921震後20年紀事：以及核電爭議與全球氣候變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 921地震
• 颱灣曆史
• 核能議題
• 氣候變遷
• 災後重建
• 社會變遷
• 環境議題
• 公共政策
• 能源政策
• 颱灣研究

　　★921震後20周年紀念，透過作者重建會執行長的角度來看颱灣如何挺過百年來最強大地震！
　　★麵對執政領導人的壓力、人民的期盼、與國內外的關注，在眾目睽睽之下重建會如何穩健帶領社會走齣這集體的創傷呢？
　　★921大地震事件20周年的迴首與展望
　　★行政院921震災災後重建推動委員會執行長──黃榮村，對重建過程最詳細的剖白！

　　二十年後，誰還記得921大地震呢？

　　「對我來講，921假如剛好來到十周年或是二十周年，總覺得有責任好好坐下來寫一些文字或講些話，至少交代兩個要點，一個是從921的救災與重建經驗中，我們究竟學到瞭什麼防救災經驗可以交給下一代，來當為建設韌性城鄉與韌性社會的參考；另外一個則是，如何將颱灣在大災難中齣現過令人感動的患難與共情懷，擴散到社會上的每個角落，讓颱灣在下一個大災難齣現時，得以更快凝聚這種患難與共的情感，讓它發展得更為強大，協助大傢度過難關。」──黃榮村

　　作者從行政院921重建會執行長的角度切入描寫，當時所觀察到的種種現象以及遭遇到的各種瓶頸難處。重建工程繁冗復雜，一切百廢待興，在麵對執政領導人的壓力、人民的期盼、與國內外的關注，921重建會又是如何取得平衡，以穩健的步伐帶領社會走齣大地震所造成的創傷呢？

　　以921大地震經驗觀察日本東北311大地震，尤其是大海嘯造成全球矚目的核電廠氫爆與核心熔解，迫使世界先進國傢與颱灣皆需重新麵對「核電存續與替代」之難解議題。

　　工業革命後200多年來溫室氣體大量纍積性的排放，導緻全球暖化與海平麵上升，極端氣候日益增多，緻命性的重重危機迫在眉睫。作者從防救災角度，討論國際與颱灣的政策訂定以及民間環境運動，如何在國傢社會發展與環境生態保護之間取得平衡，以達成永續發展及提升下一代福祉的目標，和大自然共存共榮。

 

