南宋文选﹝一函三册﹞ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　函装手工宣纸绫面绢签穿线精装【经典复刻版】

　　南宋散文与北宋散文血脉连通而又特色鲜明。伴随赵宋王朝政治、经济和文化重心南移，南宋虽偏安江左，地域版图较小，但由于大批中原仕宦文人南迁，文化教育兴盛，文学艺术繁荣，学术思想活跃，散文创作呈现出时代变幻的新风貌。南宋散文是宋代散文辉煌成就的重要组成部分，其题材之丰富、体式之创新、立意之高远、境界之阔大、构思之精妙、语言之优美，皆可在本书选篇中仔细品味。
 

好的，以下是一份关于《南宋文选》（一函三册）之外的其他图书的详细介绍，力求内容详实，自然流畅，不含任何人工智能写作的痕迹。 --- 1. 魏晋风骨与玄学思潮：《世说新语》及同期笔记 若您对南宋的精致文风有所涉猎，那么回溯至更早的魏晋时期，去探寻那股“竹林七贤”所代表的自由奔放与清谈玄学的源头，无疑能极大地拓宽文学视野。《世说新语》便是了解那个时代士人精神风貌的绝佳窗口。 《世说新语》：这部南朝宋刘义庆组织门客编撰的笔记小说集，以其精妙的“格言式”叙事和对人物性情的精准捕捉而著称。它不是宏大的历史叙事，而是聚焦于东汉末年至宋朝初年间名士的言行举止、风流韵事。阅读它，仿佛置身于那个士人清谈、饮酒赋诗、寄情山水的氛围之中。其中对王羲之、谢安、嵇康等人的描写，如“咏絮之才”、“东山再起”等典故的源头，无不展现了士大 উৎসাহিত的率性与雅致。 同期相关文本的补充：与《世说新语》互为表里的，还有一些零散的早期志人笔记。例如，探讨士人交往与政治哲学的文献，可以帮助理解为何南宋文人会那样珍视“风骨”与“气节”。这些文本的共同点在于，它们倾向于记录个体生命在动荡时代中的独特表达方式，是对儒家传统伦理的一种微妙的修正和补充。它们不重考据，而重“神韵”，这对后世文人对“意境”的追求产生了深远影响。 为何关注此书：南宋文人，特别是以陆游、辛弃疾为代表的爱国词人，其词风中常带有对昔日高洁气节的追慕，这种追慕的对象，很大程度上源于对魏晋名士风度的想象与继承。《世说新语》提供了这种想象的原始材料。 --- 2. 唐代诗歌的巅峰：《全唐诗》（多卷本选集或影印本） 若将目光投向南宋之前文学的集大成者，唐诗是绕不开的丰碑。南宋文人在诗词创作上无不以唐人为圭臬，唐诗的博大精深为后世提供了取之不尽的源泉。 内容侧重：选择一部详尽的《全唐诗》选本或影印本，能让你全面领略盛唐的雄浑、中唐的沉郁、晚唐的秾丽。这套书籍覆盖了从初唐到五代的近三千位诗人的作品，其广度是任何单一朝代的选本都无法比拟的。 与南宋文学的对比：唐诗重“气象万千”与“格律严谨”，而南宋诗词则因国破家亡之恨，更侧重于“沉郁顿挫”与“抒写真情”。通过对比李白、杜甫与陆游、辛弃疾的作品，读者可以清晰地看到文学精神在时代变迁中的转化——从对宇宙的宏大关怀，转向对山河破碎的个体悲鸣。 专题研究的价值：例如，专门研究“边塞诗派”的唐代诗集，可以对比南宋诗人如文天祥在诗中对国家命运的关切，理解历史背景如何塑造诗人的主题选择。 --- 3. 明代小说的世俗化进程：《金瓶梅词话》 如果想跳出宋代的文人雅集和精英叙事，转向更能反映社会生活和市井百态的文学形式，那么明代的小说巨著是极佳的选择。 