希腊罗马神话故事【修订新版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　何处寻找美丽、智慧、诗歌的化身
　　唯有在爱琴海波涛、奥林帕斯山上
　　觅得祂们悄然的足迹

　　潘朵拉的盒子、伊底帕斯情结、普罗米修斯的惩罚，
　　希腊罗马神话里每篇精彩的故事，皆是不可错过的西洋文学典故。

　　▲创世篇：大地之母盖亚创造天地、泰坦巨神的出现
　　▲众神篇：风流的众神之王宙斯、爱妒的天后希拉、俊美的太阳神阿波罗、好战的智慧女神雅典娜、神祕的牧神潘恩
　　▲英雄篇：铁修斯、海克力斯、伊底帕斯
　　▲史诗篇：特洛伊木马屠城记、奥德修斯的十年流浪
　　▲附80幅经典西洋艺术大师名画

《史诗回响：西方文明的源头与精神探秘》 本书简介 本书旨在为读者构建一个宏大而精微的知识图景，深入探讨西方文明赖以建立的哲学、文学、艺术与社会结构中的核心思想脉络。它不是对既有神话故事的简单复述或整理，而是侧重于挖掘这些古老叙事背后的文化意涵、社会功能及其对后世思想的深远影响。我们将从文明的起源、关键思想流派的奠基，以及宏大叙事结构如何塑造集体意识等多个维度展开论述。 第一部分：文明的基石——早期思想的萌芽与奠基 本书的开篇将聚焦于人类早期对世界秩序的认知构建过程，探讨远古文化如何通过口头传统和早期文字记载，试图解释自然现象、生命起源和社会伦理。我们不会纠缠于具体的角色扮演或家族谱系，而是深入剖析构成早期世界观的几种基本模式： 1. 宇宙秩序的建立与对“混沌”的超越： 阐述早期社会如何通过构建有序的宇宙模型（Cosmology）来应对环境的不确定性。重点分析“创世”叙事在不同文化体系中的功能差异——它是关于权力转移的寓言，还是对自然法则的早期拟人化尝试？我们将对比不同文明对“无序”的理解与恐惧，以及知识分子群体如何通过理性（或伪理性）的框架来驯服这种恐惧。 2. 伦理与法律的源头： 考察早期社会规范的形成机制。社会契约的雏形、对正义（Dike/Justitia）概念的早期探讨，以及个体在群体中的角色定位。这一部分将关注抽象概念是如何被编织进历史记载和法律文本中的，而非停留在英雄的个人行为描写上。探讨“律法”的起源，如何从神谕或君主意志，逐步演变为对普遍原则的追求。 3. “他者”的构建与文明的边界： 分析早期文明如何通过定义“我们”与“他们”来巩固自身的文化认同。这种二元对立不仅体现在地理冲突上，更深刻地体现在对知识、信仰和生活方式的排斥或吸纳上。我们将审视文化交流中的权力动态，以及文化边界的模糊化过程如何推动了思想的演进。 第二部分：理性与精神的张力——古典时代的思想交锋 本部分将深入分析从古典时期（公元前6世纪至公元后3世纪）兴起的哲学思潮，如何与既有的传统叙事体系产生复杂的互动与张力。我们关注的是思想的“方法论”而非其“内容”的重复。 1. 逻辑与思辨的诞生： 探讨从米利都学派到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的知识转型。重点分析“理性”（Logos）的崛起如何挑战了依赖于直觉和情感的认知模式。分析柏拉图的“理念论”如何提供了一种超越经验世界的形而上学基础，及其对西方科学和神学思维的结构性影响。 2. 政治哲学的构建： 考察城邦制度下，关于“理想国家”、“公民身份”和“美德政治”的争论。分析亚里士多德对经验世界的细致分类（如逻辑学、生物学、伦理学），以及这种系统化分类对后续知识体系的深远意义。探讨早期民主实践中，修辞学如何成为影响公共意志的关键工具，以及其潜在的滥用风险。 3. 斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义的应对： 在动荡的希腊化时代，个体如何寻求内在的平静与幸福？斯多葛学派提出的“顺应自然”与理性克制，以及伊壁鸠鲁主义对享乐的重新定义（非放纵，而是免于痛苦的状态），代表了对人生意义的两种根本性回答。分析这些学说如何为后来的宗教伦理提供了哲学预备。 第三部分：结构与符号——叙事模式对后世的渗透 本书的后半部分将转向对叙事结构本身的分析，探讨那些被反复使用的原型和象征如何穿越历史的迷雾，继续影响现代的文学、艺术乃至心理学。 1. 英雄的原型与自我实现的阶段： 参照约瑟夫·坎贝尔等人的研究，但更侧重于对“英雄之旅”结构在不同时代变体中的解读。英雄的“牺牲”与“回归”并非简单的冒险故事，而是对个体“成熟过程”（Individuation）的隐喻。分析这一结构如何服务于社会对领导力、责任感和超越自我的期望。 2. 悲剧精神的内核： 深入剖析古典悲剧对“命运”（Moira/Fatum）与“自由意志”之间不可调和的冲突的呈现。悲剧的意义不在于情节的曲折，而在于它揭示了人类认知局限的必然性——即无论我们多么努力地追求清晰和秩序，总有超越我们理解力的力量在运作。这种对“无知之知”的拥抱，是西方文化深刻性的一个重要来源。 3. 从神圣文本到世俗文本的过渡： 考察古典时期的思想遗产如何被后来的宗教、中世纪的经院哲学和文艺复兴的人文主义所吸收、重塑和再诠释。分析“古典的回归”如何不仅仅是艺术风格的模仿，更是对特定理性与人文精神的重新发掘。探讨如何区分“被神圣化的历史”和“历史的真相”，以及这种区分如何推动了历史学的诞生。 结语：超越文本的遗产 本书最终旨在培养读者一种批判性的视角，去审视我们今天所持有的许多基本观念——从科学方法论到政治理想——其根源并非凭空出现，而是经过数千年的辩论、整合和重构的结果。它要求读者跳出对具体人物事迹的兴趣，转而关注那些驱动文明前进的“观念引擎”。这是一场关于思想史、哲学史和文化心理学的深度探索。