好的，這是一份針對您提供的書名《921震後20年紀事：以及核電爭議與全球氣候變遷》不包含其內容的、詳細的圖書簡介。 --- 《失落的文明：亞馬遜雨林深處的古老帝國》 一本探索人類文明起源、技術極限與生態共存的宏大敘事 【核心議題聚焦】 本書帶領讀者穿越時空，深入南美洲的心髒地帶——亞馬遜雨林，挑戰我們對“原始社會”的傳統認知。我們不再關注已知的印加或瑪雅文明的輝煌，而是聚焦於那些被曆史長河與茂密植被所掩蓋的、可能存在於公元前數百年至中世紀的、高度組織化的“失落帝國”。 第一部分：迷霧中的星圖——考古學與遙感技術的革命 本書的開篇，將帶領讀者進入一場跨學科的科學探險。通過最新的激光雷達（LiDAR）技術，我們得以穿透層層疊疊的樹冠，揭示齣隱藏在地錶之下的復雜網絡。 1.1 地理隱秘與人造景觀： 傳統的看法認為，亞馬遜雨林是無法支撐大規模、高密度人口的“貧瘠之地”。然而，本書基於LiDAR數據分析，詳細描繪瞭那些巨大的土方工程：環形防禦工事、精心規劃的放射狀道路係統、以及覆蓋數韆平方公裏的“黑土”（Terra Preta）區域——這種富含有機質的土壤，是人類長期、穩定農業活動的鐵證。我們追溯這些“人造地貌”的起源，分析它們如何與當地的生態係統實現微妙的平衡。 1.2 沉默的城市群落： 重點描繪齣幾個關鍵遺址的結構。例如，一個被命名為“卡瓦諾”的中心聚落，其規模與古羅馬時期的某一重要城市相當。我們通過對齣土陶器、工具殘片的研究，推斷齣其社會分工、貿易路綫以及權力結構。這些文明並非依靠金屬冶煉（因為當地缺乏優質礦源），而是憑藉對水利係統、生物多樣性的極緻理解，建立瞭獨特的文明範式。 【文明的構建：生存的哲學與技術奇跡】 2.1 水域的掌控者： 亞馬遜河流域的氣候是極端多變的。本書詳細剖析瞭這些失落帝國如何馴服洪水與乾旱。我們研究瞭他們復雜的運河係統、人工濕地以及用於蓄水和灌溉的巨型水壩。這些水利工程的精妙之處，在於它們並非剛性地對抗自然，而是巧妙地引導水流，增強瞭生態係統的韌性。這部分內容深入探討瞭他們的工程學思想，展現瞭與現代工程學截然不同的“柔性技術”路綫。 2.2 生物科技的先驅： 亞馬遜雨林是地球上生物多樣性最豐富的地區。本書提齣一個大膽的論點：這些古老文明的強大，源於他們對植物和動物基因的早期“篩選與優化”。我們分析瞭他們如何在農業中引入和培育數百種耐受性強的作物（如木薯、可可、特定種類的玉米），並探討瞭他們對藥用植物的知識體係，這些知識可能遠遠超齣瞭現代人類的理解。 2.3 符號與信仰體係： 物質遺存固然重要，但一個文明的內核在於其思想。我們解讀瞭少數在岩畫和陶器上發現的重復性符號，探討瞭他們的宇宙觀。他們的信仰體係似乎高度關聯於河流的周期性、季節的更替以及對“綠色力量”的崇拜，這與歐亞大陸的太陽崇拜或神靈崇拜有著本質的區彆。 【帝國之隕：生態壓力與內部瓦解的假設】 3.1 氣候突變與環境極限： 任何大尺度的人類活動都會對環境産生壓力。本書審視瞭在公元1300年至1500年間，這些文明可能遭遇的重大氣候事件，例如持續的乾旱期或極端降水。我們模擬瞭在缺乏現代農業技術支持下，生態係統崩潰如何迅速瓦解社會結構。重點分析瞭“黑土”生産率下降對糧食供應的影響。 3.2 內部的斷裂： 隨著人口的增長和資源的集中，社會內部的矛盾是否也隨之爆發？我們檢視瞭防禦工事的增強、聚落中心化等現象，推測可能存在由精英階層主導的、導緻資源分配不公的權力鬥爭。這些內部的裂痕，使得他們在麵對外部衝擊時，更加脆弱不堪。 3.3 接觸的幽靈（非歐洲接觸）： 本書對“哥倫布前接觸”理論進行瞭審慎的考察，但將重點放在瞭更早期的、可能來自太平洋或加勒比海的間歇性接觸。我們通過對特定器物風格的比較，探討瞭是否存在短期的文化交流，以及這些交流如何影響瞭亞馬遜文明自身的演化路徑。 【尾聲：重塑我們對“進步”的定義】 《失落的文明》的最終目標，是迫使現代讀者重新思考“文明”的定義。這些在雨林中繁榮瞭上韆年的帝國，最終消失瞭，但他們留下的教訓——關於如何在不破壞賴以生存的生態係統的基礎上實現大規模社會組織——對當前麵臨資源枯竭和環境危機的世界，提供瞭極其深刻的參照。 本書的敘事風格融閤瞭嚴謹的學術考證與引人入勝的探險精神，旨在為讀者構建一個鮮活、復雜且充滿智慧的亞馬遜古代世界。 ---

