具体描述
一个兼有胆识和才华的女子日记
一封流传超过千年的绝美情书
和泉式部是一位日本平安时代的女性作家，与《源氏物语》的作者紫式部、《枕草子》的作者清少纳言鼎足而立，并称为「王朝三才媛」。
本书记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情，採日记方式记录。以大量的诗歌往来，透显出男女二人由初识之试探情爱，至热恋之甜美与忧虑 ，乃至共同生活之后的坚定信赖。从和歌与散文的铺叙可以看出，作者和泉式部是一位热情多感而敢爱敢恨的女子，其特立独行的个性与行为，甚至在男女关系相当开放的平安时代，都极为耸人听闻且备受讥议。但透过这本日记，读者可以了解她所展现于诗歌文章中，超凡的才艺、学识与脱俗真挚的感情观。
这段刻骨铭心，不顾众人反对的爱情，大致可以分为三个阶段：
一开始，敦道亲王经由仆人的引介，认识了哥哥曾经的情人和泉式部，一见钟情的两人，却因为身分上的别扭关系而有诸多心理上的动盪和不安，不确定该依循礼教的规范，或是依从自己的心意？
第二部分为两人互诉心意，以多首和歌传递绵密情思。但是敦道亲王因流言菲语而猜忌和泉式部，两人逐渐疏远，和泉式部在忧愁中兴起遁入佛门念头，敦道亲王此时又千里迢迢寻访和泉式部，两人的关系尔又回温，但在这一来一往中，两人情谊加深，终于从彼此试探趋于稳定。敦道亲王邀请和泉式部迁居自己宅第，此暗指互许终身。
第三部分则是两人一起生活之后的种种，也是全书中最安稳幸福的时光，虽然家中和社会上仍对两人的恋爱保持贬低的态度，敦道亲王之正妻也愤而离家，但两人情谊笃定深厚。
书中并收录多幅林文月手绘剧情插画！
著者信息
林文月
台湾彰化人。生于上海日本租界。幼时接受日本教育，十一岁始返台，学习台语，并接受中文教育。台湾大学中文研究所毕业后，即留母校执教，专攻中国古典文学研究。曾任美国华盛顿大学、史丹佛大学、加州柏克莱大学、捷克查理斯大学客座教授。教学之余，更从事文学创作及翻译。学术着作、译作细腻严谨，散文作品则在记叙与抒情中蕴含无限感思，传递着生活里充盈的美好。一九九三年自台大退休，次年获聘为台大中文系名誉教授，目前旅居美国。曾获中国时报文学奖（散文类）、国家文艺奖散文奖及翻译奖。着有《读中文系的人》、《饮膳札记》、《山水与古典》等，并译注日本古典文学名着《源氏物语》、《枕草子》、《和泉式部日记》、《伊势物语》。
图书目录
和泉式部及其《和泉式部日记》—代序
追忆与期待
恋情与自省
偷 情
厌世之思
亲王的犹豫
炽热的情
爱与不信
再次的爱与不信
将绝的恋情
徒然的依赖
复甦的爱情
倚近之心
厚颜的依赖
爱情高涨
爱的自觉
难分难舍
坚定的信赖
爱之情况
小小的起伏
移入亲王邸
亲王府邸之生活状况
夫人退去
译后记
图书序言
和泉式部及其《和泉式部日记》
《和泉式部日记》的作者和泉式部，是日本平安时代，与《源氏物语》作者紫式部、及《枕草子》作者清少纳言，鼎足而称为三才媛的女性作家。不过，关于和泉式部的详细家世、以及生平传记，也几乎与其他二人同样的，相当模煳不清楚。
和泉式部的生卒年既不可确知，关于其生平，日本学界的说法，也向来纷纭莫衷一是。据新近论文发表，推测其生年约在贞元元（九七六）年到天元二（九七九）年之间（说见小学馆，「日本古典文学全集」《和泉式部日记》所附藤冈忠美解说）。
和泉式部出身于书香门第。其父大江雅致，在冷泉帝皇后昌子为太后时代，曾任大进（三等官上位）之职。其后，历任木工头、越前守等职。其母为越中守平保衡之女，曾仕昌子后为乳母，称为介内侍。据《日本书纪》记载：昌子太后病时，移居于大江雅致的宅第（实则为其女婿—即和泉式部之夫、权大臣橘道贞之宅第），后遂崩逝宅中。可见得大江雅致家庭与昌子皇后的关系相当亲近。由于和泉式部生长于这样的家庭，一说以为她或者在少女时代即已出仕于宫中。
