生存的12条法则:当代最具影响力的公共知识分子,对混乱生活开出的解方

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原文作者: Jordan B. Peterson
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  • 自我提升
  • 心理学
  • 生活哲学
  • 实用指南
  • 乔丹·彼得森
  • 规则
  • 习惯
  • 意义
  • 秩序
  • 混乱
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具体描述

▍西方最具影响力的公共知识分子横空出世之作 ▍

  ── 全球最突出的现象级大书 ──
  ★ 销售突破300万册,多国畅销榜Top1
  ★ 衍生出无数的热门激辩影片以及笔战
  ★ 50种语言版本陆续推出中


  当讨论严肃生存问题的YouTube频道,也能击败网红,创下9千7百万点阅率;当心理学结合哲学及神学的着作成为全球畅销书,我们知道,现代人需要的,不是虚假的励志、无法带来真实改变的安慰,而是直率到近乎残酷地剖开生存的真相,让我们看清人类这个物种有多么擅长轻贱自己、伤害他人,也知道这一切不是无法改变。而解决之道,就藏在生物几近永恆的演化史、人类亘古以来的集体智慧,以及崭新的科学成果中。

  作者试图为这价值混乱的当代生活开出解方,处理人类受苦的问题。受苦来自一己的局限及不完美,也来自外界社会的严苛和评断。然而,这一切并不是毫无意义。事实是,人类并不会因为完美而感到幸福。

  「除非看到自己正在进步,否则我们不会快乐。」

  我们比谁都能看清自己的残缺、软弱,也比谁都为自己的不符合理想厌弃自己,然而正是这样的不足,给了我们目标,而目标的追求则给我们生存下去的意义。我们正是踏在混乱和秩序的那条交界上,一步步向前完成自己── 一开始就到达目标的生命,不值得活。

  混乱在哪里?混乱在霸凌、压迫,然而作者也解释了阶级结构等社会特性是如何在演化的长河中浮现,这些特性又如何帮助人类生存。他举龙虾为例,龙虾这成功在地球上存活了几亿年的古老生物,跟人类的共同点比我们所能想到的还要多,而且由于神经系统相对简单,因此科学家能够精确勘测龙虾的神经电路,这有助于了解大脑的结构与功能。龙虾就有阶级结构──战胜的龙虾取得一切,战败的龙虾脑部基本上会逐渐消失,重新长出劣势者的脑,并分泌较低的血清素和较高的章鱼胺,以适应新的劣势者地位:变得不好斗(胆怯、垂头丧气、躲躲藏藏),只需要少量刺激就会触发逃跑的反射动作(罹患创伤后压力症的士兵或受虐儿童典型的高度惊吓反应)。

  作者由此展开,用《创世记》里最古老的人类故事讲出人类这个物种自我轻贱、为恶的本质,以及追求超越的神圣形象,一路往下到心理学中的集体潜意识、哲学中的存在主义、文学中的边缘人格,旁及道家的阴阳思想,以及作者在严寒、充满歧视的生长环境中求生存的亲身体验──「我们知道惧怕和痛苦会如何打击我们,因此也知道如何用别人的缺失来伤害、羞辱别人。然而,也正因如此,人类不分全体或个体都该得到一些怜悯…… 要治疗人类的自觉所带来的自我轻贱,最适当的处方正是怜悯,因为人类固然有理由自我轻贱,但那只传递出故事的一半真相。我们必须平衡掉自己对自我和人类的憎恶,而那有赖我们对传统心存感激,并为平凡人在日常生活中的成就(更别说真正杰出者的卓越成就)感到惊奇。」

  人类的基因、大脑、生理和心理现状,都是在漫长的生存奋斗史中形塑而出。所谓生存法则,正是生物一路努力至今的成就。而作者让我们知道,如果没有爱的关系、智慧的传统,或是心理学的洞见的帮助,单一个人要处理自身受苦的问题,会是多么孤独、偏颇又困难。但他也让我们知道,在面对受苦的问题时,人是可以从个人的、内在的层面,生发出力量去改变困境。

  改变厌弃自己的现况,建立生命的架构,从实践12条法则做起──
  .龙虾的脑神经系统告诉我们哪些关于抬头挺胸和成功生命的讯息?
  .为什么亚伯那么令上帝满意,上帝却让他死去?
  .为什么我们可以轻易揪出小型谎言,却不由自主相信大型谎言?
  .为什么小孩玩滑板时,不要干扰他们?
  .为什么在街上看到猫(狗也可以),不妨过去拍一拍?

