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　　让传统文化发光，你也办得到！
　　热血的操偶人和热情的观众都很重要喔！
　　从一群孩子对布袋戏的热爱，深入了解适才适所比明星学历更重要！

　　从来不知道「西厢记」是什么故事的阿杰，竟然被阿嬷手上那个小小的戏偶梳头的动作感动到全身起鸡皮疙瘩。幼儿园的时候，阿杰堆的积木连别班的老师都夸赞；国小的时候，阿杰的笑话常逗得人前俯后仰，连老师都没办法好好上课。上了国中后，成绩不好，被分到普通班，阿杰就觉得世界变了。虽然爸爸说过，书读不好没关系，将来就在家里卖面了，可是没有掌声的日子还是让他意兴阑珊。还好在国宝级阿嬷指导的学校布袋戏社团里，阿杰找到了最爱。他有操偶的天分，并且愿意好好学习，果然以「头手」的身分担纲操偶重任，并且认识另一所学校那位长得如同戏偶一般美丽的女头手。只可惜北京来的妈妈一直有「衣锦归故里」的期待，希望阿杰能进明星高中，替她争一口气。在同学阿香巧妙的应时口白中，阿杰一点一滴发现他们面临的许多情况，竟然都能唿应西厢记里的情节。这是多么奇妙啊！

　　阿嬷引退前，两团儿童布袋戏团在庙前拚戏。阿杰以优异的操偶表演，让学文学的妈妈看到他眼里的光芒，也让她了解强迫孩子放弃所爱，勉强应考明星高中，是一件残忍的事。终于，阿杰的妈妈放下与北京姥姥的心结，承认当个快乐的人比当个成绩好的人更重要。她甚至帮布袋戏社团编写戏出，替传统布袋戏注入新血，并录了阿杰操偶的戏出，带回北京给阿杰的姥姥看。

　　至于社团里的孩子，他们也秉持着对布袋戏的热诚，虽然高中大学各在不同的学校，却要组成跨校社团，透过自己所学的现代专业，用更宽广的方式延续阿嬷苦心维护的传统文化。「布袋戏文物馆」的成立，只是一个开始喔！

　　问题讨论
　　一、阿杰看到阿嬷演出的齐眉旦梳头，忽然全身起了一阵「感动」的鸡皮疙瘩。你理解这种感觉吗？是不是也曾有过类似的经验呢？

　　二、为什么这位国宝级的阿嬷急着把她一身的绝活，教给年轻的孩子们？你有过很想承袭一项快失传的技艺的念头吗？失传代表什么呢？

　　三、你比较认同年轻时的阿嬷，教戏火爆，一个差错就拳头捶下来；或是年老时的阿嬷，有耐心，常鼓励又体贴？为什么？如果你的老师教学的方式正好是你不认同的，你的成绩表现可能有什么不同吗？

　　四、阿杰的妈妈希望他能读明星高中，阿杰的爸爸希望他长大后能接手面馆，阿杰自己又拿不定主意。如果你是阿杰的朋友，你会给他什么建议？为什么？

　　五、杜皮有丰富的「一见钟情」经验，你觉得他的这种态度是对生活和学习会有什么样的影响？

　　六、阿杰的布袋戏团和燕子的布袋戏团要拚戏，阿杰抱持什么样的态度？你知道良性竞争和恶性竞争的差别吗？

　　七、你理解阿芬小时候为什么会阻碍阿清叔和她妈妈交往吗？如果现在的阿芬可以跟三十几年前的阿芬说话，你觉得她会怎么说呢？

　　八、阿杰的妈妈在床底下的盒子里，收藏了大学毕业纪念章和北京带来的兔儿爷，表示她很想念家乡，那么她为什么十五年没回家见妈妈？你觉得她的坚持有没有道理？为什么？

　　九、你觉得阿杰、阿香、燕子、杜皮感情可以从国中维持到大学，是什么原因？

　　十、阿杰的妈妈不再强迫他上明星高中，反而要他朝梦想前进。阿杰听了非常高兴。你曾经对妈妈或爸爸所做的某件事充满感激，却没有开口道谢吗？如果可以补说，你会怎么告诉他们呢？

