听车庐诗草三集

听车庐诗草三集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

董就雄
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具体描述

本书为董就雄第三部个人诗集,收录二○一一至二○一八年间创作的古典诗歌三百余首,涵盖五言古诗、七言古诗、五言律诗、五言排律、七言律诗、七言排律、五言绝句、七言绝句八种体裁。作品内容多元化,家庭生活、咏物抒怀、喜庆弔唁、赠答唱和、时事政治无所不包,家庭生活如〈喜得第三子有赋三首用六年及四年前迎大子庭溱、二子庭均初诞韵〉、〈推荐小儿庭溱入读英华小学敬赋〉等;咏物抒怀如〈打油去脂杂咏三首〉、〈手机自拍二首〉等;喜庆弔唁如〈喜事二首赠伍兄颖麟大婚〉、〈感谢亲友亲临家父丧礼弔唁〉等;赠答唱和如〈敬和张校长忠柟教授赐示大作〉、〈明阁晚饭后和答朱少璋老师〉等;时事政治如〈香港淘大工业村时昌迷你仓四级火灾致二消防员殉职,感慨系之,因赋此〉、〈「甩辘」事件〉等。作品处处流露作者学养之丰瞻、阅读之深广,以及对写作题材的提炼。 本书特色 ‧ 董就雄是本地少数持续及大量创作古典诗歌的诗人,作品题材广泛、贴近生活且富现代气息,具可读性。 ‧ 本书收录的诗作格律谨严、用辞典雅,对有志创作古典诗歌的读者有参考价值。
好的,以下是一份针对一本名为《听车庐诗草三集》的诗集,但内容完全不涉及该诗集的图书简介。这份简介将聚焦于其他主题,力求详尽且自然。 --- 《山海间的低语:中国古代游记文学中的地理认知与文化想象》 作者: 独立研究者 陆怀远 出版社: 翰墨轩文化 出版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-5686-1234-5 卷首语:目之所及,心之所往 自古以来,中华文明便伴随着对广袤土地的探索与记录。《山海间的低语》并非简单地罗列古代地理文献,而是深入剖析中国古代游记文学这一独特的文体,探究其如何在“纪实”与“想象”之间架设桥梁,构建出一部流光溢彩、兼具史学价值与文学魅力的精神疆域图谱。 本书将焦点置于汉魏至唐宋的经典游记作品,例如徐霞客的足迹尚未遍及的地域,或那些被诗人群体反复咏叹却鲜有实地考察的仙境秘境。我们试图回答的核心问题是:古人是如何通过文字“行走”于山川湖海之上的?他们的笔端记录的,究竟是客观的地理信息,还是受制于时代认知边界与文化信仰的“重塑之景”? 第一部:行走的文献——游记文体的演化与功能 中国游记文学的根源深植于先秦的地理志与神话传说之中。《山海经》以其奇谲的异兽与异域的描摹,为后世的游记设定了一种神秘的基调。本书第一部分将追溯游记文体自萌芽至成熟的历程。 第一章:巫祝之辞与方士之说 分析先秦时期游记的巫术色彩与政治意图。重点考察《禹贡》的理性规划与《穆天子传》的浪漫远游在叙事模式上的差异。我们探讨了这些早期文本如何将地理空间转化为伦理或政治的象征场域。例如,一座山峰的走向,如何被赋予了“龙脉”或“社稷安定”的隐喻。 第二章:魏晋风骨与山水审美的觉醒 魏晋南北朝是游记文学从“功用性”向“审美性”转化的关键时期。这一时期,士大夫阶层因战乱而频繁迁徙,使得个体经验的记录得以凸显。 