  让我们一起加入这场全球对生存的讨论!
  心理学、生物学的崭新发现+哲学、神学的深刻探索,
  帮助我们找到稳定踏立的坚实地面,
  面对自己的脆弱、惰性及自我轻贱,也面对外界的恶意和批评。

本书特色

  【2018年全球性文化现象】


  文章一开始的故事,原本读来觉得平凡无奇。不料行文峰回路转,犀利又充满文化和知识底蕴的观点从平凡的事实中破茧而出,让人眼睛为之一亮。

  最后的结果是:让人心悦诚服去遵守作者提出的生活/生存规则,甚至觉得自己的细微改变、一举手一投足都充满智慧和知识的重量。作者在陈述人类疾病时带到的知识,也能给人意外的亮光。

好评推荐

  当今西方世界最具影响力的公共知识分子──美国《纽约时报》(The New York Times)

  当代任何思想家都无法比拟,我们这个时代的先知──英国《每日邮报》(Daily Mail)
《星尘回响:宇宙尽头的哲学漫游》 内容简介 《星尘回响:宇宙尽头的哲学漫游》是一部宏大叙事与个体沉思交织的非虚构作品,它带领读者穿越人类知识与想象力的边界,探索存在、意义与时间在浩瀚宇宙背景下的最终归宿。本书并非历史梳理或科学普及,而是聚焦于在面对宇宙的无限尺度时,人类精神所能达到的最深邃的哲学反思。 第一部分:寂静的几何学 开篇部分深入探讨了“空旷”这一概念的哲学意涵。作者从现代天文学观测到的宇宙微波背景辐射的均匀性出发,引申至形而上学中的“纯粹在场”与“绝对缺失”的张力。我们习惯于在有限的空间中定义自我,但当视野扩展至亿万光年之外的星系团时,人类经验的局限性便暴露无遗。 本部分着重分析了康德的“先验直观”在处理宇宙尺度问题时的失效与重构。作者提出,面对无法完全感知的宏大结构,我们的认知工具必须进化,从基于经验的归纳法转向一种更具内在必然性的“直觉推演”。具体案例包括对“视界内宇宙”与“视界外宇宙”的思辨。我们对视界内的认识依赖于光速的限制,而对视界外的猜测则完全依赖于数学模型的优雅性。这种不对称性如何塑造了我们对“已知”与“未知”的边界定义? 此外,本书详尽考察了不同文明对“时间”的非线性理解。例如,古代印度教中的“劫”与现代物理学中的“热寂”图景,它们在描述终极状态时,所采用的语汇和情感基调有何异同?作者认为,对宇宙终结的想象,实际上是人类对自身短暂性的最终和解。寂静的几何学,描绘的是一种没有观察者,但依然存在其自身逻辑的结构。 第二部分:存在的拓扑学 第二部分将焦点从外部的宇宙转向内部的意识结构,探索在无限尺度下,主观经验如何维持其有效性。如果宇宙在空间上是无限膨胀的,时间上趋于耗散,那么“意义”的生产是否也必然成为一种局部的、暂时的拓扑结构? 本书引入了“信息熵与叙事熵”的对比研究。物理学中的信息熵描述了系统趋于无序的状态,而人类的叙事,如神话、法律和个人记忆,则是抵抗熵增的局部努力。作者探讨了“叙事免疫力”的概念,即社群如何通过构建连贯的故事来抵御面对虚无时的精神崩溃。当观测到的现象(如黑洞的事件视界)似乎切断了所有信息回馈时,我们如何继续讲述“我们”的故事? 这一部分深入剖析了尼采的“永恒轮回”思想在现代宇宙学语境下的新变体。如果宇宙的物理定律是守恒的,那么是否意味着所有可能发生的事件终将以某种形式重复?这种重复性对自由意志的定义构成了怎样的挑战?