唐宋传奇集（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 唐传奇
• 宋传奇
• 古典文学
• 中国古典文学
• 短篇小说
• 文学
• 故事
• 传统文化
• 古代文学
• 小说集

　　脍炙人口的张生与崔莺莺的爱情真相如何？千军万马前杨贵妃与唐明皇的哀怨缠绵，与后宫争斗中的霸道揭示了这段关系背后隐藏了甚么故事？虬髯客远遁中远的潇洒，鬼怪神仙的无力，生活、爱情、文学、历史、侠义与神怪，跨越千年而来，《唐宋传奇集》为读者重现唐宋人的绚丽与灿烂。
 

敦煌石窟研究概览 作者： [此处可填充某知名敦煌学者的名字，或留空，以模拟专业著作风格] 出版社： [此处可填充某知名学术出版社的名称，如“中华书局”、“商务印书馆”等] 出版时间： [此处可填充一个近期的年份，例如 2023 年] --- 导言：文明的十字路口与石窟艺术的永恒魅力 敦煌，这颗镶嵌在丝绸之路咽喉要地上的璀璨明珠，不仅是古代东西方文明交流的物质见证，更是中华民族精神图谱中不可或缺的一环。本书《敦煌石窟研究概览》并非对某部具体文学作品或历史文献的辑录或赏析，而是聚焦于敦煌莫高窟、榆林窟、瓜州榆林窟等一系列位于河西走廊的佛教石窟群的艺术、宗教、历史与考古学研究的宏观梳理与深度分析。 我们力图超越对单一洞窟壁画或塑像的孤立考察，转而构建一个跨学科的知识框架，探讨自公元四世纪初佛教传入河西走廊，至元代中后期石窟开凿活动衰落的千年历史中，敦煌艺术的演变脉络、思想内核及其在世界艺术史上的独特地位。全书以严谨的学术态度，结合最新的考古发现与研究成果，旨在为读者提供一个全面、系统且富有启发性的敦煌学入门与进阶读本。 第一部分：历史的投影——石窟的缘起与时代变迁 敦煌石窟的开凿，是特定历史时空下政治、经济与宗教力量合流的产物。本部分将追溯石窟群的源头，分析其在不同历史阶段所承载的时代精神。 第一章：前秦至北魏——早期开凿与犍陀罗影响的消融 本章细致考察敦煌石窟的初创期。我们分析了公元四世纪至五世纪，前秦和后凉时期，随着佛教的广泛传播，开凿活动的勃兴。重点探讨了早期洞窟（如二二〇窟、二六六窟等）在艺术风格上所体现的“西域化”特征，即犍陀罗艺术与中原传统美学在敦煌的碰撞与融合。通过对早期壁画中“交弥姿”、“赤土色”以及菩萨造像的面相特征的分析，揭示了佛教艺术本土化进程的最初动力。 第二章：盛唐气象——大唐辉煌与密教色彩的渗入 盛唐（七世纪中后期至八世纪）是敦煌艺术的巅峰。本部分将聚焦于莫高窟第九、十、十一、十二号大佛殿及部分高层窟的宏大叙事。我们着重研究了“千佛洞”体系的成熟，以及以莫高窟第十五窟（弥勒经变）、第四十五窟（释迦说法的宏大场面）为代表的壁画在构图、用色和人物刻画上的突破。同时，还将探讨吐蕃统治时期（约七七七年至八四七年）对敦煌宗教生态的深刻影响，特别是密宗仪轨和装饰图案在石窟艺术中的体现，分析其如何与本土信仰和文化习惯进行复杂互动。 第三章：晚唐五代宋代——地方政权下的宗教延续与世俗化倾向 在唐朝衰亡后，敦煌经历了归义军、曹氏归义军以及西夏、元朝等多个地方政权的交替统治。这一时期的艺术呈现出显著的地域特色和世俗化倾向。本章将系统梳理五代、宋代壁画的风格特征，例如对世俗生活场景的描绘增多（如供养人形象的精细化）、经变故事的本土化改编。尤其关注西夏时期（十一至十三世纪）洞窟的独特性，如三眼佛、多头多臂菩萨形象的流行，以及契丹、党项民族文化对敦煌宗教符号的再创造。 