三重心食代:食游体验新三重

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具体描述

50间心创店家,打造在地传奇美味,翻转你的三重印象,
前所未见的丰富飨宴,满足挑剔的「饿」势力,三重其实hen可以!

  来喔,来去三重呷好料!从AM到PM,从正餐到茶点再到消夜!

  24小时三重美食乐事不停歇!不管你想要的是欢庆团聚的火锅、烧肉,品味至上的日本料理名店、跨国界风味食堂,还是幸福满溢的小确幸文青咖啡厅……

  走一趟三重,不管多少愿望都能一次满足!

  跟着捷运走透透!六站名店美食圈,等你用味蕾交朋友!

本书特色

  来喔,来去三重呷好料!
  史上最强!新北美食指南NO.1
  食游体验新三重
 
《时光的印记:穿越古今的文化漫游》 图书简介 《时光的印记:穿越古今的文化漫游》是一部深邃而广博的文化探索之作。本书并非聚焦于单一地域或特定时期的美食体验,而是将目光投向人类文明长河中那些具有里程碑意义的文化节点与生活方式的变迁。它以细腻的笔触,勾勒出从史前文明的火种到信息时代的数字洪流中,人类如何构建、传承与重塑其精神世界和物质生活。 全书结构宏大,分为“远古的低语”、“帝国的兴衰”、“手工艺的复苏”与“现代的镜像”四大板块,旨在提供一个多维度的、跨越时空的文化图景。 第一部分:远古的低语——文明的黎明与初创 本部分深入考察了人类早期社会中,文化形态是如何在与自然环境的长期互动中孕育而生的。我们不再关注具体的食物种类,而是探讨“劳作”和“仪式”在早期文化塑造中的核心作用。 我们将追溯美索不达米亚平原上第一批泥板书写符号的诞生,分析这些符号如何从简单的记账工具,逐步演化为承载神话、法律与知识的载体。重点解析了苏美尔神话体系中,对“秩序”与“混沌”的理解,这种对二元对立的早期哲学思考,奠定了后世西方理性思维的基石。 随后,笔锋转向尼罗河畔,着重描述古埃及人对“永恒”的痴迷。这种痴迷不仅仅体现在金字塔的宏伟建筑上,更深入到其宗教观念、丧葬习俗乃至日常器物的审美之中。我们详细剖析了荷鲁斯之眼、圣甲虫等符号在不同历史阶段的意义衍变,揭示了古埃及人如何通过高度程式化的艺术形式来对抗时间的流逝。 在更东方的视角下,本章探讨了早期东方文明中,文字、礼乐制度与血缘宗法如何紧密结合,构建起稳固的社会结构。例如,周代礼制的建立,并非简单的道德规范,而是一套复杂的、用以协调社会各阶层关系的“文化操作系统”。我们审视了这些早期文化遗存,是如何通过口述传统和物质遗存,向后世传递出关于生存、信仰和社群的最初信息。 第二部分:帝国的兴衰——权力结构下的文化张力 随着文明进入轴心时代,大型帝国的崛起对原有文化形态产生了巨大的冲击与重组。本章聚焦于宏大叙事下,文化是如何被“标准化”和“地方化”的。 重点分析了古罗马帝国如何通过其工程技术、法律体系和拉丁语的传播,构建起一个横跨欧亚非的“共同体意识”。我们研究了罗马浴场文化,并非简单地看作一种清洁方式,而是将其视为一种公民身份的确认仪式、一种政治宣传的场所和信息交流的中心。