重点分析: 郭璞的《游仙诗》对山水描写的奠基作用;郦道元的《水经注》如何在详尽的水文地理记录中,融入了强烈的个人情感与历史感慨。我们细致考察了郦氏如何将枯燥的河道走向,转化为一幅流动的历史长卷,每条支流背后都隐藏着王朝兴衰的碎片。 第三章:盛唐气象:边塞的壮阔与江南的婉约 唐代的游记与诗歌紧密交织。本书深入研究了边塞游记(如杜佑对西域的记述)如何服务于开疆拓土的政治叙事,以及江南游记(如李白、杜甫的行踪记录)如何确立了中国古典美学的“诗意栖居”典范。我们区别了“目游”(想象)和“脚踏实地之游”(亲历)在叙事中的张力。 第二部:地理的重塑——文化符号与地理错位 古代地理信息的传播远非坦途,信息流动的受阻导致了大量基于二手资料的地理想象。本书的第二部分聚焦于这种“不确定性”如何催生出奇特的文化景观。 第四章:神山仙境的地理坐标 探讨五岳、蓬莱、方丈等传统仙境的地理位置是如何在文本中被固化,并被不断地“异化”的过程。我们通过对比不同朝代的记述,揭示出仙境的描述如何适应当时的宗教思潮(道教的兴盛或佛教的传入)。这些地方在游记中,往往位于已知世界的边缘,是知识的盲区,因此成为了想象力投射的理想场所。 第五章:异域的耳闻与目睹:丝路上的文化拼贴 聚焦于丝绸之路沿线旅行者的记录,如甘英的西域之行(存疑部分)和玄奘的取经故事。 核心探讨: 游记如何记录陌生的风俗、信仰和物产。我们发现,许多对“大秦”(罗马)或“天竺”的描述,实际上是多重转译和文化误读的产物,形成了一种“文化拼贴画”。这些记录并非精准的民族志,而是中原视角下对“他者”的重构。 第六章:方志的逻辑与游记的浪漫 对比地方志(方志)对地理信息的系统化、程式化记载,与文人游记中注重个体情感和瞬间感悟的叙事手法。方志旨在“定格”地域的永恒属性,而游记则记录“时间”在空间中留下的痕迹。这种对比揭示了古代知识体系中,经验世界与规范世界之间的对话关系。 第三部:行走的主体——文人的心灵地图 游记的真正价值,往往在于它映照出书写者自身的精神肖像。本书最后一部分回归到“人”的层面。 第七章:隐逸情结与逃离的路线图 分析魏晋至唐宋时期,失意士人选择的隐居路线。他们的游记,与其说是介绍风景,不如说是构建一处心灵的避难所。例如,陶渊明笔下的“采菊东篱下”,虽然并非严格意义上的游记,但其对理想栖居地的描绘,为后来的山水隐逸游记定下了基调。我们分析了这些“心灵地图”是如何巧妙地避开政治中心的喧嚣,在山水之间实现自我价值的重申。 第八章:旅途中的道德考量与叙事策略 探讨游记作者如何处理旅途中的艰险与自身的道德困境。面对蛮荒之地或风土人情差异巨大的地区,作者如何运用儒家、道家或佛教的道德框架来评判所见所闻,并以此来提升自身的文学地位。成功的游记往往是作者“修身”过程的文学展现,而非单纯的地理报告。 结语:超越地图的疆域 《山海间的低语》旨在证明,古代的游记文学,是理解中国古代地理观、文化自信心与审美取向的绝佳窗口。它们记录下的山河,是经过历史、信仰、文学修饰后的“心之所见”,而非冰冷的坐标点。通过对这些文字的重读,我们得以窥见古人精神世界的浩瀚无垠,以及他们如何将脚下的每一寸土地,都融入到对“天下”的宏大叙事之中。 本书适合对中国古典文学、历史地理学、文化人类学感兴趣的专业读者及普通爱好者阅读。内含数百处引文对照及地图复原图示,力求在严谨的学术考证基础上,再现古代旅行的浪漫与艰辛。 ---