《金瓶梅词话》：作为中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇章回小说，它标志着市民阶层在文学领域影响力的增强。该书细致入微地描摹了晚明时期市井生活中，以西门庆家族为代表的商人阶层的奢靡生活、人情往来、伦理冲突乃至灵魂的堕落。 叙事手法的革新：与南宋的理学氛围和含蓄蕴藉的笔法不同，《金瓶梅》以其近乎“纪实”的白描手法，展现了赤裸裸的世俗欲望和人性的复杂。它对日常生活细节（如饮食、服饰、宴饮）的描绘极其详尽，这与南宋文人倾向于描写高雅情趣形成鲜明对比。 文学史的承接：明代小说是宋元话本、戏曲发展的必然结果，其世俗化趋势，反映了社会结构和文化重心从士大夫阶层向更广阔的市民阶层的转移。阅读此书，可以理解文学的“雅”与“俗”是如何在不同历史阶段进行博弈与融合的。 --- 4. 宋代理学思辨的源头：《朱子语类》 南宋的文化基石是理学，而理学思想对当时的文学创作，特别是诗文的立意和情怀有着深刻的影响。要理解南宋文选中的“理”与“气”，必须追溯其源头。 《朱子语类》：这是朱熹与其弟子问答的记录汇编，内容极为庞杂，涵盖了哲学、伦理、教育、天文、地理等诸多方面。它并非流畅的文学作品，而是未经润饰的对话记录，因此更具有思想的原始生命力。 文学的哲学基础：通过研读《语类》，可以看到“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心观念是如何形成、如何被阐释的。这些观念深刻地影响了南宋文人对“修身齐家治国平天下”的理解。例如，南宋许多注重“义理”的诗文，其深层逻辑便可在此书中找到根源。 对比视角：与南宋文选的文学性表达不同，《朱子语类》关注的是“应然”的道德规范和宇宙本体论。这种“经世致用”的思想内核，与那些专注于婉约词或田园诗的文本形成了鲜明的对比，展现了宋代知识分子精神世界的两面性。 --- 5. 唐宋八大家散文集：韩愈、柳宗元及欧阳修等 若要寻找与《南宋文选》在“散文体裁”上进行参照的作品，唐宋八大家的散文集是无法绕开的范本。 韩愈、柳宗元的古文革新：他们的作品，如韩愈的《师说》《原道》，柳宗元的《捕蛇者说》，代表了中晚唐时期对六朝骈文的有力反击，重振了先秦两汉散文的雄健气势。他们倡导“文以载道”，对文章的逻辑性和思想深度提出了极高的要求。 欧阳修、苏轼的宋代散文：八大家中的宋代代表，如欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的散文，则在继承古文精神的基础上，融入了更多的个体情趣和哲思。欧阳修的典雅含蓄，苏轼的旷达超逸，为南宋文人提供了散文创作的两种重要路向。 散文与诗词的互文性：南宋文人的奏议、序跋、书信等，无不以八大家为师。阅读他们的作品，能帮助理解南宋文人如何平衡“义理”与“文采”，如何在正式场合中运用说理与抒情的技巧。例如，南宋爱国文人所写的檄文、祭文，其笔力与气势往往直接继承了韩愈和苏轼的衣钵。 --- 这份介绍涵盖了从魏晋的个体精神，到唐诗的艺术高度，再到明代小说的世俗转向，最后回归到宋代思想核心和散文典范的著作。它们各自代表了中国文学史上不同侧面的辉煌成就，与《南宋文选》构成了多维度的文学图景。

