具體描述
著者信息
森鷗外（もりおうがい，1862-1922）
生於日本石見國（現島根縣），本名森林太郎，自幼即接受漢學、蘭學教育。後進入東京大學醫學部，畢業後曾赴德留學，期間緻力於醫學研究，但對文學、哲學、藝術皆有涉獵，尤愛歌德、叔本華、惠特曼，並曾譯介不少西方經典，西方自由思想和民主精神也對其作品造成瞭深遠的影響。為日本明治至大正年間小說傢、評論傢、翻譯傢、醫學傢，與夏目漱石、芥川龍之介並稱為日本近代文學三大文豪。
早期作品包括〈舞姬〉、〈泡沫記〉、〈信使〉，為日本浪漫主義、美學思想先驅之代錶三部麯；中期作品轉嚮寫實主義如：〈青年〉、〈雁〉、〈灰燼〉；晚年則投入曆史小說創作如：〈阿部一族〉、〈山椒大夫〉、〈魚玄機〉。
譯者簡介
鄭清茂
颱灣嘉義縣人。1933年生。普林斯頓大學東亞學博士。曆任颱灣大學、加州大學、麻州大學、東華大學等校教授。現為東華大學榮譽教授。著有《中國文學在日本》等書。譯有日本漢學著作多種，包括吉川幸次郎《元雜劇研究》、《宋詩概說》、《元明詩概說》，小西甚一《日本文學史》，以及《平傢物語》、鬆尾芭蕉《奧之細道》等日本古典名著。
圖書目錄
圖書序言
鄭清茂
森鷗外（一八六二─一九二二）是日本近代重要的作傢之一，與大約同代的夏目漱石（一八六七─一九一六），並稱二大文豪或文壇巨匠。兩人重要的類似點是：都屬於所謂「知性」的作傢，都有留學外國的經驗，身為作傢都自外於當時的文壇派係或文藝思潮，如浪漫主義、自然主義、唯美派、白樺派等等，而獨立成傢；雖不呼朋引類，卻均極受尊崇。
漱石的生平事蹟比較單純。東京帝國大學英文科畢業，在高等學校教英文期間，官費留學英國，迴國後在東京帝大等校講授英國文學，著有《文學論》《文學評論》等專書。這期間，偶而隨興在雜誌上隨興連載瞭《我是貓》（一九〇五─一九〇六），大受歡迎、一舉成名。於是開始傾其全力於文學創作，發錶瞭不少短、中、長篇小說。一九〇七年辭去大學教職，應《朝日新聞》之聘成為該報的專屬作傢。果然不負所望，在與宿疾胃潰瘍纏鬥的餘生中，不但推齣瞭一係列傳世的傑作，而且在創作小說之餘，也不忘隨筆小品的書寫，俳句、漢詩的吟詠與文人畫的揮毫，留下瞭不少作品。他的許多重要小說已有不止一種漢譯本。漱石終其一生始終活躍在廣義的文學領域裏，是個純粹的在野文人或知識份子，附帶值得一提的是他曾堅拒政府送上門來的文學博士學位。
比起漱石來，森鷗外的學經曆就復雜多瞭。原名林太郎，號鷗外，彆號牽舟生、腰辨當、歸休兵等，堂號韆朵山房主人、觀潮樓主人。就像明治時代大多數知識份子一樣，鷗外從幼年起就接受漢學的教育。根據諸多鷗外年譜，鷗外從五歲開始背誦《論語》，七歲讀完《四書》後，開始誦讀《五經》，九歲起誦讀《左傳》《國語》《史記》《漢書》，十歲開始學習德文。在那學製年年在變而尚未定型的時代，鷗外十二歲就進入醫學校豫科。十五歲成為東京大學醫學部本科生。十八歲拜師學習漢詩作法。十九歲大學畢業後就被派到陸軍軍醫本部服務。二十二歲奉命留學德國四年，研究陸軍衛生學與醫療製度。二十九歲獲頒醫學博士。從此官運亨通，一直活躍於軍醫界。曆經陸軍軍醫教官、軍醫學校校長、軍醫總監等軍職，而至陸軍省醫務局長。值得附帶一提的是：他在甲午戰爭（一八九四）與日俄戰爭（一九〇四）期間，都以軍醫部長身分參與前綫醫務。三十三歲（一八九五）甲午戰爭後，奉命自滿洲轉至颱灣，任颱灣總督府陸軍局軍醫部長，同年九月返日，迴任陸軍軍醫學校校長之職。四十七歲（一九〇九）文學博士。大正五年（一九一六）五十四歲，退齣軍職，轉為文官，齣任帝室博物館總掌兼圖書頭。五十七歲任帝國美術院長。六十七歲逝世，病癥是腎髒萎縮兼肺結核。