著者信息

作者简介

董就雄


  祖籍广东南海。香港中文大学中文系荣誉文学士,香港浸会大学中文系哲学硕士,香港大学中文学院哲学博士。现任香港珠海学院中国文学系副教授,曾任教于香港城市大学、岭南大学等院校。学术研究领域为古典诗歌及文学批评。雅好古典体诗歌及骈文等韵文创作,邝健行教授零二年在浸会大学创立「璞社」,即行加入,现为该社资深成员。零五年在城市大学与同侪创组「新松诗社」。又为香港诗词学会副会长、香港诗词文艺协会副会长、《香江艺林》学术顾问、中华诗词学会会员。曾获全国「光孝寺题咏」比赛一等奖。

  着有《听车庐诗草》(一、二集)、《听车庐评点璞社诗》,编有《城心集》、《城大校园题咏集》、《香港浸会大学饶宗颐国学院成立庆贺集》、《荆山玉屑‧三编》、《新松诗集》(合编)。另已出版学术论着《梁佩兰集校注》、《叶燮与岭南三家诗论比较研究》、《屈大均诗学研究》,编有《王维资料汇编》(与二人合编)。共出版专书十余种,并发表学术论文多篇。
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是在一个偶然的机会接触到《听车庐诗草三集》的,当时只是被它那个充满诗意的名字所吸引。然而,一旦开始阅读,我便被深深地迷住了。这本诗集给我的感觉,就像是在一个久违的老友家中,围炉夜话,谈古论今。诗歌的语言朴实无华,却又饱含深情,字里行间流淌着作者对生活的热爱和对人生的感悟。我特别欣赏作者在描绘一些平凡事物时所展现出的独特视角。一片落叶,一滴雨珠,甚至是街角的一声犬吠,都能在他笔下变得鲜活而富有生命力。他似乎有一种魔力,能够捕捉到生活中那些稍纵即逝的美好,并将其永远定格在诗句中。读他的诗,我常常会陷入沉思,反思自己的人生,感悟生命的意义。作者的诗歌并不晦涩难懂,反而有一种天然的亲切感,仿佛是发自肺腑的倾诉,直接触及人的灵魂深处。我曾在一首诗中读到关于“时间”的描绘,作者并没有用华丽的辞藻来歌颂它,而是用一种淡淡的忧伤,诉说着时间流逝的无可奈何,却又在字里行间流露出对当下时光的珍惜。这种深邃的哲学思考,隐藏在看似平淡的文字之下,让人回味无穷。我强烈推荐这本书给那些和我一样,在喧嚣的都市生活中,渴望寻找一丝慰藉和宁静的人。它是一本值得反复品读的诗集,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。

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捧读《听车庐诗草三集》,我仿佛置身于一个宁静的庭院,品一杯清茶,听一位智者娓娓道来。作者的诗歌,没有惊心动魄的情节,也没有波澜壮阔的场面,却有一种淡淡的忧伤,一种深刻的哲思,一种对生命的敬畏。我特别欣赏作者在描写“孤独”时的笔触。他并没有将孤独描绘成一种绝望,而是一种沉思,一种与自我对话的契机。在孤独中,他看到了世界的辽阔,看到了生命的渺小,也看到了内心的强大。这种将负面情绪转化为积极力量的写法,让我受益匪浅。在诗歌中,我看到了作者对故乡的眷恋,对亲人的思念,以及对往昔岁月的追忆。这些情感的流露,真实而动人,仿佛是在诉说我的心声。我尤其喜欢其中一首关于“分别”的诗,作者并没有用煽情的语言来渲染离别的伤感,而是用一种淡淡的笔触,描绘了分别的无奈,以及对重逢的期盼。这种含蓄而又深沉的情感表达,让我久久不能平静。这本书,就像一位温柔的母亲,用她博大的胸怀,包容着我的一切,给我温暖,给我力量。我希望这本书能被更多人读到,让更多人在文字中找到属于自己的慰藉。

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拿到《听车庐诗草三集》的时候,我就有一种预感,这会是一本与众不同的诗集。果然,它没有让我失望。作者的文字功底非常深厚,无论是意象的选择,还是情感的抒发,都显得游刃有余。我被其中那些充满画面感的诗句深深吸引。读到一首描绘江南烟雨朦胧的诗,我仿佛能听到那淅淅沥沥的雨声,闻到那泥土的芬芳,感受到那微凉的空气。他又擅长将宏大的哲学思考融入到日常生活的点滴之中。在描写一株倔强生长在石缝中的小草时,他并没有仅仅停留在赞美它的生命力,而是引申到对人生困境的思考,以及面对困境时应有的勇气和坚持。这种由小见大,由景生情的写法,让我深深折服。更让我动容的是,诗集中弥漫着一种温厚的家国情怀,以及对故土的深切眷恋。在一些描绘故乡的诗歌中,我看到了作者对童年回忆的追溯,对亲人的思念,以及对时代变迁的感慨。这些真挚的情感,跨越了时间和空间的距离,与我的内心产生了强烈的共鸣。这本书,就像一位慈祥的长者,用他的人生阅历和智慧,给我讲诉着那些关于生活、关于情感、关于人生的大道理。我感觉自己仿佛在与一位灵魂的导师对话,每一次翻阅,都能获得心灵的滋养和启迪。