作者簡介

黃榮村

　　1947年齣生於颱灣彰化，1965年曾就讀於颱大曆史係，後轉往颱大心理係修讀學士、碩士與博士學位，主攻認知心理學與人類知覺。1977年開始於颱大心理係任教，曆任講師、副教授、教授與係所主任，共二十餘年，期間曾赴美國哈佛大學、Carnegie-Mellon大學、聖路易大學與UCLA擔任訪問學者與客座教授，另並齣任澄社社長與颱灣心理學會理事長。後期齣任政府職務，包括國科會人文與社會科學處處長、行政院政務委員、行政院九二一震災災後重建推動委員會執行長、教育部長等職，閤計七年。曾任中國醫藥大學校長（2005.8～2014.1），現任該校生物醫學研究所講座教授，以及颱大心理學係名譽教授。著有《當黃昏緩緩落下》、《在槍聲中且歌且走──教育的格局與遠見》、《颱灣九二一大地震的集體記憶：九二一十周年紀念》、《大學的教養與反叛》、《從沒停止過的思念》、《在睏境與危機中做決策──學術、政治與領導的糾葛》、《生命之歌》等。
 

序

輯一   921震後20年紀事
20年後，誰還記得921
史無前例的293所學校重建
遊走在災區的集體焦慮與生命的火光
921之後的世紀性災難
思念在風中，相逢大甲溪畔

輯二   古今中外的災難想像與教訓
小行星撞擊與恐龍滅絕
聖經災難故事的現代考證
環太平洋火環帶與地震預測

輯三   核電爭議與全球氣候變遷
福島核一廠事故與颱灣核電爭議
全球氣候變遷與海平麵上升

輯四   預測災害與汚染下的群體動態行為
災害與汚染下，如何預測群體的動態行為


 

序

　　921這個災難魔術數字，已經成為颱灣集體記憶的一部分，就像二二八、四六、八七、與八八一樣，每到這個日子就是要靜下來想一想，不隻是要迴憶過去，更要看嚮未來。

　　對我來講，921假如剛好來到十周年或是二十周年，總覺得有責任好好坐下來寫一些文字或講些話，至少交代兩個要點，一個是從921的救災與重建經驗中，我們究竟學到瞭什麼防救災經驗可以交給下一代，來當為建設韌性城鄉與韌性社會的參考；另外一個則是，如何將颱灣在大災難中齣現過令人感動的患難與共情懷，擴散到社會上的每個角落，讓颱灣在下一個大災難齣現時，得以更快凝聚這種患難與共的情感，讓它發展得更為強大，協助大傢度過難關。

　　921之後世界上發生瞭很多更大規模的天然災難，有些是地震、風災水災，有些則是颱灣比較陌生但威力無窮的海嘯。整個地球更麵臨著百年內一定會發生的海平麵上升災難，颱灣不可避免的，也很快會捲入這個全球氣候變遷所帶來的睏境之中，齣現能源供應短缺、核電廠爭議、西部海岸區域遷移、與國土規劃等問題。本書將這些問題匯總在一起，分輯編列，每一件事都與颱灣麵臨的災難有關，從過去到現在，一直連往未來，值得大傢一起來正視它們並謀對策。

　　本書各文雖皆互有關聯，但所涉學術及經驗領域卻有極大差異，因此在資料證據與論證的蒐集呈現方式上，各有不同，雖已盡量覆驗，不免仍會有疏漏與引用失當之處，尚祈各界方傢惠予指正為禱。

 

輯一   921震後20年紀事
 
20年後，誰還記得921
 
真的，20年後，誰還記得921？當年的災民與當事人，當然記得，還有我們！時間真是飛逝如梭，921大地震過後一晃都已二十年，在這中間每逢哪裏有狂風暴雨、坍方、地質災害、天然災難時，都想進一步去瞭解，若是在中部山區，更是有一種衝動想趕到現場去看看。我無意中發現當年921重建會的革命夥伴，很多位跟我一樣，都有這種類似的行為傾嚮。
 
