历史变迁，以及生活美学的深度探索。 我期待在书中，能看到门窗从最朴实的实用功能，演变成一种艺术表达，一种文化符号。它或许会勾起我对古老建筑的向往，对传统工艺的敬佩，让我重新认识那些被门窗所承载的，中华民族独特的审美情趣和生活哲学。

评分☆☆☆☆☆

《中国门窗：窗卷》这个书名，听起来就很有画面感，好像真的能打开一扇扇窗户，窥见中国人家居生活的变迁。我一直觉得，门窗是我们与世界连接的第一个触点，它们既是守护我们隐私的屏障，也是我们观察外界的窗口。这本书会不会从建筑学的角度，深入剖析不同地域、不同时期门窗的构造和特点？比如，北方粗犷厚重的木窗，和南方精巧细腻的雕花窗，它们背后反映了怎样的文化习俗和生活哲学？我尤其对书中可能提到的那些精美的窗格设计很感兴趣，那些几何图案的组合，那些寓意吉祥的纹样，是不是都蕴含着古人的智慧和审美？ 想象一下，在书里，我或许能看到古代文人墨客，透过窗户，吟诗作对，寄情山水；或许也能看到普通百姓，在窗边劳作，操持家务，享受天伦之乐。门窗，就像是时间的容器，将无数个平凡的日子，无数种生活场景，都一一珍藏。 我也很好奇，这本书会不会涉及到一些关于门窗的传说或者民间故事？比如，有些窗户会不会因为承载了太多悲欢离合，而被赋予了某种神秘的色彩？ 毕竟，在中国传统文化里，很多事物都不仅仅是物质的存在，更承载着精神寄托。这本书给我的感觉，它不只是关于建筑材料的介绍，更像是一次关于中国传统生活方式、审美情趣，甚至是心灵世界的探索。我希望这本书能让我对“门”和“窗”这两个字有更深的理解，它们不仅仅是建筑的一部分，更是承载着中国人家国情怀，个人情感，以及生活点滴的载体。

评分☆☆☆☆☆

《中国门窗：窗卷》这个书名，让我联想到很多关于家的回忆。我猜这本书会带我们走入中国千家万户，从最朴实的农家小院，到富丽堂皇的宫殿庙宇，去探寻不同时期、不同地域的门窗之美。我尤其对书中是否会介绍那些具有地方特色的门窗感到好奇。比如，我一直对徽州古村落里那些白墙黑瓦，配上精美的木雕门窗印象深刻，那些窗户上的图案，仿佛诉说着千年的故事。这本书会不会深入讲解这些门窗的工艺，它们的材料选择，以及它们在建筑整体中所扮演的角色？ 我也很好奇，作者会如何通过门窗来展现中国人的生活方式和审美情趣。比如，古代的窗户，是怎样过滤阳光，调节室内光线，又是怎样成为人们观赏园林景致的绝佳视角？现代的门窗，又有哪些创新和发展，它们在满足功能性的同时，是否也在追求艺术的美感？ 这本书给我的感觉，它不仅仅是关于建筑元素的罗列，更像是一次关于中国传统文化、生活哲学，甚至是社会变迁的深度解读。 我期待在书中，能看到门窗从最简单的遮蔽物，演变成承载着无数生活细节和情感寄托的艺术品。它或许会勾起我内心深处对童年的怀念，对故乡的思念，对传统文化的敬畏，让我重新审视那些曾经被我们忽略的，却又如此重要的生活载体。