~首本华夏帝国图像式观星指南~
千年来,在华夏大地之上,
政治家仰观天文以察时变:星占家靠星象行迹论断国运,
帝国的城市规划仿效天官布局,
而民间的节日庆典,更少不了点点繁星的参与——
★北京天文馆推荐、第十二届文津图书奖获奖图书
★当当网7000多则5星至高好评!
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇绵延五千年,华夏民族的星空传奇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 提到猎户、天蝎、蛇夫等星座,西方星空生动鲜活的形象就会出现在人们的脑海中;
可是说到中国星官,我们所能联想到的只有古书的星点和连线,
系统的古代星座知识,如今已经很少有人了解。
然而在远古以前,中国民族对星宿的观察,渗透到生活的方方面面——
◆司马迁以北斗为天帝御车,运行于天之中央,建立四季,调节五行,规划太阳的行度。
◆诸葛亮夜观天象,见月亮行到毕宿附近,料定必有连日大雨,仅派一千士兵胜出司马懿。
◆朱元璋为了凸显自己授命于天,要求京城取法于星象,整体结构仿效了天市垣的形制。
◆人们在傍晚看到苍龙七宿缓缓升起,便举行隆重的祈雨仪式,望神龙降下春雨滋润万物。
星尘祭祀演变为民间节日,星宿四象化身为天国诸神——
时至今日,「三星高照」、「气沖斗牛」、「动如参商」等词语,
无不对应华夏民族的眼底星空。
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇首度以图画呈现三垣二十八宿,星占家的天上人间▇▇▇▇▇▇▇▇ 「天垂象,见吉凶」——祖先们将天上的二十八宿与地上的十二国对应,
当月亮、行星或异常天象出现在某个星宿,就预示着相应的地区会发生某种灾祸或事件。
星占家在天上复制的人间社会里,有规模宏大的战场、天子躬耕的籍田、
关押犯罪百姓的牢狱、甚至连井水与厕所也没放过——
厕内的星体黄色则吉,青白或黑,则为天下疾病的预兆。
然而中国古代天文星占被朝廷所垄断,民间不许私习天文,
因此除少数亮星外,百姓口口相传的民间星座与官方的有很大区别。
《星空帝国》以昔日皇家「司天监」严禁流入民间的祕籍《步天歌》为线索,
首度尝试以图画形象表现中国星官,对历朝的星斗做了整理,
并以现代科学研究反推星占家张冠李戴、左逢右源的政治说法,
将历史事件与星象变异做了缜密的推断结合,谱写属于帝国的星象文化史。
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇星空之下,东西方奇想交织▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 东西方古人在最初仰望星空时,都不约而同地将星点连缀成图案,
中国星占家几乎完全从实用的角度设立星官;西方观星者则用想像力描绘着天穹上的图案,
虽各自独立起源和发展,但之间也存在相似的定义。
《星空帝国》以【中西对照】的单元,呈显出东西方的星空族谱——
★纽西兰人将东方的「尾宿」视作鱼钩,拖上来的那条鱼就是纽西兰大地。
☆华夏民族眼中的「武仙座」,在希腊神话中是大名鼎鼎的大力神「赫拉克勒斯」。
★西方星座中「狮子座」的头部,也是中国「轩辕星官」的主体。
☆中国名曰「大火」红色亮星,则是西方「天蝎座」的主星。
众星在各地传说中自有归处,又分庭抗礼,同为人类对宇宙造化的惊叹。
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇历代星空诗词赏析,漫步文学宇宙▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ .青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——(战国)屈原《九歌‧东君》
.星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。——(唐)杜甫《魏将军歌》
.苍龙挂阙农祥正,父老相唿看借田。——(宋)苏轼《元祐三年春贴子词‧ 皇帝阁》
不坠的星斗,也点亮了古人的诗心,
作者整理历朝的诗词歌赋、书画碑拓,
让人在仰望繁星、搜寻斗宿之际,也走入华夏五千年来,浪漫的文学想像。
无论是天文观察,历史追溯、文学研究爱好者、都能以本书重新打开星空。