　　十一、你有梦想吗？你觉得你也可以和阿杰他们一样从国中到大学一直坚持同一个梦想，并且还希望持续下去吗？你会怎么追求你的梦想呢？

　　布袋戏小百科
　　布袋戏，又称掌中戏。起源于十七世纪福建泉州、漳州，由简单的野台戏演变成戏出丰富的精致木偶戏，是民间重要的娱乐。传入台湾后，吸收台湾流行的北管，再发扬光大。戏目除沿袭师承外，也改编平剧、通俗演义、章回小说、历史戏，并创出剑侠戏和现代戏出。配合前场的改变，后场配乐也在传统的锣鼓絃吹中加进西乐，使演出的形式和范畴更加宽广。

　　■台湾布袋戏的演变
　　传统的布袋戏通常是为了酬神偿愿，或公开致歉，在庙前或露天广场临时搭建的戏棚演出的「野台戏」。戏偶约三十公分，单手操作一偶。初期的布景与戏偶较为简单朴素，到后期已是华丽鲜艳，武打戏在灯光营造下显出亮眼的戏剧效果，所以也称「金光布袋戏」。

　　随着电视台开播，民众看戏的习惯改变了，野台戏也逐渐没落。一九七〇年，黄俊雄的招牌戏「云州大儒侠史艳文」在台视连演五百八十三集，轰动一时，布袋戏因此成了电视宠儿。萤幕的声光效果促成「霹雳布袋戏」的发展，戏偶从三十公分变成七十公分以上。双手操一偶，偶头与偶身内还加装特殊装置，控制眼睛睁闭、嘴脣开启、手脚弯曲等。近期更进入多媒体阶段，戏出及戏偶加入现代元素，关心现代议题，给布袋戏注入源源新生命。

　　■传统布袋戏班的组成
　　戏笼：广义包含：戏棚、戏偶、盔帽、服饰、道具、锣鼓絃吹全组乐器及箱笼。狭义指收放布 袋戏必用物品的箱笼，也是一个布袋戏团的精神象征。

　　前场：包含前台负责主角操演兼配口白的「头手（又称上手）」，及前台负责主角以外角色操演的「二手（又称助手）」。

　　后场：乐师。包含鼓手、锣钹手、拉絃手、吹奏手，也作随声附和的音效。依据乐器的特性，又可以分为文场和武场。南管由管弦合奏，以琵琶及洞箫为主乐，多表现于文场；北管为锣鼓打击，比较热闹，娱乐性强，多表现于武场。   

　　■传统戏偶的构成
　　一、身架──包含头（木雕）、身（布作）、手（木雕）、腿（布作实心）、鞋（木雕）
　　二、服饰
　　三、盔帽

　　■传统布袋戏的基本角色
　　传统的戏笼中，要能够满足一般的戏出需求，通常有「七大行当六十角」，包含生、旦、净、丑、杂等类别，和黄帝、将军、士、农、工、商……等六十种行业。

　　延伸阅读
　　「单亲不孤单」主题小说
　　《金鱼眼叔叔》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=865
　　《爸爸怪兽‧怪兽爸爸》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=959
　　《你爸爸我妈妈》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=281
　　《永远在一起》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=174