和泉式部的丈夫橘道贞，亦出身于郡守家庭。长保元（九九九）年二月，出任和泉守。平安时代，妇女仕宫，以父兄或丈夫之官职冠称，故和泉式部之称谓，即因此而得，至于其真实名称，反而失传。橘道贞颇受当时之权臣藤原道长重视，为其有力幕僚之一。和泉式部曾随夫婿赴居任地和泉国（今日大坂府之一部分），二人并生育一女（即后之小式部内侍）。道贞出任和泉守，为期共四年（长保元年至五年），其首年，正值昌子太后逝世之年，道贞兼任昌子太后之权大进，故仍居于京都；其后，多在任地。在此两、三年的分居时期，传出和泉式部与冷泉帝三皇子—为尊亲王的恋情。
为尊亲王与和泉式部年龄相若，俊美而风流多情。他与和泉式部之间的恋情，大约维持了一、二年，但详情不可得知；不幸，二十六岁而早逝，喧腾一时的爱情，遂告终止。和泉式部的丈夫橘道贞，于知悉妻子移情别恋后，愤然离去；她的父亲大江雅致，也可能因此与之断绝父女关系，而世人纷纷非难指责。和泉式部在孤独与哀伤之中度过了一年。
次年，在为尊亲王逝世周年的初夏四月，命运作弄，和泉式部又开始经历另一次甜蜜而痛苦的恋情。她的新情人竟是亡故之情夫为尊亲王的胞弟—敦道亲王。敦道亲王是冷泉帝第四皇子，当时二十三岁，约少于和泉式部两岁或三岁。由于正任大宰帅之职，故世人称其为「帅宫」。他的性格与为尊亲王近似。其人多情、敏锐而易于感动；虽亦稍嫌风流好色，但颇饶诗才。先娶藤原道隆之三女，未几，因妻子个性刚烈而离异。再娶藤原济时之次女，亦为刚烈之妇人，夫妻感情不睦，家庭生活冷淡。
敦道亲王与和泉式部相识后，爱情愈臻热烈，而于同年十二月迎和泉式部入宅内生活。王妃愤然离宅，归宁于其祖母之居所。至此，敦道亲王与和泉式部的关系，乃为世人所知悉而再度喧喧扰扰，备受讥讽。在为期四年的恋爱生活中，他们二人出双入对，但和泉式部寄居亲王宅第内，其身分地位始终仅止于女佣之席而已。宽弘四（一○○七）年，敦道亲王不幸亦以二十七岁之英年病殁。和泉式部再度丧失情夫，衷情哀恸可以想知。二人之间，似有一子（或称「石藏宫」）。
敦道亲王亡故后，和泉式部服丧一年，于宽弘六（一○○九）年四月，入宫仕彰子皇后，以其诗才甚受重视，也因先后与二位亲王之间的爱情关系而被讥为「荡妇」。未几，与年长二十岁的藤原保昌结婚。保昌以勇武着称，曾任肥后守、丹后守、摄津守等职，但二人婚后感情似不和睦。
和泉式部的晚年生活也十分暧昧不清楚，只能约略从她所遗下的和歌得知：其女小式部因难产而早夭，中年而丧女的母亲之悲痛，于和歌的字里行间流露着。这位一生生活在爱情的甜蜜与痛苦起伏之中的女作家，大约享年五十余岁。
《和泉式部日记》为和泉式部记述她自己与敦道亲王之间的恋爱实录：起始于长保五（一○○三）年夏四月，当时丧失情人为尊亲王近一周年的和泉式部正百无聊赖之际，忽接见故人的近侍小童，乃与小童侍的新主人敦道亲王相识，而展开新恋情，其后约八个月之间，双方互有百余首情诗赠答往来，冬十二月，作者应敦道亲王要求，移居其宅第内；翌年春，王妃愤而归宁。日记内容所记，即为此段轰动一时的恋爱，为期十个月之事情经过，及欢愁感受。
日记内登场之人物，以男女二人为主，间亦有其周围之人物若干而已，远不如《源氏物语》的错综复杂；而在篇幅方面言之，亦不及《源氏物语》之长篇鉅构，甚至较《枕草子》为短制。然而，透过这样一部分量比较单薄的日记作品，作者和泉式部展现了世间男女亘古不易的爱情实象。经由男女相互赠答的许多情诗，后世读者遂得一窥恋爱之中的起伏感受：迟疑、不安、欢愉、炽烈、坚定、乃至嫉妒、落寞……。这些复杂而矛盾，快乐又痛苦的种种经验，居然是不论时空如何不同，永远能够以其真实情感紧扣吾人心弦的。
