鱼玄机：森鸥外历史小说选（与夏目漱石、芥川龙之介享誉日本近代文学三大文豪，森鸥外经典之作） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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森鸥外

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森鸥外──日本近代文学史上最具代表性、富影响力的小说家、评论家、翻译家，与夏目漱石、芥川龙之介并称日本近代文学三大文豪 要了解日本近代文学，不能不知道森鸥外！要知道森鸥外，就不能忽略奠定他成为文坛巨擘的历史小说！ 由知名学者、翻译家郑清茂编选、译注其历史代表作五篇《鱼玄机：森鸥外历史小说选》，收录： 〈山椒大夫〉──触及奴隶解放问题的代表作、改编之电影更获威尼斯影展银熊奖殊荣 〈阿部一族〉、〈护持院原复仇记〉──以传统大和魂精神切入，重新探讨武士道「殉死」与「复仇」之作 〈安井夫人〉、〈鱼玄机〉──改写自历史真实女性角色，唤起时代包袱下，女性对于自身关注及觉醒 知名学者、翻译家郑清茂特从森鸥外的短篇历史小说编选五篇代表作，略加注释，包括〈阿部一族〉汲取了武士道精神演变到后期的变形以及人性矛盾，讲述一位身为家臣的武士未获藩主许可而殉死，结果不但犬死（白死），甚至招致了一家灭绝的悲剧故事；〈护持院原复仇记〉脱胎自武士复仇的史料，提出申请得以复仇的主角，历经千辛万苦，走遍大半日本，幸得神佛保佑才得以了却复仇之愿。〈安井夫人〉主角是江户末期至明治初年的大儒安井息轩的夫人佐代，婚后为丈夫及家庭奉献，终其一生尽力于扮演好自己的角色，但却也让人看到女性在大时代中无从选择的无奈：〈山椒大夫〉为古代传说的翻案，描写平安时代末期的贵族姊弟安寿与厨子王，被骗作童奴饱受苦难折磨，最终逃离困境，也点出奴隶买卖、解放的问题；〈鱼玄机〉改编自中国历史人物，有美人之称而广受欢迎的晚唐才女诗人，因为嫉妒之心而杀死婢女，落得入狱受斩之下场，却也反映当时女性对性慾与自我觉醒之关注。

好的，这是一份针对您提供的书名“鱼玄机：森鸥外历史小说选（与夏目漱石、芥川龙之介享誉日本近代文学三大文豪，森鸥外经典之作）”而撰写的，内容不涉及该书具体选篇或森鸥外历史小说本身的图书简介。 --- 文学的深巷与时代的侧影：日本近代文学的群星闪耀 日本近代文学，如同一座气势恢宏的建筑群，其基石由一批杰出的灵魂奠定，他们以独特的笔触，记录了文明转型期的阵痛、个体精神的挣扎，以及对传统与现代的深刻反思。在这个群星璀璨的时代，三位巨匠的名字几乎是不可回避的坐标系：夏目漱石、芥川龙之介，以及那位在医学与文学之间架设桥梁的森鸥外。 本书旨在描摹的，并非某一位文豪的全部成就，而是聚焦于他们所共同生长的那个文学土壤，以及他们如何以迥异的风格，共同塑造了日本现代精神的风貌。 明治维新的回响：知识分子的精神困境 明治维新是日本历史上一次剧烈而彻底的社会重塑。西方的理性、科学与民主思想如同海啸般涌入，冲击着根深蒂固的封建伦理与文化结构。对于初次接触“现代性”的知识分子而言，这意味着一场深刻的身份危机。他们站在东西文明的交汇点上，既要消化外来的思潮，又必须坚守本土的根脉。 夏目漱石，以其深沉的洞察力，敏锐地捕捉到了这种“精神的孤独”。他的作品常常探讨个体在现代社会中与他人、与自身理想之间的疏离感。那种看似温和的笔调下，蕴含着对人情世故的精微解剖，以及对“自我”边界的不断叩问。他笔下的人物，往往是徘徊于理想主义与现实妥协之间的矛盾体，他们的悲剧性，正是那个时代知识阶层普遍面临的困境的缩影。 芥川龙之介则以一种更为尖锐、更具象征主义色彩的方式，直面了日本文化的内在张力。他的短篇小说如同锋利的手术刀，剖开日本传统故事与西方哲学、宗教思想的缝隙。他热衷于挖掘人性中的黑暗面、道德的相对性，以及美与丑、善与恶之间模糊的界限。他的创作充满了对古典文学的致敬，但其内核却是对现代人心灵易碎性的警惕与反思。他笔下的世界，既有古典的精致，又笼罩着末世般的颓废气息。 跨越时空的对话：对历史与身份的追问 森鸥外（奥平鸥外），作为这个群星中的重要一员，其独特的贡献在于他深厚的德语背景和对欧洲古典文学的精湛译介。他的作品，不论是早期的留学生活记录，还是后来的创作，都展现出一种跨越文化藩篱的广阔视野。他的目光往往投向宏大的历史叙事，试图在过去的典范中，寻找应对当下挑战的力量与启示。 这三位大师的作品虽然风格迥异——漱石的内省、芥川的象征、鸥外的史诗感——但他们共同构成了对“日本性”在现代化进程中的定义。他们都不满足于简单的模仿或批判，而是致力于构建一个能够容纳复杂经验的文学空间。 他们所创作的文学场景，无论是漱石笔下拘谨的东京茶馆，芥川小说中光怪陆离的古典寓言，还是鸥外小说中波澜壮阔的古代战场或官僚体系，都是那个时代社会结构、伦理观念和审美趣味的投射。通过阅读他们的作品，读者得以深入理解日本文化如何在一个世纪内完成了从内敛到外放、从传统到现代的痛苦而辉煌的蜕变。 文学的遗产：不朽的时代精神 这些经典之所以能够跨越时空，至今仍被广为阅读，正在于它们触及了人类共通的永恒主题：爱与失落、责任与自由、信仰与怀疑。他们不仅是日本文学史上的里程碑，更是世界文学殿堂中不可或缺的篇章。 本书的编撰，旨在提供一个入口，让渴望理解日本近代精神核心的读者，能够通过这些大师的共同影响与相互映照，更全面地把握住那个充满矛盾与创造力的伟大时代。他们共同搭建的文学高台，至今仍熠熠生辉，照亮着我们对人性和历史的探寻之路。阅读他们，就是与十九世纪末二十世纪初日本最深刻的灵魂进行一次坦诚的对话。 ---

