具体描述
本书要表达的只有一个主旨：「政治学研究的方式应该改变，我们应该要科学地、如实地研究人性，以及这人性下所发出的行为；研究人性及人的行为需要实际的资料，因此要用量化研究取代过去质性的研究。」所以本书反对我们对于人性作任何先验的预设，不管是理性主义式的或是功效主义式的。华勒斯认为人在从事政治行为时不一定都是理性的，也不一定都一昧追求「效用」（utility）的最大化。人会受到一些非理性因素的影响，例如冲动、感情、偏见、传统、习惯或是意外事件等。政治学的研究，因此首先要追究出「实然」，而非受某些「应然」拘限了我们对现象的认定。
内容分为两部分，第一部分是关于政治研究方法的改变：「现代心理学向我们提供比传统政治学更真实与复杂的人性观」；且「量化研究的出现，更能说明问题与准确地解答问题」。第二部分则是说明这种研究方法所带来的新政治学知识，如何可以改善政治现状：「这些正开始改变政治学的新倾向，在何种程度上也能作为一种新的政治力量被人们所感知。」
本书最难能可贵的地方在于，早在1908年时华勒斯就准确地预测了未来世界政治与政治学发展的方向。人类终将持续地图谋以「理性」引领政治学与政治：在前者，「政治科学」变成政治学的最通用名称，而「理性选择」、「数量方法」，与「赛局理论」往往成为政治系学生的必修课程；关于后者，冷战的化解、军备限制与裁武、区域安全组织与国际和平机制的纷纷建立，都指向了人类企图想要摆脱过去用「情感」与「本能」来从事政治的倾向，尽可能用踏实理性的「科学方法」来实现「发展」与「和平」。
内容分为两部分，第一部分是关于政治研究方法的改变：「现代心理学向我们提供比传统政治学更真实与复杂的人性观」；且「量化研究的出现，更能说明问题与准确地解答问题」。第二部分则是说明这种研究方法所带来的新政治学知识，如何可以改善政治现状：「这些正开始改变政治学的新倾向，在何种程度上也能作为一种新的政治力量被人们所感知。」
本书最难能可贵的地方在于，早在1908年时华勒斯就准确地预测了未来世界政治与政治学发展的方向。人类终将持续地图谋以「理性」引领政治学与政治：在前者，「政治科学」变成政治学的最通用名称，而「理性选择」、「数量方法」，与「赛局理论」往往成为政治系学生的必修课程；关于后者，冷战的化解、军备限制与裁武、区域安全组织与国际和平机制的纷纷建立，都指向了人类企图想要摆脱过去用「情感」与「本能」来从事政治的倾向，尽可能用踏实理性的「科学方法」来实现「发展」与「和平」。
著者信息
作者简介
格雷厄姆‧华勒斯（Graham Wallas, 1858-1932）
英国着名的政治学家、心理学家、教育学家。其主要着作有《弗朗西斯‧普莱斯的一生》、《政治中的人性》、《伟大的社会》、《我们的社会传统》、《天才的思考》、《思维的艺术》等。其中《政治中的人性》及其姊妹篇《伟大的社会》被认为是现代政治理论的经典着作，奠定了沃拉斯作为现代西方政治心理学创始人的地位。
译者简介
朱曾汶（1923~）
中国大陆着名翻译家。为上海商务印书馆译出了包括「汉译世界学术名着丛书」在内的14本专着，商务编审方生称之为「商务译书最多、贡献最大的一位译者」。代表作有《林肯选集》、《杰弗逊选集》、《政治中的人性》等等。
格雷厄姆‧华勒斯（Graham Wallas, 1858-1932）
英国着名的政治学家、心理学家、教育学家。其主要着作有《弗朗西斯‧普莱斯的一生》、《政治中的人性》、《伟大的社会》、《我们的社会传统》、《天才的思考》、《思维的艺术》等。其中《政治中的人性》及其姊妹篇《伟大的社会》被认为是现代政治理论的经典着作，奠定了沃拉斯作为现代西方政治心理学创始人的地位。
译者简介
朱曾汶（1923~）
中国大陆着名翻译家。为上海商务印书馆译出了包括「汉译世界学术名着丛书」在内的14本专着，商务编审方生称之为「商务译书最多、贡献最大的一位译者」。代表作有《林肯选集》、《杰弗逊选集》、《政治中的人性》等等。
图书目录
导读―政治学是一门古老的学科，也是科学
再版序
序
内容提要
导言
第一部分 问题的状况
第一章 政治中的冲动和本能
第二章 政治实体