本书特色

　　◎用行动接力，开启你我的梦想，让布袋戏重生发光，集成大理想！

专家推荐

　　（依姓氏笔画排序）
　　李公元／宜兰县岳明国民小学 老师
　　邢小萍／台北市中山区永安国民小学 校长
 

尘封的秘境：巴蜀古道上的探险与发现 一卷关于失落文明、奇特地理与人性抉择的史诗 本书并非聚焦于缠绵悱恻的爱情故事，也无意于探讨厢房之内的闺阁情思。它是一部深入中国西南腹地，探寻被历史洪流遗忘的古老文明遗迹的田野考察记录，更是一部关于现代人在极端环境中，面对未知、恐惧与诱惑时，内心挣扎与最终抉择的深刻描摹。 第一部分：迷雾中的邀请函 故事始于上世纪末，一封来自川西边缘一个偏远县城文物所的泛黄信件，它打破了考古学家林远平静的研究生涯。信中简略提及，在一次修建水电站的勘探过程中，于岷江支流的深谷中发现了一组规模宏大的岩画群，其风格与已知的任何蜀地文化都截然不同。更令人不安的是，当地老乡流传着“石壁上的眼睛会流血”的怪谈。 林远，一个以严谨著称的学者，起初对此抱持怀疑态度。然而，信件附带的几张模糊照片，尤其是其中一幅描绘着螺旋状图案和奇异人形生物的局部特写，激发了他骨子里对未解之谜的狂热。他深知，这可能意味着巴蜀地区史前文化研究的重大突破。 他迅速组织了一支小型、精干的考察队——除了他自己，还有年轻的语言学家苏婉，她精通古彝语及相关方言，负责解读可能的文字符号；以及经验丰富的地质勘探专家，退伍军人赵铁军，负责后勤保障和安全。 第二部分：入蜀——深入巴蜀的“无人区” 考察队深入的区域，被称为“云端之舌”，是横断山脉中段一个海拔极高、常年被云雾笼罩的复杂山系。这里的交通极其原始，现代化工具常常失灵，通讯基本中断。 初入山林，最先展现给读者的不是宏伟的遗址，而是自然界的残酷：陡峭的峡谷、变幻莫测的天气，以及植被中潜藏的剧毒生物。赵铁军的专业和沉稳是队伍的定海神针，他不仅要确保队伍的给养，还要应对山体滑坡、突如其来的山洪等自然灾害。 随着海拔的攀升，他们发现了一些零星的、不合时宜的人工痕迹：被青苔覆盖的石阶、坍塌的石墙，以及一些用巨石搭建的、如同祭坛般的结构。这些证据指向一个结论：曾有高度组织化的社会在此生存，但他们似乎在某个时间点集体撤离，或者，被彻底抹去。 第三部分：岩画背后的“古国” 历经数周的艰苦跋涉，考察队终于抵达了信件中描述的岩画地点——一个巨大的、半圆形的天然洞穴。 岩画的规模和精细程度令人震撼。它们不仅仅是简单的图腾，更像是一部用符号写就的史书。苏婉夜以继日地工作，她发现这些符号与古代丽江象形文字的某些原始形态有共通之处，但更古老、更晦涩。 岩画的主题围绕着“水”、“天眼”以及一种被描绘成拥有多肢体、体型巨大的“地下之主”。林远推断，这很可能是一个未被史书记载的、可能存在于青铜时代晚期或更早的“夜郎系”部落联盟。这些岩画记录了他们对气候变迁的恐惧、对天象的观测，以及他们如何利用当地特有的矿物颜料进行祭祀活动。 其中一幅描绘尤为诡异：一队人正被吸入一个巨大的漩涡状符号中，而天空之上，对应的位置，是一个巨大的，如同眼睛般的星体。这似乎是他们文明终结的预兆。 第四部分：地下的共鸣与人性的考验 在对岩画进行测绘和拓印时，赵铁军发现岩画所在的石壁后方存在空洞。在林远和苏婉的协助下，他们利用爆破技术小心翼翼地开辟了一条通道。 通道后，是一个人工挖掘的地下迷宫。空气浑浊，充斥着硫磺和腐败物的气味。他们发现的不再是符号，而是实物：大量保存完好的青铜器，其铸造工艺超越了同期中原的水平，但风格却带着强烈的异域色彩。更令人不安的是，他们发现了大量的骨骸——并非单个个体，而是整齐排列的、被某种仪式处理过的、不同年龄段的人类遗骨。 地下空间中弥漫着一种低频的、持续的嗡鸣声。苏婉根据她对当地少数民族传说中“地龙吟唱”的记录，意识到这可能是地质活动或某种古老机械发出的声响。 在探索的最后阶段，他们面临了道德困境：如何处理这些可能改写中国西南史的惊人发现？林远坚持认为必须进行科学、系统的发掘与保护；而赵铁军则表现出极度的不安，他坚信这个地方被“不干净的东西”守护着，催促尽快撤离，以免招致灾祸。苏婉则陷入了对岩画中“惩罚”的恐惧，她开始质疑，这是否是上天对一个过于“傲慢”的文明的审判。 尾声：回响 考察队最终带着一部分关键的文物样本和全部的影像资料撤出了深山。他们成功地揭示了一个失落文明的冰山一角，他们的发现立即在学术界引起了轩然大波，引发了关于巴蜀文明起源的新一轮争论。 然而，回到城市喧嚣的林远，却再也无法平静。他时常在深夜被那种低沉的“吟唱”声惊醒。赵铁军辞去了安保工作，带着对未知的敬畏，消失在人群中，再无音讯。而苏婉，她对古老符号的痴迷转化成了对现代生活的疏离，她开始研究古代的“避祸”仪式。 《尘封的秘境》是一部关于探索的史诗，它揭示了历史的深度，也拷问着现代人的理性与信仰的边界。那些被深山掩埋的秘密，是否真的应该被全部曝光于世？这个谜题，随着最后一次黑暗中的回望，一同被封存在了读者的心中。