作者简介

森鸥外（もりおうがい，1862-1922）

　　生于日本石见国（现岛根县），本名森林太郎，自幼即接受汉学、兰学教育。后进入东京大学医学部，毕业后曾赴德留学，期间致力于医学研究，但对文学、哲学、艺术皆有涉猎，尤爱歌德、叔本华、惠特曼，并曾译介不少西方经典，西方自由思想和民主精神也对其作品造成了深远的影响。为日本明治至大正年间小说家、评论家、翻译家、医学家，与夏目漱石、芥川龙之介并称为日本近代文学三大文豪。

　　早期作品包括〈舞姬〉、〈泡沫记〉、〈信使〉，为日本浪漫主义、美学思想先驱之代表三部曲；中期作品转向写实主义如：〈青年〉、〈雁〉、〈灰烬〉；晚年则投入历史小说创作如：〈阿部一族〉、〈山椒大夫〉、〈鱼玄机〉。

译者简介

郑清茂

　　台湾嘉义县人。1933年生。普林斯顿大学东亚学博士。历任台湾大学、加州大学、麻州大学、东华大学等校教授。现为东华大学荣誉教授。着有《中国文学在日本》等书。译有日本汉学着作多种，包括吉川幸次郎《元杂剧研究》、《宋诗概说》、《元明诗概说》，小西甚一《日本文学史》，以及《平家物语》、松尾芭蕉《奥之细道》等日本古典名着。

译者序（节录）

郑清茂

　　森鸥外（一八六二─一九二二）是日本近代重要的作家之一，与大约同代的夏目漱石（一八六七─一九一六），并称二大文豪或文坛巨匠。两人重要的类似点是：都属于所谓「知性」的作家，都有留学外国的经验，身为作家都自外于当时的文坛派系或文艺思潮，如浪漫主义、自然主义、唯美派、白桦派等等，而独立成家；虽不唿朋引类，却均极受尊崇。

　　漱石的生平事蹟比较单纯。东京帝国大学英文科毕业，在高等学校教英文期间，官费留学英国，回国后在东京帝大等校讲授英国文学，着有《文学论》《文学评论》等专书。这期间，偶而随兴在杂志上随兴连载了《我是猫》（一九〇五─一九〇六），大受欢迎、一举成名。于是开始倾其全力于文学创作，发表了不少短、中、长篇小说。一九〇七年辞去大学教职，应《朝日新闻》之聘成为该报的专属作家。果然不负所望，在与宿疾胃溃疡缠斗的余生中，不但推出了一系列传世的杰作，而且在创作小说之余，也不忘随笔小品的书写，俳句、汉诗的吟咏与文人画的挥毫，留下了不少作品。他的许多重要小说已有不止一种汉译本。漱石终其一生始终活跃在广义的文学领域里，是个纯粹的在野文人或知识份子，附带值得一提的是他曾坚拒政府送上门来的文学博士学位。