作者简介

黄晨淳

　　逢甲大学国贸系毕业，因热爱文学而负笈福建厦门大学中文系研读，现专职文字工作，着有《中国传奇人物100》、《中国神话故事》、《埃及神话故事》、《印度神话故事》、《妈祖的故事》、《影响佛教的重要100人》、《大师自画像》。

作者序

第一篇  创世录
1.神与世界的缘起
泰坦神族╱克罗诺斯与众子之战
2.太古人类的诞生 
普罗米修斯为人类盗火╱第一个女人╱人类的世纪

第二篇  诸神篇
1.天帝—宙斯 
诱拐欧萝芭╱达妮与黄金雨╱丽达与天鹅╱宙斯与伊娥╱凯莉丝杜公主╱宙斯与安缇奥披╱美少年加尼密地
2.天后—希拉 
忘恩负义的伊克西翁╱宙斯对希拉的惩罚
3.海神—波塞顿 
海神之子╱海洋女神特蒂丝╱从大地吸取力量的巨人安泰╱恶霸普洛克尔斯
4.冥王—黑地斯 
黑地斯夺妻记 
5.战神—阿利斯 
阿利斯与阿芙萝黛缇之恋
6.火神—黑法斯托斯
7.使神—汉密斯 
汉密斯与阿波罗的争吵╱喷泉╱牧神—潘恩
8.美神—阿芙萝黛缇 
阿芙萝黛缇之恋╱随风生灭的花╱雕刻家皮葛马连和美女雕像
9.太阳神—阿波罗 
预告人类未来的光明之神与月之女神╱爱神之箭╱阿波罗与马尔修亚斯╱风信子╱费顿与日车╱医神—阿斯克力比奥斯╱阿波罗为凡人放牧
10.月神—阿缇密斯 
妮奥蓓王后的悲剧╱月神与牧人之恋╱阿缇密斯惩罚侵犯者╱猎户星座
11.智慧女神—雅典娜
凡人与智慧女神的竞赛╱争夺雅典城╱正义女神
12.农产女神—迪密特 
迪密特教人耕地
13.酒神—戴奥尼索斯
戴奥尼索斯的游荡╱被遗弃的亚丽亚德妮公主╱点金术
14.次要小神的故事
丘比特与赛姬╱到冥府寻妻的欧夫斯╱露珠╱翠鸟╱变形记

第三篇  英雄篇
1.斩除女妖的柏修斯
亚特拉斯肩负天体╱斩海怪得美妻
2.寻找金羊毛的杰逊
杰逊与皮里亚斯╱兰诺斯岛╱撞岩╱进城╱驾驭神牛╱取得金羊毛╱归途╱杰逊的结局
3.悲壮的海克力斯
海克力斯和巨人们的战斗╱海克力斯发疯╱大战九头蛇怪希杜拉╱射杀史丁巴罗斯湖怪鸟╱亚马逊女族之战╱採摘金苹果╱卖身为奴╱黛安妮拉之恋╱海克力斯之死
4.铁修斯的英勇事蹟
铁修斯寻父记╱米诺陶乐斯与迷宫╱铁修斯国王╱与亚马逊人之战╱佩里托斯的兄弟情谊╱派德拉与希波里图斯 ╱铁修斯的结局
5.伊底帕斯的故事 
乖戾的命运╱智取妖怪司芬克斯╱可怕的真相╱惩罚╱浪天涯╱底比斯的内战╱伊底帕斯的结局
6.七雄攻打底比斯的故事 
英雄们出发╱英雄们到达底比斯╱开战╱兄弟阋墙╱英雄们的埋葬