作者通过分析当代量子纠缠实验的哲学含义,推导出一种“选择的必然性”——我们的每一次选择,虽然在宏观上影响微小,却在“可能性空间”中完成了对自身定义的最终确立。 第三部分:道德的视界线 在宇宙宏大的背景下,人类的道德体系显得如此脆弱和地方化。《道德的视界线》探讨了普适性伦理的终极困境。如果高级生命形式的存在是可能的,但我们永远无法触及或理解它们,我们现有的道德框架(如功利主义或道义论)是否依然适用? 本书批判性地审视了“人类中心主义”在太空探索时代所面临的挑战。我们对环境的责任感是基于对地球生态系统的归属感,但当我们将目光投向系外行星文明的潜在权利时,道德的考量对象是否必须超越碳基生命?作者提出了一种“概率道德论”的雏形,即决策的道德价值,不仅取决于其对当前已知系统的影响,还取决于它对未来“潜在存在物种集合”的风险规避程度。 更进一步,作者将讨论引向“无目的性”的伦理实践。在已知宇宙最终将冷却、暗淡的命运面前,一切建立在“永恒”或“不朽”基础上的道德承诺都显得虚妄。那么,我们是否应该转而拥抱一种“瞬间的完美性”?如何在明确的终结性面前,最大化当下行为的内在美感与张力?这部分充满了对古希腊悲剧精神的现代重述,强调在已知限制内追求至高无上的实践品质。 结语:回声的温度 最终,作者将读者带回起点,但视角已然不同。宇宙的寂静并没有被打破,但我们倾听的方式改变了。星尘的回响不再是遥不可及的物理现象,而是我们意识结构本身的反馈。生存不再是单纯的适应过程,而是一种持续不断的、对“意义的瞬时创造”的仪式。 《星尘回响》是一次智力的探险,它邀请哲学家、科学家和每一个对自身有限性感到困惑的读者,共同站在宇宙的边缘,重新审视我们是谁,我们为何在此,以及在最终的沉默降临时,我们留下了怎样的思想印记。这是一部关于如何在无限面前,优雅地存在下去的指南。

著者信息

作者简介

乔登•彼得森Jordan B. Peterson


  多伦多大学心理学教授、临床心理学家,前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理,以及人格心理学,尤其是五大人格。以在网路上带动的话题、订阅率惊人的讲学影片,被称为「西方最具影响力的公共知识分子」。

  他跟哈佛大学和多伦多大学的学生及同事共同发表了一百多篇科学论文,推动当代对人格的理解。经典着作《意义的地图:信仰的构造》(Maps of Meaning: The Architecture of Belief)改写了宗教心理学,并由加拿大公共电视台制作成13集的热门电视节目,许多国际知名的公共知识分子也都参与演出。《生存的12条法则》是他万众瞩目的第二本书,未上巿便已登上畅销排行榜,一推出便成为全球话题。

  他在加拿大亚伯达北部寒冷的荒地上长大,做过洗碗工、加油站员工、吧枱手、短期厨师、养蜂人、钻油井工人、合板研磨工及铁路工人,也向律师、医生和商界人士讲授神话,为联合国秘书长提供谘询,协助临床病人处理抑郁症、强迫症、焦虑症和思觉失调,担任加拿大大型律师事务所资深合伙人的顾问,并在北美和欧洲广泛讲学。

  创立的精神健康网站(www.selfauthoring.com)已协助数千人处理过去的问题并改善未来。同时,他在www.understandmyself.com上的新人格测验也协助受试者认识自己与别人。