同时,本书也探讨了帝国扩张带来的文化冲突,例如希腊化文化与罗马本土传统的融合与摩擦,以及这种张力如何催生出新的艺术风格和哲学流派。 视角转向东方,本书细致考察了汉代盛世下儒家思想如何从一种学派理论,上升为国家意识形态的全过程。我们探讨了“独尊儒术”对思想自由的限制,同时也承认其在维护社会稳定、塑造士人阶层道德操守方面所起到的无可替代的作用。不同于单纯的历史叙事,本章侧重于分析官方意识形态对民间生活、文学创作和艺术表现形式产生的潜移默化影响。 此外,本章还对丝绸之路沿线的文化交汇进行了深入描述。重点不在于贸易的货物本身,而在于传播中的思想、宗教和技术(如造纸术的西传)如何重塑了沿线不同族群的世界观,形成一种“流动中的文化认同”。 第三部分:手工艺的复苏——工匠精神与审美觉醒 中世纪至文艺复兴时期,是人类在经历了动荡后,对精湛技艺和个体创造力重新审视的阶段。本章着眼于“手”的力量,探究工艺如何从单纯的生产手段,升华为一种承载哲学思考的媒介。 我们将深入中世纪欧洲的修道院,分析其作为知识与艺术保存中心的独特角色。哥特式大教堂的建造过程,被视为一种集数学、光学、工程学和神学于一体的“综合艺术工程”。我们详细解读了飞扶壁、彩色玻璃窗的象征意义,以及这种自下而上的垂直结构,如何象征着对超越尘世的追求。 随后,目光转向文艺复兴时期的佛罗伦萨,着重分析人文主义思潮如何释放了艺术家的潜能。本书区别于一般的艺术史论述,而是探讨了达芬奇、米开朗基罗等巨匠如何将对人体解剖学的精确认知、对古典原则的回归以及对个体情感的关注,融入到他们的创作之中。这些作品不再仅仅是宗教的附属品,而是独立的人类精神成就的展现。 在东方,本章则聚焦于宋代瓷器的发展。以景德镇的瓷器烧制为例,分析了其背后所蕴含的极简主义审美倾向与对材料特性的极致尊重。这种对“火候”、“釉色”的精确控制,体现了一种将自然法则融入人工创造的东方哲学观。 第四部分:现代的镜像——技术、大众与身份重塑 工业革命彻底改变了人类与空间、时间以及彼此的关系。本章探讨了现代性带来的文化碎片化与身份认同的危机。 我们分析了报纸、摄影技术和早期电影的出现,如何构建起一个“共享的即时经验世界”。这使得地方性的经验开始被大规模的、标准化的叙事所取代。大众文化的兴起,不再是自下而上的民间创造,而是自上而下的工业化生产。 随后,本书探讨了两次世界大战对西方文化心理的深远影响。超现实主义、达达主义等艺术运动的兴起,是对主流理性秩序的激烈反叛,是对技术进步可能带来的异化和荒谬的深刻反思。 在当代章节,我们审视了互联网和数字技术对文化传承的影响。信息爆炸使得“权威”的定义变得模糊,知识的获取变得空前便捷,但同时也带来了注意力稀缺和深度思考的挑战。本书最后以一个开放性的问题结尾:在高度连接的数字时代,我们如何保有那些穿越千年而来的文化印记,并为未来的文化形态留下有意义的“印记”? 《时光的印记:穿越古今的文化漫游》是一场没有终点的智力旅程,它邀请读者跳出日常的感官局限,以一种历史的、跨文化的视野,重新审视我们所处的世界与文化遗产的深层联结。它关乎人类思维的演变,关乎美学观念的迭代,关乎我们如何通过理解过去,更好地定义“当下”。

