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具体描述

人生百态、庶民生活，
尽在一池清水里、一张凳子上；
日本笑话始祖，
滑稽文学经典，
重现江户风俗、风趣。

　　《浮世澡堂》、《浮世理发馆》，两书是日本江户时代古典文学中「滑稽本」的代表作品，鲜明的描绘了平民百姓诸多身份、个性，以及生活样貌。

　　《浮世澡堂》共两编，前编是男澡堂，从清晨到午后，来的有瘫子豚七、七十岁的隐居老太爷、带着孩子的金兵卫、胡吹乱奏的江湖医生、错把别人内裤当毛巾的外乡人、醉汉、瞎子等人物；二编则描写女澡堂，有艺妓、使女、女儿、母亲、媳妇、婆婆、乳母等十六个景。《浮世理发馆》则捕捉前来理发的客人，或是无所事事晃来晃去的无聊汉等等，闲言女人、争相为猫取名，大谈失败、吃醋谬论，间或嗟叹世道⋯⋯

　　日本说笑艺术重要文化财前身，借着你来我往的对话应答，有世态，也有人情，谑而不虐，逗趣横生。

　　两书内容尽管多渉市井，但用字遣词因时代背景不易解读，长期让译者却步，截至目前，中国作家周作人译本，公推最为到位，尤其大量的註解更是集江户文化之大成，周作人自己也相当满意：「能够把三马的两种滑稽本译了出来，并且加了不少的註解，这是我所觉得十分高兴的事。」

　　本（两）书虽然年代已远，但其中显现的日本庶民文化，读者却不会陌生，尤其是日本人称钱汤的公共澡堂。而繁体字版更邀请研究日本风俗人文的蔡亦竹老师，和旅游专家工头坚，就文化和旅游两方面导读。

　　除此之外，还有插画家洪福田仿浮世绘风的版画，模拟这两处江户庶民聚集所的生活样貌，惟妙惟肖。

　　＊随书附赠精美插图拉页＊

名人推荐

　　── 周作人名家翻译、註解
　　── 蔡亦竹（实践大学助理教授）、工头坚（《旅饭》创办人、《时代的风》作者）导读、推荐

　　蔡亦竹：要理解日本式的幽默，其实对于日文的构造和风土民情需要有一定程度的理解。《浮世澡堂》和《浮世理发馆》就是两本最好的参考书物。

　　工头坚：近年由于东京晴空塔在隅田川东岸之落成，带动了墨田区「下町文艺复兴」的风潮，如果能够搭配式亭三马的小说，则当时「江户仔」的生活，更是活灵活现。

著者信息

作者简介

式亭三马

　　日本小说家。生于江户（今东京）。当过书店学徒，卖过药品、化妆品和旧书。经商之余从事创作。 1794年发表《天道浮世出星操》等作品。他主张继承小说传统，19世纪初开始创作滑稽小说，代表作有《浮世澡堂》、《浮世理发馆》以及《四十八种怪癖》、《古今百愚》等，据传有135部，为世人所注意。他强调写实，反对在作品中说理和空谈，也不搜胜猎奇，而往往通过日常生活中常见的现象和普通小人物的描写，反映世态炎凉，揭露人性的弱点，如现代所谓的黑色幽默。他笔下的人物个性鲜明，心理描写逼真，语言富于特色，被认为是日本古典小说的代表作家之一。1822年殁，享年48岁。

译者简介

周作人（1885年1月16日－1967年5月6日）

　　浙江绍兴人。中国现代着名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。

图书目录

引言
大意

前编男澡堂之卷

卷上
澡堂概况
瘫子豚七
隐居老太爷与地震
门前的行商和讨钱的
金兵卫和两个小孩
隐居和医生的谈话
关于家私花光的浪荡的话
将要化成鳗鱼的山芋的故事
豚七中了热气

卷中
中午的光景
浴池内的光景
西部人把别人的丁字带错当作手巾

卷下
午后的光景
小孩们的喧闹
醉汉的入浴
醉汉续前以及雨伞店六郎兵卫的出丧
澡堂楼上的象棋
母亲来叫太吉
瞎子唱仙台弹词
瞎子与醉汉与豪杰
义太夫的师傅
老富与老金

二编女澡堂之卷

自序
附言

卷上
早晨至午前的光景
讨钱的百鸟叫与艺妓们的谈话
艺妓们的对话
母亲和两个女儿
拿饭盒上学，梳头的变迁等
老太婆们的对话
在公馆里当差的女儿的事情
上方话和江户话的争论
女孩们的办家家和拍球

卷下
多嘴的大娘和酒醉的丈夫吵架的事情
小孩吵架引起大人们的吵架，婆婆和从公馆里出来的媳妇
选择女婿的事情，戏曲里的人物评
大娘和老太婆关于病人的对话
使女们的对话
乳母和看小孩的争论
关于旧衣服和簪的事情
关于祝贺的谈话

后记

图书序言

关于家私花光的浪荡话

名叫八兵卫的男子，满头冒着热气，用手巾当作围裙，系在腰间，在抖擞衣服。
　　
名叫松右卫门的男子，旧式地把丁字带的直条夹在下巴底下，在系带子，手巾却是团作一团，搁在头顶上。

松右卫门：「八兵卫，你看那个吧。戴着深沿的草笠，穿着碰一下就要撕开了的外褂，那里走着的讨人厌的那个人，那是原来有三十所的地产的地主的现形呀。」
　　
八兵卫：「是那拐角的浪荡吗？」
　　
松右卫门：「正是呀。说可怜也是可怜。心术不好的话，便都是那个样子呀。」
　　
八兵卫：「在那时候，可不是撒呀撒呀，天王老爷那副样子吗？」

松右卫门：「那老头儿从伊势出来，在一代里成了功。可是，精明得很哩。总之是不请人吃喝的。今天巿上鱼很多，想给店里佣人们吃一顿，便在大盘子上边，若是醋煎大鰛鱼便是五条，头尾整齐地排着，像是依照小笠原流的仪式，规规矩矩地躺在那里。若是小鱼呢，今天买来烧好，明朝一早自己提了筐子，走到鱼巿去。鱼巿场团团地走上一转，出不起价钱，买了些泥萝卜的折断了的来，把那昨天烧的小鱼一条条地放进去，做成红烧圆片萝卜，这便是正菜。家里虽是有好些老妈子使女，菜总是老太太出来，很仔细地来盛好。老太爷把那小鱼拿来，嘎吱嘎吱地从头咬了吃，说道鱼的鲜味是在头里，所以四五十个伙计徒弟也没有办法，都只好从鱼头吃起。而且在那里什么都不会过时，一年到头，早上是茶粥，　中午只是酱汤，晚饭是黄萝卜，而且咸得要命，只要两片，连吸白开水的菜也就有了。今日说是佛爷的日子，八杯豆腐在碗当中悠悠然地游泳着。搁了木鱼片的酱汤，只在财神节和生日那时候才有。三顿饭之外所吃的东西是，冷饭晒干的干粮的盐炒，中间加入从乡下送来的煮黄豆，可是你知道，那豆的数目是，要打锣敲鼓去找才好哩。这个炒米之外，便是自造的甜酒了。老太太是上总地方的出身，只是做叫作萨摩炒米这种点心。此外什么吃喝的东西，全都没有。因为对于祖先尊重，往来的人也用心使唤，所以家私当然就长起来了。金银生利息，抵押的房产收进来，生意上又赚钱。在一时间就成了大财主了。」