921震后20年纪事:以及核电争议与全球气候变迁

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具体描述

921大地震20周年纪念
从重创到重建
台湾如何挺过百年来最强大地震

  ★921震后20周年纪念,透过作者重建会执行长的角度来看台湾如何挺过百年来最强大地震!
  ★面对执政领导人的压力、人民的期盼、与国内外的关注,在众目睽睽之下重建会如何稳健带领社会走出这集体的创伤呢?
  ★921大地震事件20周年的回首与展望
  ★行政院921震灾灾后重建推动委员会执行长──黄荣村,对重建过程最详细的剖白!

  二十年后,谁还记得921大地震呢?

  「对我来讲,921假如刚好来到十周年或是二十周年,总觉得有责任好好坐下来写一些文字或讲些话,至少交代两个要点,一个是从921的救灾与重建经验中,我们究竟学到了什么防救灾经验可以交给下一代,来当为建设韧性城乡与韧性社会的参考;另外一个则是,如何将台湾在大灾难中出现过令人感动的患难与共情怀,扩散到社会上的每个角落,让台湾在下一个大灾难出现时,得以更快凝聚这种患难与共的情感,让它发展得更为强大,协助大家度过难关。」──黄荣村

  作者从行政院921重建会执行长的角度切入描写,当时所观察到的种种现象以及遭遇到的各种瓶颈难处。重建工程繁冗复杂,一切百废待兴,在面对执政领导人的压力、人民的期盼、与国内外的关注,921重建会又是如何取得平衡,以稳健的步伐带领社会走出大地震所造成的创伤呢?

  以921大地震经验观察日本东北311大地震,尤其是大海啸造成全球瞩目的核电厂氢爆与核心熔解,迫使世界先进国家与台湾皆需重新面对「核电存续与替代」之难解议题。

  工业革命后200多年来温室气体大量累积性的排放,导致全球暖化与海平面上升,极端气候日益增多,致命性的重重危机迫在眉睫。作者从防救灾角度,讨论国际与台湾的政策订定以及民间环境运动,如何在国家社会发展与环境生态保护之间取得平衡,以达成永续发展及提升下一代福祉的目标,和大自然共存共荣。