第二部分：形式的解读——考古学与艺术史的对话 本部分将从考古学和艺术史的角度，对敦煌石窟的物质遗存进行深入的类型学分析和风格辨析。 第四章：塑像的演变——从犍陀罗到中土面貌的转型 敦煌石窟的泥塑群像是研究其雕塑史的重要标本。本章将按时代序列，对北朝、隋、唐、五代、宋元的塑像进行细致的类型划分。重点分析了佛、菩萨、罗汉造像在“褒衣博带”、“褒曼式”到唐代“丰腴圆润”风格的演变轨迹。特别对反弹琵琶伎乐天、供养菩萨等标志性题材的动态捕捉和衣褶处理进行了严谨的造型学分析。同时，本书也将纳入对近代考古发掘中发现的早期泥塑残片的重构性研究。 第五章：壁画的语言——图像学、叙事结构与色彩体系 敦煌壁画是现存体量最大的佛教绘画宝库。本章的核心在于解读壁画的“叙事”功能和“符号”系统。我们将分类探讨： 1. 经变画的叙事学： 以《法华经变》、《维摩诘经变》为例，分析其复杂的空间布局和多重叙事层面的展开方式。 2. 本生故事的本土化： 研究佛本生故事如何融入中原山水画的元素，实现文化意义上的“中国化”。 3. 装饰母题的流变： 对飞天、藻井、莲花图案等装饰元素的风格演变进行系统梳理，揭示其从印度、中亚传入并最终定型为“唐风”的历程。 4. 色彩科学分析： 结合现代科技对壁画颜料（如石青、朱砂、沥粉金的使用）的成分分析，探讨不同时代对特定色彩美学的偏好及其背后的宗教寓意。 第六章：建筑形制与窟室规划 本章将从建筑史的角度，解析不同时期开凿洞窟的空间组织逻辑。研究佛殿窟（中心塔柱式、殿堂式）、禅窟、小型经变窟的建筑母题及其功能分区。对比莫高窟与榆林窟的建筑形制差异，探讨河西走廊不同地理条件下，石窟营造技术的适应性与创新。 第三部分：思想的交融——宗教文本与世俗信仰 敦煌石窟是宗教思想的容器，其内容直接反映了当时民众的信仰需求与社会思潮。 第七章：禅宗与净土思想的兴盛 本书将深入探讨禅宗在晚唐五代对敦煌艺术的渗透。以莫高窟第十九窟（禅宗祖师像）为核心，分析禅宗“不立文字，直指人心”的哲学如何通过静穆的塑像和极简的壁画布局得以视觉化表达。同时，净土信仰（阿弥陀佛崇拜）在敦煌的普及程度及其在壁画中描绘的西方极乐世界景象，反映了在战乱年代民众对安宁与解脱的普遍渴望。 第八章：密教、本土神祇与“混合信仰”现象 本书特别关注敦煌艺术中“跨界”的现象。密宗造像（如忿怒相、拥抱像）的出现，表明了唐代中后期佛教复杂化的趋势。更重要的是，我们将讨论敦煌艺术如何吸收和容纳了本土的萨满教、道教元素。例如，壁画中与佛教并置的世俗神祇、地方性的保护神形象，揭示了敦煌信仰并非纯粹的佛教，而是一个多元宗教共存、互动与调和的复杂场域。 结语：活着的遗产——当代保护与研究的未来走向 本书的最后部分，将目光投向当代。我们将总结敦煌学研究的重大成果（如斯坦因、伯希和的贡献），并探讨二十世纪末以来，数字化技术在敦煌文物保护与研究中的革命性作用。从岩体结构监测到壁画颜料的无损分析，从三维重建到虚拟洞窟展示，我们共同面对的挑战是如何在保护“实体”的同时，最大限度地阐释其“精神”与“历史”的深度内涵，确保这一人类瑰宝在未来的研究中持续焕发光彩。 本书力求以扎实的学术功底，清晰的逻辑结构，为读者提供一个理解敦煌石窟艺术的全面而权威的视角，避免对单一文学母题的过度聚焦，而是将重点放在这一宏大艺术工程的整体性与历史纵深之上。

