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文化复兴，到底该复兴哪些东西？现在把传统文化说得那么好，到底有什么好呢？

　　相信很多人心中都有几个疑问：
　　1. 为什么千百年来中国会出现那么多祸国殃民的文官？
　　2. 是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己式的书呆子？
　　3. 为什么一百多年前儒家文化不能力挽狂澜救中国，反而成为不断被否定、被打倒的对象？

　　现在谈文化复兴，若不探究明白这几个问题背后的症结，知其然不知其所以然，难免会重蹈百年前的覆辙。

　　其实很多人都没想明白这些问题。更多的人是根本不去想这些问题的，而只是随大流。由此有必要全面梳理经典，并反思千百年来被误读、被扭曲的儒家文化。

　　所幸的是，经过近十年的研究和实践，这本有关《论语》的书，经过熙华国学研究院公益班的教学检验，被证明具有实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。

　　在近十年的探索和传承传统文化的过程中，发现问题的关键不在《论语》等经典本身，而在于后世儒生，尤其是自诩为儒家代言人的「大儒」，对经典的解读和推行出现了偏差。

　　孔子原本的思想是很活泼、很淳朴、很经得起历史淬炼的。

　　为此，本书从以下几个原则着手，对经典进行了正本清源的重新解读。
　　一、提倡道德，但不搞道德绑架
　　二、要有宽视野、大格局，重视经典中的辩证法思维
　　三、提倡高情商，懂人情世故，但不教人成为世故的人
　　四、讲仁爱，但要防止爱心泛滥，防止变成伪公知

　　了解到以上四点后，就可知晓千百年来传统文化解读和推行中的主要问题的症结所在，就可回答本文前面的那３个问题了。在当今文化复兴潮流中，每一位传统文化传播者，都应以谨慎之心，发掘、传承先贤经典中的活思想，用好的教学方法，用鲜活的教材，将传统文化精髓中最积极、最乐观、最贴近生活的部分传承开来！

　　在上述思想和传承原则的指导下，这本《论语熙解》应运而生。本书既有学术上的理论基础，又经过了实际教学检验。尤其可贵的是，本书关怀人性、贴近生活，将传统文化精髓融入现代人的生活，相信读者一定不会失望！
 

学而第一................................. １
为政第二................................ １５
八佾第三................................ ３３
里仁第四................................ ５２
公冶长第五............................... ６４
雍也第六................................ ８６
述而第七................................ １１７
泰伯第八................................ １４８
子罕第九................................ １６２
乡党第十................................ １８３
先进第十一............................... １９５
颜渊第十二............................... ２１９
子路第十三............................... ２３６
宪问第十四............................... ２５９
卫灵公第十五.............................. ２８７
季氏第十六............................... ３０７
阳货第十七............................... ３１８
微子第十八............................... ３３６
子张第十九............................... ３４５
尧曰第二十............................... ３５８
附录一: «论语» 人物简介 ........................ 362
附录二: «论语» 中的成语、 词语 . . . . . ................ ３70
附录三: «论语» 相关典故、 史料、 资料 .................. ３77

 

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