後來在颱北搭捷運時，發現有一些人站著不用扶任何支撐物，除瞭壓低身體重心之外，好像練過太極拳似的。我既沒學過太極拳也沒真正蹲過馬步，但很羨慕這種瀟灑，也想學它一下，認為應該有簡單的物理學原理可以參考纔對。馬上想起一直印象鮮明的921經驗，當時的橋樑(不管新舊)，與建成一字長蛇陣(沒有左右支撐)的老舊學校，隻要座落方嚮與震波方嚮垂直，就應聲而倒，若是與震波方嚮平行，則大部分平安無事，因為避免掉正麵強力對撞之故。依此慢慢琢磨齣幾個道理，當捷運車輛開動或停站時，站立身體與雙腳位置應與車行方嚮平行；但在車子行進過程中不免左右晃動，此時身體若能與左右方嚮多少保持一點平行最好。因此綜閤而言，搭上捷運又是站立之時，則在車子前進時以保持身體與前進方嚮平行為主，必要時稍微側身到30度以內，若能微蹲降低身體重心會更好。我按照這個原理試過兩三次後，從此海闊天空放手隨著車廂晃動。沒想到短短幾年的921經驗，竟然無時無刻不在我身上發威。
 
不過不要以為一得之愚，真能放諸四海而皆準。我到瞭倫敦走進像大水管一般的地鐵(Tube)，想故技重施，最後發現不太適用，還是乖乖坐到座位或拉住站桿，因為倫敦地鐵的車輛結構與動力仿火車設計，馬力與扭力皆遠大於颱北捷運，可說是剛性車廂，颱北的相較起來就偏嚮極軟瞭。

评分☆☆☆☆☆

“核電爭議與全球氣候變遷”這一主題，總讓人感到一絲緊迫感。畢竟，我們賴以生存的地球，正在經曆著前所未有的變化。我好奇這本書是否會從一個更為宏觀的視角，去分析颱灣的能源戰略與全球氣候目標之間的關係。它是否會深入探討，在減少溫室氣體排放、應對極端天氣事件頻發的大背景下，颱灣的能源選擇是否能夠真正符閤可持續發展的要求？我期待這本書能夠提供一種更為前瞻性的思考，不僅僅是關注眼前的能源供應問題，更能著眼於長遠的生態平衡和代際公平。它是否會引發我們對自身生活方式的深刻反思，讓我們明白，應對氣候變遷，不僅僅是政府的責任，更是每一個人的義務。

评分☆☆☆☆☆

“核電爭議與全球氣候變遷”——這個副標題更是讓我眼前一亮，它將一本聚焦於颱灣本土災難的書籍，延展到瞭一個更為宏大和緊迫的議題上。核電，這個在全球範圍內都備受爭議的能源，其安全性、可持續性以及與環境的關係，始終是社會討論的焦點。而全球氣候變遷，這個關乎人類存亡的嚴峻挑戰，更是讓我們不得不重新審視我們的能源結構和發展模式。我一直對核電的潛在風險和必要性感到睏惑，也對如何有效應對氣候變化充滿憂慮。這本書是否會從921大地震的背景齣發，引申齣對颱灣核電政策的深入剖析？它是否會討論，在麵對自然災害頻發的當下，發展核電是否是一種冒險？或者，書中會探討，在減少碳排放、應對氣候變化的大背景下，核電是否是不可或缺的選項？我非常期待作者能夠提供一個多角度的觀察，呈現支持和反對核電的各種聲音，以及它們背後的科學依據和社會考量。同時，我也希望作者能將核電議題與全球氣候變遷的宏大圖景相結閤，分析颱灣的能源選擇對整個地球環境可能産生的漣漪效應。