作者简介

陈素宜

　　诞生于新竹县北埔乡，秀峦山下的新街仔是最爱的故乡，在新北市新庄区的国民小学任职多年后，现专职儿童文学创作，大汉溪畔成为久居的新家。毕业于新竹师专、国立台湾师范大学、台东大学儿童文学研究所。

　　1987年在《国语日报》发表第一篇童话作品〈纯纯的新装〉，此后开始致力于儿童文学创作，作品曾获得金鼎奖及多项儿童文学奖项肯定，着有《千段崎》、《二十封想念》、《春花望露》（小鲁文化出版）等。

绘者简介

蔡豫宁

　　喜爱将生活故事透过画笔传递温暖，觉得画画是生命中最开心的事。是喜欢做着白日梦的双鱼座，渴望大自然和满满植物围绕，喜欢脚下这片土地。
 

女头手的故事／陈素宜  4
1惊艳    6
2拚戏    38
3拷红    84
4长亭    114
5圆梦    153
布袋戏小百科    164
问题讨论    166

 

作者序

女头手的故事

陈素宜

　　搭乘台北捷运到达新庄站，出了闸门如果向一号出口走去，会在转角遇见五名彪形大汉，手拿关刀长枪，身背令旗，个个雄壮威武、气宇非凡！他们是蜀汉五虎将关羽、张飞、黄忠、赵云和马超。要是向二号出口走去，搭上电扶梯，出了捷运站，走进古老的庙街，可以找到一条红色砖墙的老巷子，叫做戏馆巷。古早时代，这里是布袋戏班云集的地方，除了表演之外，教戏的师傅，学戏的徒弟也都在这里聚集。新庄是布袋戏的故乡喔！

　　我坐着公路局的大巴士，顺着省道北来新庄的时候，台北捷运还是三十几年后的事情。提着皮箱，沿着小路寻找荷花田中间的国小报到的我，对于布袋戏的了解，只有国小五、六年级时，中午回家吃饭，端着饭碗坐在电视前看的云州大儒侠史艳文和他的死对头藏镜人。后来跟着学生一起接触到活生生的布袋戏，不再隔着电视萤幕观赏，我才知道戏台有前后场的分别。前场的演师负责操作戏偶和口白；后场的乐师负责演奏各种乐器为剧情配乐。一场戏的演师通常有两个人，主演的人负责操作主角和全场口白，称为「头手」；另一个人为「二手」，操作配角，不必口白，只要偶尔跟头手应声即可。

　　当时对于「一口说出千古事，十指弄成百万兵」的头手十分钦佩，不过我后来并没有成为布袋戏的头手，而是成为一个为儿童写作的文字创作者，只是心中对于头手的敬意一直念念不忘。所以当我想要写「台湾阿嬷」的故事时，自然而然地便想到了「有没有女头手的故事呢」？