第三章 政治中的非理性推理
第四章 政治推理的材料
第五章 政治推理的方法
第二部分 进步的希望
第一章 政治道德
第二章 代议政体
第三章 关于官员的思考
第四章 国家和人类
再版序
序
内容提要
导言
第一部分 问题的状况
第一章 政治中的冲动和本能
第二章 政治实体
第三章 政治中的非理性推理
第四章 政治推理的材料
第五章 政治推理的方法
第二部分 进步的希望
第一章 政治道德
第二章 代议政体
第三章 关于官员的思考
第四章 国家和人类
图书序言
导言
政治学的研究目前（一九○八年）正处于非常令人不满的状态。
乍看起来，关于最佳政体的大论战似乎已经解决，代议民主政体高奏凯歌。四十年前，把一个大现代国家的主权置于普选基础之上——至少在欧洲——仍然可被说成是一个从未成功进行过的试验。确实，英国凭借一八六七年的「冒险行动」【１】，成了当时唯一一个实行民主和代议政体的欧洲大国。但今天，一个以普选为基础的议会共和政体存在于法国，没有遭到重大的反对或抗议。义大利享有显然十分稳固的君主立宪制。奥地利刚宣布实行普选。就连德皇在一九○七年选举后也自称是一场普选运动胜利的领导者，而不是神权的继承者。绝大多数俄国人强烈地希望有一个拥有最高权力的议会，而反动的下议会发现自己被形势不断向那个局面推进。最信奉教皇至上主义的罗马天主教徒要求给教皇管理教会财产的世俗权力，不再是作为理想的世界政府体系，而是作为在区区数平方英里义大利领土内为一个教会的领导人争取行动自由的应急手段，这个教会几乎全体成员自始至终都是各立宪国家的选民。没有一个与十九世纪的共产主义运动和无政府主义运动相关的非代议民主制的建议曾获得认同，也未能以明确的建设性纲领的姿态出现；而今天，几乎所有那些希望借助社会变革使现代科学工业成果分配得更公平的人，都对工人阶级的选举活动寄予希望。
然而，就在那些最全心全意地接受代议民主的国家里，政治家和政治研究者们似乎对他们的亲身体验迷惑不解，大失所望。美国在这方面进行了最持久的试验。他们的宪法已存在一又四分之一个世纪，尽管对宪法细节的不同解释曾引起争议甚至战争，但是宪法的原则几乎始终没有受到挑战。但是，就一个英国观察者所能判断，没有一个美国人对其力量在联邦、州和市的政治中还在不断增强的选举「机器」感到满意。
政治学的研究目前（一九○八年）正处于非常令人不满的状态。
乍看起来，关于最佳政体的大论战似乎已经解决，代议民主政体高奏凯歌。四十年前，把一个大现代国家的主权置于普选基础之上——至少在欧洲——仍然可被说成是一个从未成功进行过的试验。确实，英国凭借一八六七年的「冒险行动」【１】，成了当时唯一一个实行民主和代议政体的欧洲大国。但今天，一个以普选为基础的议会共和政体存在于法国，没有遭到重大的反对或抗议。义大利享有显然十分稳固的君主立宪制。奥地利刚宣布实行普选。就连德皇在一九○七年选举后也自称是一场普选运动胜利的领导者，而不是神权的继承者。绝大多数俄国人强烈地希望有一个拥有最高权力的议会，而反动的下议会发现自己被形势不断向那个局面推进。最信奉教皇至上主义的罗马天主教徒要求给教皇管理教会财产的世俗权力，不再是作为理想的世界政府体系，而是作为在区区数平方英里义大利领土内为一个教会的领导人争取行动自由的应急手段，这个教会几乎全体成员自始至终都是各立宪国家的选民。没有一个与十九世纪的共产主义运动和无政府主义运动相关的非代议民主制的建议曾获得认同，也未能以明确的建设性纲领的姿态出现；而今天，几乎所有那些希望借助社会变革使现代科学工业成果分配得更公平的人，都对工人阶级的选举活动寄予希望。
然而，就在那些最全心全意地接受代议民主的国家里，政治家和政治研究者们似乎对他们的亲身体验迷惑不解，大失所望。美国在这方面进行了最持久的试验。他们的宪法已存在一又四分之一个世纪，尽管对宪法细节的不同解释曾引起争议甚至战争，但是宪法的原则几乎始终没有受到挑战。但是，就一个英国观察者所能判断，没有一个美国人对其力量在联邦、州和市的政治中还在不断增强的选举「机器」感到满意。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有