著者信息

作者简介

老爷爷与小老婆


  旅游美食类夫妻档作家,亦是百万部落客;曾受邀于多家企业、媒体专访或提供文章,喜欢在Blog中分享世界各地的旅游知识、美食趣闻。

  着有《一生一定要带她去的49间美味餐厅》、《台湾老字号50年以上的祖传美味》等书。

  ◆老爷爷
  人不老,躯壳里却装着老灵魂。擅长用各种不同的方式介绍旅游、美食;曾任报社、杂志总编辑与主笔,也是职业摄影师。

  ◆小老婆
  是老爷爷的合法老婆,为何要自称小老婆?完全因为大老婆不如小老婆,所以大老婆要改叫小老婆。

【企划统筹】花上雅 Athena hua

  现任捷扬数位行销营运长,专程领域:社群经营、网站设计、品牌识别规画、关键字行销。

  自22岁进入网路行销领域,拥有多张证照,迄今累积20年经验,善于库产业提供客户全方位网路整合需求。

  目前经营在地社群.我们三重人,累积10万名真实粉丝、600多间特约店家,涵盖食衣住行育乐,进而繁荣三重在地经济,同时也让大家看见三重,改变大家对三重的旧印象,透过饿势力翻转恶势力,吃喝玩乐三重Hen可以。

  未来希望透过数位发展在地生活圈,让人与人相处的温度、人情味串接起来,一起幸福吧,我们三重人。
 

图书目录

【推荐序】人文荟萃的三重,期待你来认识!
【推荐序】促进三重发展,创造改变、梦想成真
【推荐序】看见家乡转变,期待三重更好
【推荐序】三重心食代:一本带着走的捷运美食宝典
【採编序】吃在三重,放眼全台「食」在很可以
【写在书前】鑑古盼今,翻转三重印象
【特别报导】三重人的家乡梦
【特别报导】三重碧华布街
【特别报导】吃喝玩乐 三重hen可以

Chapter1  台北桥站
◆新月凉面    ◆鸣人丸茶饮  ◆双爸私厨  ◆象座咖啡  ◆金英古早味蛋饼
◆饿店 蒸气吐司∕厚切蛋饼  ◆李记排骨面

Chapter2  菜寮站
◆山羊城全羊馆(总店)      ◆法米雅咖啡  ◆咱们三复合餐坊
◆ㄅㄌㄟㄎ创意面线  ◆Ticket铁匙 铁板吐司  ◆A师傅烤肉饭  ◆佳福鸡肉饭    ◆肯诺尼亚 咖啡.美食.选物  ◆波波里 创义料理  ◆阿啰哈 专业炸鸡

Chapter3 三重站
◆彭彭咖啡    ◆彼得潘烘焙坊  ◆霁月肉松肉干总铺  ◆胖老爹美式炸鸡 三重重新桥店  ◆M3718  ◆榛果乐 幸福锅物  ◆集美蚵爹

Chapter4  三重国小站
◆烧肉众 精致炭火烧肉 (三重自强店)  ◆MAX coffee  ◆TNT美式炭烤牛排 三重店  ◆雪花堂  ◆真花烧肉  ◆施家豆花&上亿锅烧面  ◆达雅富茗茶庄  ◆MKF Food什么.鱼  ◆阿柑 盐焗甘榜鸡  ◆永晋药膳坊

Chapter5  三和国中站
◆泡咖啡  ◆筑湘养生麻辣火锅  ◆一品轩涮涮锅  ◆510 Ddars飞镖运动吧
◆蜂巢早餐  ◆饕客栈  ◆爷们男气酒栈  ◆昕圃活力自然餐馆

Chapter6  徐汇中学站
◆恶饿盐酥鸡  ◆大唿过瘾臭臭锅 三重碧华店  ◆黑邦厨房  ◆三町日本料理
◆铠悦咖啡馆  ◆享吐司  ◆合之屋

 

图书序言

写在书前

鑑古盼今,翻转三重印象

                                    
  致亲爱的读者们:

  我是《我们三重人》社群的总编花上雅,从小就住在三重的我,对于三重的人事物景有着深刻的印象。

  小学唸「二重国小」(三重最老的国小,百年老校,设立在光绪二十八年,西元一九零二年,今年116 岁),印象中学校的对面一片菜园及空地,路上有很多树、田地,墙边有牵牛花,还有一种红红的花,中间的蕊有花蜜,很甜,大家会随身摘来吸,路边也有一大片的野芒草。

  有天因为要交作业,和三个同学约去捉蝌蚪,记得那天我们走到好远好远的一个地方,有很多菜园,还有一个大池塘,池上还看得到青蛙,但是大家不敢捉。那一幕印象留在我的脑海30 多个年头。现在想想,那里应该就是现在的菜寮。

