具体描述
百万畅销书作家、知名传统文化学者──曲黎敏教授扛鼎巨作
突破传统视野，融合经典与现代，品味时人今人的深刻情感。
★多次受邀于清华大学、北京大学、浙江大学、复旦大学等名校担任讲座主讲人
★中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台讲座主讲人，创下节目收视奇蹟
一首诗经，便是一首情歌。
诗经里的男男女女，就如你我，也曾恋爱、思念、离异、哀痛……
流传千年的动人诗歌，以最温柔的深情，歌咏我们都曾经历的心醉与心碎。
「执子之手，与子偕老」是夫妻的深情款款；
「一日不见，如三岁兮」是热恋的思念牵挂；
「未见君子，忧心如醉」是失恋的忧伤哀痛；
「昏以为期，明星皙皙」是纯情的痴心盼望；
「寤寐无为，辗转伏枕」是单恋的酸楚苦涩。
人的一生，都会走过生离死别、爱恨情仇，我们寻觅情感的出口，却总难以言喻。
走进诗经，句句诗歌倒映着每个人的影子，原来人类的情感自古如斯。多情而绮丽，温柔而含蓄，诗经里的男女将情感的缠绵诉诸诗歌，描摹多彩的生命轨迹。
细细品味百首最美诗经名篇，我们所经历的困惑与迷惘，都能在诗经中找到最澄明的解答，发现最诗意的表达。
「我们现代人所能经历的一切，在《诗经》里都曾出现过，《诗经》也给出了答案，而且所有答案都简单而深刻！」──曲黎敏
本书特色
不拘泥于传统思维，以熟悉的现代语言、思维解读经典。
精选「风」、「雅」、「颂」共100首精彩名篇，一本书赏遍《诗经》。
用《诗经》提点爱情、婚姻、家庭等疑难杂症，将古人智慧运用于现代生活。
著者信息
曲黎敏
北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，原北京中医药大学副教授、硕士生导师。具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。
着有畅销书《从头到脚说健康》、《黄帝内经·养生智慧》、《黄帝内经生命智慧》、《从字到人》、《生命沈思录》、《诗经：越古老，越美好》等。
多年来，曲黎敏教授致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等名校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》，创下养生类节目收视奇蹟。
图书目录
《诗经》之「风」、「雅」、「颂」
壹 温柔敦厚正诗风：《周南》
后妃之德：《周南．关雎》
贵而能勤，富而能俭：《周南．葛覃》
爱之真切，如在眼前：《周南．卷耳》
成人之美福报多：《周南．樛木》
唯有上古最天真：《周南．桃夭》
和平喜乐，妇人有子：《周南．芣 》
有一种爱，叫高不可攀：《周南．汉广》
贰 质朴不忘深情：《召南》
深沉的情爱，可以带来平静：《召南．草虫》
该不该要聘礼：《召南．行露》
古代剩女心也酸：《召南．摽有梅》
小吏，还是小妾：《召南．小星》
正妻与媵妾：《召南．江有汜》 074
男子要一时之情慾，女子要一世之婚姻：《召南．野有死麕》
参 刚柔并济：《邶风》
炸裂情感的天空：《邶风．柏舟》
男子睹物才思人：《邶风．绿衣》
万古送别诗之祖：《邶风．燕燕》
疼叫妈，苦叫天：《邶风．日月》
女怕嫁错郎：《邶风．终风》
执子之手，与子偕老：《邶风．击鼓》
礼义在先、情意在后：《邶风．匏有苦叶》
旧人前脚走，新人入后门：《邶风．谷风》
长痛不如短痛：《邶风．式微》
洵有情而无望：《邶风．简兮》
率真牧羊女：《邶风．静女》
因果现世报：《邶风．新台》
肆 朴实之美：《鄘风》
母女情感最微妙：《鄘风．柏舟》
华服美饰，如山如河：《鄘风．君子偕老》
这人就喜欢大姐姐：《鄘风．桑中》
彩虹，为何不能用手指：《鄘风．蝃蝀》
伍 谁人不多情：《卫风》
男人的典范：《卫风．淇奥》
仙，以孤独寂寞为乐：《卫风．考槃》
大美人，大诗人卫庄姜：《卫风．硕人》
女之耽兮，不可说也：《卫风．氓》
女人，有两个家：《卫风．竹竿》
好妻子就是啦啦队：《卫风．伯兮》
