刘勰《刘子》五十五篇细读（上册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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◆《刘子》是子书发展到魏晋南北朝时期一部折中集大成之作，也是魏晋子书第一
　　◆《刘子》的作者就是刘勰，本书是海内外首次用「内证」方法，得出定论
　　◆本书也是史上第一本细读《刘子》五十五篇全书
 

好的，这里为您提供一份针对刘勰《刘子》五十五篇细读（上册）这本书的简介，这份简介完全不包含该书的具体内容，而是聚焦于介绍相关领域、时代背景以及阅读这类文本的价值，旨在吸引对中国古典文学、魏晋南北朝历史和文学理论有浓厚兴趣的读者。 书目：《文心雕龙》研究与魏晋风度：古典文学批评的深度探寻 导读： 中国古典文学的辉煌成就，离不开对批评理论的精深思考与系统梳理。在魏晋南北朝这一文学史上承前启后的关键时期，群星璀璨，论著迭出。其中，刘勰的《文心雕龙》无疑是这座高峰的代表，它不仅是对前代文学创作经验的总结，更是对后世文体规范、创作方法乃至审美情趣的奠基之作。然而，要真正领略其深邃的思想脉络与丰富的文化内涵，需要置于更广阔的时代背景中进行考察，并辅以对相关经典文本的深入研读。 本书并非直接对某部具体文本进行逐篇细读，而是致力于构建一个理解魏晋南北朝文学理论与实践的宏大框架。它将带领读者穿越时空，重新审视那个文风恣肆、流派纷呈的时代，探究文学批评如何在中国思想史上逐渐成熟并形成独立学科的历程。 时代背景：风云变幻中的文学自觉 魏晋南北朝（公元220年—589年）是中国历史上一个充满矛盾与张力的时代。北方少数民族政权更迭，南方士族政权延续，战乱频仍，却也催生了思想的解放与个性的张扬。在这一背景下，知识分子开始从经学（儒家经典研习）的传统桎梏中挣脱出来，转向对“文”的本体论的关注。 儒家强调“文以载道”，关注的是文章的教化功能；而玄学（老庄思想的复兴）的兴起，则解放了知识分子的精神世界，使他们开始追求语言表达的艺术性和个体情感的真实流露。这种“文学自觉”的浪潮，使得文学批评不再仅仅是政治伦理的附庸，而成为一门独立且富有生命力的学问。本书正是立足于此，探讨在那个充满不确定性的时代，文人如何通过理论构建来确立文学的价值与地位。 理论溯源：从“文”的起源到批评体系的建立 古典文学批评的探索，往往从对“文”的起源的追问开始。本书将追溯自先秦以来，关于文章源流、风格演变的基础论述。从《周易》中的爻辞之美，到孔孟对语言的审慎态度，再到汉代辞赋的兴盛与“汉赋”的模式化倾向，都为后世的批评理论提供了素材与反思的契机。 特别是在东汉末年，文学思潮开始向新的方向转折。以“建安风骨”为代表的文学精神，强调真切的情感表达和刚健的文风，这直接触发了后世对“风格”与“气韵”的探讨。本书将深入分析这种风潮如何影响了早期文学理论家的思考，使他们开始系统地总结不同文体的特点和优劣，为成熟的批评体系打下基础。 文体考察：结构、功能与美学范式 成功的文学理论，必然是对文学实践的有效总结。魏晋时期的文体发展极为丰富，从典雅的诔颂、奏议，到抒情的小赋、诗歌，再到叙事的小说和志怪之作，每一种文体都有其独特的规范与美学诉求。 本书将从宏观角度剖析不同文体在当时社会生活中的功能定位，以及文人如何在此基础上确立各自的“美学范式”。例如，律诗的格律之美、骈文的对仗工整之美，以及散文的自然流畅之美，这些标准是如何在理论家的笔下被界定和推崇的？理解这些，对于把握中国古典文学的美学脉络至关重要。本书提供了一种穿透文本表象，直抵其内在结构与审美机制的视角。 风格论辨：气韵、神采与心手相应 在古典批评中，“风格”往往被赋予超越具体技法层面的意义。它关乎作家的性情、学识以及对宇宙的洞察力。本书将集中讨论魏晋时期对“气韵生动”、“神采”、“骨气”等概念的界定与争论。这些术语虽然抽象，却是衡量一篇作品艺术高度的核心标准。 通过对当时重要论述的梳理，读者可以清晰地看到，批评家们如何试图捕捉那种难以言传、却能直击人心的“文气”。这种对作家主体精神的强调，标志着中国文学批评从偏重章法格式，转向更加注重个体创造力的肯定，为后世的文学批评确立了高远的审美旨归。 结语：历史的重量与阅读的延伸 研究魏晋南北朝的文学批评，不仅是回顾历史，更是为了反思当下。这些跨越千年的理论思辨，依然在很大程度上塑造着我们对“好文章”的认知。本书旨在提供一个坚实的理论背景与广阔的学术视野，让读者在面对任何一部中国古典文献时，都能拥有辨析其价值、理解其意图的深度工具。它是一份邀请，邀请读者进入中国文学理论思想的深邃殿堂，去感受那一代文人对“美”与“真”的不懈追求。