  学校附近有桑树,小学的课程会有养蚕,校门口有人在卖桑叶,后来发现路边可以摘,就没有买了。记得还有卖寄居蟹的大叔,用脸盆装着,大家下课时都会围着看,印象中我还有用零用钱买了二只回家养,但不知要餵什么,好像就被我饿死了!养蚕似乎比较顺利,还有养到蚕宝宝变成茧,白白的一个个,那时觉得好有成就感,也超兴奋的。点点滴滴的生活,回想起来还真是蛮多难忘的画面。

  学校后门有一家卖甜不辣、鸡丝面、还有红烧牛肉泡面,这家是同学们的最爱,下课时还有一台卖小笼包的车,印象中一颗3 元,大部份会买个5 颗当作饭前的点心吃,这家已经30 多年了,到现在还有在卖,它的红红酱是超级经典,沾着小笼包吃,真是满足!

  二重国小的校门外,对面方向有个三合院,现在还在,以前上学经过时会很好奇,因为这间房子特别不一样,后来在课本里面才知道这叫做三合院,冬暖夏凉,全家人住在一起,很方便,感情也好。不过后来看电视上演的内容,三合院的家族故事往往也很精彩离奇,如果有婆媳问题、妯娌问题,也就特别头痛,倒是小孩子们的童年会特别丰富。

  后来透过「恋恋三重埔」,才知道原来三重的古厝蛮多在溪尾街的!可能是位居在三重的东边,是开发的比较晚的区域。据书上的记事,古厝大约有10 多间,现在三重有这种古代建筑的三合院已经不多了,大概不到5 个,其中以林氏家族的崇德居,保存的甚是完整,至今已300 多年了,最为代表。

  历史总是让人鑑古知今

  原来在康熙31 年(西元1694 年)时,现在的三重地区是一片低溼平原,直到康熙48 年(西元1709 年)时,由陈赖章垦户向清廷申请开垦现今的八里、关渡、士林、艋舺、新庄等地,后来因为一些因素,只开发到现今的台北市区,而淡水河西岸的三重、新庄、芦洲还没被开发,直到雍正五年(西元1727年),福建贡生杨道宏向清廷提出开辟淡水河西岸平原案,三重地区才正式被开发。

  干隆十年(西元1754年),福建泉洲府同安县林、叶、王、蔡、李姓等垦户,开垦大有、顶崁、陡门头、五谷王、中庄、后埔、竹围子等地,在干隆十三年,(西元1748年),同安县林姓垦户开垦过圳、田心子、大竹围、菜寮等地。干隆十五年(西元1750年),同安县蔡姓、林姓、叶姓等垦户开垦六张子、三张子、后竹围、下竹围等地。

  同治十年(西元1871年),「三重埔」这个名字诞生。所以我们「三重埔」今年是147 岁!同时由上面查到的资料,也不难了解到三重的大姓林、叶、王、蔡、李,这些家族布及各区的发展,至今的后代风华。

  离台北很近的三重,素有小台北之称

  而台北桥更是连结二地的重大枢钮,经查资料了解,原来台北桥之前的前身是座木桥,在光绪十五年时由刘铭传建设,原本是有火车到三重的,但因雨水、河水多次沖坏桥墩,火车改至板桥、新庄,从此火车与三重再也无缘,这也影响到我们三重虽然交通方便,是九桥之都,但却没有车站,影响后面的经济发展。

  在民国二十年时,台北桥完成了(是座七孔铁桥),漂亮的外形景观,早期还被称为是北部八景之一。台北七孔铁桥在民国58 年改成水泥材质,沿至今日,是我们熟悉的台北桥,连结了三重与台北之间,是我们三重通往繁荣的脐带,运输着经济发展。