　　有，当然有！虽然早期的戏班头手大都是男的，但是依然有一些表现杰出的女头手，她们有的是因为临时缺人手，上台代班而加入演出行列；有的是传承家业，进而发扬光大；还有的自行拜师学习，以女性头手做为吸引观众看戏的招牌。这些女头手都有着自己的生命故事，在大环境的变迁，布袋戏逐渐式微的情况下，有人转行从事其他行业；有人告别了人生舞台；有人戏班结束后再也没有消息；也有人坚持表演，进一步认真教学，吸收新血，期待延续传统文化的命脉。

　　写了《春花望露》里面悲情的春绸阿嬷和金花阿嬷，再写《缘起西厢》里的国宝阿嬷，她们一样有着辛苦的过去，也一样有着坚忍的性情，勇敢面对苦难，以宽阔的心胸，带着希望面对未来。期待翻开这本书的读者，认识了布袋戏，认识了女头手，也认识了在辛苦中成长，一样能够挑起生活重担，为理想奋斗的台湾阿嬷！
 

【拚戏】一
 
「啊！我又做那个梦了。」
 
阿嬷从梦中醒来，突然往下坠落的感觉，让她心脏「怦怦怦怦」跳得很厉害。已经很久很久没再做这个梦了，但是阿嬷非常确定，这是她年轻时候，每次要跟别的戏团拚戏的前几个晚上，都会做的那个梦。
 
刚开始，她一个人在漆黑的山路上，匆匆向前走。冷风吹过干草地的簌簌声，刮得她的耳朵发疼。远远的天边，有一颗星星闪烁，星光下有个人踽踽独行。啊，是阿公！他担着戏笼向前走，不知道要去哪里搬戏出。
 
「阿公，你要去叨位？」
 
梦里的阿嬷，还是个绑着两条辫子的姑娘，常常跟祖父四处去搬布袋戏。因为家里的男丁都没有遗传到搬戏的天分，顶多只能担当帮忙擎偶一起吆喝的二手。祖父特别看重她这个操偶口白都在行的孙女，虽然当时担任剧团头手的女子不多，祖父还是决定要把戏笼传给她。
 
「阿梅啊，你忘记了吗？我们过年都要搬戏给港口的妈祖婆看呀！吃过年夜饭，就该出门了。从家里走到港口，天刚好蒙蒙亮，吃个饭团垫垫肚子，就好开始搬仙戏啰！」
 
多少年没人叫她阿梅啦？不知道什么时候开始，大人小孩都管她叫阿嬷。这梦，做的是少年时节的事呀！睡着的阿嬷，知道自己在做梦，做一个很熟悉的梦。她跟祖父在港口大庙搭的彩楼搬戏出，先是搬仙戏，请福禄寿三仙庇佑大众，撒些糖果、饼干、钱币给台前的观众，再开始当天的戏出。每次梦到这里，阿嬷就开始紧张起来，她知道那种恐怖的感觉就要来了。不知道为什么，正式的戏出不在彩楼上搬演，而是在两辆牛车合併成的野台上，两名武将激烈地互相厮杀。祖父不知道去哪里了，后场鼓声急促，年轻的阿嬷两只手上的两个将军，互不相让地打得起劲，阿嬷抬起穿着木屐的右脚，使劲地跺一下牛车板，想要增加战场的磅礡气势。
 