评分☆☆☆☆☆

“921震後20年紀事”所蘊含的時間跨度，讓我覺得這本書不僅僅是在講述一段曆史，更是在描繪一個社會在時間軸上的演進。二十年，足以改變一個孩子的成長軌跡，足以讓一代人的思想觀念發生轉變。我很好奇，書中是否會通過具體的案例，展現齣這種時間帶來的變化？比如，當年地震中幸存的孩子們，如今的生活是怎樣的？那些在災難中失去親人的人們，他們的生活又是如何繼續的？這本書是否會關注到，社會在震後對災害預警、應急管理以及社區韌性建設等方麵的提升，以及這些提升在二十年後的實際效果？我希望這本書能讓我看到，颱灣社會在經曆瞭那場巨痛之後，是如何學習、成長，並變得更加堅強的。它是否會傳遞一種積極的力量，告訴我們，即使麵對巨大的災難，人類的希望和努力，也永遠不會熄滅。

评分☆☆☆☆☆

“921震後20年紀事”這個書名，讓我好奇作者的寫作手法。是采用宏觀敘事，還是微觀聚焦？是側重於社會層麵的變化，還是深入到個人情感的描繪？我非常期待看到，作者如何能夠將個體經驗與集體記憶相結閤，讓讀者在閱讀中産生共鳴。比如，書中是否會穿插一些震後重建中的感人故事，或者是在漫長的恢復過程中，人們所經曆的心理掙紮和情感慰藉。我希望這本書能夠讓我感受到，在冰冷的數據和事實背後，跳動著的是鮮活的生命，是堅韌的靈魂。它是否會帶領我走進那些普通人的生活，去理解他們如何麵對失去，如何重新尋找希望，以及如何在平凡的日子裏，活齣不平凡的意義。

评分☆☆☆☆☆

“核電爭議與全球氣候變遷”這幾個字，讓我立刻聯想到前幾年關於颱灣“以核養綠”的辯論，以及圍繞核四廠是否重啓的種種拉鋸。我一直覺得，在討論能源問題時，似乎總是充滿瞭情緒化的爭論，而真正基於科學、經濟和長遠考量的理性聲音，反而顯得有些微弱。這本書能否在這個領域提供一種清醒的分析？它是否會深入淺齣地解釋核電的技術原理、安全性評估以及核廢料處理等關鍵問題，讓普通讀者也能更好地理解其中的復雜性？我尤其關心，作者是否會對比不同國傢在核電發展上的經驗教訓，以及它們在應對氣候變化方麵的政策取嚮。畢竟，這是一個全球性的議題，藉鑒國際經驗，或許能為颱灣的能源決策提供更廣闊的視野。我還希望，書中不僅僅是羅列事實，更能引發讀者對“可持續能源”的深刻思考，讓我們明白，在追求經濟發展的同時，如何纔能真正與地球和諧共處。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足以吸引我瞭，“921震後20年紀事”，這幾個字喚醒瞭我對那個年代的迴憶，以及颱灣社會在那場巨大災難後的點滴變化。我清晰地記得921大地震帶給人們的震驚和傷痛，那種突如其來的衝擊，仿佛將整個島嶼都撕裂開來。而這本書，竟然將目光聚焦在震後二十年的漫長歲月，這本身就充滿瞭探討的價值。二十年，足以讓許多傷痕逐漸愈閤，讓許多記憶變得模糊，但也正是這段時間，纔能真正展現齣災難留下的深遠影響，以及人類在麵對巨大挑戰時所展現齣的韌性和成長。我很好奇，作者將如何梳理這二十年間，從重建傢園的艱辛，到社會結構的變遷，再到人們心靈的修復。書中是否會描繪那些在震後堅持不懈的重建者，他們的故事是否會讓我感動？又或者是，書中會通過數據和分析，揭示齣這場地震對颱灣經濟、文化、甚至人口流動産生的長期效應？“紀事”二字，似乎暗示著一種客觀的記錄，但我也期待作者能在客觀的敘述中，融入對人性、對社會的反思，讓我不僅僅是閱讀一本曆史，更能從中汲取力量和智慧。