愿与你，永以为好：《卫风．木瓜》
陆 儒雅者多从容：《王风》
知我者，谓我心忧：《王风．黍离》
婚姻美好的秘密：《王风．君子阳阳》
遇人不淑，易得妇科病：《王风．中谷有蓷》
生不逢时百忧多：《王风．兔爰》
苦了相思，香了岁月：《王风．采葛》
唯有青春多毒誓：《王风．大车》
柒 如果浪漫也是罪：《郑风》
人言可畏：《郑风．将仲子》
爱不可太过，太过则是伤害：《郑风．大叔于田》
情人所重在情，夫妇所重在恩：《郑风．女曰鸡鸣》
不重，则无敬：《郑风．有女同车》
女人到底喜欢什么样的男人呢：《郑风．山有扶苏》
盛世华服最雍容：《郑风．褰裳》
最喜风雨夜归人：《郑风．风雨》
懂，比爱高贵：《郑风．子衿》
世上人言不可信：《郑风．扬之水》 311
只爱这一个：《郑风．出其东门》
有美一人，婉如清扬：《郑风．野有蔓草》
人间最美三月三：《郑风．溱洧》
捌 东方奇观：《齐风》
平平淡淡才是真：《齐风．鸡鸣》
美女娇憨似萝莉：《齐风．东方之日》
赌近盗，淫近杀：《齐风．南山》
山东尚武美少年：《齐风．猗嗟》
玖 幽默，一种生活智慧：《魏风》
千万别得罪文艺女青年：《魏风．葛屦》
坚决不做「套中人」：《魏风．汾沮洳》
心之忧矣，其谁知之：《魏风．园有桃》
闲闲泄泄，才是终极幸福：《魏风．十亩之间》
躲避暴政，寻找乐土：《魏风．硕鼠》
拾 生于忧患：《唐风》
岁暮之时需自勉：《唐风．蟋蟀》
别给人生留遗憾：《唐风．山有枢》
女人，还是胖一点好：《唐风．椒聊》
我是如此爱你：《唐风．绸缪》
一个未亡人的伤痛：《唐风．葛生》 082
对谗言，不相信、不参与、不听从：《唐风．采苓》
拾壹 沉重只是一种姿态：《秦风》
求不得苦，最苦最美：《秦风．蒹葭》
被遗忘的忧伤：《秦风．晨风》
同仇敌忾战士心：《秦风．无衣》
万般辛苦，成就大业：《秦风．渭阳》
拾贰 民俗多情味：《陈风》
有一种爱，叫「只可远观」：《陈风．宛丘》
青春遇到最美的你：《陈风．东门之枌》
嫁娶指南：《陈风．衡门》
等不到你也挺美：《陈风．东门之杨》
月亮代表我的心：《陈风．月出》
情不知所起，一往而深：《陈风．泽陂》
拾参 苦难何重：《桧风》
人生有苦，家室之累：《桧风．隰有苌楚》
拾肆 爱情诗之源：《曹风》
巫山云雨，南音之始：《曹风．候人》
拾伍 日子难熬：《豳风》
永远诗酒田园：《豳风．七月》 166
寓言诗之祖：《豳风．鸱鸮》
青春还乡，纵苦也香：《豳风．东山》
自古媒人是「官媒」：《豳风．伐柯》
拾陆 该不该向现实妥协：《小雅》
温文尔雅，雅正第一篇：《小雅．鹿鸣》
兄弟同根生，朋友宜珍重：《小雅．常棣》
自古战士有情怀：《小雅．采薇》
流民的哀伤：《小雅．鸿雁》
它山之石，可以攻玉：《小雅．鹤鸣》
白驹远去，勿忘我思：《小雅．白驹》
莫认他乡是故乡：《小雅．黄鸟》
生儿生女不一样：《小雅．斯干》
受难的君子忧苦多：《小雅．小宛》
婚姻硬痂－－忘大德，思小怨：《小雅．谷风》
礼乐之邦：《小雅．鼓钟》
温文尔雅，文明永昌：《小雅．都人士》
命运的小精魂：《小雅．绵蛮》
拾柒 生活，最厚重的史诗：《大雅》
一次伟大的生育：《大雅．生民》
拾捌 以神之名：《颂》
殷商，燕子的后裔：《商颂．玄鸟》
图书序言
经典，即慈悲
如何教育女性，自古以来一直是个大问题。
通常，女孩子在一起喜欢比谁更好看，而男孩子聚在一起喜欢比谁更「坏」。这个「坏」不见得是低级的「坏」，确切地说是比谁更胆大、更机智。孔老夫子是个大教育家，他认为教育男人好处理，给他们树立个榜样，然后因材施教即可，因为，男人是善于办事的。而女人不一样，她们聪慧、感性，过度沉溺于生活，近之则暱，远之则怨。她们成就的是生活。所以女人，总是麻烦的那一类，她们无时无刻不处在情感的波澜中。于是，孔子採取了一种更高级的教育方法－－「风以动之，教以化之」。这句是什么意思呢？就是以感性对感性，教育女人，要像微风那样吹拂她，像雨丝那样温润她，她就会感知你的善意，领会你的苦心。哪个女人不渴望从容优雅？所以《诗经》开篇的《周南》、《召南》中，每个女人都端庄敦厚、仪态万方，即便有痛苦，也不会失心凌乱，一直高贵地坚守着 ..。