「别！别跺脚呀！」
 
梦里，年长的阿嬷要年轻的阿嬷千千万万不要跺那一脚。只是梦不由人，每一次都是这样，「砰」的一声，牛车板被跺出一个大洞，阿嬷带着两个将军掉进洞里，急速地往下坠落。
 
「啊──」
 
梦里梦外的阿嬷，同时尖叫出声。就如同每一次梦到这里的时候一样，阿嬷醒过来了。
 
「母啊，你做梦喔？」
 
隔壁房的女儿阿芬闻声过来，坐在床沿，轻轻拍着妈妈的心肝头。
 
「是啊！我又做那个梦了。」

评分☆☆☆☆☆

《缘起西厢》这本书，拿到手的时候，我是在台北的诚品书店里翻开的，那天的阳光透过落地窗洒进来，正好照在那泛着淡淡墨香的封面。我一直以来都对古典名著有着特别的情感，尤其喜欢那种字里行间透着一股古朴韵味，又能在现代社会找到共鸣的故事。《西厢记》我读过好几个版本，每次读都有新体会，但总觉得少了点什么，就像品一道好茶，总缺了点解茶的点心。所以当我在书店的显眼位置看到《缘起西厢》时，我几乎是立刻就被吸引了。书的装帧很精美，纸张的质感也很好，拿在手里沉甸甸的，充满了厚重感。我迫不及待地翻开，虽然知道是关于《西厢记》的，但《缘起西厢》这个名字就带着一种特别的神秘感，让人好奇它的“缘起”究竟是什么。是作者对《西厢记》的解读？是关于《西厢记》创作的历史考据？还是以现代视角重述这段千古传奇？我带着这些疑问，在书店里就迫不及待地翻阅起来，字里行间流淌的文字，既熟悉又陌生，仿佛在为我揭开一段尘封已久的往事，又像是为我打开了一扇通往另一个时空的大门，让我对这段爱情故事有了更深的期待。我回家后，更是迫不及待地想要深入阅读，感受作者如何将《西厢记》的“缘起”娓娓道来，又是如何与现代的读者产生“缘分”的。

评分☆☆☆☆☆

拿到《缘起西厢》这本书的时候，说实话，我第一反应是，又是一本解读《西厢记》的书。但当我翻开第一页，就被作者的文字吸引了。它没有那种刻板的学术腔调，而是用一种非常生动、充满人文关怀的语言，娓娓道来。我最喜欢的地方是，作者并没有简单地去复述《西厢记》的情节，而是着重于探究这段爱情的“缘起”，那种在时代背景、社会伦理、人物性格等多重因素的交织下，情感如何悄然萌生，又如何一步步走向“不可收拾”。他能够抓住那些最细微的情感变化，并将它们放大，让读者能够清晰地感受到张生和莺莺之间那种心照不宣的情愫。而且，书中对一些历史细节的考证，也让我大开眼界，它让《西厢记》的故事更加鲜活，不再是仅仅停留在纸面上的文字。我尤其欣赏作者对红娘这个角色的解读，她不仅仅是那个时代的“神助攻”，更是那个时代女性某种智慧和韧性的体现。这本书让我觉得，经典之所以为经典，就在于它能够经得起时间的考验，并且在不同的时代，都能引发不同的思考。我迫不及待地想继续读下去，看看作者还能挖掘出多少关于这段“缘起”的精彩之处。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《缘起西厢》这本书，真是给了我一个巨大的惊喜。我一直以来都对那些能够穿越时空，触动人心的故事有着特别的偏爱。而《西厢记》，作为中国古典文学的瑰宝，虽然我有所耳闻，但总觉得它离我的生活有些遥远。直到我读了《缘起西厢》，我才发现，原来经典的魅力，就体现在它能够以一种现代人能够理解的方式，重新绽放光彩。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是在讲述张生和莺莺的爱情故事，更是在探究这段爱情“缘起”的深层原因。他能够将历史的洪流、社会的风貌、人性的复杂，都巧妙地融入到故事的脉络之中，让读者在阅读的过程中，仿佛置身于那个遥远的时代，亲身感受着人物的悲欢离合。我特别喜欢作者对一些象征意义的解读，比如“西厢”这个空间，它不仅仅是一个物理的场所，更是一种情感的寄托，一种自由的象征。读完这本书，我感觉自己对《西厢记》的理解，已经超越了故事本身，触及到了更深层次的内涵。我非常期待作者接下来的篇章，会如何继续 unravel 这段千古情缘的“缘起”。