译者简介    

刘思洁


  (1-6章、推荐序、自序)

  台湾大学外文研究所硕士,曾任大专教师及出版社编辑,现为自由译者,译有《心灵的伤,身体会记住》《原谅就是力量》《回应生命的邀约》《巾帼领导学》《金龄教会的愿景》《泰泽传奇:和好、自由、信仰之旅》等书。

何雪绫

  (7-12章、终章)

  台湾台北人,临床心理师,台大临床心理学博士,兼事翻译工作。临床服务与研究专长为末期照顾、重大压力与疾病调适,近期亦关注政治暴力创伤疗癒。
 

图书目录

推荐序/诺曼‧多吉
自序
法则01   ──── 站直,抬头挺胸
法则02   ──── 善待自己,就像善待任何你有责任帮助的人
法则03   ──── 结交希望你变得更好的朋友
法则04   ──── 跟昨天的自己比,而不是跟今天的别人比
法则05   ──── 别让孩子做出令你讨厌他们的事
法则06   ──── 批评世界之前,先整理好自己的房间
法则07   ──── 做有意义的事,不要便宜行事
法则08   ──── 说实话,或至少不要说谎
法则09   ──── 假设你聆听的对象,可能知道一些你不知道的事
法则10   ──── 说话要精准
法则11   ──── 孩子玩滑板时,不要干扰他们
法则12   ──── 在路上遇到猫,就摸一摸


 

图书序言

推荐序    

诺曼‧多吉博士《改变是大脑的天性》作者/文


  现今年轻一辈对于规则(或至少是指引)的渴望更甚于从前,这有其理由。至少在西方社会,千禧世代生活在一个独特的历史处境中。我相信,世上从来没有哪一代人像千禧世代这样,在读中小学和大学时,被我这一辈的许多人同时灌输了两种似乎互相矛盾的道德观念。这个矛盾导致这世代的人有时会无所适从、犹豫不决,并且失去指引。更可悲的是,这些人被剥夺了丰富的资产,却浑然不知。

  第一种观念或教导是:道德是相对的,充其量只是个人的「价值判断」。相对表示任何事物都没有绝对的对或错,道德和相关规则只是一种个人见解或偶然事件,是「相对于」或「有关于」某个特定框架,例如一个人的族群、教养,或出生于哪个文化或历史时刻,只是出生时的机遇而已。根据这种论点(现已成为教条),历史教导我们的是,不同的宗教、部落、国家与族群很容易对根本问题产生歧见,历来也都是如此。如今,后现代左翼人士又提出另一个主张,认为某个群体的伦理道德纯粹只是试图行使权力,以凌驾另一个群体。因此,一旦明显看出自己和所属社会的「道德价值」何等武断,该做的事就是包容想法与背景不同(多元)的人。强调包容极为重要,因而对许多人而言,最严重的性格缺陷就是具有「批判性」。此外,既然我们无法区别对错好坏,或许成年人最不恰当的举动就是指导年轻人如何生活。

  于是,有一整个世代的人,成长过程中没有被传授往日称为「实践智慧」的内容,而这些智慧引领了过去的世代。千禧世代经常被告知自己接受了最好的教育,但这样的教育实际上却严重疏于传授某种思索和道德。与我和彼得森同辈的相对主义者,有许多人成为千禧世代学生的教授,这些人选择贬抑人类的数千年知识,将如何培养品德斥之为陈腐过时、「没意义」,或甚至「压迫」……

  彼得森所做的,正是明智的向导总是会做的事:他没有宣称人类的智慧从他自己开始,而是先向自己的向导取经。本书的主题虽然严肃,但彼得森往往处理得举重若轻而趣味横生,从各章标题就可看出这一点。他没有宣称做到详尽彻底,有些篇章也广泛讨论了他所了解的心理学。

  那么,为何不将这本书称为「人生指南」呢?这不是比「规则」更轻松、更便于使用,也更不死板吗?