和泉式部敢爱敢恨，特立独行的个性与作为，甚至在男女关系相当开放的平安时代，亦不失为耸人听闻、备受讥评的，而她所展现于诗歌文章的才艺与学识，也自有其超凡脱俗之处，这一点，可以从与她同时代的《源氏物语》作者紫式部在其《紫式部日记》内所记述的一段文字反映出来：
以和泉式部之称谓而为世人所知者，较诸前文所述斋院中将（译按：此段文字前有所承，系紫式部纵横评论其同时代女性作者之文才），在文章方面有更优异的表现。当然，这位和泉也者，在男女关系方面，固有其不足称道之处；但是，观其写给对方的诗文，倒是充分流露出其人才华，即使她随兴所至的遣词用字之间，也都颇有可赏者。至于其所擅长的诗歌，虽然不见得是什么十分了不起的杰作，有关古典的知识，以及理论方面，也都还称不上是正格的诗人；不过，通观其作品，于随意谈说种种之际，总有一些引人注目之处。只是，对于他人所咏的诗歌每好动辄议论，则又未必是能者流也。要之，可视为长于自然吟咏成歌之辈罢了，恐非令人肃然起敬之高手。
紫式部本身是平安时代最具才识的女作家，她对于《枕草子》作者清少纳言，及文中另一位女作家斋院中将等，所做的评论都相当严厉。上引文字中，对和泉式部的诗文表现，虽亦有若干不以为然的评语，却也可以看出她对这位「擅长诗歌」的同时代女作家的才华，有某种程度上的赞许。事实上，在《和泉式部日记》中，和歌所占的篇幅比例既大，而且其所具内容表现之意义与功能，尤其不可忽略。作者正以其「擅长诗歌」的长处，将自己与敦道亲王之间缠绵情深的赠答之诗贯穿全书，记录下那一段轰动一时的恋爱；而后世读者，亦得借由他们所留下的往来情诗，重新经验并感动于古人的爱情欢愁了。
本书内容，大体言之，可分三个段落：()始于和泉式部与敦道亲王恋情之产生，随之而经历疑虑不安的心理动盪时期（即文中之第一段至第十三段）、()十月十日之定情以来，至敦道亲王提议要求和泉式部迁居其宅（第十四段至第十九段）、()十二月十八日之迁居，及其后种种（第二十段至第二十二段）。
在第一段落内，和泉式部以较少的散文记述，配合大量的诗歌赠答，表现出一面追忆亡者为尊亲王，另一面又自然地展开对其胞弟敦道亲王产生新恋情的女性的矛盾、不安与自责的复杂心理。在此段落中，爱情忽而上昇，忽而下降，反反覆覆，心理的起伏波动颇大。双方的诗歌赠答，也充分表现出恋情尚未稳定时期的较含蓄而具有试探性口吻的倾向。在第二段落内，敦道亲王既已得亲芳泽，爱情渐形巩固，虽世人对于女方之风流多情有所指责与讥评，但双方来往的诗歌已呈现同心一体之稳定情况，属于第一段落内的具有攻防应酬之作，遂亦不可再见。至此，男方邀请女方迁居入宅之念头便自然而然产生。最后的第三段落文字最少，和歌赠答亦陡减，散文记述部分大量增加。敦道亲王动摇不定之心态已消失，而转变为可恃赖的保护者；但作者和泉式部那种属于女性特有的内心忧虑，则依然绵延不可断绝。
综合以上的简介可知，《和泉式部日记》是採用以和歌织入散文中的私人生活经验，然而本书却以其真实感人的内蕴、及作者优美的文笔，千年来在日本文学史上垂不朽之名，成为女性以和文书写的日记文学的经典之作。
图书试读
用户评价
在我心中，“和泉式部日记（三版）”这个书名，自带一种沉静而悠远的古典气息。我对于“和泉式部”这个名字，虽然了解不多，但仅凭其名，便能想象出一位生活在平安时代、才华横溢的女性形象。而“日记”二字，则赋予了这本书一种亲切感和真实感，让我想象着自己将有机会窥探一个真实的灵魂，感受她在那特定历史时期下的生活轨迹和情感波动。“三版”的标识，更是让我看到了这本书的生命力与价值，它能够多次印刷出版，说明其内容经受住了时间的考验，并在读者中获得了持久的关注与喜爱。我期待在这本书中，不仅能领略到和泉式部独特的文学风格，更能从中感受到那个时代独特的文化风貌，以及一位古代女性在情感、生活上的种种体验，这种穿越时空的对话，是我一直以来阅读的乐趣所在。