本书特色 ◎首度以图画呈现中国三垣二十八宿,谱出华夏星占家的天上人间:
借鑑西方古典星图,以图画形象表现中国星官,有助于人们了解中国星名含义和其所蕴含的传统文化,开中国星官形象化之先河。
◎结合历史事件与星象变异,民间典故与皇家祕术,谱写帝国的星象文化史:
浓缩 诗词歌赋、书画碑拓、成语典故、民间传说等中国文化元素,按照三垣四象二十八宿的顺序重新做了整理,谱出天人合一的华夏星象文化。
◎中西方星空交叉对照,古代星象学VS西方天文学:
以【中西对照】的单元,呈显出东西方星空帝国的星空族谱、神话起源,整理东西方五十颗恆星对照表、附录天文图、步天图。
名家推荐 ◎《星空帝国》一书,以丰富精美的图画和活泼明快的语言,向我们展现了古代中国天文学家眼中的灿烂星空。书中以三垣二十八宿为线索,将天文学知识、传统文化和传说故事娓娓道来,内容丰富,引人入胜。书中不少古代星图,也是难得一见的珍品,对于天文爱好者和对星空感兴趣的人,实在是一本值得一读的好书。——刘次沅(着名天文史学家、中国科学院国家授时中心研究员、中国天文学会天文史委员会前主任)
◎中国星座历史悠久,它不仅是古人对星空的解读,更是中华文化的一个载体。《星空帝国》一书从科学、历史、文化等不同角度为我们全面呈现了中国星官体系及其蕴含的传统内涵。读者欣赏作者绘制的精美星图和生动的中国星官形像,宛如游历于天上的街市,轻松阅读中已经将全天星斗了然于胸。——朱进(北京天文馆馆长)
◎本书图文并茂,尤以绘图见长,将带领读者走进中国古代的星空帝国。茶余饭后、雨夕灯窗,闲来翻阅本书,如步入繁星点点的天庭;夜幕降临、华灯初上,携书按图索骥,可把握星座历史在胸中。如果你想了解天文,请不要忽视这部可以让你认识中国星空、学到历史知识的优秀入门书。——王玉民(着名天文史学家、北京天文馆研究员、中国古天文联合研究中心副主任)
◎东西方自古即对这同一片天空各自划分了许多星座,但是既完整又有系统的介绍中国古代星宿的专书却一直很缺乏,还好现在有这本书可以弥补了。我不曾读过内容这么详尽、插画如此精美的中国古代星宿专书,透过这本书,您会知道,古代的中国是如何诠释这同一片的天空。——星星工厂吕其润
◎天文是最贴近人文的自然科学,我们常接触西洋的星空意象,但古中国的星官星斗与文化艺术等的融合,更值得细细探索!且让《星空帝国》一书来带您神游古中国的宇宙!——台北市天文协会常务理事.台湾星空守护联盟版主 刘志安
◎体现汉.司马迁《史记.天官书》的具体内容,附以真实故事和美丽传说,追溯股天文历史的脉络,颇富趣味,对研习天文占星者更是获益匪浅,可增广向来较缺乏的恆星天文背景知识,扎实地奠定这方面的认知和应用。——天人之际占星学会顾问 秦瑞生
◎作家、节目主持人 谢哲青
读者好评 ◎关于中国星宿的最好的科普书!
◎中国悠久的文明在那天宇之上穿越了数千年,以后抬头仰望繁星时,又多了一份中国古老天文分野的期待。
◎这本书应该是给中国古代天文爱好者和传统文化爱好者的福利了,书中配了大量的彩图以飨读者,通过一个个生动鲜活的形像把星官深深地印刻在脑海里,一改以文字为主的星官介绍的枯燥乏味,美丽的图片形成的直观形像带给读者强大的视觉冲击。
◎以步天歌为底本考证古代天文星宿,好在图片优美兼有中西星座对照说明。好之者为之。甚为精心。
◎内容上介绍全面具体,不光有中国星座的古代现代介绍,而且还有全球其他国家的对比星座介绍。可以说,拥有了这一本书,基本关于星座的种种疑惑便会迎刃而解。
好的,以下是为您准备的图书简介,完全不涉及《星空帝国:中国古代星宿揭秘》的内容,侧重于其他主题,力求详实且自然流畅: --- 《失落的文明回响:美索不达米亚神话与文字的兴衰》 卷首语:文明的摇篮与泥板上的低语 在幼发拉底河与底格里斯河的沃土之上,人类文明最早的火花得以点燃。美索不达米亚,这片被古代史学家誉为“两河之间”的土地,不仅孕育了最早的城市、法律和农业灌溉系统,更留下了关于创世、英雄史诗和神祇权力的恢弘叙事。本书《失落的文明回响》旨在深入探究苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明的深层精神结构与物质遗产,特别是其独有的楔形文字体系及其所承载的宇宙观和日常生活。我们试图穿透数千年的尘埃,聆听那些刻在泥板上的低语,理解它们如何塑造了人类早期的知识积累与信仰体系。 第一部分:苏美尔的曙光——城邦的诞生与神祇的秩序 本书的第一部分将聚焦于美索不达米亚文明的源头——苏美尔。