作者简介

游志诚

　　祖籍福建南靖，民国四十五年生于南投县鹿谷乡，中国文学博士，美国田纳西大学访问教授，现任国立彰化师范大学国文系所专任教授。

　　早年提倡「双文学」，近年则力主「刘勰跨界研究」，前者是指《文选》与《文心雕龙》两书镕铸、比较与会通，后者是将刘勰其人及其学说思想整体研究，定位刘勰为子家，结论《刘子》就是刘勰作，非刘昼。已出版相关专书有：《文选学综观研究法》、《文选综合学》、《文选斠读》、《文心雕龙五十篇细读》、《刘勰《刘子》五十五篇细读》、《文心雕龙与刘子跨界论述》(百万字)、《文心雕龙与刘子系统研究》等。

　　曾获教育部青年研究奖助、科技部专题研究计画、新闻局学术着作奖助等，主编大学丛书一套，参编大学教材数种。
 

导 论    1

刘勰《刘子》五十五篇细读(上册)
一 〈清神章〉细读    83
二 〈防慾章〉细读    103
三 〈去情章〉细读    117
四 〈韬光章〉细读    130
五 〈崇学章〉细读    139
六 〈专务章〉细读    149
七 〈辨乐章〉细读    160
八 〈履信章〉细读    171
九 〈思顺章〉细读    183
十 〈慎独章〉细读    195
十一 〈贵农章〉细读    208
十二 〈爱民章〉细读    218
十三 〈从化章〉细读    226
十四 〈法术章〉细读    239
十五 〈赏罚章〉细读    253
十六 〈审名章〉细读    262
十七 〈鄙名章〉细读    270
十八 〈知人章〉细读    276
十九 〈荐贤章〉细读    282
二十 〈因显章〉细读    290
二十一 〈託附章〉细读    299
二十二 〈心隐章〉细读    305
二十三 〈通塞章〉细读    315
二十四 〈遇不遇章〉细读    326
二十五 〈命相章〉细读    335

 

导 论
 
一、电脑数据证明《刘子》作者一定是刘勰
 
说《刘子》不是刘勰作，理由可以是一大堆数不尽。反过来说《刘子》一定是刘勰着，照样可以搬出一箩筐证据，证明刘子必是刘勰。这二种尖锐对立正反的思考，双方一定先有一个「前提」预设，也就是说先做命题，再做求证。命题一旦定了，就犹如射箭的箭靶一样，所有的箭都一齐射向目标靶心，套用民国学者胡适的说法，在这种讨论之下，刘子就是「箭垛式」人物，而《刘子》这部书则是箭垛式子书。
 
然而试问什么时候学界可以跳开箭垛式思考，改用更客观的超然立场，进行《刘子》作者真伪的考证呢？因为有人已经隐约看到今天龙学界的《刘子》之争，早已不是「真相」之争，而是沦落为「门阀学派」不同路数之争，它是「睹气」与「争胜」的成份多，而「诚心」与「学术本身」的坦白面对更少，或者基本没有的局面。
 
为此，吾人不妨再用二项非「箭垛式」理由，表白一下《刘子》与文心相通的新解释。
 
一个是用电脑检索二书的重要关键字词，发现二书共通的字词像：文、心、道、情、神、性等六个字，文心与《刘子》二书全部都有，而且出现的频率大致相等。这可以解释二书背后的「思想」系统几乎一致。因为，这六个关键字词，都是古代学术「子家」之学必谈的课题，凡经书、子书都可随处看到。这就表明文心虽然是「论为文之用心」，但是文心不只是文论之作，更是一部子书，甚或是一部学术总集之作。也就是说文心背后的「思想」系统是经子之学做根本，所以文心常常用大体、体统、文统这些词汇，所指的就是用经子思想做为根本，再应用到文章写作与文章评论。到了《刘子》因为写作企图不是文论专书，而是「述道言治，枝条五经」的子书，所以《刘子》就直接论述内圣外王之道，直接阐述君子修身兼用道家，而治理天下必用儒家，为此，正式提出刘子具有「折中」创解的儒道二化理论，标志着《刘子》此书代表的新子学，开启「儒道互补」这一流派源源不绝的论述。