  早期的三重人,常每天走路或骑着脚踏车,到台北卖秀英花、或做工等,换取每日生活的费用。由于做工的人大量耗费体力,所以卤肉饭、肉羹汤、油饭等,可以吃粗饱的食物是三餐所需,甚至在早餐就吃饭了,这也演变成三重的代表美食就是卤肉饭、羹汤等等。

  三重,有自己的时代意义及故事

  在清光绪年间至民初,曾有贸易之最的秀英花之城雅称
  在民国4、50 年代,曾是农业繁荣的城市
  在民国5、60 年代,曾是东方好莱坞之城
  在民国6、70 年代,曾是家庭即工厂,工业繁荣之城
  在民国7、80 年代,曾是许多大型工厂发展的摇篮
  在民国8、90 年代,曾是交通发展最快速的城市

  三重地灵人杰,出了不少名人

  这些人、这些事,影响三重至深至远⋯⋯

  曹容先生是台湾本土最具影响力的代表之一,对台湾书坛的贡献很大,造就不少杰出书法家遍佈在三重、新庄、基隆、台北等区。曾在太璞宫设班传授国文及书法,对于三重地方书学倡导,门生桃李满天下。我们三重从早期的农业时代,到工商时代,一向给人的印象是农夫、粗工、黑手等印象,有这样一位书法名家在地方传学教育,让三重多了许多文人及习得教育,造福三重,足以让后代三重人追思及尊崇。

  至今,在三重很多庙宇及学校,推行书法不遗余力,很多人也乐于习学书法,写得一手好字,南圣宫也是每年都有举办书法比赛。其实三重文人雅士也是颇多,相较于后来因为天台一带繁荣发展,也受电影剧情影响,很多人认为三重很乱、治安不好,甚于台北等各县市,好像三重就是黑道盛行,走在路上都要小心谨慎,免得出事的印象深入人心,到现在每每有媒体报导三重意外事件时,就会落上「三重之日常」、「三重又砍人⋯⋯」等负面印象,所以我们很想积极用「饿势力」翻转恶势力的形象,因此出版这本三重美食书《三重心食代》,希望让大家重新认识三重。

  我也了解书的内容多,读者们不见得会逐一消化了解各店家的故事,所以随书也会附上一份「特约店家美食地图」,里面是这次受採访的50 间店家资讯及集点卡,让大家易于携带及集点完食,这是送给乡亲们的一个礼物,希望大家带着它,来认识我们三重百业及观光景点。

  很多外县市的游客到了三重,通常只在三和夜市或是着名的卤肉饭、鸭肉羹、花枝羹、腿库饭,吃了一下就走,平均停留时间不到1 小时,完全不了解三重的风华,非常可惜。这里有多元的巷弄美食,还有异国文化的新料理餐厅,游览百年古蹟先啬宫、碧华布街、供奉吕洞宾的玉璞宫、素有猫庙之称的义天宫等历史文化地点,或是户外休闲趣的大台北都会公园、忠孝码头等等,如果让游客在三重这里玩上半天,肯定可以更了解我们三重的特色。

  最后,致每一个买这本书的读者与这次参与採访的店家们,再次谢谢您们支持三重,也和我们一起看见三重的转变。

  期待本书能翻转你对三重的印象,吃喝玩乐三重hen 可以!
 
企划统筹 花上雅



吃在三重,放眼全台 「食」在很可以


  台湾被世人誉为美食岛,把亚洲各国所有玉馔胃纳其中,拆解消化、加油添薪,创造出宇宙间仅有一处、百鸟齐鸣的珍馐聚宝盆。金庸武侠《天龙八部》中有位少林神僧,在藏经阁读经四、五十年,博採众长、汇聚天下武学,抚袖中奥妙若空而实;神僧化去鸠摩智的无相劫指,散得无形无踪;灭形萧峰十成力的降龙十八掌「见龙在田」,生灭虚妄、境界解脱⋯⋯抱歉,扯远了。我是说,在历史、地理、公民、英文、健康教育⋯⋯抱歉,又扯远了;台湾在各种机缘之下,已练就美食界的绝世武功,孤独东方,为求一败。