  因为这些内容真的是规则,而最重要的规则就是你必须为自己的人生负责。就是这样。

  可能有人会认为,这个世代的人不断从意识形态更强烈的老师口中听到自己拥有的权利、权利及权利,因此会抗拒听到承担责任会让他们更成功的说法。但这一辈的人有许多成长于小家庭,由过度保护的父母带大,且从小习惯了柔软的玩乐场,上大学后则在「安全空间」中听课,不必听自己不想听的事——被训练得很会规避风险。然而,这当中有好几百万人因为潜在的韧性被低估,因此觉得自己现在毫无行动力。这些人热烈推崇彼得森传递的信息,赞同每个人都要承担起终极责任,以及若想充分发挥人生价值,第一步就要将自己的屋子整理好,唯有如此,才能切实致力于承担更重大的责任。这些回应的热烈程度,经常令我和彼得森眼眶发热。

 

图书试读

▎摘自〈法则1:站直,抬头挺胸〉
 
分配不均原理
 
根据统计,当战败的龙虾重新鼓起勇气再次出战,再度败北的可能性会高于你根据牠先前的战绩所做的预估。相对的,胜方则更可能再度获胜。龙虾的世界是赢家通吃的世界,和人类社会一样,金字塔顶端一%人口拿到的战利品与底层五十%拿到的一样多,而且最富有的八十五个人拥有的财富相当于三百五十万个低端人口的资产。
 
这个残酷的分配不均原理在财务之外的领域也成立。实际上,所有需要创意的产业都是如此。一小群科学家发表了大多数的科学研究成果,极少数作曲家几乎创作了所有录制的商业音乐作品,一小撮作家独霸整个书市。美国每年发售一百五十万种书籍(!),但销售超过十万册的只有五百种。同样的,四位古典音乐作曲家(巴赫、贝多芬、莫札特、柴可夫斯基)谱写的乐曲几乎包办现今管弦乐团演出的所有曲目,而巴赫一个人的作曲量之庞大,单是要抄写他的乐谱就得耗掉数十年,但如此庞大的产量却只有极小部分经常被演奏。另外三位超级作曲大师的作品也是如此,至今仍经常弹奏的只有其中一小部分。因此,古今所有古典音乐作曲家当中,只有极小部分的人谱写的极少数作品,构成全世界所认识并喜爱的古典音乐。
 
这个原理有时也称为普莱斯定律(Price’s law),得名自研究者普莱斯(Derek J. de Solla Price),他在一九六三年发现该定律可用于科学领域。这个定律可用一个近乎L形的曲线图来表示,纵轴是人数,横轴是生产力或资源,而其基本原理则发现得更早,二十世纪初就有一位义大利博学家帕雷托(Vilfredo Pareto)注意到,此定律适用于财富分配,且每个受过研究的社会都适用,无论其政府形式为何。这个定律还适用于许多情形,像是城市人口数(极少数城市里几乎住着所有居民)、星球的质量(极少数星球积聚了所有物质),以及语言中常用的字汇(九成的沟通只用得到五百个字词)等。有时这也称为「马太效应」,出自《马太福音》第二十五章第二十九节,是基督讲过最严酷的一段话:「因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。」
 
当你讲的格言连甲壳动物也适用时,你真的会知道自己就是上帝之子。

用户评价

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我常常在想,为什么有些人看起来好像总能把生活打理得井井有条,而有些人却总是被各种琐事缠身,显得疲惫不堪?也许这不仅仅是运气的问题,更重要的是他们是否掌握了一些生活的“法则”。“生存的12条法则”这个书名,立刻就引起了我的兴趣。在台湾,我们对于“法则”的理解,通常带着一种敬畏感,它代表着某种普遍的真理,或者是一种经过时间检验的智慧。而“生存”,更是涵盖了我们生活的方方面面,从最基本的衣食住行,到精神世界的追求。这位“当代最具影响力的公共知识分子”的身份,更是为这本书增添了光环。这意味着他不仅仅是一位学者,更是一位具有社会担当和独立思考能力的思想者。我期待这本书能够提供一些颠覆性的观点,挑战我固有的思维模式。我希望它不仅仅是教我如何“解决”问题,更是教我如何“理解”问题,如何从更宏观的角度去看待生活中的挑战。尤其是在这个信息碎片化、节奏快速的时代,我们很容易变得浮躁,失去耐心。我希望这本书能够引导我慢下来,去审视自己的生活,去找到那些真正重要的东西,并学会如何去守护它们。