 
好的,这是一份针对您提供的书名《921震后20年纪事:以及核电争议与全球气候变迁》不包含其内容的、详细的图书简介。 --- 《失落的文明:亚马逊雨林深处的古老帝国》 一本探索人类文明起源、技术极限与生态共存的宏大叙事 【核心议题聚焦】 本书带领读者穿越时空,深入南美洲的心脏地带——亚马逊雨林,挑战我们对“原始社会”的传统认知。我们不再关注已知的印加或玛雅文明的辉煌,而是聚焦于那些被历史长河与茂密植被所掩盖的、可能存在于公元前数百年至中世纪的、高度组织化的“失落帝国”。 第一部分:迷雾中的星图——考古学与遥感技术的革命 本书的开篇,将带领读者进入一场跨学科的科学探险。通过最新的激光雷达(LiDAR)技术,我们得以穿透层层叠叠的树冠,揭示出隐藏在地表之下的复杂网络。 1.1 地理隐秘与人造景观: 传统的看法认为,亚马逊雨林是无法支撑大规模、高密度人口的“贫瘠之地”。然而,本书基于LiDAR数据分析,详细描绘了那些巨大的土方工程:环形防御工事、精心规划的放射状道路系统、以及覆盖数千平方公里的“黑土”(Terra Preta)区域——这种富含有机质的土壤,是人类长期、稳定农业活动的铁证。我们追溯这些“人造地貌”的起源,分析它们如何与当地的生态系统实现微妙的平衡。 1.2 沉默的城市群落: 重点描绘出几个关键遗址的结构。例如,一个被命名为“卡瓦诺”的中心聚落,其规模与古罗马时期的某一重要城市相当。我们通过对出土陶器、工具残片的研究,推断出其社会分工、贸易路线以及权力结构。这些文明并非依靠金属冶炼(因为当地缺乏优质矿源),而是凭借对水利系统、生物多样性的极致理解,建立了独特的文明范式。 【文明的构建:生存的哲学与技术奇迹】 2.1 水域的掌控者: 亚马逊河流域的气候是极端多变的。本书详细剖析了这些失落帝国如何驯服洪水与干旱。我们研究了他们复杂的运河系统、人工湿地以及用于蓄水和灌溉的巨型水坝。这些水利工程的精妙之处,在于它们并非刚性地对抗自然,而是巧妙地引导水流,增强了生态系统的韧性。这部分内容深入探讨了他们的工程学思想,展现了与现代工程学截然不同的“柔性技术”路线。 2.2 生物科技的先驱: 亚马逊雨林是地球上生物多样性最丰富的地区。本书提出一个大胆的论点:这些古老文明的强大,源于他们对植物和动物基因的早期“筛选与优化”。我们分析了他们如何在农业中引入和培育数百种耐受性强的作物(如木薯、可可、特定种类的玉米),并探讨了他们对药用植物的知识体系,这些知识可能远远超出了现代人类的理解。 2.3 符号与信仰体系: 物质遗存固然重要,但一个文明的内核在于其思想。我们解读了少数在岩画和陶器上发现的重复性符号,探讨了他们的宇宙观。他们的信仰体系似乎高度关联于河流的周期性、季节的更替以及对“绿色力量”的崇拜,这与欧亚大陆的太阳崇拜或神灵崇拜有着本质的区别。 【帝国之陨:生态压力与内部瓦解的假设】 3.1 气候突变与环境极限: 任何大尺度的人类活动都会对环境产生压力。本书审视了在公元1300年至1500年间,这些文明可能遭遇的重大气候事件,例如持续的干旱期或极端降水。我们模拟了在缺乏现代农业技术支持下,生态系统崩溃如何迅速瓦解社会结构。重点分析了“黑土”生产率下降对粮食供应的影响。 3.2 内部的断裂: 随着人口的增长和资源的集中,社会内部的矛盾是否也随之爆发?我们检视了防御工事的增强、聚落中心化等现象,推测可能存在由精英阶层主导的、导致资源分配不公的权力斗争。这些内部的裂痕,使得他们在面对外部冲击时,更加脆弱不堪。 3.3 接触的幽灵(非欧洲接触): 本书对“哥伦布前接触”理论进行了审慎的考察,但将重点放在了更早期的、可能来自太平洋或加勒比海的间歇性接触。我们通过对特定器物风格的比较,探讨了是否存在短期的文化交流,以及这些交流如何影响了亚马逊文明自身的演化路径。 【尾声:重塑我们对“进步”的定义】 《失落的文明》的最终目标,是迫使现代读者重新思考“文明”的定义。这些在雨林中繁荣了上千年的帝国,最终消失了,但他们留下的教训——关于如何在不破坏赖以生存的生态系统的基础上实现大规模社会组织——对当前面临资源枯竭和环境危机的世界,提供了极其深刻的参照。 本书的叙事风格融合了严谨的学术考证与引人入胜的探险精神,旨在为读者构建一个鲜活、复杂且充满智慧的亚马逊古代世界。 ---

著者信息

作者简介

黄荣村


  1947年出生于台湾彰化,1965年曾就读于台大历史系,后转往台大心理系修读学士、硕士与博士学位,主攻认知心理学与人类知觉。1977年开始于台大心理系任教,历任讲师、副教授、教授与系所主任,共二十余年,期间曾赴美国哈佛大学、Carnegie-Mellon大学、圣路易大学与UCLA担任访问学者与客座教授,另并出任澄社社长与台湾心理学会理事长。后期出任政府职务,包括国科会人文与社会科学处处长、行政院政务委员、行政院九二一震灾灾后重建推动委员会执行长、教育部长等职,合计七年。曾任中国医药大学校长(2005.8~2014.1),现任该校生物医学研究所讲座教授,以及台大心理学系名誉教授。着有《当黄昏缓缓落下》、《在枪声中且歌且走──教育的格局与远见》、《台湾九二一大地震的集体记忆:九二一十周年纪念》、《大学的教养与反叛》、《从没停止过的思念》、《在困境与危机中做决策──学术、政治与领导的纠葛》、《生命之歌》等。
 

图书目录



辑一   921震后20年纪事

20年后,谁还记得921
史无前例的293所学校重建
游走在灾区的集体焦虑与生命的火光
921之后的世纪性灾难
思念在风中,相逢大甲溪畔

辑二   古今中外的灾难想像与教训
小行星撞击与恐龙灭绝
圣经灾难故事的现代考证
环太平洋火环带与地震预测

辑三   核电争议与全球气候变迁
福岛核一厂事故与台湾核电争议
全球气候变迁与海平面上升

辑四   预测灾害与汚染下的群体动态行为
灾害与汚染下,如何预测群体的动态行为


 