鷗外的一生事業，在錶麵上，可以說幾乎都在軍事醫學衛生學的領域裏，而且在青壯年時代，除瞭認真奉行正式的職務之外，也譯介瞭不少與醫療衛生相關的西方論著，還包括剋羅斯威茲（Karl von Clausewitz）的《戰爭論》。然而，盡管官大威大，鷗外在專業方麵的貢獻並未受到普遍的瞭解與重視，有人甚至對他的一些醫學理論或主張還提齣過負麵的評價。其實，在日本早期全盤近代化的過稱中，鷗外在文學理論的倡導與創作上的傑齣成就，已足以讓他史上留名，而在醫學領域的貢獻也就被人忽略或淡忘瞭。
森鷗外基本上繼承瞭江戶時代儒者文人的誌節與趣味，加上西洋的科學實證精神；可謂上承傳統文化而緻力於開啓西學洋務之風，成為明治維新時期「文明開化」運動的啓濛旗手。儒傢的文學觀常以「文章經國之大業、不朽之盛事」為主要價值。考較鷗外終生之所作所為，似不外乎這種價值的追求過程。或許可以說，這是他奉為圭臬的處世箴言。鷗外的文章可分為兩種。一種是以專傢身分倡導推行西方醫學衛生學等洋務，對日本的近代化做齣瞭重要的貢獻，屬於所謂經國之功、濟世之德；但在同時，他也不忘他所敬仰的江戶文人的文采風流，仕而優則文，業餘喜歡舞筆弄墨，不但在追求現代化的日本文壇上大放異彩，創作瞭許多重要的作品，贏得瞭當代大作傢、大文豪的稱號；而且在某種意義上，可以說能以文藝立言，在日本文學史上留下瞭不朽之名。
其實，鷗外的文學興趣早有跡象可尋。他在十二、三歲時，開始熟讀《古今和歌集》《唐詩選》等書，並試以漢文進行寫作。這些經驗養成瞭他後來喜歡吟詠和歌、新體詩，或偶而作漢詩的習慣。
鷗外於大學畢業、任職軍醫後，就玩起筆桿，嚮報紙投稿。留德迴國後，更加積極。在廣義的文學領域裏，他介紹瞭多傢西方的哲學、美學與文藝理論，翻譯瞭不少小說、詩歌、童話與戲劇等作品，終生幾乎未嘗間斷。比較重要的有哈爾特曼的《美學綱領》、安徒生的《即興詩人》、易蔔生的《玩偶之傢》、歌德的《浮士德》、王爾德《莎樂美》等，不勝枚舉。這些譯作對近代日本文學的發展發生瞭深遠的影響。
然而，更重要或最重要的當然是鷗外的創作。他在二十八、九歲時發錶瞭稍帶浪漫主義傾嚮的所謂留德三短篇〈舞姬〉〈泡沫記〉與〈信使〉，一舉成為文壇名傢。其後，約有十六、七年期間，雖然繼續齣瞭不少翻譯、文論、小品、詩歌或腳本等，卻久不見小說的創作。直到四十七歲（一九〇九）發錶瞭被查禁的〈性生活〉（Vita Sexualis）後，聲威反而大震。接著寫瞭《青年》《雁》《灰燼》等長篇，進一步鞏固瞭他在文壇上的地位。這些作品完全揚棄瞭早年的浪漫色彩，轉而以他理性的旁觀態度與寫實手法，關注日本社會在急速近代化的漩渦中，殘留的封建觀念與習性、現代自我意識的抬頭與挫摺、人生的希望與無奈等課題。這與當時夏目漱石的立場倒頗相似，隻是錶現手法有異；而與文壇主流，即帶有私小說傾嚮的日本自然主義，顯然大不相同。
然而，終於使森鷗外成為文壇巨擘的是他晚年的曆史文學創作。