评分

不得不说,这本书的封面设计就很有质感,沉稳的色调和简洁的字体,透露出一种学术的严谨和思想的深度。在台湾,我们常常会接触到各种类型的畅销书,但真正能触及心灵、引发深度思考的,其实并不多。很多时候,我们会发现市面上充斥着一些“速成”的指南,教你如何在短期内获得成功,或者如何立即变得快乐。然而,人生毕竟是一场漫长的旅程,真正的成长和改变,往往需要时间和持续的努力。我之所以对这本书如此期待,正是因为它没有走“速成”的路线,而是提出了“生存的12条法则”。“生存”,这个词本身就带着一种力量感和现实感,它不仅仅是活着,更是如何在复杂的世界中找到自己的立足之地,如何与不确定性共处,如何在这个过程中保持清醒和理智。我尤其好奇的是,这位“公共知识分子”究竟是谁?他的背景是什么?他的思考方式有什么特别之处?因为“公共知识分子”这个头衔,通常意味着他们不仅有学识,更有社会责任感,他们关注的不仅仅是个人,更是整个社会。我想,他提出的法则,很可能不仅仅是针对个人困境,也可能折射出当下社会的一些普遍性问题。我期待的,是能在书中找到那些能够颠覆我固有认知,或者至少能够拓展我思维边界的观点。

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刚收到这本书,光是书名就够让人好奇了!“生存的12条法则”,听起来就像是一份人生的说明书,而且还是“当代最具影响力的公共知识分子”开出的药方,感觉这绝对不是那种泛泛而谈的心灵鸡汤。我一直觉得,生活里总是有无数的挑战和困境,有些时候真的会让人觉得无所适从,找不到方向。尤其是在这个变化飞快的时代,资讯爆炸,各种价值观碰撞,有时候连自己到底该相信什么都快搞不清楚了。所以,当看到这本书时,我立刻就被它吸引住了,它承诺要给“混乱生活开出解方”,这不正是我们大多数人内心深处的渴望吗?我很好奇,这位“公共知识分子”到底是用什么样的方式来解读“生存”这个宏大命题的?他提出的12条法则,是基于什么样的理论基础?是心理学、哲学,还是社会学?或者是一种跨学科的融合?我期待的是,这本书不仅仅是提供一些道理,更重要的是能够带来启发,让我在面对生活中的各种“混乱”时,能够多一些思考的角度,多一些应对的智慧。也许它不会立刻解决所有问题,但如果能让我看到一条更清晰的道路,或者至少能帮助我调整好心态,那么它就是一本非常有价值的书了。迫不及待想翻开它,看看这位“智者”到底有什么高见。

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最近的生活节奏越来越快,各种信息扑面而来,有时候真的会觉得大脑一片混乱,不知道该往哪里走。在这个时候,一本能够提供清晰指引的书,就显得尤为珍贵。当我在书店看到《生存的12条法则:当代最具影响力的公共知识分子,对混乱生活开出的解方》这本书时,立刻就被它吸引住了。首先,这个书名就非常有力量,“法则”两个字暗示着一种可遵循的规律,而“生存”则触及了我们最根本的需求。其次,作者的身份——“当代最具影响力的公共知识分子”,这让我对书中的内容充满了期待,因为我知道,这样的思想者,他们的观点往往深刻且富有洞察力,能够启发我们从不同的角度去思考问题。“对混乱生活开出的解方”这个副标题,更是直接戳中了我的痛点。生活中的确充满了各种各样的“混乱”,无论是工作上的压力,人际关系的复杂,还是内心的迷茫,都让我们感到无所适从。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法,帮助我理清思绪,找到应对混乱的策略,并最终重拾生活的掌控感。我期待的,不是一些空泛的道理,而是能够真正帮助我成长和改变的智慧。