作者简介

蔡义江（1934- ）

　　学者、教授、着名红学家、国家级有突出贡献专家。浙江宁波人。1954年毕业于浙江师范学院（今浙江大学），留校任教。1986年，任民革中央常委、宣传部部长，创办团结出版社，兼任社长、总编辑及《团结》杂志主编，兼教于京杭高校。

　　主要着作有《红楼梦诗词曲赋全解》、《论红楼梦佚稿》、《〈红楼梦〉校註》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》、《唐宋诗词探胜》、《唐家传奇集》全译、《四季风光》古诗选、《稼轩长短句编年》、《辛弃疾年谱》、《清代文学概论》（日本每日交流社）、《〈宋词300首〉详析》、《宋诗精华录》（译註）等。
 

卷五
冥音录
东阳夜怪录
灵应传

卷六
隋遗录上
隋遗录下
隋炀帝海山记上
隋炀帝海山记下
迷楼记
开河记

卷七
绿珠传
杨太真外传上
杨太真外传下

卷八
流红记
赵飞燕别传
谭意歌传
王幼玉记
王榭传
梅妃传
李师师外传

稗边小缀

评分☆☆☆☆☆

天啊，收到這本《唐宋傳奇集（下）》真的有種挖到寶的感覺！打開書的那一刻，我腦海裡立刻浮現出小時候在阿公書房翻書的畫面，那種泛黃的紙張、散發著淡淡墨香的感覺，彷彿能穿越時空。這本「下」冊，聽名字就知道一定承載著更多驚奇的故事，對於我們這些從小聽慣了各種稗官野史、民間傳說的人來說，這種經過整理、考究的古籍，簡直就是無價之寶。 我尤其期待裡頭那些關於豪俠、神怪、愛情的故事。想像一下，李白的俠客行，是不是就藏在裡面？或是聊齋誌異那樣的奇聞異事，在唐宋時期有沒有更早的雛形？台灣的文學氛圍一直都很濃厚，尤其喜歡這種帶著濃厚文化底蘊的作品。很多時候，我們覺得自己對傳統故事耳熟能詳，但其實很多細節、很多原貌，都可能隨著時間流逝而模糊，甚至被後人添加了許多枝節。所以，一本像《唐宋傳奇集》這樣，嚴謹收錄、系統整理的書籍，對我們來說，不只是一本書，更是一種文化的回溯，一種對歷史的敬畏。我迫不及待想知道，這些故事在不同朝代、不同作者筆下，呈現出怎樣的風貌，又如何影響了後來的文學創作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛看到《唐宋傳奇集（下）》這個名字的時候，我還在猶豫要不要入手，畢竟市面上類似的書籍不少。但仔細研究了一下，發現這本書的內容和編選，似乎有它的獨到之處。我一直認為，閱讀古籍，尤其是一些傳世經典，就像是在和古人對話。他們的故事，雖然離我們時代久遠，但裡面的情感、慾望、價值觀，很多時候依然能引起我們的共鳴。 我特別喜歡這種帶有故事性的文字，它不同於嚴謹的史書，又比隨意的傳聞來得有深度。這本書，我預感裡面會有很多描寫人情世故、官場風雲，甚至是市井小民的悲歡離合。台灣的讀者，很多都對歷史題材情有獨鍾，而唐宋時期，更是歷史上一個非常重要的階段。這本「下」冊，想必收錄的都是更為精煉、更為精彩的篇章。 我尤其期待裡面一些關於智慧、謀略、或是道德抉擇的故事。這些故事，往往蘊含著深刻的人生哲理，讀來不僅有趣，更能引人深思。在現在這個價值觀多元的時代，重溫這些古老的智慧，或許能帶給我們一些新的啟發。