明治四十五年（一九一二）七月三十日明治天皇駕崩。九月十三日乃木希典大將殉死。鷗外感動之餘深受衝激，立刻寫瞭〈興津彌五衛門之遺書〉，發錶於十月的《中央公論》上。這是他的第一篇以武士道為題材的曆史小說。這篇經過修改後，與〈阿部一族〉等收在翌年刊行的《意地》集中。「意地」是書題，並非篇名，而是概括集中各篇的共同主題或旨趣。日文的意地一詞，蓋指固執己見、意氣用事之意。武士有所謂武士道的道德倫理規範，而在其往往不閤常情與人性的規範裏，堵注其生命的存在意義。這種賭注包括個人的生死，甚至一傢一族的存亡絕續。所爭的無非是存在的尊嚴。換句話說，就是麵子攸關的問題。
鷗外在〈阿部一族〉之後，接著在同年十月，發錶瞭〈護持院原復仇記〉。此後兩年之內，陸續發錶瞭〈大鹽平八郎〉〈堺事件〉〈安井夫人〉〈栗山大膳〉〈山椒大夫〉〈魚玄機〉等中短篇。論者以為在這些作品中，都還潛伏著「意地」的意識暗流。此後，從大正五年（一九一六）五十四歲起，在三年內，完成瞭以幕府末期的儒醫儒者為題材的長篇：《澀江抽齋》《伊澤蘭軒》《北條霞亭》三部傳記。這些晚年的作品，一般也都廣義地歸為曆史小說，但就文類的形式而言，說是曆史不像曆史，說是傳記不像傳記，說是小說不像小說。作者「我」頻繁齣現在敘述過程當中，好像帶領著讀者步步尋找曆史或故事的真實。這是依據公私文獻史料、經過實地訪談查詢，再加考證、分析、整理之後，以「我」的觀點撰成的作品。可說是鷗外自創的文藝形式，類似當今時行的調查報導文學而不失其最重要的文藝本質。日本文學史上或稱之為「史傳」小說。這些史傳小說代錶瞭鷗外文學的最高峰。
圖書試讀
寬永十八年辛巳春，從四位下左近衛少將兼越中守細川忠利，不顧領地肥後國比彆處早開的櫻花，身為五十四萬石大名，在昂揚的陣仗前後簇擁下，即將緊跟春天由南嚮北的步伐，前往江戶參勤供職，不料動身之際竟罹重病；侍醫方劑不能奏其效，病情日益惡化。飛腳立刻飛奔江戶，稟報延後參勤的訊息。當時的德川將軍是有賢君之譽的第三代傢光，擔心這位在島原農民暴動中，擊敗賊將天草四郎時貞而立下大功的忠利的境況，乃於三月二十日，著由鬆平伊豆守、阿部豐後守、阿部對馬守三位執政，聯名草擬慰問書翰；又派瞭名叫以策的鍼醫，從京都南下九州。繼之於二十二日，命武士曾我又左衛門為上使，遞送執政三人署名的慰問信函。將軍傢對待一個大名，居然如此鄭重，可算無以復加瞭。自寬永十五年春天，島原之亂敉平之後，三年以來，將軍傢不斷盡其慇懃，或追贈江戶藩邸苑地，或賜以所獵仙鶴，不一而足。何況此次聽說是重病，在有先例可循的範圍之內加以慰問，自是情至義盡、理所當然。
用戶評價
我最開始讀的是關於李白的那一篇。我一直覺得李白是個很浪漫很灑脫的詩人，他的詩句裏充滿瞭對自由的嚮往和對人生的感慨。森鷗外筆下的李白，是不是也保留瞭這種氣質？還是他會從一個更深沉、更復雜的角度去解讀？讀的時候，我一邊讀，一邊會想象森鷗外寫這本書時的情景，他是不是也像我一樣，對中國唐朝那個時代充滿瞭好奇和想象？畢竟，那是中國文學史上一個輝煌的時期，誕生瞭無數偉大的詩篇和詩人。
评分我最近在讀關於一位唐朝官員的小說，名字我記不太清瞭，但故事很吸引人。森鷗外在描寫人物心理的時候，特彆細膩。他不會直接告訴你這個人是好是壞，而是通過一些細節，一些人物的言行舉止，讓你自己去體會。這種寫法，我感覺很有深度。而且，他對於古代中國的社會背景和政治環境的描寫，也顯得很考究，雖然是小說，但讀起來並不覺得是空穴來風，反而有一種曆史的厚重感。
评分我特彆喜歡森鷗外在處理曆史事件時的那種審慎態度。他似乎並不急於給齣定論，而是更傾嚮於展現人物在曆史洪流中的掙紮和選擇。讀他的小說，常常會引發我對於曆史的思考，對於人物命運的感嘆。這不僅僅是看故事，更像是在進行一次思想的碰撞，去理解不同時代、不同文化背景下的人們，是如何思考和生活的。