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《听车庐诗草三集》给我带来的惊喜,远不止于文字本身。从这本书的整体装帧设计,到其内在的诗歌内容,都散发着一种浓厚的艺术气息。作者的诗,有一种独特的韵味,它不追求辞藻的华丽,也不刻意卖弄技巧,而是以一种极其自然、流畅的方式,将自己的情感和思考娓娓道来。我尤其喜欢那些描写“等待”的诗句。无论是等待黎明,还是等待爱人,亦或是等待一个未知的未来,作者都用一种极其细腻、动人的笔触,将那种内心的焦灼、期盼、以及最终的释然,描绘得淋漓尽致。这种对于情感的深刻洞察,让我觉得,作者是一位真正懂得生活、懂得情感的人。在读到描写“时间”的一些诗歌时,我感到一种莫名的悲伤,却又夹杂着一丝希望。作者并没有将时间描绘成一个冷酷无情的杀手,而是将其视为生命的见证者,记录着每一个瞬间的喜怒哀乐。这种对时间辩证的理解,让我对生命有了更深的敬畏。这本书,就像一个五彩斑斓的万花筒,每一次转动,都能看到不一样的风景;又像一本陈年的老酒,越品越有味道。我推荐这本书给所有对生活有着细腻感知,并且愿意在文字中寻找共鸣的人。

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捧着这本《听车庐诗草三集》,内心涌动着一种难以言喻的激动。我一直对那些能够将生活中的细微感触升华为文字的作者心怀敬意,而这本诗集无疑满足了我对这种“匠心”的期待。从封面设计上,我就感受到了作者的用心。那种古朴而又不失雅致的风格,仿佛能将人瞬间拉入一个远离尘嚣的宁静世界。翻开书页,那些或舒缓、或激昂、或低语的诗句,如同涓涓细流,缓缓淌过我的心田,荡涤着我平日里因忙碌而蒙尘的心灵。作者对于意象的选择,总是那么恰到好处,仿佛他能洞悉我心中那些难以言说的情感,并用最精准的词汇将它们描绘出来。我尤其喜欢其中一些关于自然景物的描写,无论是清晨薄雾笼罩下的山峦,还是黄昏时分落日余晖下的湖泊,都被他赋予了生命和情感,让我仿佛身临其境,与那片风景融为一体。更难得的是,诗歌中流露出的那种对生活的热爱和对生命的思考,深深地打动了我。他没有回避生活中的不如意,也没有刻意去粉饰太平,而是以一种豁达而又深情的笔触,展现了生命的韧性和美好。读完之后,我感到一种前所未有的轻松和宁静,仿佛积压在心中的块垒都得到了消解。这本书,不仅仅是一本诗集,更像是一位智者,一位老友,在默默地陪伴着我,给我力量,给我慰藉。我迫不及待地想要将这份美好分享给更多的人,让他们也能在这文字的海洋里,找到属于自己的那片宁静港湾。

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《听车庐诗草三集》给我带来的,是一种久违的感动。我曾几何时,也像作者一样,用文字记录着生活中的点滴,抒发着内心的情感。然而,随着时间的推移,生活的压力让我逐渐失去了那份诗意。读到这本书,我仿佛找回了曾经的自己。作者的诗歌,语言朴实,情感真挚,没有华而不实的辞藻,也没有故弄玄虚的意象。他用最简单、最直接的方式,表达着他对生活的热爱,对人生的思考。我特别喜欢那些描绘“童年”的诗句。在这些诗句中,我看到了作者对童年时光的怀念,对纯真年代的追忆。那些曾经的玩伴,曾经的游戏,曾经的欢声笑语,仿佛又回荡在我的耳边。在描写“梦想”的诗歌中,我看到了作者对未来的憧憬,对远方的向往。即使面对现实的种种阻碍,他依然选择坚持自己的梦想,并为之不懈努力。这种积极向上的人生态度,让我深受鼓舞。这本书,就像一位良师益友,在默默地指引着我,让我不忘初心,继续前行。我强烈推荐这本书给所有曾经有过诗意梦想,或者正在追逐梦想的人。