【第一册】
周紫芝
酹三贤赋并敍
李纲
议国是
李清照
金石录后序
打马赋
陈与义
觉心画山水赋
邓肃
具瞻堂记
刘子翚
试梁道士笔
胡铨
戊午上高宗封事
岳飞
五岳祠盟记
韩元吉
武夷精舍记
洪迈
稼轩记
何耕
录二叟语
陆游
烟艇记
书巢记
姚平仲小传
跋李庄简公家书

【第二册】
跋傅给事帖
《入蜀记》三则
《老学庵笔记》二则
范成大
峨眉山行纪
杨万里
雪巢赋并序
欧阳伯威脞辞集序
景延楼记
朱熹
感春赋
诗集传序
送郭拱辰序
记孙觌事
百丈山记
王质
游东林山水记
陈傅良
怒蛙说
陆九渊
送宜黄何尉序
辛弃疾
审势
陈亮
中兴论
叶适
播芳集序
烟霏楼记
留耕堂记
姜夔
白石道人诗集自序
岳珂
冰清古琴

【第三册】
刘克庄
味书阁记
罗大经
能言鹦鹉
格天阁
无官御史
姚镕
江淮之蜂蟹
蜀封溪之猩猩
谢枋得
与李养吾书(节选)
周密
观潮
蹇材望
道学
文天祥
指南录后序
正气歌序
林景熙
蜃说
戴表元
豢夸二氏诫
邓牧
君道
吏道
雪窦游志
谢翺
登西台恸哭记
附录
宋文品鑑
（一）峨眉佛光（范成大）
（二）游东林山水记（王质）
（三）景延楼记（杨万里）
（四）送郭拱辰序（朱熹）
（五）启札（辛弃疾）
（六）新居上樑文（辛弃疾）
（七）跋绍兴辛巳亲征诏草（辛弃疾）

后记


 

序

南宋散文的发展轨迹

　　南宋散文与北宋散文血脉连通而又特色鲜明。伴随赵宋王朝政治、经济和文化重心南移，南宋虽偏安江左，地域版图较小，但由于大批中原仕宦文人南迁，文化教育兴盛，文学艺术繁荣，学术思想活跃，散文创作呈现出时代变幻的新风貌。

　　南北宋之交，自苏轼仙逝（一一○一）至李清照谢世（一一五五？），此五十五年为宋文发展的第三阶段，文采派和抗战派成就突出。

　　文采派发扬欧阳修、苏轼改造骈文的传统，精于四六骈文，杂以古体散句，属对精切，文采斐然，语言自然流畅。其代表作家有王安中、汪藻、孙觌、綦崇礼、李清照等。王安中早年师事苏轼，为文丰润敏捷，典雅凝重，人称徽宗时擅制诰第一人。孙觌善为赋，制诰表奏，名章俊语，人争传颂。綦崇礼覃心辞章，议论风生，文简意明，精于辞采，气格浑成。汪藻擅长骈语，时称大手笔。其文熔铸经史以成对偶，推原天地道德之旨、古今理乱兴废得失之迹，宏丽精深而又文从字顺。李清照将鲜明的个性、广博的学识和强烈的时代气息融会在作品中，抒写情性，广寓识见，含纳深厚，意蕴丰富，语言典赡博雅、精秀清婉。《金石录后序》回忆成书经过，倾吐对丈夫的深切怀念和国破家亡的沈痛之情，展示了极其丰富的文化、政治、历史、社会、家庭及其个人生活、思想的各个方面。《打马图序》写平生喜博性情，阐述「慧、通、达」、「专、精、妙」辩证关系，《词论》讲述词的发展变化、诸家创作得失、词与诗文区别及音律要求，均深刻优美。与北宋诸名家借景抒情、寓情于景、因情而言理有所不同，易安多以事见情，寓情于事，因事而明理，贴近生活，通俗亲切，更富感染力和吸引力。

　　抗战派以慷慨激扬的文字表达坚决主张抗战、反对妥协投降的主张，忠义激愤，嫉恶如仇，直言无畏，正气凛然，表现出强烈的爱国主义和民族精神。宗泽《乞毋割地与金人书》指责朝廷「惟敌言是听，惟敌求是应」，表示欲捐躯报国，文字感愤激切。李纲之文雄深雅健，磊落光明，又非寻常文士所及。《十议》认为「和、战、守三者一理也」，「以守则国，以战则胜，然后其和可保。不务战守之计，唯信讲和之说，则国势益卑，制命于敌，无以自立矣」，析理精微辩证，深刻婉转。民族英雄岳飞忠愤激烈，议论持正，《出师奏札》、《谢赦表》天下传颂。《五岳祠盟记》叙述抗金「历二百余战」与「北逾沙漠，蹀血虏廷」的雄心，气吞山河，笔势雄劲。