评分☆☆☆☆☆

这本《缘起西厢》真的让我有点爱不释手的感觉。我一直觉得，很多经典的文学作品，如果只是停留在表面的故事层面去读，就太可惜了。作者在《缘起西厢》里，做的就是将故事背后的“缘起”挖掘出来，而且挖掘得相当到位。他没有用那种枯燥的学术语言，而是用一种非常生动、充满画面感的文字，把那种历史的厚重感和人物的情感张力都展现了出来。我读到很多关于古代社会背景的描写，还有当时人们的思维方式和价值观念，这些都让我对《西厢记》的理解更加深刻。我特别喜欢作者对张生和莺莺情感发展过程的分析，他不仅仅是从爱情的浪漫层面去写，还深入到当时的社会伦理、家族观念，甚至是个人性格的塑造，来解释他们为什么会产生情愫，又为什么会经历那些波折。这种多维度的解读，让我觉得非常过瘾。而且，书中的一些比喻和引申，也非常贴切，能够让你瞬间理解作者想要表达的意思。我感觉自己就像是一个侦探，跟着作者的思路，一点点地解开《西厢记》背后的种种谜团，这种探索的过程，本身就充满了乐趣。我非常期待作者在后续的篇章中，会带来怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一本叫做《缘起西厢》的书，怎么说呢，它不像市面上那些一味地复述或解读名著的书，它有一种很特别的“味道”。我拿到书的时候，就觉得它不一般，装帧设计很典雅，那种低调又不失质感的风格，很符合我这种喜欢沉淀下来阅读的读者。翻开第一页，就被作者的笔触吸引了，那种行云流水的文字，一下子就把我带入了一个充满诗意和古韵的世界。它不是在讲一个简单的故事，而是在探讨一种“缘起”，一种人和人之间，甚至人和事之间，在时间长河中产生的某种深刻的联系。我尤其喜欢作者对人物心理的细腻描绘，比如张生和莺莺，他们的每一次眼神交流，每一次欲言又止，都被描摹得淋漓尽致，让我感觉自己仿佛就站在他们身边，感受着那种萌芽中的爱恋，那种小心翼翼的试探，那种在礼教束缚下的挣扎。这本书让我重新思考了“缘分”这个概念，它不仅仅是命运的安排，更是内在的吸引和外在的契机共同作用的结果。它让我看到了爱情的复杂性，也看到了人性中那些永恒不变的渴望。这本书带给我的，不仅仅是阅读的享受，更是一种心灵的触动和思考，让我对接下来的内容充满了好奇和期待。

评分☆☆☆☆☆

《缘起西厢》这本书，可以说是近期我最满意的一本了。我之前对《西厢记》的了解，大多来自于一些影视剧的改编，觉得它只是一个关于爱情的故事。但是，《缘起西厢》却让我看到了《西厢记》更深层次的内涵。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是在讲述张生和莺莺的相遇，更是在探究这段感情“缘起”背后的种种因素。他能够将那个时代的社会背景、文化习俗，以及人物的内心世界，都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢作者对“缘起”的解读，它不仅仅是两个人的相遇，更是命运的安排、个人的选择，以及时代洪流的共同作用。书中的许多细节描写，都充满了诗意和韵味，让人读起来仿佛置身于那个古老的时代。而且，作者还穿插了一些对人生哲理的探讨，这让这本书不仅仅是一本解读名著的书，更是一本能够引发读者思考的书。我非常享受这种跟随作者一起探索的过程，每一页都充满了惊喜和启发。我非常期待作者在后续的篇章中，会带来怎样的精彩解读。