第四篇  史诗篇
1.特洛伊战争 
海伦被拐╱希腊联军╱争执╱帕里斯与美尼劳斯的决战╱两军大战╱赫克托与艾亚斯决斗╱出使阿基里斯营中╱激战城墙边╱帕特罗克洛斯之死╱阿基里斯为友复仇╱众神大战╱赫克托战死沙场╱帕特罗克洛斯和赫克托的丧礼╱阿基里斯之死╱艾亚斯自尽╱神箭手菲罗克特特斯╱帕里斯之死╱木马屠城计╱特洛伊的陷落╱班师回国
2.奥德修斯迷航记 
异国的历险╱克尔珂的宫殿╱阴间的王国╱女妖之歌╱卡莉普索的岛国╱暴风雨╱瑙西卡公主╱还乡╱重逢╱尾声

作者序

　　希腊罗马神话在西方文学中佔有极重要的地位，西方人视它为自己文化的根源，并引以为傲。数千年来，借由历代伟大诗人与艺术家的神笔妙手，多采多姿的神话世界吸引着我们浸淫在自然的神祕创造力与精神世界的波澜壮阔中。而那些王者、英雄以及美女、妖怪的浪漫传说，即使在经历了数千年岁月后的今天，依然存于我们的周遭，不曾隔绝片刻。

　　在现时代中，希腊、罗马的古代传说历经哲学、宗教、历史等学术性的研讨，整理成许多稿本，然这些都是学者的工作，而一般人所要求的，只是对希腊罗马神话能有一连贯而完整的叙述。

　　于是，在本书中的第一篇〈创世录〉中，我们细述了太古时代的一般故事，但实际上，它并非完全是「故事」，它往往也有事实和相关的事物作背景；事实上，学者们都认为洪水神话反映远古时代的历史事实。它同时具有虚假与真实的双重性。一些荒诞怪异的事物、巨兽，很有可能就是古代人们所畏惧的某种自然现象，例如火山、海啸、雷电等，经过人们的流传而逐渐形成。当然，我们不需拘泥于它的真实性，毕竟它是神话故事，而非一部历史。

　　第二篇〈诸神篇〉里，主要是以家喻户晓的希腊诸神为华裳，再将发生在他们身上的动人故事化成五彩丝线编织进去。并且，刻意排除、省略一些令人产生厌恶或丧失人性的故事，以期读者能在幻想的旷野中浪漫奔驰。

　　在第三篇〈英雄篇〉的传说当中，有些是神化了的历史事件，有些则讲述远古社会的生活，如有关冤怨相报骨肉相残的故事；有的英雄故事反映了远古人类与大自然的斗争；还有些和远古社会的宗教有密切的连系，如阿伽门农为了平息风浪把女儿献祭给女神。

　　神话故事的产生都是由于先民不断地创造口述传说而来，希腊罗马神话也不例外。最早出现的希腊「史诗」——即希腊神话的前身，有人说它是盲诗人荷马所写的，但也有人认为「荷马」这个人实际上并不存在，「荷马」是无数代在街头巷尾卖唱的诗人的代名。姑不论是否有「荷马」此人，但他的「伊里亚特」和「奥德赛」两部史诗，是最早而且对后世影响最深的伟大创作已是不争的事实。

　　本书第四篇〈史诗篇〉即是叙述「伊里亚特」、「奥德赛」这两部壮观的传说。其中「伊里亚特」，以特洛伊战争为主题，从特洛伊城的建设以至没落，完整地写成故事，全篇充满了戏剧性，并且以悲剧收场。而「奥德赛」的气氛和「伊里亚特」的则截然不同，它描述的是冒险故事，魅力十足，而且是一部大团圆的喜剧。在这两部史诗中都还有一个特色，就是都有神与人一起活动，尤其使凡人的故事生色不少。