　　李清照去世后，南宋长育成就的人才蔚然兴起，宋文发展进入又一繁荣期。事功派、理学派、永嘉派、道学辞章派，或联辉并峙，或鼎立其间，或前后相继，一直持续到真德秀（一一七八～一二三五）谢世，历经八十年，是为南宋中叶。

　　事功派主张抗金复国，关心国计民生，正视社会现实，务实事而切世用。该派主要作家都是诗词巨擘，才情奔放雄赡，文学修养精深，文章深受三苏影响，长于议论，辞采灿烂。陈亮「修皇帝王霸之学而以事功为可为」，主张「义利双行，王霸并用」，倡导实事实功，反对空谈性理而以应用为本，认为「道在事中」。散文智略横生，议论弛骋，俊丽雄伟，兼有兵家与纵横家气韵。辛弃疾以气节自负，以功业自许，二十二岁即组织抗金义军，事蹟轰动朝野，成为一位民族英雄和抗战实践家。其散文立意宏伟，气势浩荡，具有鲜明的针对性、强烈的现实性和广泛的社会性，且议论英伟磊落，雅健精美，辞采焕发。陆游既工骈体又精古文，语言风格类近欧阳修、曾巩，简洁凝炼，而章法承继元祐诸公，善于变化，巧于安排。范成大散文简朴尔雅，赋辞深刻幽婉，记序山水类近柳宗元，碑传多用司马迁笔法，题跋尤其简峭可爱。杨万里也是骈、散兼胜，其议政论事，析陈利弊，精辟周详，记、序、碑、状，圆活灵动，自然条畅，思致幽邃。周必大散文骈散兼融，明白浅易，多近口语。名作《皇朝文鑑序》视野雄阔，立论中肯切实，语言典雅优美。

　　理学派作家均以理学名世，学养深厚，作品气势、章法、语言诸方面，明显接受欧阳修、苏轼、曾巩、王安石诸家影响而呈现着强烈的艺术性。该派致力哲学理论研究，同时强调其实践性，故有务实精神，主张「文以载道」、「文道统一」、「华实相符」，并不忽视文章的艺术性。朱熹是理学大师，也是散文圣手。他认为「作文字须是靠实说得有条理乃好，不可架空细巧」，其各体散文皆有精造，意实而艺精。朱子散文，词章近乎欧、曾，笔势类于苏、王。或明净晓畅，文从字顺，有从容自适之致，或「如长江大河，滔滔汩汩」，而思绎之熟，改定之精，令人叹服。记、序、状、跋诸体，尤见艺术涵养。吕祖谦散文「衔华佩实」最擅议论，宏肆博辩，凌厉壮阔。他开文章评点学先河，《古文关键》从方法论角度总结散文创作与鑑赏理论，简洁切实；所选诸家散文，标举命意布局，昭示精旨奥妙，「于体格源流，俱有心解」（《四库总目提要》）。

　　永嘉派始自薛季宣及其弟子陈傅良，而大振于叶适。该派为文，薛氏渊雅、陈氏醇粹而叶氏宏博，虽各有特点，要之皆能博通古今，以求实用，崇尚意趣高远，词藻佳丽，主张「不为奇险而瑰富精切，自然新美」。薛季宣以「实学实理」称，其文「精确趣实，可以济世」，持论明晰，考古详核，立说严谨，精深闳肆。叶适为南宋散文大家，为文强调独创，「片辞半简必独出肺腑」，其文备众体，融铸古今，构思精妙，千变万化，文辞宏丽，语势流畅。议论文「忠君爱国之诚，蔼然溢于言表」。碑志文独以峻洁称胜，往往数百字即成一篇，而重点突出，事蹟生动，光彩照人。叶适记、序最见大家腕力，思致、意趣与辞采，更是令人称绝。