　　比起漱石来，森鸥外的学经历就复杂多了。原名林太郎，号鸥外，别号牵舟生、腰辨当、归休兵等，堂号千朵山房主人、观潮楼主人。就像明治时代大多数知识份子一样，鸥外从幼年起就接受汉学的教育。根据诸多鸥外年谱，鸥外从五岁开始背诵《论语》，七岁读完《四书》后，开始诵读《五经》，九岁起诵读《左传》《国语》《史记》《汉书》，十岁开始学习德文。在那学制年年在变而尚未定型的时代，鸥外十二岁就进入医学校豫科。十五岁成为东京大学医学部本科生。十八岁拜师学习汉诗作法。十九岁大学毕业后就被派到陆军军医本部服务。二十二岁奉命留学德国四年，研究陆军卫生学与医疗制度。二十九岁获颁医学博士。从此官运亨通，一直活跃于军医界。历经陆军军医教官、军医学校校长、军医总监等军职，而至陆军省医务局长。值得附带一提的是：他在甲午战争（一八九四）与日俄战争（一九〇四）期间，都以军医部长身分参与前线医务。三十三岁（一八九五）甲午战争后，奉命自满洲转至台湾，任台湾总督府陆军局军医部长，同年九月返日，回任陆军军医学校校长之职。四十七岁（一九〇九）文学博士。大正五年（一九一六）五十四岁，退出军职，转为文官，出任帝室博物馆总掌兼图书头。五十七岁任帝国美术院长。六十七岁逝世，病症是肾脏萎缩兼肺结核。

　　鸥外的一生事业，在表面上，可以说几乎都在军事医学卫生学的领域里，而且在青壮年时代，除了认真奉行正式的职务之外，也译介了不少与医疗卫生相关的西方论着，还包括克罗斯威兹（Karl von Clausewitz）的《战争论》。然而，尽管官大威大，鸥外在专业方面的贡献并未受到普遍的了解与重视，有人甚至对他的一些医学理论或主张还提出过负面的评价。其实，在日本早期全盘近代化的过称中，鸥外在文学理论的倡导与创作上的杰出成就，已足以让他史上留名，而在医学领域的贡献也就被人忽略或淡忘了。

　　森鸥外基本上继承了江户时代儒者文人的志节与趣味，加上西洋的科学实证精神；可谓上承传统文化而致力于开启西学洋务之风，成为明治维新时期「文明开化」运动的启蒙旗手。儒家的文学观常以「文章经国之大业、不朽之盛事」为主要价值。考较鸥外终生之所作所为，似不外乎这种价值的追求过程。或许可以说，这是他奉为圭臬的处世箴言。鸥外的文章可分为两种。一种是以专家身分倡导推行西方医学卫生学等洋务，对日本的近代化做出了重要的贡献，属于所谓经国之功、济世之德；但在同时，他也不忘他所敬仰的江户文人的文采风流，仕而优则文，业余喜欢舞笔弄墨，不但在追求现代化的日本文坛上大放异彩，创作了许多重要的作品，赢得了当代大作家、大文豪的称号；而且在某种意义上，可以说能以文艺立言，在日本文学史上留下了不朽之名。

　　其实，鸥外的文学兴趣早有迹象可寻。他在十二、三岁时，开始熟读《古今和歌集》《唐诗选》等书，并试以汉文进行写作。这些经验养成了他后来喜欢吟咏和歌、新体诗，或偶而作汉诗的习惯。

　　鸥外于大学毕业、任职军医后，就玩起笔桿，向报纸投稿。留德回国后，更加积极。在广义的文学领域里，他介绍了多家西方的哲学、美学与文艺理论，翻译了不少小说、诗歌、童话与戏剧等作品，终生几乎未尝间断。比较重要的有哈尔特曼的《美学纲领》、安徒生的《即兴诗人》、易卜生的《玩偶之家》、歌德的《浮士德》、王尔德《莎乐美》等，不胜枚举。这些译作对近代日本文学的发展发生了深远的影响。