　　阅读古典名着确实可以扩大我们的视野，启发我们的心灵，期望这部《希腊罗马神话》的重新编写可以成为一个桥樑，引领读者去寻求名着的海洋里遍佈的明珠。

智慧女神——雅典娜 Athena
 
雅典娜是宙斯与思虑女神密蒂斯的女儿。密蒂斯是智慧的化身，是人类与众神中最聪慧的女性。雅典娜的出生有一个很传奇的说法：宙斯娶了密蒂斯之后，听信其父克罗诺斯的咒言，说将来密蒂斯所产下的子嗣，会篡夺宙斯的王位。为了以防万一，宙斯在密蒂斯生产以前就把她吞到肚子里去。这样，宙斯也就拥有了智慧之泉，因为智慧女神密蒂斯将永远活在他的肚子里，帮他判断是非与善恶。
 
可是，密蒂斯所怀的女孩却在宙斯体内继续活着，使得宙斯老是感到阵阵头痛；最后终于痛得受不了，宙斯便叫黑法斯托斯用金斧把他的头剖开。当宙斯的头一裂开，就从里面跳出一名少女，她头戴光芒四射的金盔，身披崭新的甲冑，手执闪闪发亮的长矛。她就是深受宙斯宠爱与信任的雅典娜。
 
雅典娜继承了母亲的特质，所以天赋异禀，较其他诸神聪敏许多。而且，她又是从众神之王宙斯的头部生出来的，当然更有资格成为智慧女神。
 
她也是帮助勇士立功、奋战的战争女神，所以才会一出生就全身穿着黄金盔甲。由于拥有超乎神、人的智慧，雅典娜创造出许多技术，成为手工艺者的保护神，主司手工艺，其中当然包括了妇女们的纺织技术。
 
凡人与智慧女神的竞赛
 
从前发生过一场竞赛，一个凡人竟敢与智慧女神雅典娜比试。
 
这个凡人叫阿拉库妮，她有一手非凡的编织和刺绣本领，每当这位少女纺织时，就连林中和喷泉中的仙女们也都拥来观看。她织出来的布帛总是非常漂亮而且精致灵巧，几乎不像是凡人所织。于是，人们就开始传言：「也许阿拉库妮是受了雅典娜的教导。」
 
阿拉库妮知道这件事之后，觉得自尊心受到了屈辱，忿忿不平地说：「我从没有与雅典娜学过任何技巧，叫她来跟我比赛吧！我不会输的。」
 
当然，雅典娜绝对无法忍受这种无礼的指控，但因为她同时也是慈爱的女神，所以不想惩罚这个女孩，只想让她知道自己的错误就好。于是，雅典娜变成了一个老太婆，来到正在纺织的阿拉库妮身边，告诉她必须谦虚，不能太过骄傲自信，更不能亵渎诸神，要常常向雅典娜祷告，祈求她的原谅。
 