图书序言



  921这个灾难魔术数字,已经成为台湾集体记忆的一部分,就像二二八、四六、八七、与八八一样,每到这个日子就是要静下来想一想,不只是要回忆过去,更要看向未来。

  对我来讲,921假如刚好来到十周年或是二十周年,总觉得有责任好好坐下来写一些文字或讲些话,至少交代两个要点,一个是从921的救灾与重建经验中,我们究竟学到了什么防救灾经验可以交给下一代,来当为建设韧性城乡与韧性社会的参考;另外一个则是,如何将台湾在大灾难中出现过令人感动的患难与共情怀,扩散到社会上的每个角落,让台湾在下一个大灾难出现时,得以更快凝聚这种患难与共的情感,让它发展得更为强大,协助大家度过难关。

  921之后世界上发生了很多更大规模的天然灾难,有些是地震、风灾水灾,有些则是台湾比较陌生但威力无穷的海啸。整个地球更面临着百年内一定会发生的海平面上升灾难,台湾不可避免的,也很快会卷入这个全球气候变迁所带来的困境之中,出现能源供应短缺、核电厂争议、西部海岸区域迁移、与国土规划等问题。本书将这些问题汇总在一起,分辑编列,每一件事都与台湾面临的灾难有关,从过去到现在,一直连往未来,值得大家一起来正视它们并谋对策。

  本书各文虽皆互有关联,但所涉学术及经验领域却有极大差异,因此在资料证据与论证的蒐集呈现方式上,各有不同,虽已尽量覆验,不免仍会有疏漏与引用失当之处,尚祈各界方家惠予指正为祷。

 

图书试读

辑一   921震后20年纪事
 
20年后,谁还记得921
 
真的,20年后,谁还记得921?当年的灾民与当事人,当然记得,还有我们!时间真是飞逝如梭,921大地震过后一晃都已二十年,在这中间每逢哪里有狂风暴雨、坍方、地质灾害、天然灾难时,都想进一步去了解,若是在中部山区,更是有一种冲动想赶到现场去看看。我无意中发现当年921重建会的革命伙伴,很多位跟我一样,都有这种类似的行为倾向。
 
后来在台北搭捷运时,发现有一些人站着不用扶任何支撑物,除了压低身体重心之外,好像练过太极拳似的。我既没学过太极拳也没真正蹲过马步,但很羡慕这种潇洒,也想学它一下,认为应该有简单的物理学原理可以参考才对。马上想起一直印象鲜明的921经验,当时的桥樑(不管新旧),与建成一字长蛇阵(没有左右支撑)的老旧学校,只要座落方向与震波方向垂直,就应声而倒,若是与震波方向平行,则大部分平安无事,因为避免掉正面强力对撞之故。依此慢慢琢磨出几个道理,当捷运车辆开动或停站时,站立身体与双脚位置应与车行方向平行;但在车子行进过程中不免左右晃动,此时身体若能与左右方向多少保持一点平行最好。因此综合而言,搭上捷运又是站立之时,则在车子前进时以保持身体与前进方向平行为主,必要时稍微侧身到30度以内,若能微蹲降低身体重心会更好。我按照这个原理试过两三次后,从此海阔天空放手随着车厢晃动。没想到短短几年的921经验,竟然无时无刻不在我身上发威。
 
不过不要以为一得之愚,真能放诸四海而皆准。我到了伦敦走进像大水管一般的地铁(Tube),想故技重施,最后发现不太适用,还是乖乖坐到座位或拉住站桿,因为伦敦地铁的车辆结构与动力仿火车设计,马力与扭力皆远大于台北捷运,可说是刚性车厢,台北的相较起来就偏向极软了。