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最近真是被生活压得有点喘不过气来,工作上的挑战,生活中的琐碎,还有社会上各种令人焦虑的消息,都搅得人心神不宁。这种时候,真的特别需要一本能够带来慰藉和启示的书。看到《生存的12条法则》这本书,我内心深处有一种强烈的共鸣。它的副标题“当代最具影响力的公共知识分子,对混乱生活开出的解方”,更是让我眼前一亮。我一直觉得,生活中的许多困境,并不是没有解决的办法,而是我们可能还没有找到正确的“法则”或者角度。而“公共知识分子”这个身份,往往代表着一种深刻的社会洞察力和批判性思维,他们提出的观点,往往能够触及问题的本质。我很好奇,这位知识分子究竟会给出什么样的“法则”?是关于如何建立清晰的界限?如何面对人生的不公?如何保持内心的宁静?还是关于如何在信息爆炸的时代保持独立思考?我期待这本书能够提供一些颠覆性的思考,帮助我打破固有的思维模式,用一种更成熟、更具建设性的方式来理解和应对生活中的“混乱”。我希望它不仅能提供理论上的指导,更能带来实践上的启发,让我能够将这些“法则”运用到实际生活中,从而一点一点地重塑自己的生活状态,找回内心的平静与力量。

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最近的生活确实有点像一团乱麻,各种事情接踵而来,让人觉得应接不暇。在这样的时刻,一本能够提供清晰方向的书,简直就是雪中送炭。当我在书店看到《生存的12条法则:当代最具影响力的公共知识分子,对混乱生活开出的解方》时,立刻就被它的书名吸引住了。首先,这个书名本身就很有吸引力,“法则”意味着有规律可循,“生存”则触及了我们最根本的需求。而“当代最具影响力的公共知识分子”这个身份,更是为这本书增添了权威性和深度。我一直相信,真正有智慧的人,他们能够深刻地洞察社会的本质,并为我们提供有价值的见解。“对混乱生活开出的解方”,这个副标题更是直接击中了我的需求。我渴望找到一种方法,能够帮助我理清生活的头绪,应对各种突如其来的挑战,并在这个过程中保持内心的平静和力量。我期待这本书能够提供一些颠覆性的观点,帮助我重新审视自己和周围的世界,并最终找到一条更清晰、更有意义的人生道路。我希望它不仅仅是提供一些道理,更能带来实践上的改变,让我能够真正地将这些“法则”融入到我的生活中,成为我应对一切挑战的坚实后盾。

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最近生活确实有点一团乱麻,各种大小事堆积在一起,让人觉得喘不过气来。新闻上天天都在报导各种社会议题,感觉整个世界都充满了不确定性。在这种时候,真的特别渴望找到一些能够指引方向的东西。这本书的名字,刚好就戳中了我的痛点——“生存的12条法则:对混乱生活开出的解方”。听起来就像是给迷茫的我们量身定做的。我一直觉得,与其一味地抱怨生活的不公,不如去学习如何更好地应对它。而“法则”这个词,就意味着有迹可循,有章可循,这让我觉得很有希望。我期待这本书能够提供一些具体的、可操作的方法,而不是空泛的理论。比如,在面对人际关系中的冲突时,有没有什么原则可以遵循?在遭遇挫折时,如何才能不轻易被打垮?在信息爆炸的时代,如何才能保持独立思考的能力?这些都是我生活中经常会遇到的问题。我希望这本书能够像一位经验丰富的人生向导,带领我走出迷雾,找到属于自己的那条路。而且,能被冠以“当代最具影响力的公共知识分子”的名号,这位作者一定有其过人之处,他的见解想必是深刻且富有洞察力的。我迫不及待地想要知道,他究竟是如何解读“生存”的,又将如何为我们这些在“混乱生活”中挣扎的人们,开出有效的“解方”。

