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群书治要三六〇 第一册(新版)

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著者
出版者 出版社:世界书局 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 马来西亚中华文化教育中心精选
出版日期 出版日期:2019/07/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-28

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图书描述

《群书治要》乃一代明君唐太宗为警惕自己勤于国政,而命谏臣魏征、虞世南等人,博采六经四史、诸子百家名言,历时多年而成,堪称古人智慧的精华、贞观盛世的重要推手。本书虽为帝王之书,然于今人修身养性、立志向学大有裨益。因卷帙庞大,特选其中三百六十则,并加上註释与白话,贴近现代人的需求。期望古籍新生,继往开来。

著者信息

作者简介

魏征(580-643)


  唐朝政治家,以刚正敢言而闻名,着有〈谏太宗十思疏〉、《梁书》、《陈书》等总论,其语多见于《贞观政要》。

褚遂良(596-658)

  唐朝政治家,博学多才,尤精书法,与虞世南等人并称为「初唐四大家」。

虞世南(558-638)

  唐朝政治家、书法家,曾编着《北堂书钞》,为现存最早的类书之一。
 
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图书目录

《群书治要》序         
《群书治要三六○》序           
《群书治要三六○》说明   
    
壹 君道
一 修身           
甲 戒贪          
乙 勤俭           
丙 惩忿           
丁 迁善           
戊 改过           
二 敦亲          
三 反身          
四 尊贤          
五 纳谏          
六 杜谗邪        
七 审断   
      
贰 臣术
一 立节          
二 尽忠          
三 劝谏          
四 举贤 
         
参 贵德
一 尚道          
二 孝悌          
三 仁义          
四 诚信          
五 正己          
六 度量          
七 谦虚          
八 谨慎          
九 交友          
十 学问          
十一 有恆 
      
肆 为政
一 务本          
二 知人         
三 任使         
四 至公         
五 教化         
六 礼乐         
七 爱民         
八 民生         
九 法古         
十 纲纪         
十一 赏罚       
十二 法律       
十三 慎武       
十四 将兵 
     
伍 敬慎
一 微渐         
二 风俗         
三 治乱         
四 鉴戒         
五 应事         
六 慎始终       
七 养生   
     
陆 明辨
一 邪正         
二 人情         
三 才德         
四 朋党         
五 辨物         
六 因果

图书序言

景公问晏子曰:「古者离散其民而陨失其国者,其常行何如?」对曰:「国贫而好大,智薄而好专;尚谗谀而贱贤人,乐简慢而轻百姓;国无常法,民无经纪;好辨以为智,刻民以为忠;流湎而忘国,好兵而忘民;肃于罪诛,而慢于庆赏;乐人之哀,利人之害;德不足以怀人,政不足以匡民;赏不足以劝善,刑不足以防非。此亡国之行也。今民闻公令如寇雠,此古之离其民陨其国常行也。」(卷三十三晏子)
 
(註释)常行:时常有的行为。简慢:轻忽怠慢。经纪:纲常;条理。流湎:放纵而无节制。匡:辅助;纠正。寇雠:仇敌;敌人。
 
(白话)齐景公问晏子说:「古代离散百姓而丧失其国的君主,他常见的行为是怎样的?」晏子回答说:「国家贫穷却好大喜功,智慧浅薄却独断专行;好听信谗谀之言而轻视贤人,好轻慢而忽略百姓;国家没有固定的法律,百姓没有行为准则;把喜好争辩当作智慧,把苛虐百姓当作忠诚;放纵无度而荒废国事,喜好用兵而不顾人民;严于判罪诛杀,疏于赏赐有功;把别人的哀伤当作欢乐,靠损害别人谋取利益;道德微薄不足以安抚百姓,政令苛刻不足以教导百姓;赏赐不足以劝人行善,刑罚不足以防范违法行为。这就是亡国的做法。现在百姓听了国家的政令如同见了仇敌,这就是古代造成离散百姓、丧失国家的常见行为。」
 

图书试读

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