　　然而，更重要或最重要的当然是鸥外的创作。他在二十八、九岁时发表了稍带浪漫主义倾向的所谓留德三短篇〈舞姬〉〈泡沫记〉与〈信使〉，一举成为文坛名家。其后，约有十六、七年期间，虽然继续出了不少翻译、文论、小品、诗歌或脚本等，却久不见小说的创作。直到四十七岁（一九〇九）发表了被查禁的〈性生活〉（Vita Sexualis）后，声威反而大震。接着写了《青年》《雁》《灰烬》等长篇，进一步巩固了他在文坛上的地位。这些作品完全扬弃了早年的浪漫色彩，转而以他理性的旁观态度与写实手法，关注日本社会在急速近代化的漩涡中，残留的封建观念与习性、现代自我意识的抬头与挫折、人生的希望与无奈等课题。这与当时夏目漱石的立场倒颇相似，只是表现手法有异；而与文坛主流，即带有私小说倾向的日本自然主义，显然大不相同。

　　然而，终于使森鸥外成为文坛巨擘的是他晚年的历史文学创作。

　　明治四十五年（一九一二）七月三十日明治天皇驾崩。九月十三日乃木希典大将殉死。鸥外感动之余深受冲激，立刻写了〈兴津弥五卫门之遗书〉，发表于十月的《中央公论》上。这是他的第一篇以武士道为题材的历史小说。这篇经过修改后，与〈阿部一族〉等收在翌年刊行的《意地》集中。「意地」是书题，并非篇名，而是概括集中各篇的共同主题或旨趣。日文的意地一词，盖指固执己见、意气用事之意。武士有所谓武士道的道德伦理规范，而在其往往不合常情与人性的规范里，堵注其生命的存在意义。这种赌注包括个人的生死，甚至一家一族的存亡绝续。所争的无非是存在的尊严。换句话说，就是面子攸关的问题。

　　鸥外在〈阿部一族〉之后，接着在同年十月，发表了〈护持院原复仇记〉。此后两年之内，陆续发表了〈大盐平八郎〉〈堺事件〉〈安井夫人〉〈栗山大膳〉〈山椒大夫〉〈鱼玄机〉等中短篇。论者以为在这些作品中，都还潜伏着「意地」的意识暗流。此后，从大正五年（一九一六）五十四岁起，在三年内，完成了以幕府末期的儒医儒者为题材的长篇：《涩江抽斋》《伊泽兰轩》《北条霞亭》三部传记。这些晚年的作品，一般也都广义地归为历史小说，但就文类的形式而言，说是历史不像历史，说是传记不像传记，说是小说不像小说。作者「我」频繁出现在叙述过程当中，好像带领着读者步步寻找历史或故事的真实。这是依据公私文献史料、经过实地访谈查询，再加考证、分析、整理之后，以「我」的观点撰成的作品。可说是鸥外自创的文艺形式，类似当今时行的调查报导文学而不失其最重要的文艺本质。日本文学史上或称之为「史传」小说。这些史传小说代表了鸥外文学的最高峰。
 

阿部一族
 
宽永十八年辛巳春，从四位下左近卫少将兼越中守细川忠利，不顾领地肥后国比别处早开的樱花，身为五十四万石大名，在昂扬的阵仗前后簇拥下，即将紧跟春天由南向北的步伐，前往江户参勤供职，不料动身之际竟罹重病；侍医方剂不能奏其效，病情日益恶化。飞脚立刻飞奔江户，禀报延后参勤的讯息。当时的德川将军是有贤君之誉的第三代家光，担心这位在岛原农民暴动中，击败贼将天草四郎时贞而立下大功的忠利的境况，乃于三月二十日，着由松平伊豆守、阿部丰后守、阿部对马守三位执政，联名草拟慰问书翰；又派了名叫以策的鍼医，从京都南下九州。继之于二十二日，命武士曾我又左卫门为上使，递送执政三人署名的慰问信函。将军家对待一个大名，居然如此郑重，可算无以复加了。自宽永十五年春天，岛原之乱敉平之后，三年以来，将军家不断尽其慇懃，或追赠江户藩邸苑地，或赐以所猎仙鹤，不一而足。何况此次听说是重病，在有先例可循的范围之内加以慰问，自是情至义尽、理所当然。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读关于一位唐朝官员的小说，名字我记不太清了，但故事很吸引人。森鸥外在描写人物心理的时候，特别细腻。他不会直接告诉你这个人是好是坏，而是通过一些细节，一些人物的言行举止，让你自己去体会。这种写法，我感觉很有深度。而且，他对于古代中国的社会背景和政治环境的描写，也显得很考究，虽然是小说，但读起来并不觉得是空穴来风，反而有一种历史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