评分作為一名颱灣讀者，我一直對日本近代文學情有獨鍾，夏目漱石、芥川龍之介的作品我都很喜歡。所以，當看到森鷗外和他們並列時，我對這本書的期待值就很高瞭。我希望這本書能夠讓我看到森鷗外與其他兩位大師在文學風格上的異同，以及他在曆史小說創作上獨特的貢獻。我更期待的是，通過他的視角，我能發現一些我之前沒有注意到的、關於這些中國曆史人物的全新解讀。
评分總的來說，這本書帶給我的驚喜是很多的。它不僅僅滿足瞭我對森鷗外這位日本文豪的期待，更讓我通過一個全新的視角，去重新認識瞭中國曆史上的那些人物。我迫不及待地想繼續讀下去，去探索森鷗外筆下更多的故事，去感受他那獨特的文學魅力。這本書，絕對是我近期閱讀中最有價值的一本。
评分這本書的封麵設計就很有意思，是那種淡淡的水墨風格，但又不是完全的寫意，留白的地方很多，卻能勾勒齣一種寜靜緻遠的意境。我第一眼看到的時候，就覺得它和一般的曆史小說不太一樣。封麵上那個“魚玄機”的名字，其實我之前也聽過，大概知道是唐朝的一位女詩人，但對她的瞭解並不深。然後旁邊又跟著森鷗外，這個名字對我來說就更熟悉瞭，總覺得他在日本文學史上是個很重要的名字。看到“森鷗外曆史小說選”，我就開始好奇瞭，他會怎麼去詮釋這位中國古代的女性詩人呢？而且宣傳語裏還提到瞭夏目漱石和芥川龍之介，這就更有意思瞭，把森鷗外放在瞭跟他們並列的位置，感覺這本書的含金量應該不低。
评分關於書名裏的“魚玄機”，這部分內容我還沒來得及深入閱讀，但光是這個名字就足夠引起我的興趣。她是中國古代一個頗具傳奇色彩的女性，身世坎坷，纔華橫溢，卻又命運多舛。我一直對那些在男權社會中掙紮並展現齣獨特纔華的女性人物感到著迷。森鷗外會如何去刻畫她？是會強調她的悲劇性，還是會發掘她內心深處的堅韌和獨立？這本書似乎提供瞭一個獨特的視角，讓我能夠通過一位日本文學大師的眼睛，去重新審視這些中國曆史上的風雲人物。
评分這本書給我最大的感受是，它不僅僅是一本曆史小說，更像是一次跨越時空的對話。森鷗外用他的筆觸，連接瞭日本和中國的文學傳統，也連接瞭過去和現在。我能感受到他在寫作過程中，對中國曆史人物的理解和情感投入。比如，他對某個曆史事件的描寫，可能帶有一種獨特的日式情感，這種情感並非全盤接受，而是經過瞭他的消化和再創作，最終呈現齣一種既熟悉又陌生的感覺。
评分收到這本書的時候，我先翻瞭翻目錄，裏麵收錄瞭幾篇森鷗外寫關於中國曆史人物的小說。我比較好奇的是，他作為一個日本人，是如何去理解和描繪中國古代的人物和曆史背景的？尤其是在描寫女性角色的時候，會不會有一些文化上的隔閡或者誤讀？書的印刷質量很好，紙張是那種啞光的，摸起來很舒服，字跡也很清晰。我注意到裏麵的一些插圖，風格也很有特色，不是那種寫實的照片，而是帶有一定藝術性的繪畫，我猜想這些插圖可能也是為瞭配閤森鷗外的筆觸，營造一種穿越時空的氛圍。
评分這本書的語言風格也很有意思。我之前讀過一些日本翻譯過來的文學作品，有時候會覺得有些生硬，但這本書的翻譯非常流暢，讀起來很舒服，不會有那種翻譯腔。我感覺譯者在保留森鷗外原著風格的同時，也很好地融入瞭中文的語感，讓我們可以很自然地沉浸在故事裏。這種翻譯質量，對閱讀體驗來說，真的是非常重要的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有