　　道学辞章派以「程、张之问学而发于欧、苏之体法」（吴渊《鹤山先生文集序》），取道学家与文章家两派之长，强调穷理致用，华实相副，并注意探究散文理论。真德秀为文力倡「明义理、切世用」。其《文章正宗》着意文体流变，精选《左传》至唐末作品，以简驭繁，影响甚大。魏了翁覃思经术，造诣益深，散文醇正有法，纡徐曲折，出乎自然，大都立意高远，思想深刻，语言流畅。魏氏序跋以议论平允、富有文采见长，人谓有周秦诸子遗风。魏了翁还着眼辞章、性情、志气、学识、道理等方面相互关系，试图用道学家哲理论文，开辟了新视角。

　　自真德秀谢世（一二三五）至文天祥就义（一二八三），为宋文发展末期。民族爱国派把宋文的发展推向了最后一个高潮，以慷慨激昂，悲壮雄劲的旋律结束了宋文发展的历程。

　　南宋后期，崛起于北方的蒙元与南宋联合灭金（一二三四）后，毁约南侵，攻陷临安，灭亡南宋。当其时，宋末具有爱国精神和民族气节的文人士大夫，积极参与抗元救亡斗争，创作了大量优秀散文，反映历史巨变，描述悲壮激烈的反民族侵略斗争和轰轰烈烈的救国救亡运动，或表现严酷现实强烈冲击下的失衡心态与民族情绪，以血与泪谱写雄壮的时代悲歌，从而形成一派，文天祥、谢枋得、刘辰翁、郑思肖、林景熙、邓枚、谢翱、王炎午等等，都是该派重要作家。他们身历巨变，作品或反映强烈爱国精神和崇高民族气节，记叙艰苦卓绝的抗元历程，歌颂不屈的民族英雄，或称扬忠义贞操之士，笔伐投降误国行为，痛惜宋朝倾覆，对故国表示深沉的眷恋与哀思，风格慷慨悲壮，深沈凄婉，雄劲苍凉，沉痛感人。

　　文天祥散文学习效法韩愈与苏轼，雄赡遒劲，《四库全书总目提要》谓其「如长江大河，浩瀚无际」。他长于议论，廷试对策及上理宗诸书，皆持论剀直，忠肝义胆，志如铁石，涵养深厚，气魄雄伟。谢枋得于元军攻破临安后，在弋阳组织军民抗元。宋亡后，坚持民族气节，拒绝仕元，绝食而亡。其《叠山集》人称「一字一语悉忠者之所发」，而文章瑰丽，高迈奇绝。脍炙人口的《却聘书》凛然正气，典赡雄壮。

　　刘辰翁曾入文天祥幕府抗元，宋亡不仕，撰《古心文山赞》、《文文山先生像赞》，颂扬文天祥忠义爱国。他推崇欧阳修、苏轼，主张自然流畅，专学其气势章法，直溯庄子。《须溪集》散文多奇诡纵横，深入庄子化境，寄託遥深。郑思肖忠义孤愤，散文「热血时抛，忠肝欲碎」。谢翱散文风格与韩愈、柳宗元相近，尤善叙事作记。王炎午「孤忠劲节，悲壮激烈之气」悉发于文，奇气横溢，高古超迈，醇粹精炼，《生祭文丞相》激昂奋发，忠烈豪气，溢于笔端，尤为世人称道。

　　总之，南宋散文是宋代散文辉煌成就的重要组成部分，其题材之丰富、体式之创新、立意之高远、境界之阔大、构思之精妙、语言之优美，皆可在本书选篇中仔细品味。
 

评分☆☆☆☆☆

這套《南宋文選》的出現，對我這樣喜歡鑽研古代文學的台灣讀者來說，無疑是一份寶貴的饋贈。我尤其關注的是書中對一些重要文學流派和現象的呈現。例如，在描寫都市繁華的篇章中，我看到了南宋商業經濟發達所帶來的文學活力；而在描寫山水田園的文字裡，我又感受到了文人對於歸隱田園、追求精神自由的嚮往。編者在選取篇目時，很巧妙地將這些不同的主題和風格並置，讓讀者能夠更直觀地比較和體會。更讓我讚賞的是，書中對於作者的介紹和背景的補充，並非流於表面，而是深入探討了他們的生平際遇如何影響了他們的文學創作。這使得我們在閱讀作品時，更能理解其背後的深意。我個人非常喜歡其中關於「女性文學」的選段，雖然篇幅不算多，但能看到當時女性在文學領域的努力與才華，也是一種新的發現。