  老爷爷与小老婆为吃遍台湾美食,已经环岛二次,从米其林一星吃到米血糕一斤,从几千人同时开吃的宴会厅,吃到店面只有两张桌子面摊。每每品尝汇聚中国八大菜系、各国创意风味的料理,除了嘴角不争气的口水,脑中还有档不住的食欲「万一以后吃不到怎么办呀?」虽然台湾早已是一日生活圈,从任何一个熟悉的台北巷口出发,总能在半天内抵达最陌生的台东街尾。

  「目标是远大的,而手脚是软弱的」,思想是一回事,再疯癫也不可能下班冲去台东狂吃,早上冲回来上班。但在神奇的二○一八年,一件可歌可泣的事发生了(除了韩国瑜覆地翻天之外),老爷爷与小老婆收到了一项堪比食尚玩家的挑战,在「我们三重人」版主花上雅的邀约下,计画在三个月内吃遍三重美食并选粹五十间到本书之中,相信这件任务将为二○一八年青史更添一笔。

  只要往三重跑,吃到全省美食非奢望!要去繁华的台北东区?还是要去人马杂沓的西区?搭高铁去美食汇聚的台南?都不用,真相是「吃在三重hen 可以」。三重大小食点,都包含着浓浓的乡情,以祖先筚路蓝缕在台北讨生活做开端,把一切都浓缩在每勺子的盐、每匙的酱油中。

  追溯自明清,而民国未止,台湾四处有理想有抱负的青年,来到三重一圆人生黄金梦,他们带来了家乡美食,温饱自己的胃也温饱同乡的情怯。在老爷爷与小老婆「唧唧复唧唧」孜孜不倦、无分日夜的拍摄与写稿之中,数万张的照片,挑选最精彩的六百余张;数十万字的访问稿,浓缩近九万字的内容,希望能把三重的庶民生活,以「吃」呈现出来。

  料理界何其有幸,世界美食竟在新北三重区,重现台湾在这个世代如何成为美食之都的缩影。而老爷爷与小老婆又何其有幸躬逢其盛?花了一百八十天努力的耕耘,损失了六个月的生命,仍无法臻于完美,只好野人献曝,敬请收看,并预祝谢谢观赏,看完请点追踪,萌萌哒!

本书採访编辑 老爷爷与小老婆

图书试读

用户评价

评分

我是一位对生活品质有追求的读者,尤其钟爱那些能够带来独特体验的事物。《三重心食代:食游体验新三重》这本书,恰恰满足了我对“质感”和“深度”的双重渴望。它所传达的“食游体验新三重”这个理念,让我觉得非常有启发。作者没有简单地堆砌菜品,而是将“食”与“游”、“体验”巧妙地结合在一起,构成了一个更加立体和丰富的概念。我特别喜欢书中所描绘的那些充满烟火气却又不失精致的场景,比如清晨在街角小巷里寻找一家不起眼的早餐店,品尝那份最地道的味道;或是傍晚时分,在一家可以看到城市夜景的餐厅里,品味主厨的创意佳肴。这种体验,远比单纯的“吃”要来得更加深刻和难忘。书中的一些描述,让我联想到一些国外的美食纪录片,那种对细节的极致追求,对文化传承的尊重,都让我印象深刻。我希望这本书能够引领我发现更多隐藏在城市角落里的美食瑰宝,并在品尝的过程中,真正地去感受那个地方的生活节奏和文化魅力。