评分关于这本书，尽管我还没有开始细读，但它的书名本身就足以勾起我浓厚的兴趣。“和泉式部”这个名字，在我脑海中描绘出一位身处古老日本宫廷的才女形象，她的文字，想必也如那个时代般精致典雅。“日记”的体裁，更让我觉得这是一次亲密的接触，仿佛我将要走进一个真实存在过的个体生命，去聆听她的心声，感受她的日常。“三版”的字样，则暗示了这本书的珍贵和权威性，能够走到第三个版本，足见其价值已被广泛肯定，也让我对内容的品质和深度有了更高的期待。我渴望在这本书中，不仅仅是阅读文字，更能从中体悟到那个时代的文化氛围，感受和泉式部细腻的情感世界，或许还能从中发现一些不曾被历史记载的细节，让我对那个遥远的时代有一个更鲜活、更立体的认识。
评分这本书的书名，像是一扇通往古老日本的窗户，我迫不及待地想透过它，去一窥那曾经辉煌的平安时代。虽然我尚未深入书中细读，但“和泉式部”这个名字本身就自带一种传奇色彩，让人联想到那个时代的文学大家、才情女子。“日记”的体裁，更让我觉得亲切，仿佛我将有机会走进一位真实女性的生活，听她娓娓道来那些不为人知的喜怒哀乐。这本书的“三版”信息，更是让我对其质量有了信心，说明它经受住了时间的考验，并得到了广泛的认可，这无疑是一份吸引我深入探索的强大信号。我希望在这本书中，能够感受到那个时代独特的生活气息，品味和泉式部笔下的细腻情感，或许还能从中窥见那个时代社会风貌的一角，感受那份属于过去的独特韵味，那种超越时空的共鸣，是我最渴望在阅读中寻觅的。
评分这本书的书名，初次映入眼帘时，便带着一股古风的雅致与神秘。“和泉式部”这几个字，仿佛能勾勒出一幅生动的古典画卷，让我对这位平安时代的女诗人充满了好奇。虽然我还没来得及翻开书页，但光是想象，就足以让我的思绪飘向那个遥远的时代，去感受宫廷的华美、恋情的缠绵，以及那文字背后所蕴含的细腻情感。“日记”二字，则又增添了一层真实与亲切感，仿佛不是帝王将相的宏伟史诗，而是某个鲜活个体生命轨迹的真实记录。三版的信息，暗示了其内容的经典与价值，能够历经多个版本出版，必然有着其独特的魅力与深厚的底蕴，也让我对接下来的阅读充满了期待，相信这次的“三版”会比以往的版本带来更完善的内容或更具收藏意义的呈现。我非常期待能在这本书中，窥见一位平安时代女性的心灵世界，感受她在那特定历史背景下的生活点滴，以及她如何用文字记录下那些或喜悦、或忧伤、或缠绵的时光。
评分仅仅是“和泉式部日记（三版）”这个书名，便在我的脑海中构建起了一个充满想象的空间。我对于“和泉式部”这个名字，虽然知之甚少，但名字本身就带着一股古典美，令人联想到平安时代的日本，那个充满精致文化和细腻情感的时代。而“日记”二字，则赋予了这本书一种近乎于私密的、真实的语感，仿佛我即将打开一个尘封已久的信件，去阅读其中流淌的真实心声。“三版”的标记，更是增添了它的分量，意味着它不是昙花一现的出版物，而是经过时间洗礼，被反复打磨、不断完善的经典之作。我预感，这本书不仅仅是关于一个古代女性的日记，更可能是一扇窗，透过它，我可以瞥见那个时代的风俗人情，感受当时女性的生活状态，以及她们在情感世界里的波澜起伏。我期待在阅读中，能与那位早已远去的灵魂产生连接。
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