评分☆☆☆☆☆

拿到《唐宋傳奇集（下）》的那一刻，我心裡其實是有些小小的期待和緊張的。畢竟，唐宋這兩朝，可說是中國文學史上的一個黃金時期，無數的大家名篇，都出自這個時代。而「傳奇」這兩個字，更是喚起了我對那些充滿想像力、情節曲折的故事的嚮往。 我平常的閱讀習慣比較雜，從武俠小說到科幻，再到一些歷史類的非虛構作品。但對於真正紮根於傳統文化的作品，我總有一種莫名的親切感。尤其是唐宋時期的文學，那種精煉的文字，考究的韻律，加上豐富的情感表達，總是讓我著迷。 這本「下」冊，我猜測裡頭一定會有更多關於俠客、美人、神怪、或是離奇際遇的故事。想像一下，白居易筆下的琵琶女，或是柳宗元筆下的永州異人，會不會就在這本書裡找到原型？或者，會有更為隱晦、更為深刻的愛情故事，描寫男女之間那種細膩的情感？ 我非常期待能夠透過這本書，更深入地了解那個時代的文人心境，以及他們是如何將生活中的點滴，轉化成千古流傳的佳話。這對於我理解台灣現有的文學創作，甚至對我個人的人生觀，都可能會有潛移默化的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本《唐宋傳奇集（下）》的出現，簡直是給身處現代喧囂中的我，注入一股久違的清流。住在台北，每天都被各種資訊轟炸，步調快得讓人喘不過氣。平常我喜歡透過閱讀來尋找片刻的寧靜，而這本古籍，正好滿足了我對「沉澱」的渴望。翻開書頁，那些古色古香的文字，不像現代小說那樣直白，而是需要細細品味，像是在品一杯陳年的普洱，越嚼越有味道。 我一直對唐宋時期的文人雅士，以及他們筆下的世界充滿好奇。那是一個充滿詩情畫意、也充滿傳奇色彩的時代。透過這些故事，我們不僅能窺見當時的社會風貌、價值觀，更能感受到那份獨特的文化底蘊。這本書的編排，我想一定也是經過一番心思，希望能讓讀者更容易進入故事的情境。尤其「下」冊，通常代表著更深入、更精彩的部分，我猜測裡頭應該藏著不少令人拍案叫絕、或唏筆墨的傳奇故事。 對於我這樣一個對文學史有一點點興趣的讀者來說，這本書就像是一扇通往過去的窗戶，讓我能夠更清晰地看到，我們文化是如何一步步演變至今的。它不僅提供了娛樂，更是一種知識的啟迪，一種對傳統文化的再發現。

评分☆☆☆☆☆

這本《唐宋傳奇集（下）》的到來，真的讓我對「閱讀」這件事情，有了更深一層的感受。我一直覺得，閱讀不只是接收資訊，更是一種心靈的體驗。尤其當你面對一本承載著厚重歷史和文化的作品時，那種感覺更是特別。 我對唐宋時期的文學，其實一直都抱持著一份敬畏之心。那個時代的文人，他們的文字功底，他們的思想深度，都讓人讚嘆不已。而「傳奇」，更是唐宋文學中最具特色的一部分，它既有故事性，又有文學性，能夠在娛樂讀者的同時，也傳遞出一些深層的意義。 我特別關注這本書的編選和註解。我認為，對於古籍，好的編選和註解，就如同為讀者搭建了一座橋樑，能夠幫助我們跨越時空的隔閡，更好地理解作者的原意。我預期這本「下」冊，會收錄一些更為經典、也更為重要的傳奇故事。 我尤其喜歡那些描寫人物內心世界、或是探討人生哲理的故事。這些故事，或許不那麼驚心動魄，但卻更能觸動人心，讓人反思。在台灣這樣一個既傳統又現代的社會，我們常常需要在各種價值觀之間尋找平衡，而從古籍中汲取智慧，或許是一種很好的方式。這本書，我期待它能帶給我更多的思考，也為我的精神世界帶來更多滋養。