我最开始读的是关于李白的那一篇。我一直觉得李白是个很浪漫很洒脱的诗人，他的诗句里充满了对自由的向往和对人生的感慨。森鸥外笔下的李白，是不是也保留了这种气质？还是他会从一个更深沉、更复杂的角度去解读？读的时候，我一边读，一边会想象森鸥外写这本书时的情景，他是不是也像我一样，对中国唐朝那个时代充满了好奇和想象？毕竟，那是中国文学史上一个辉煌的时期，诞生了无数伟大的诗篇和诗人。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书带给我的惊喜是很多的。它不仅仅满足了我对森鸥外这位日本文豪的期待，更让我通过一个全新的视角，去重新认识了中国历史上的那些人物。我迫不及待地想继续读下去，去探索森鸥外笔下更多的故事，去感受他那独特的文学魅力。这本书，绝对是我近期阅读中最有价值的一本。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，它不仅仅是一本历史小说，更像是一次跨越时空的对话。森鸥外用他的笔触，连接了日本和中国的文学传统，也连接了过去和现在。我能感受到他在写作过程中，对中国历史人物的理解和情感投入。比如，他对某个历史事件的描写，可能带有一种独特的日式情感，这种情感并非全盘接受，而是经过了他的消化和再创作，最终呈现出一种既熟悉又陌生的感觉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格也很有意思。我之前读过一些日本翻译过来的文学作品，有时候会觉得有些生硬，但这本书的翻译非常流畅，读起来很舒服，不会有那种翻译腔。我感觉译者在保留森鸥外原著风格的同时，也很好地融入了中文的语感，让我们可以很自然地沉浸在故事里。这种翻译质量，对阅读体验来说，真的是非常重要的。

评分☆☆☆☆☆

关于书名里的“鱼玄机”，这部分内容我还没来得及深入阅读，但光是这个名字就足够引起我的兴趣。她是中国古代一个颇具传奇色彩的女性，身世坎坷，才华横溢，却又命运多舛。我一直对那些在男权社会中挣扎并展现出独特才华的女性人物感到着迷。森鸥外会如何去刻画她？是会强调她的悲剧性，还是会发掘她内心深处的坚韧和独立？这本书似乎提供了一个独特的视角，让我能够通过一位日本文学大师的眼睛，去重新审视这些中国历史上的风云人物。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的时候，我先翻了翻目录，里面收录了几篇森鸥外写关于中国历史人物的小说。我比较好奇的是，他作为一个日本人，是如何去理解和描绘中国古代的人物和历史背景的？尤其是在描写女性角色的时候，会不会有一些文化上的隔阂或者误读？书的印刷质量很好，纸张是那种哑光的，摸起来很舒服，字迹也很清晰。我注意到里面的一些插图，风格也很有特色，不是那种写实的照片，而是带有一定艺术性的绘画，我猜想这些插图可能也是为了配合森鸥外的笔触，营造一种穿越时空的氛围。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢森鸥外在处理历史事件时的那种审慎态度。他似乎并不急于给出定论，而是更倾向于展现人物在历史洪流中的挣扎和选择。读他的小说，常常会引发我对于历史的思考，对于人物命运的感叹。这不仅仅是看故事，更像是在进行一次思想的碰撞，去理解不同时代、不同文化背景下的人们，是如何思考和生活的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名台湾读者，我一直对日本近代文学情有独钟，夏目漱石、芥川龙之介的作品我都很喜欢。所以，当看到森鸥外和他们并列时，我对这本书的期待值就很高了。我希望这本书能够让我看到森鸥外与其他两位大师在文学风格上的异同，以及他在历史小说创作上独特的贡献。我更期待的是，通过他的视角，我能发现一些我之前没有注意到的、关于这些中国历史人物的全新解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，是那种淡淡的水墨风格，但又不是完全的写意，留白的地方很多，却能勾勒出一种宁静致远的意境。我第一眼看到的时候，就觉得它和一般的历史小说不太一样。封面上那个“鱼玄机”的名字，其实我之前也听过，大概知道是唐朝的一位女诗人，但对她的了解并不深。然后旁边又跟着森鸥外，这个名字对我来说就更熟悉了，总觉得他在日本文学史上是个很重要的名字。看到“森鸥外历史小说选”，我就开始好奇了，他会怎么去诠释这位中国古代的女性诗人呢？而且宣传语里还提到了夏目漱石和芥川龙之介，这就更有意思了，把森鸥外放在了跟他们并列的位置，感觉这本书的含金量应该不低。