《诗经》里的女人完美诠释了这世界的美好和温柔，《诗经》里的男人全然展现了这世界的明澈和阳刚。他们都是活生生的人，他们劳动、恋爱、结婚、生子、离异、反思、哀痛 ..我们现代人所能经历的一切，在《诗经》里都曾出现过，《诗经》也给出了答案，而且所有答案都简单而深刻！这，就是经典之于我们现今生活的意义吧。
有人说世界是平的，但在中国文化里，世界是圆的，圆中有阴阳，阴阳协调、圆融，这，就是「自足」。能「自足」，自己就是自己的彼岸。他者无法介入的，就是孤独的极致，就是有品味、有看头，凡档次高的，就是美，就是诗。
美与诗，都不可思议！可思议的东西都有缺憾，都无法包容其对立面，而美与诗不然，它们浑然天成，以自己为源泉，生生不息。
很多人爱诗，但若不从本源读起，便不懂自足，便偏于桀骜或殇情，便浓烈，无法生出智慧。从本源读起，便得赤子心，不纠结文字、音律，只是尽情享受那般天籁。
《诗经》，即天籁。鸟鸣青谷，声和四野，自有苍穹，星耀银河。唯有中国，以诗为经。心之灵也，亦在于诗。故，读诗可安抚生命。
二 ○一七年是我收获颇丰的一年，也是我最沉静、最喜悦的一年。这一年，我做了两件大事：一是在中关村学院讲了《皇帝内经．素问》全本，二是在喜马拉雅 FM调频平台上讲了《诗经》中的一百首诗。守着两本经典，我自认为自己是最快乐的人。讲《皇帝内经．素问》时，我时常赞叹先贤的慈悲恩惠；讲《诗经》时，我深切感知那最美的质朴，所有的一切都那么干净、温润、广大、简单、深刻。每日在三千年的时光中穿梭，对当下有了更多的理解和宽容。细想来，有多少人能在老之将至，天天有这般喜悦呢？
都说和谁在一起很重要，我的原则是：和经典在一起。因为，经典是生命正能量的源泉。经典，即慈悲；经典，即美好。
二○一八年元旦
图书试读
《召南．摽有梅》写的是一个大龄「剩女」急于嫁人的事。她到底有多急呢？如果你是她对面的男人，她第一句话就说：快看，树上的梅子已经不多了，你要是喜欢我，就赶快挑一个吉利的日子来追我吧。还没等你反应过来，她的第二句就又上来了：树上的梅子越来越少了，你要是喜欢我，咱今天就把日子定了得了！这时，你是不是有点煳涂了、傻了？这还不算，她第三句还在那里等着呢：树上的梅子就要掉光了，你要是喜欢我，现在就赶快说啊！如果这时你还没出声，说不定她就要赏你巴掌了呀！这真是个率真、生勐的姑娘。其实，这姑娘话说得这么冲，她也就二十七、八岁，若三十多岁了，这种话都难以启齿了。可古代女子是二十而嫁啊，所以她就急了，要是她知道现今的大龄「剩女」都得是三十多，甚至奔四十了，她兴许就不急了。
「剩女」问题，从古至今都是社会的大问题。多少幽怨由此而起？多少疾病因此而生？据说二 一二年北京的「剩女」数量就已达八十万，创了世界之最。这可是一支庞大的队伍，若集合起来，其语言之犀利、戏谑之调皮、泪水之幽怨、声讨之愤怒，恐怕如惊涛骇浪，得「淹死」人无数！可现在她们还是风平浪静的，这就说明现今女人活得越来越明白，与其将就着找个男人，不如「剩者为王」，一「剩」到底，再怎么着，也别委屈了自己！但若看完《召南．摽有梅》一诗的解读，你也许会替这着急的姑娘感到心酸。
我们还是先看看原诗，第一章是这样的：
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽，有扑打、坠落之意，这段翻译过来就是：梅子已熟纷纷落，树上果实还剩七八成。你若有心来追我，切莫错过此良辰。还记得之前那篇《周南．桃夭》吧，那篇描写的桃花之艳、桃子之丰满圆润，与此篇的梅子之酸形成了鲜明的对比。一个妖艳，一个黯淡；一个甜蜜、一个酸涩，犹如生命的不同颜色和味道。很显然，春天已经远去。在收获的季节，如果我们还两手空空，会多么令人伤痛！有时候，一旦错过，便永远错过。其实，流逝的永远不是时光，而是我们自己 ……时光从未老去，只有我们的生命在渐渐地变色、变味。
用户评价