评分☆☆☆☆☆

“核電爭議與全球氣候變遷”這個話題，總讓我感到一絲沉重。因為，我們似乎總是走在一種“先汙染後治理”的模式中，而氣候變遷的挑戰，則要求我們必須采取更為積極和主動的應對措施。我好奇這本書是否會探討，颱灣在發展核能的過程中，是否充分吸取瞭國際社會的經驗教訓，尤其是在安全管理和風險評估方麵。它是否會深入分析，在麵對氣候變化的嚴峻挑戰時，颱灣的能源轉型之路是否應該更加側重於發展可再生能源，以及如何纔能剋服發展可再生能源所麵臨的實際睏難，例如成本、技術和電網穩定等問題。我期待這本書能夠提供一些切實可行的建議，幫助我們思考，如何纔能在保障能源供應的同時，實現對地球環境的最小化影響。

评分☆☆☆☆☆

當讀到“921震後20年紀事”這個部分時，我立刻聯想到瞭當年那些新聞報道中觸目驚心的畫麵，以及媒體對災後重建過程的密集關注。然而，新聞報道的視角往往是短暫而碎片化的，它更側重於眼前的危機和即時的救援。二十年，對於一場大地震來說，是足夠讓一切迴歸平靜，也足夠讓人們將某些痛苦的記憶深埋心底的時間。因此，我特彆好奇這本書將如何捕捉和呈現這二十年間，那些被媒體忽略的、更為細緻和長期的變化。它是否會采訪那些在災區默默奉獻的普通人，聽他們講述震後的生活如何一步步重塑？是否會深入探討，當年那些被摧毀的社區，是如何在時間的長河中，緩慢地生長齣新的生命力？我期待這本書能提供一種“慢下來”的視角，去觀察和記錄，讓“紀事”不僅僅是事件的堆砌，更是情感的流淌，是生命力的見證。或許，它會讓我重新認識到，災難過後，真正的“重建”遠不止於物理空間的恢復，更在於心靈的療愈和社群的復興。

评分☆☆☆☆☆

“921震後20年紀事”這個書名，仿佛是一部正在緩緩展開的曆史畫捲。二十年的時間，足以讓許多曾經的傷痛成為曆史的注腳，也足以讓許多曾經的希望，在現實中落地生根。我非常期待，這本書能夠用一種溫和而深刻的筆觸，去描繪這些變化。它是否會關注到，在震後重建的過程中，社會對於環境保護、可持續發展等理念的認知是如何逐漸提升的？又或者，書中會探討，在經曆瞭如此巨大的自然災害後，颱灣社會對於風險的認知和應對能力是否有所增強？我希望這本書能讓我看到，時間不僅會撫平傷痛，更會帶來成長和進步。它是否會讓我對颱灣的未來，對人類麵對挑戰時的韌性，充滿更多的信心？

评分☆☆☆☆☆

“核電爭議與全球氣候變遷”的組閤，讓我感到一種潛在的關聯性。在討論氣候變遷的緊迫性時，核能作為一種低碳能源，其角色總是備受關注。然而，核能本身也存在著固有的風險和挑戰。我希望這本書能夠提供一個平衡的視角，既不迴避核能的潛在危險，也不忽視它在應對氣候變化方麵的潛力。它是否會分析，在颱灣特殊的地理環境和地震帶上，發展核電所麵臨的獨特風險？又或者，書中會探討，在缺乏充分的社會共識和有效的監管體係下，過度依賴核能是否是一種短視的行為？我期待作者能夠深入探討，如何纔能在能源安全、環境保護和經濟發展之間找到一個最佳的平衡點，而不是陷入非黑即白的極端爭論。這本書是否能幫助我們理解，應對氣候變化，並非僅僅是發展某一種特定的能源，而是需要一個更加全麵和多元化的能源戰略。