评分☆☆☆☆☆

這本《劉子》五十五篇細讀（上冊） ，真的是讓我在通勤的路上，或是午休的片刻，都忍不住拿起它來仔細品味。翻開書頁，首先映入眼簾的便是那細膩的字裡行間，作者對於劉勰《劉子》的解讀，彷彿是將我帶入了一個古老而智慧的殿堂。每一個篇章，每一句話，都被作者抽絲剝繭，深入淺出地剖析其背後的意涵。我尤其喜歡作者在引述原文時，所附帶的註解與考證，這讓我在閱讀時，更能理解這些古籍的時代背景與思想脈絡。對於我這樣一個對古典文學雖有興趣，但基礎稍嫌薄弱的讀者來說，這本書就像是一盞明燈，指引我穿越迷霧，更清晰地認識《劉子》的博大精深。而且，作者在詮釋的過程中，也常常連結到當代的一些現象，使得這些古老的智慧，顯得格外有生命力，不再是遙不可及的歷史遺物，而是能夠啟發我們思考生活、人生的寶貴養分。

评分☆☆☆☆☆

這本《劉子》五十五篇細讀（上冊） ，我拿到的時候，就已經被它紮實的內容所吸引。光是書的厚度，就足以見作者在其中投入了多少心力。翻開內頁，果不其然，每一個字都充滿了學術的嚴謹與對文本的敬意。作者對《劉子》的每一篇，都進行了細緻入微的解析，從字詞的淵源，到思想的發展，再到其在歷史上的影響，都做了詳盡的闡述。我特別欣賞作者在文獻考證上的功夫，很多我過去對《劉子》的疑問，在這本書裡都得到了解答。而且，作者並非閉門造車，他廣泛地參考了歷代學者的研究成果，並對這些成果進行了批判性的吸收，這使得他的論述更加全面且具備說服力。這本書對於想要深入了解《劉子》的讀者來說，絕對是入門與進階的絕佳選擇。

评分☆☆☆☆☆

這本《劉子》五十五篇細讀（上冊） ，我必須說，它絕對是我近期讀過最令人驚豔的一本學術專著了。身為一個常年鑽研古典文獻的學術研究者，我對市面上關於《劉子》的論述，可說是見獵心喜，但能讓我真正眼睛一亮的，卻是少之又少。這本《細讀》之所以如此脫穎而出，在於它不只是照本宣科地解釋字義，而是真正進入劉勰的思想核心，從其字句間挖掘出更深層的哲學意涵與文化關懷。作者對於學術史的梳理，鞭辟入裡，對於不同學派的觀點，也呈現得十分客觀公允。最難能可貴的是，在嚴謹的學術論證之餘，作者的筆觸卻又顯得如此流暢生動，彷彿在與一位博學的前輩對話。他提出的觀點，往往能引起我反覆思考，甚至激發我新的研究靈感。對於所有對《劉子》有深度研究興趣的學者而言，這本書絕對是不可或缺的參考書目，其學術價值，毋庸置疑。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《劉子》五十五篇細讀（上冊），我必須說，光是它的封面設計，就已經散發出一種古樸典雅的氣息，讓人迫不及待想一探究竟。然而，真正的驚喜，在於翻開書頁之後。作者的筆觸，既帶著學者的嚴謹，又不失文人的雅致。他並沒有將《劉子》變成一本枯燥的教科書，而是像一位循循善誘的導師，帶領讀者一步步走進劉勰的智慧世界。我尤其喜歡作者在闡釋一些較為晦澀的篇章時，所採用的比喻和類比，這些都極大地降低了閱讀門檻，讓我這個對古典文學接觸不多的讀者，也能夠輕鬆地理解。書中的一些觀點，對我解決日常生活中遇到的問題，也提供了不少啟示。總之，這是一本能夠讓我受益匪淺，且在閱讀過程中感到愉悅的書。

评分☆☆☆☆☆

讀著《劉子》五十五篇細讀（上冊） ，讓我想起了我高中時期，第一次接觸到《文心雕龍》的震撼。當時，我還是一個懵懂的少年，對那些古籍中的道理，只是一知半解。然而，這本《細讀》，卻用一種非常貼近現代人的語言，將《劉子》中的思想，重新詮釋了一遍。作者的譬喻，常常讓我會心一笑，原來這麼深奧的道理，可以這樣簡單明瞭。他對於一些人生哲理的闡述，尤其打動我。例如，在談到如何面對困境時，作者引述《劉子》的觀點，並結合一些歷史人物的經驗，給予我很大的啟發。我覺得，這本書不只是一本學術著作，更是一本能夠幫助我們認識自己、成長的勵志書。我已經推薦給身邊許多朋友，他們都說，讀完之後，對生活有了新的看法，也更有勇氣去面對挑戰了。