阿拉库妮停下纺织，怒视着老婆婆，大声叫道：「收起妳的忠告吧！我才不怕那位女神，如果她敢的话，就让她显示一下她的本领吧！」

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我并没有抱太大的期望，毕竟“神话故事”这个题材已经非常普遍了。但是，当我翻开第一页，我就被深深吸引住了。这本书的语言非常优美，充满了一种古典的韵味，但又不会让人觉得生涩难懂。作者的文字功底可见一斑，他能够用简洁而富有张力的语言，勾勒出壮丽的场景，刻画出鲜活的人物。我尤其喜欢作者对细节的描绘，比如神祇们穿着的华服，他们居住的神殿的宏伟，还有战场上的激烈的厮杀，都仿佛历历在目。最让我感动的是，作者在讲述神话故事的同时，并没有忽略其中蕴含的深刻寓意。例如，关于普罗米修斯盗火的故事，不仅仅是一个关于反抗的故事，更象征着人类对知识的追求和对自由的渴望。而关于伊卡洛斯的飞翔，则警示着人类要认识到自身的局限，不可过分自负。这些哲理性的思考，让这本书不仅仅是一本消遣读物，更是一部能够引发读者思考的佳作。读完之后，我感觉自己的视野开阔了很多，对人性和社会也有了更深刻的理解。这本书绝对是我近年来读到过的最有价值的神话读物之一。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对历史充满好奇的人，尤其对那些古老文明的起源和发展特别感兴趣。这次有幸读到《希腊罗马神话故事【修订新版】》，简直是打开了我新世界的大门。这本书不仅仅是简单地罗列神祇的名字和他们的故事，而是通过这些神话，让我更深入地理解了古希腊罗马人的世界观、价值观以及他们的社会结构。我惊叹于他们想象力的丰富，能够创造出如此庞大而精妙的神话体系。每一个神祇都有着自己的个性和故事，他们的行为逻辑虽然有时显得离奇，但却恰恰反映了当时人们对自然现象、社会规律的理解和解释。比如，对风雨雷电的崇拜，对生殖和繁衍的敬畏，以及对死亡和冥界的想象，都在神话中得到了生动的体现。我特别喜欢书中关于英雄的篇章，那些挑战命运、与怪物搏斗、完成不可能任务的英雄事迹，充满了勇气和智慧，激励着我不断前行。阿喀琉斯的悲剧，奥德修斯的归乡，赫拉克勒斯的十二项伟业，都让我深深地为之动容。这本书就像一把钥匙，解锁了古希腊罗马文明的许多秘密，让我看到了他们是如何从混沌走向有序，又是如何塑造了我们今天所熟知的西方文明的基础。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对神话的理解都停留在一些零散的片段上，比如哈迪斯、波塞冬、宙斯这些名字，以及一些关于战争和爱情的简单情节。直到我读了这本《希 D 罗马神话故事【修订新版】》，我才真正体会到神话的魅力和深度。这本书最大的优点在于它的系统性和完整性。它从宇宙的开端讲起，清晰地梳理了神祇的谱系，从提坦族到奥林匹斯众神，每一个神祇都有着自己的出身、职责和与其他神祇的关系，这使得整个神话体系变得逻辑严谨，易于理解。我最喜欢的是书中对“命运”的阐释，它不是一个抽象的概念，而是通过许多具体的神话故事来展现的，比如命运三女神的纺线，以及那些预言和宿命的安排，都让人感受到一种不可抗拒的力量。同时，书中也展现了人类在命运面前的抗争与选择，这使得故事更加具有戏剧性和感染力。另外，作者在解释一些神话的由来和寓意时，也非常到位，不会生硬地灌输，而是自然地融入到故事之中，让我能够理解这些古老故事在当时社会背景下的意义。这本书的阅读体验非常棒，让我对希腊罗马神话有了全新的认识，也对人类的智慧和想象力充满了敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在太让我惊喜了！我一直对古老的神话传说很感兴趣，但市面上很多版本要么过于学术化，要么讲得过于浅显，总觉得少了点味道。这本《希腊罗马神话故事【修订新版】》的出现，简直就是为我量身定做的。首先，它的叙事风格非常引人入胜。作者并没有照搬教科书式的讲述，而是用一种仿佛在娓娓道来的方式，将那些波澜壮阔的创世神话、爱恨纠葛的诸神故事，以及英雄们惊心动魄的冒险经历，描绘得栩栩如生。我尤其喜欢作者对于人物塑造的细腻处理，即使是那些高高在上的神祇，也能展现出他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，让我感觉他们不再是遥不可及的存在，而是有着七情六欲的“人”。比如，宙斯不再仅仅是那个至高无上的主神，他的风流韵事和为此引发的种种矛盾，也让人看到他复杂的一面。赫拉的嫉妒和复仇，阿波罗的艺术才华与傲慢，阿芙洛狄忒的美丽与诱惑，都通过精彩的故事细节呈现出来。而且，这本书在内容的编排上也非常合理，从宇宙的起源，到人间的诞生，再到各路神祇的恩怨情仇，以及那些载入史册的英雄事迹，层层递进，逻辑清晰，让我在阅读过程中不会感到混乱，反而能逐渐沉浸其中，仿佛穿越回了那个充满奇幻色彩的古希腊罗马世界。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的装帧设计就非常吸引人，很有收藏价值。拿到书后，我迫不及待地翻阅起来，发现内容更是超出我的预期。它不仅仅是一本讲故事的书，更像是一本穿越时空的导览手册。作者对神话的解读非常到位，他不仅讲述了故事本身，还深入挖掘了故事背后的文化内涵和社会背景。我尤其喜欢书中对于一些重要神祇的详细介绍，比如雅典娜作为智慧和战争女神的形象，狄俄尼索斯作为酒神和狂欢的象征，以及赫尔墨斯作为信使和商业之神的角色，这些都让我对希腊罗马社会的方方面面有了更直观的了解。我惊喜地发现，许多我们现在生活中依然使用的词汇和概念，都来源于这些古老的神话。比如，“ Narcissism”（自恋）来源于纳西索斯的故事，“Echo”（回声）来源于厄蔻的故事，这些都让我觉得神话离我们并不遥远。而且，作者在叙述过程中，穿插了大量的历史典故和艺术作品的描述，这让阅读过程更加丰富多彩，也让我对接下来的神话故事充满了期待。这本书让我看到了古希腊罗马文明的博大精深，也感受到了神话作为一种文化载体的强大生命力。