用户评价

评分

“核电争议与全球气候变迁”——这个副标题更是让我眼前一亮,它将一本聚焦于台湾本土灾难的书籍,延展到了一个更为宏大和紧迫的议题上。核电,这个在全球范围内都备受争议的能源,其安全性、可持续性以及与环境的关系,始终是社会讨论的焦点。而全球气候变迁,这个关乎人类存亡的严峻挑战,更是让我们不得不重新审视我们的能源结构和发展模式。我一直对核电的潜在风险和必要性感到困惑,也对如何有效应对气候变化充满忧虑。这本书是否会从921大地震的背景出发,引申出对台湾核电政策的深入剖析?它是否会讨论,在面对自然灾害频发的当下,发展核电是否是一种冒险?或者,书中会探讨,在减少碳排放、应对气候变化的大背景下,核电是否是不可或缺的选项?我非常期待作者能够提供一个多角度的观察,呈现支持和反对核电的各种声音,以及它们背后的科学依据和社会考量。同时,我也希望作者能将核电议题与全球气候变迁的宏大图景相结合,分析台湾的能源选择对整个地球环境可能产生的涟漪效应。

评分

“核电争议与全球气候变迁”这个话题,总让我感到一丝沉重。因为,我们似乎总是走在一种“先污染后治理”的模式中,而气候变迁的挑战,则要求我们必须采取更为积极和主动的应对措施。我好奇这本书是否会探讨,台湾在发展核能的过程中,是否充分吸取了国际社会的经验教训,尤其是在安全管理和风险评估方面。它是否会深入分析,在面对气候变化的严峻挑战时,台湾的能源转型之路是否应该更加侧重于发展可再生能源,以及如何才能克服发展可再生能源所面临的实际困难,例如成本、技术和电网稳定等问题。我期待这本书能够提供一些切实可行的建议,帮助我们思考,如何才能在保障能源供应的同时,实现对地球环境的最小化影响。

评分

“921震后20年纪事”这个书名,仿佛是一部正在缓缓展开的历史画卷。二十年的时间,足以让许多曾经的伤痛成为历史的注脚,也足以让许多曾经的希望,在现实中落地生根。我非常期待,这本书能够用一种温和而深刻的笔触,去描绘这些变化。它是否会关注到,在震后重建的过程中,社会对于环境保护、可持续发展等理念的认知是如何逐渐提升的?又或者,书中会探讨,在经历了如此巨大的自然灾害后,台湾社会对于风险的认知和应对能力是否有所增强?我希望这本书能让我看到,时间不仅会抚平伤痛,更会带来成长和进步。它是否会让我对台湾的未来,对人类面对挑战时的韧性,充满更多的信心?

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“921震后20年纪事”所蕴含的时间跨度,让我觉得这本书不仅仅是在讲述一段历史,更是在描绘一个社会在时间轴上的演进。二十年,足以改变一个孩子的成长轨迹,足以让一代人的思想观念发生转变。我很好奇,书中是否会通过具体的案例,展现出这种时间带来的变化?比如,当年地震中幸存的孩子们,如今的生活是怎样的?那些在灾难中失去亲人的人们,他们的生活又是如何继续的?这本书是否会关注到,社会在震后对灾害预警、应急管理以及社区韧性建设等方面的提升,以及这些提升在二十年后的实际效果?我希望这本书能让我看到,台湾社会在经历了那场巨痛之后,是如何学习、成长,并变得更加坚强的。它是否会传递一种积极的力量,告诉我们,即使面对巨大的灾难,人类的希望和努力,也永远不会熄灭。

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“核电争议与全球气候变迁”的组合,让我感到一种潜在的关联性。在讨论气候变迁的紧迫性时,核能作为一种低碳能源,其角色总是备受关注。然而,核能本身也存在着固有的风险和挑战。我希望这本书能够提供一个平衡的视角,既不回避核能的潜在危险,也不忽视它在应对气候变化方面的潜力。它是否会分析,在台湾特殊的地理环境和地震带上,发展核电所面临的独特风险?又或者,书中会探讨,在缺乏充分的社会共识和有效的监管体系下,过度依赖核能是否是一种短视的行为?我期待作者能够深入探讨,如何才能在能源安全、环境保护和经济发展之间找到一个最佳的平衡点,而不是陷入非黑即白的极端争论。这本书是否能帮助我们理解,应对气候变化,并非仅仅是发展某一种特定的能源,而是需要一个更加全面和多元化的能源战略。