坦白说，我对《诗经》的理解一直停留在比较表面的层面，零散地读过一些篇章，觉得文字优美，但深层含义总有些难以把握。这次看到《诗经：三千春秋的深情【上下册套书】：曲黎敏品100首诗经名篇》，被“三千春秋的深情”这句话深深打动，觉得这或许是一把钥匙，能够打开我理解《诗经》的新大门。我比较期待的是，作者的解读能够跳出枯燥的考据，而是真正触及诗歌背后的人物情感、时代背景，以及那些可能被我们忽略的文化密码。比如，书中提到的“100首名篇”，是否包含了那些最能代表《诗经》风貌、最能引发共鸣的篇章？而“曲黎敏品”这样的字眼，也暗示了作者可能会分享一些个人独到的见解和感悟，这种带有温度的解读方式，往往比生硬的理论更有感染力。我希望这本书能让我感受到《诗经》的鲜活生命力，而不是一本陈列古籍的工具书。
评分最近在书店翻到一本《诗经：三千春秋的深情【上下册套书】：曲黎敏品100首诗经名篇》，光是书名就很有吸引力，感觉内容会很扎实。我一直对古代文学很感兴趣，尤其是《诗经》，总觉得那里面蕴藏着最纯粹的情感和最古老的智慧。虽然我不是专业研究者，但每次读到那些千古流传的诗句，总能感受到一股穿越时空的共鸣。我特别喜欢那种能够将经典作品“讲活”的书，让原本有些晦涩的文字变得生动有趣，仿佛亲身经历古人的生活，体会他们的喜怒哀乐。我希望这本书能做到这一点，通过作者的解读，让我能够更深入地理解《诗经》中的那些“三千春秋的深情”，不仅仅是文字的排列，更是对当时社会风貌、人们情感世界的深刻洞察。上下册的设定也让人感觉内容很丰富，期待它能够提供一个完整的阅读体验，带领我遨游在《诗经》的广阔天地中，品味那份穿越千年的温情与力量。
评分我一直对中国古典文学有着浓厚的兴趣，尤其喜欢那些能够反映古代社会生活和人们情感的作品。《诗经》作为中国最早的诗歌总集，自然是我关注的重点。这次偶然看到《诗经：三千春秋的深情【上下册套书】：曲黎敏品100首诗经名篇》这本书，书名中的“三千春秋”四个字，就足以让人感受到其历史的厚重和内容的广博。我一直觉得，《诗经》中的情感是如此质朴而真挚，无论是对爱情的憧憬、对亲人的思念，还是对家国的忧虑，都充满了穿越时空的感染力。我特别期待这本书能够带领我深入理解《诗经》中那些“名篇”的精髓，不仅仅是字面意思，更是其背后所蕴含的深刻含义和文化价值。上下册的套书形式，也让我觉得内容会非常扎实，能够系统地学习和品味《诗经》的魅力，感受古人的“深情”。
评分看到《诗经：三千春秋的深情【上下册套书】：曲黎敏品100首诗经名篇》的书名，就觉得这绝对是一本值得深入阅读的书。我一直认为，《诗经》不仅仅是文学作品，更是古代社会的一面镜子，映照出当时人们的情感世界、生活方式以及对世界的认知。书名中的“三千春秋的深情”，让我对这本书充满了期待，它似乎承诺着能够带我穿越时空，去感受那些古老的情感，去理解那些被历史尘埃掩埋的故事。而“曲黎敏品100首诗经名篇”的标注，则让我看到了作者的用心，精选100首经典篇章进行解读，无疑能够让读者更集中地领略《诗经》的精华。我希望这本书能够提供一种全新的视角来解读《诗经》，不仅仅是解读文字，更是解读文字背后的灵魂，让我能够更深刻地体会到“深情”二字的重量，以及《诗经》在中华文明中的独特地位。
评分拿到这本书的时候，就被它厚实的质感和精美的设计吸引了。书名中的“曲黎敏品100首诗经名篇”让我对作者的专业性和选篇的代表性有了初步的信任。我一直觉得，好的解读能够让经典的生命力得以延续，尤其像《诗经》这样承载了中华民族早期情感和文化基因的作品，更需要一个能够兼具学术深度和人文关怀的向导。我期待这本书能够带领我进入一个全新的《诗经》世界，不仅仅是了解诗歌本身，更能从中看到当时人们的生活状态、伦理观念、以及那些朴素而真挚的情感表达。所谓的“深情”，我想不仅仅是情爱，也包括对家国、对自然、对亲友的眷恋。我很想知道，在这个作者的笔下，《诗经》中的100首名篇会展现出怎样多维度的情感面向，又会如何与我们现代人的情感产生连接。上下册的套书形式，也让我预感内容会非常充实，能够提供系统性的学习和鉴赏。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有