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当我翻开《听车庐诗草三集》时,我仿佛走进了一片静谧的森林,呼吸着清新的空气,感受着生命的律动。作者的诗,有着一种独特的治愈力量。他用温暖的笔触,描绘着生活中的美好,也用深刻的思考,触及人生的本质。我特别欣赏作者在描写“成长”时的视角。他并没有将成长描绘成一个一帆风顺的过程,而是将其看作是一次次跌倒又爬起的经历,一次次迷茫又找到方向的旅程。这种真实而又深刻的描写,让我感同身受。在诗歌中,我看到了作者对“爱”的理解,对“情”的感悟。他并没有将爱描绘成轰轰烈烈,而是将其看作是一种默默的付出,一种无私的奉献。这种平凡而又伟大的爱,让我深受感动。我尤其喜欢其中一首关于“希望”的诗。作者并没有用华丽的词藻来歌颂希望,而是用一种淡淡的笔触,描绘了希望的渺小,却又无处不在。这种对希望的坚定信念,让我倍感温暖。这本书,就像一盏明灯,在黑暗中指引着我,让我看到前方的光明。我希望这本书能给更多人带来希望和力量。

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《听车庐诗草三集》给我的感觉,就像是走进了一个充满故事的博物馆。每一首诗,都像是一件陈列的艺术品,诉说着一段尘封的往事,或是承载着一份深沉的情感。作者的文字,有一种穿越时空的力量,能够将我带入到不同的场景,感受不同的心境。我特别欣赏作者在描写“历史”时的视角。他并没有用枯燥的史实来堆砌,而是用充满诗意的语言,将历史的沧桑、人物的命运,描绘得栩栩如生。这种将历史与诗歌相结合的写法,让我耳目一新。在诗歌中,我看到了作者对“时间”的感悟,对“命运”的思考。他并没有将时间视为敌人,而是将其看作是生命的见证者,记录着每一个时代的变迁,每一个人物的起落。这种对时间辩证的理解,让我对生命有了更深的敬畏。我尤其喜欢其中一首关于“怀旧”的诗。作者并没有用煽情的语言来渲染怀旧的情绪,而是用一种淡淡的笔触,描绘了对逝去岁月的留恋,以及对当下生活的珍惜。这种含蓄而又深沉的情感表达,让我久久不能平静。这本书,就像一部精彩的史诗,让我沉醉其中,久久不能自拔。

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《听车庐诗草三集》带给我的,是一种难以言喻的惊喜。我一直认为,真正的艺术,能够触及到人的内心最深处,引起最强烈的共鸣。而这本书,无疑做到了这一点。作者的诗,有一种与生俱来的感染力,它能够将读者带入到作者的情感世界,与作者一同感受喜怒哀乐。我特别欣赏作者在描写“梦想”时的态度。他并没有将梦想描绘成遥不可及,而是将其看作是一种内心的驱动力,一种对美好生活的向往。在描写为梦想而奋斗的过程时,他并没有刻意回避其中的艰难险阻,而是将其看作是生命的一部分,是成长必不可少的经历。这种真实而又积极的态度,让我深受鼓舞。在诗歌中,我看到了作者对“自由”的理解,对“独立”的追求。他并没有将自由描绘成随心所欲,而是将其看作是一种内心的解放,一种精神上的独立。这种对自由的深刻理解,让我看到了人生的另一种可能。我尤其喜欢其中一首关于“飞翔”的诗。作者并没有用华丽的词藻来歌颂飞翔,而是用一种淡淡的笔触,描绘了挣脱束缚,翱翔于蓝天的自由和洒脱。这种对自由的向往,让我倍感振奋。这本书,就像一双翅膀,带我飞向更广阔的天空,去探索生命的无限可能。

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读完《听车庐诗草三集》,我心中涌起一种前所未有的震撼。作者的诗歌,就像一股清流,缓缓流淌过我的心灵,洗涤着我内心的尘埃,给我带来一种精神上的升华。我特别欣赏作者在描写“自然”时的视角。他没有仅仅停留在对自然景物的描绘,而是将其视为一种生命的哲学,一种人生的启示。在描写一棵古树时,他并没有仅仅赞美它的参天,而是从中看到了生命的韧性,岁月的痕迹,以及与自然融为一体的和谐。这种将自然与人生相结合的写法,让我深受启发。在诗歌中,我看到了作者对“真理”的追求,对“智慧”的渴望。他并没有将真理描绘成遥不可及,而是将其看作是一种内心的觉醒,一种对世界的深刻理解。这种对智慧的孜孜以求,让我看到了人生的无限可能。我尤其喜欢其中一首关于“宁静”的诗。作者并没有用华丽的词藻来歌颂宁静,而是用一种淡淡的笔触,描绘了内心的平和,以及与世无争的状态。这种对心灵净土的向往,让我感到一种前所未有的平静。这本书,就像一本哲学著作,让我沉浸其中,思考人生,感悟生命。

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