评分☆☆☆☆☆

初見這套《南宋文選》，著實讓我驚喜。身為一個在台灣土生土長，對傳統文化總有股莫名的親近感的老讀者，這次能有機會接觸這樣一套精雕細琢的文獻，真是難得的機遇。打開第一冊，撲面而來的便是那股古籍特有的墨香，雖然是新印，但那種沉靜、典雅的氣息卻絲毫未減。裝幀設計也十分用心，線裝的觸感、紙張的質感，都讓人感覺回到了那個文人雅士匯聚的年代。翻閱內頁，字體清晰，排版疏朗，閱讀起來絲毫不費力。更重要的是，選編的篇章，從詩詞歌賦到散文，涵蓋之廣，足以讓人窺見南宋文學豐富多元的面貌。我尤其欣賞編者在篇章選擇上的考量，不僅收錄了許多家喻戶曉的名篇，也發掘了一些鮮為人知的佳作，讓讀者能有更全面的認識。這套書不僅是一本文學選集，更像是一扇窗，引領我們走進南宋那個風起雲湧、文采斐然的時代。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對傳統詩詞情有獨鍾的讀者，這套《南宋文選》的詩歌部分，無疑是我最期待的。南宋詩詞，比起北宋，似乎多了一份沉鬱頓挫，多了幾分家國情懷。這套書的選篇，恰恰很好地體現了這一點。我對那些描寫戰爭場景、邊塞風光的詩作印象深刻，字裡行間充滿了鐵馬金戈的氣勢和將士們的悲壯。同時，書中也收錄了不少描寫江南風物、山水景色的詩篇，那些細膩的筆觸，將南宋江南的秀麗風光描繪得淋漓盡致，讓人彷彿身臨其境。我還特別留意到，一些較為冷門的詞人，其作品也被收錄其中，這對於擴充我們的詞學視野非常有幫助。總體而言，這套書在詩詞的選編上，既有廣度，又有深度，既能滿足我們對經典的溫習，又能引導我們探索更多優秀的文學遺產。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對「文選」這類書籍的印象，總覺得有些枯燥，彷彿只是學術研究的工具書。但《南宋文選》徹底打破了我這個刻板印象。它的編排邏輯非常清晰，並非單純的羅列，而是有著脈絡可循。從不同時期、不同主題的文類，到作者的風格流變，都做了細膩的梳理。我最喜歡的是其中關於「愛國文學」的選篇，讀著陸游、文天祥的詞句，那種慷慨激昂、憂國憂民的情感，即使跨越千年，依然能觸動人心。我也注意到，書中對於一些邊緣化的文學創作，如詞、曲等，都有所收錄，這讓整套書的文學視野更加開闊。而且，在閱讀過程中，我偶爾會停下來，想像一下當時的文人墨客，如何在國家動盪的年代，依然堅持著筆耕不輟，用文字記錄時代的變遷，抒發內心的情感。這套書的價值，不僅在於其文學本身，更在於它所承載的歷史厚重感和人文精神。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類「文選」的態度，一直抱持著一種審慎的期待。畢竟，要將一個時代的文學精華匯聚成冊，難度相當大。但《南宋文選》在細節上的處理，讓我看到了編者的誠意與功力。我注意到的細節包括：注釋的準確性、篇章的完整性，以及對於一些生僻字詞的解釋。這些看似微不足道的小地方，卻直接影響了讀者的閱讀體驗。我認為，一本好的「文選」，不應該只是簡單的堆砌，而應該是經過嚴謹的篩選、編排和整理。這套書在這方面做得相當出色。我尤其欣賞書中對於一些篇章的背景介紹，有時僅僅是一個簡短的說明，就能幫助我們更深刻地理解作品的意涵。我個人對書中收錄的幾篇關於「士人生活」的散文特別有感觸，它們讓我看到了當時文人的日常生活、社交應酬，以及他們對於個人品格的追求。這套書的價值，不僅在於其文學本身，更在於它為我們打開了一扇觀察那個時代文人心靈的窗口。