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“921震后20年纪事”这个书名,让我好奇作者的写作手法。是采用宏观叙事,还是微观聚焦?是侧重于社会层面的变化,还是深入到个人情感的描绘?我非常期待看到,作者如何能够将个体经验与集体记忆相结合,让读者在阅读中产生共鸣。比如,书中是否会穿插一些震后重建中的感人故事,或者是在漫长的恢复过程中,人们所经历的心理挣扎和情感慰藉。我希望这本书能够让我感受到,在冰冷的数据和事实背后,跳动着的是鲜活的生命,是坚韧的灵魂。它是否会带领我走进那些普通人的生活,去理解他们如何面对失去,如何重新寻找希望,以及如何在平凡的日子里,活出不平凡的意义。

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当读到“921震后20年纪事”这个部分时,我立刻联想到了当年那些新闻报道中触目惊心的画面,以及媒体对灾后重建过程的密集关注。然而,新闻报道的视角往往是短暂而碎片化的,它更侧重于眼前的危机和即时的救援。二十年,对于一场大地震来说,是足够让一切回归平静,也足够让人们将某些痛苦的记忆深埋心底的时间。因此,我特别好奇这本书将如何捕捉和呈现这二十年间,那些被媒体忽略的、更为细致和长期的变化。它是否会采访那些在灾区默默奉献的普通人,听他们讲述震后的生活如何一步步重塑?是否会深入探讨,当年那些被摧毁的社区,是如何在时间的长河中,缓慢地生长出新的生命力?我期待这本书能提供一种“慢下来”的视角,去观察和记录,让“纪事”不仅仅是事件的堆砌,更是情感的流淌,是生命力的见证。或许,它会让我重新认识到,灾难过后,真正的“重建”远不止于物理空间的恢复,更在于心灵的疗愈和社群的复兴。

评分

“核电争议与全球气候变迁”这一主题,总让人感到一丝紧迫感。毕竟,我们赖以生存的地球,正在经历着前所未有的变化。我好奇这本书是否会从一个更为宏观的视角,去分析台湾的能源战略与全球气候目标之间的关系。它是否会深入探讨,在减少温室气体排放、应对极端天气事件频发的大背景下,台湾的能源选择是否能够真正符合可持续发展的要求?我期待这本书能够提供一种更为前瞻性的思考,不仅仅是关注眼前的能源供应问题,更能着眼于长远的生态平衡和代际公平。它是否会引发我们对自身生活方式的深刻反思,让我们明白,应对气候变迁,不仅仅是政府的责任,更是每一个人的义务。

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这本书的书名就足以吸引我了,“921震后20年纪事”,这几个字唤醒了我对那个年代的回忆,以及台湾社会在那场巨大灾难后的点滴变化。我清晰地记得921大地震带给人们的震惊和伤痛,那种突如其来的冲击,仿佛将整个岛屿都撕裂开来。而这本书,竟然将目光聚焦在震后二十年的漫长岁月,这本身就充满了探讨的价值。二十年,足以让许多伤痕逐渐愈合,让许多记忆变得模糊,但也正是这段时间,才能真正展现出灾难留下的深远影响,以及人类在面对巨大挑战时所展现出的韧性和成长。我很好奇,作者将如何梳理这二十年间,从重建家园的艰辛,到社会结构的变迁,再到人们心灵的修复。书中是否会描绘那些在震后坚持不懈的重建者,他们的故事是否会让我感动?又或者是,书中会通过数据和分析,揭示出这场地震对台湾经济、文化、甚至人口流动产生的长期效应?“纪事”二字,似乎暗示着一种客观的记录,但我也期待作者能在客观的叙述中,融入对人性、对社会的反思,让我不仅仅是阅读一本历史,更能从中汲取力量和智慧。

评分

“核电争议与全球气候变迁”这几个字,让我立刻联想到前几年关于台湾“以核养绿”的辩论,以及围绕核四厂是否重启的种种拉锯。我一直觉得,在讨论能源问题时,似乎总是充满了情绪化的争论,而真正基于科学、经济和长远考量的理性声音,反而显得有些微弱。这本书能否在这个领域提供一种清醒的分析?它是否会深入浅出地解释核电的技术原理、安全性评估以及核废料处理等关键问题,让普通读者也能更好地理解其中的复杂性?我尤其关心,作者是否会对比不同国家在核电发展上的经验教训,以及它们在应对气候变化方面的政策取向。毕竟,这是一个全球性的议题,借鉴国际经验,或许能为台湾的能源决策提供更广阔的视野。我还希望,书中不仅仅是罗列事实,更能引发读者对“可持续能源”的深刻思考,让我们明白,在追求经济发展的同时,如何才能真正与地球和谐共处。

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