我们将详细考察乌鲁克、乌尔、拉格什等早期城邦的社会结构、经济基础以及他们如何通过复杂的宗教仪式来维护城邦的存续与繁荣。 一、灌溉的智慧与城市的崛起: 苏美尔人对幼发拉底河与底格里斯河泛滥周期的精确观测,催生了世界上最早的大型灌溉系统。这种对水利资源的集体管理,直接促成了社会阶层的分化和国家形态的萌芽。我们将分析早期神庙(如金吉尔,即“上帝之屋”)在经济调控中的核心作用,以及泥砖建筑技术的发展如何定义了早期城市的面貌。 二、万神殿的构建:从恩利尔到伊南娜: 苏美尔的宗教是多神论的,其神祇系统复杂且等级森严。本章将重点剖析主要神祇的职能分野:天空之神安(An),风暴之神恩利尔(Enlil),智慧与水神恩基(Enki),以及备受崇拜的爱与战争女神伊南娜(Inanna)。我们不只停留在罗列神祇的层面,而是探讨这些神祇形象的演变,以及它们如何反映了苏美尔人对自然力量的恐惧与敬畏。例如,伊南娜的“下界之旅”是理解古代世界观中生与死循环的关键文本。 三、法律的雏形与泥板上的契约: 在成文法典出现之前,苏美尔人已经发展出了一套基于习惯和神谕的社会规范。我们将考察早期司法判例的记录,分析“土地所有权”、“债务偿还”以及“婚姻契约”等概念在苏美尔语境下的定义,为后续巴比伦的《汉谟拉比法典》提供一个重要的历史参照点。 第二部分:阿卡德的融合与帝国的雏形 随着萨尔贡大帝的崛起,美索不达米亚首次实现了政治上的统一,形成了阿卡德帝国。这一时期的特点是苏美尔文化与北方闪米特语族文化的深度交融。 一、萨尔贡的征服与语言的张力: 萨尔贡如何通过军事力量打破了城邦割据的局面?本章将探讨阿卡德语如何成为官方行政语言,以及苏美尔语在宗教和文化领域内被“借用”和保存的复杂过程。这种语言上的并存与张力,是理解美索不达米亚文化持续力的关键。 二、艺术的变革:权力的肖像化表达: 阿卡德艺术风格标志着从神权至上的表现转向对世俗君主个人英雄主义的颂扬。我们将仔细分析著名的“纳拉姆-辛胜利石碑”,研究其构图、符号学意义,以及它如何确立了古代近东君主“神化”形象的艺术范式。 第三部分:巴比伦的黄金时代——智慧与律法的集大成 汉谟拉比时期标志着美索不达米亚的第二个高峰。本书的这一核心部分将聚焦于巴比伦的行政、宗教和文化成就。 一、楔形文字的成熟与图书馆的建立: 楔形文字在巴比伦时期达到了书写效率和规范性的顶峰。我们将探讨抄写员阶层的专业化,并特别关注亚述巴尼拔图书馆的发现及其意义。这些泥板档案库不仅保存了文学巨著,更保存了天文观测记录、数学公式和医学文献,是人类知识史上的一座丰碑。 二、数学与天文学的突破: 巴比伦人对数字系统的贡献是革命性的。本书将详细解析他们的六十进制系统(Sexagesimal System)如何应用于时间计算(如“时”与“分”)和几何学中。同时,我们将追踪他们对行星运动的长期观测,分析这些观测如何转化为预测性的天文表,以及这些知识与占星术之间的复杂关系。 三、汉谟拉比法典的文本解析: 对《汉谟拉比法典》的解读将是本章的重中之重。我们不仅会逐条分析其“以眼还眼”的原则,更会探讨其背后的社会经济逻辑,例如对不同社会阶层(贵族、平民、奴隶)的差别化惩罚,以及法典在维护社会稳定中的实际作用。 第四部分:亚述的铁血与文明的终结 亚述帝国的崛起带来了军事技术的飞跃和前所未有的帝国扩张。 一、战车与攻城术:军事革新对帝国构建的影响: 亚述军队的成功并非偶然,它建立在创新的军事工程和组织之上。我们将考察铁制武器的使用、高效的后勤系统,以及他们发展出的精妙的攻城技术。 二、王室铭文中的自我叙事: 亚述国王(如亚述那西尔帕二世、萨尔贡二世)通过宏大的王室铭文,构建了一种极具侵略性和自我神化的统治叙事。本章将通过分析尼姆鲁德和尼尼微的浮雕,揭示这些铭文如何服务于政治宣传,并塑造了周边民族对亚述的恐惧与认知。 三、文明的衰亡与遗产的播撒: 面对外部压力和内部资源的耗竭,巴比伦和亚述文明最终走向衰落。然而,本书将论证,其在法律、数学、天文学和书写系统上的成就并未消亡,而是通过巴比伦的后继者,最终影响了波斯、希腊乃至整个西方文明的知识基础。 --- 总结: 《失落的文明回响:美索不达米亚神话与文字的兴衰》不仅仅是一部古代史著作,更是一次对人类早期思维模式的深度考察。它引导读者穿越苏美尔的泥沼、巴比伦的宫殿和亚述的战场,去感受那些塑造了我们现代文明基石的古老智慧与冲突。本书的叙事风格力求严谨而不失生动,旨在让非专业读者也能领略两河文明的深邃与迷人之处。