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看到这本书的封面和书名,我立刻就产生了一种想要深入了解的冲动。《生存的12条法则》这个名字,听起来就充满了哲思和实用性,仿佛是一份人生指南。在这个瞬息万变的时代,我们每个人都在努力地寻找自己的位置,努力地在各种挑战中生存下来。而“法则”这个词,则意味着一种有条理、有规律的应对方式,这让我觉得非常有希望。更何况,作者是“当代最具影响力的公共知识分子”,这个头衔本身就说明了作者的深厚学养和对社会的深刻理解。我一直认为,真正的思想者,他们的言论能够触及人性的本质,并为我们指明方向。副标题“对混乱生活开出的解方”,更是精准地描绘了我们许多人的生活现状。生活中的“混乱”无处不在,它可能是外在的压力,也可能是内心的挣扎。我非常期待这本书能够提供一些能够帮助我摆脱这种“混乱”状态的智慧和方法。我希望它不仅仅是理论上的探讨,更能带来实际的启发,让我能够更好地理解自己,理解生活,并以一种更积极、更成熟的态度去面对未来的挑战。

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每次看到“生存”这两个字,总会有一种莫名的沉重感,但也同时带着一种强大的生命力。尤其是在这个充满变数的世界里,如何才能真正地“生存”下去,并且活得有意义,这从来都不是一个简单的问题。这本书的名字《生存的12条法则》,让我立刻联想到一种指引,一种在迷雾中前行的灯塔。《当代最具影响力的公共知识分子》这个标签,更是拔高了这本书的期待值,因为我们通常认为,这类知识分子拥有更开阔的视野和更深刻的洞察力。副标题“对混乱生活开出的解方”,则直接点明了这本书的核心价值——它不仅仅是理论探讨,更是要为我们这些身处“混乱”中的人们提供切实可行的方案。我期待的是,这本书能够提供一种超越表面现象的洞察,帮助我理解“混乱”背后的深层原因,并在此基础上,提供12条能够切实帮助我改变现状的“法则”。这些法则,也许是关于如何调整心态,也许是关于如何做出更明智的决策,又或者是关于如何与他人建立更健康的关系。我希望,在读完这本书后,我能够拥有更强大的内心力量,更能清晰地认识自己,并以一种更从容、更积极的态度去面对生活中的挑战,最终实现真正的“生存”和“成长”。

评分

收到这本书的时候,脑海中立刻闪过几个念头。首先,这是一个非常有力的书名:“生存的12条法则”。“生存”本身就带有一种原始的、深刻的含义,它触及的是我们最根本的需求和存在方式。而“法则”,则暗示着规律、原则,一种可以遵循的体系。这让我觉得,这本书不是那种浅尝辄止的读物,而是试图提供一种更系统、更深入的思考框架。其次,作者的身份——“当代最具影响力的公共知识分子”,这赋予了这本书极高的可信度和期待值。我们都知道,一个真正的公共知识分子,他所提出的观点,往往是经过深思熟虑,并且能够引发广泛社会讨论的。所以,我非常期待他能为我们这些在现代社会中感到迷茫、挣扎的人们,提供一些真正有价值的“解方”。“混乱生活”这个词,更是精准地描绘了许多人当下的状态。生活中的各种压力、变故、不确定性,都可能让我们感到手足无措。这本书承诺要“开出解方”,这无疑是极具吸引力的。我希望能在这本书中找到一些能够帮助我梳理思绪、理清方向的智慧。也许这些法则,能够帮助我更好地理解自己,理解他人,以及理解这个复杂的世界。我期待的,是一种能够让我重拾掌控感,并以更积极、更成熟的心态去面对生活的力量。

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