评分

作为一名美食爱好者,我总是在寻找能够带来新鲜感和启发的美食书籍。《三重心食代:食游体验新三重》这本书,可以说是满足了我对“创新”和“深度”的双重期待。它没有落入俗套,而是从一个全新的角度,重新定义了“美食旅行”。“食游体验新三重”这个概念,对我来说非常有吸引力。这不仅仅是关于吃,更是关于一种全新的生活方式和旅行态度。我喜欢作者在书中对不同类型的美食体验的细致描写,从那些承载着历史记忆的老味道,到那些充满现代创意的跨界融合,都展现了食物的多元魅力。特别是书中提及的那些能够体现“三重”概念的店铺,我很好奇它们是如何将味觉、视觉和文化体验融为一体的。我想象着,如果我能亲身去探访这些地方,一定能收获一段难忘的旅程。这本书让我意识到,美食旅行的意义远不止于填饱肚子,更在于通过食物去理解一个地方的灵魂。我已经开始期待,这本书能为我的下一次旅行带来哪些意想不到的惊喜。

评分

我是一个天生的好奇宝宝,尤其喜欢挖掘那些不为人知却又充满魅力的地方。《三重心食代:食游体验新三重》这本书,简直就是为我量身定做的。我从这本书名中就感受到了“探索”和“发现”的乐趣。“三重”这个概念,让我觉得很有趣,它暗示着一种多维度的体验,不仅仅是味觉上的满足,还包含了视觉上的享受和文化上的沉浸。我特别期待书中对那些“新三重”体验的解读,比如那些能够同时满足挑剔味蕾、带来视觉冲击,并且能让人深刻感受到当地文化精髓的店家。我喜欢那种循着美食的踪迹,去了解一个地方的历史、人文和生活方式的旅行方式。这本书,看起来就像是我的一个“美食地图”,它不仅指明了美味的方向,更点亮了通往深度体验的道路。我迫不及待地想要跟随作者的脚步,去探索那些隐藏在“三重”之下的美食秘密,去感受那些不为人知的惊喜。

评分

说实话,我一开始抱着一丝怀疑的态度拿起这本书的。美食书市面上太多了,很多都是千篇一律的介绍,拍几张精美的图片,然后就是流水账式的描述。但是,《三重心食代:食游体验新三重》这本书,真的给了我惊喜。它不像是一本简单的美食指南,更像是一次与作者一同进行的深入探索。作者不仅仅停留在“吃”这个层面,而是挖掘了食物背后的故事,比如食材的来源、烹饪的手法、当地人的饮食习惯,甚至是一些鲜为人知的民间传说。这种“食游”的概念,让我觉得耳目一新。我特别欣赏作者在描写时那种细腻的观察力,比如她对食材新鲜度的描述,对烹饪过程中细微变化的捕捉,都让我感受到一种真诚的热情。而且,书中的推荐非常有针对性,不是那种“大而全”的列表,而是精选了一些真正有特色、有故事的店。我正在考虑今年带家人去旅行,这本书中的一些推荐,让我觉得可以设计一条充满人文关怀的美食线路,让大家在品尝美食的同时,也能感受到当地的文化底蕴。这不仅仅是一本书,更像是一份贴心的旅行伴侣。

评分

这本书简直太对我胃口了!我一直对美食探索充满热情,尤其是那种能把当地文化和风味巧妙融合的体验。从书名《三重心食代:食游体验新三重》就能感受到一种深度和新意,所以我迫不及待地翻开了它。我特别喜欢作者对于“三重”这个概念的解读,它不仅仅是指地理上的某个区域,更像是一种多层次的感官享受,从味蕾上的冲击,到视觉上的盛宴,再到文化上的触动。书里描写的一些店家,虽然我还没去过,但听着名字就觉得很有故事。比如提到的那家老字号面馆,作者用生动的笔触描绘了它的历史沉淀,还有那些传承了多年的手艺,光是读文字,我仿佛都能闻到那股飘香而来的浓郁汤底味。还有一些新晋的小店,它们的创意融合更是让我眼前一亮,原来传统食材也能玩出这么多花样。我最期待的,是作者如何将这些“三重”的体验串联起来,形成一种完整的旅行线路,让读者不仅能吃到好吃的,更能玩得尽兴,深入了解当地的生活方式。这本书的出现,无疑为我下次的旅行目的地又增添了一个充满诱惑的选择,我已经开始在脑海里规划我的“三重”美食之旅了!

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