评分☆☆☆☆☆

讲真，这本书《缘起西厢》带给我的惊喜，远远超出了我的预期。我本身对中国古典文学就颇有兴趣，尤其是明清时期的戏曲，但《西厢记》虽然久仰大名，却一直没有真正静下心来去细细品味。这次偶然的机会读到了《缘起西厢》，简直像是发现了一个宝藏。作者的文笔非常吸引人，既有古典文学的典雅，又不失现代的流畅和通俗。他不是生硬地去讲解《西厢记》的情节，而是通过一种非常巧妙的方式，深入浅出地剖析了故事的“缘起”，那种人物情感的萌动，那种时代背景的制约，那种文化心理的根源，都层层剥开，展现在我面前。我尤其印象深刻的是，作者在书中对一些细节的解读，那些我之前可能一带而过的地方，在作者的笔下，都变得意味深长。比如，他对红娘这个角色的剖析，不仅仅是作为一个丫鬟，更是作为一个洞察人情世故，甚至在某种程度上推动剧情发展的关键人物。读这本书，感觉就像是和一位博学而温和的朋友在聊天，他带着你一起走进《西厢记》的世界，让你不仅仅是看热闹，更能体会到其中蕴含的深刻意义。我迫不及待地想知道，作者接下来会如何继续解读这份“缘起”。

评分☆☆☆☆☆

《缘起西厢》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场心灵的洗礼。我之前对《西厢记》的了解，大多停留在课本上的片段，或者是一些通俗的讲解，总觉得少了点什么。直到我翻开了《缘起西厢》，才真正领略到这部经典作品的魅力。作者的文字功底非常深厚，他能够将复杂的历史背景、社会风俗，以及人物内心的微妙情感，都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢他对“缘起”的解读，它不仅仅是张生和莺莺的相遇，更是两个人在那个特殊时代背景下，情感萌动、冲破束缚的必然。作者通过对故事发生的地点、人物的身份、当时的社会阶层等等细节的深入挖掘，展现了这段爱情的“缘起”是如何在多种因素的共同作用下产生的。读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事，更是在穿越时空，去感受那个时代的温度，去体会那些人物的喜怒哀乐。书中对“情”的探讨，也让我有了很多新的思考，它不仅仅是男女之爱，更是对人性深处的一种洞察。我非常享受这种跟随作者一起探索的过程，每一页都充满了新意和启发，让我对接下来的内容充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在读一本叫做《缘起西厢》的书，怎么说呢，它给我带来的感觉，是一种淡淡的惊喜，又有一种深刻的共鸣。我一直觉得，像《西厢记》这样的经典，如果只是停留在表面去欣赏，就太可惜了。而《缘起西厢》这本书，恰恰抓住了“缘起”这个核心，深入浅出地进行了探讨。作者的文字非常有画面感，他能够将那种古色古香的氛围，以及人物内心的情感波澜，都描绘得相当到位。我尤其喜欢作者对张生和莺莺这段感情“缘起”的解读，他不仅仅是从简单的爱情故事去写，更是从当时的时代背景、社会风俗、人物性格，以及他们各自的追求去分析。这种多角度的解读，让我觉得非常充实，也让我对这段爱情有了更深刻的理解。书中的一些比喻和譬喻，也写得非常巧妙，能够让你瞬间感受到作者想要表达的那种意境。读这本书，就像是在品一杯陈年的老酒，入口醇厚，回味悠长。我迫不及待地想知道，作者接下来会如何继续解读这段“缘起”，它又会带来怎样的启示。

评分☆☆☆☆☆

《缘起西厢》这本书，真的给了我一种久违的阅读的冲动。我之前对《西厢记》的印象，多半来自于一些片段的改编，总觉得它离我的生活有些距离。但是，《缘起西厢》这本书，用一种非常温润而有力量的方式，将我带入了故事的“缘起”之中。作者的笔法非常细腻，他能够将宏大的历史背景和人物细微的情感变化，都描摹得淋漓尽致。我特别喜欢作者对“缘起”的理解，它不仅仅是命运的巧合，更是人物内在的吸引力和外在的契机共同作用的结果。他通过对人物心理的深入剖析，让我们看到了张生和莺莺在爱情萌芽阶段的挣扎、试探和渴望。书中的许多细节描写，都充满了诗意和韵味，读起来让人心旷神怡。而且，作者还穿插了一些对当时社会文化、思想观念的探讨，这让我对《西厢记》有了更深层次的理解。我感觉自己就像是在和一位智者对话，他用通俗易懂的语言，为我揭示了许多隐藏在故事背后的深意。这本书让我重新审视了爱情的本质，以及那些让我们与他人产生连接的“缘起”。