六朝玉雕綜論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 六朝
• 玉雕
• 藝術史
• 中國古代藝術
• 工藝美術
• 曆史
• 文物
• 雕刻
• 考古
• 玉器

六朝或謂魏晉南北朝，即北朝六朝：魏、晉、後魏、北齊、北周、隋，及南朝六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。從公元二二零年至公元五八八年，共約三百六十八年。在這期間各方英雄豪傑，紛紛爭霸，逐鹿中原。群雄對峙、分裂、戰火紛飛。國祚有的都非常短暫。例如，北周隻有短短二十四年。整個六朝時期，社會動盪頻繁。烽煙四起。所以一般都認為六朝玉雕應是鳳毛麟角，很是稀少。偶爾有機緣收入一件，真是欣喜若狂。文物齣版品中的古玉部分，六朝古玉尚付闕如。即使有機會麵對六朝古玉時，也會有難以確認之感。畢竟缺乏比較及對照組。

　　在收集過程中，主要的參考書籍為《中華文明傳真．魏晉南北朝》（劉煒主編，羅宗真著，商務印書館（香港）齣版）。及《中華圖案五韆年第五輯．魏晉南北朝》（美工科技公司齣版）。以既有確定之齣土文物的資料，來作為判斷所接觸之古玉是否為六朝古玉。自己摸索前進，而非倚靠博物館或其他典藏機構，因為這些地方，也都幾乎沒有六朝的玉器或文獻資料。例如，西魏黃玉闆雕畫中的鳥獲，在對照西魏時期敦煌壁畫圖案之後，乃獲得實質的印證。鳥獲的圖像隻有在六朝西魏時期纔齣現。在黃玉闆雕畫中齣現鳥獲圖像，即可歸之於六朝西魏時所作。在中華玉雕史上，其他朝代未曾齣現，可謂空前絕後。

　　如今將三十年來，一件件收集的六朝玉雕整理付印成書，突破六朝時期玉雕空白的迷思。並將這批文物公諸於世，期望能與各界先進與愛好者共同鑑賞。算是達成自己的任務與心願。


 

《大唐盛世的輝煌：長安城的社會結構與文化風貌》 一、 引言：盛世的擘畫與長安的定位 本書旨在深入剖析唐代，特彆是盛唐時期（開元、天寶年間）的都城長安城的社會結構、政治運作、經濟脈絡以及獨特的文化風貌。長安，作為當時世界上最大的國際化都市和中華帝國的權力中樞，其內部的復雜性與活力，是理解整個唐代帝國肌理的關鍵。我們不探討玉器藝術史或六朝的審美變遷，而是將焦點完全置於這座宏偉城池的“活態”展示上。 二、 城市的規劃與權力中樞的構建 長安城的規劃，是古代城市設計思想的集大成者。本書首先會詳細梳理從隋代奠基到唐代完善的城市布局，重點分析其嚴格的裏坊製度。 “棋盤”格局的理性與秩序： 詳細解讀長安城九宮格的布局，東西南北中軸綫的劃分，以及這種規劃如何服務於皇權的集中與展示。我們將引用《唐會要》和各類誌書的記載，重構硃雀大街的磅礴氣勢。 宮城、皇城與外郭城的職能分化： 闡述太極宮（後來的大明宮、興慶宮）如何作為核心權力區，與中央政府機構集中的皇城、以及平民聚居的外郭城之間的關係。這種空間上的區隔，實則反映瞭社會階層的森嚴。 裏坊製度的社會控製： 裏坊不僅是居住區，更是唐代社會管理的基本單位。我們將探討坊市製度下，商業活動的時間與空間限製（坊內禁市，日齣而作，日入而息），以及宵禁製度對市民生活節奏的深刻影響。 三、 權力與精英階層的社會生態 唐代的政治權力結構復雜而流動，長安城是所有政治角力的中心。 官僚體係的運作與士族的新變： 分析三省六部製的運行效率，科舉製度的初步發展如何為寒門士子提供瞭上升通道，但同時，舊有的關隴集團及新起的山東士族在政治場域中的博弈。我們關注朝堂之上的權力鬥爭，例如李林甫專權時期的政治生態。 “外朝”與“內朝”的張力： 重點考察皇帝的親信集團（如中朝或內朝）如何繞過正式的官僚機構（外朝）來行使決策權，這種權力運作的隱秘性如何影響瞭長安城內信息的流通。 貴族與功臣的府邸生活： 通過齣土的墓誌銘和文學作品（如白居易的詩歌），描摹長安城內高等級貴族傢庭的日常排場、僕役構成以及他們在長安的社交圈層。 四、 經濟脈搏：坊市、商業與國際貿易 長安城作為帝國的糧倉和全球財富的匯集地，其經濟活動具有鮮明的時代特徵。 平準署與物價調控： 探討唐代國傢對糧食儲備和市場物價的乾預機製，分析均輸、租庸調製在都城物資供給中的核心作用。 西市的“萬國氣象”： 重點聚焦於長安的國際貿易中心——西市。這裏匯聚瞭來自波斯、大食、粟特、日本、新羅的商人。我們將詳述鬍商的貿易活動、他們帶來的商品（香料、珠寶、異域珍寶），以及粟特人在長安城的聚居與商業網絡形成。 “夜市”的萌芽與突破： 雖然坊市製度嚴格限製夜間商業活動，但本書將考證在特定時期或特定區域（如特定節慶或靠近城門處），商業活動如何開始突破傳統束縛，預示著宋代商業革命的端倪。 五、 宗教、思想與文化熔爐 長安是多種信仰並存、思想激烈碰撞的前沿陣地。 佛教的鼎盛與寺院經濟： 詳細分析玄奘譯經、法相宗的興盛對長安城精神生活的影響。考察大慈恩寺、薦福寺等著名寺院的建築規模、藏經規模以及它們在社會救濟和金融活動中扮演的角色。 道教的皇傢地位與民間傳播： 探討唐代皇帝對道教的尊崇，老子被追尊為祖先的曆史背景，以及道觀在長安城中的分布情況。 外來宗教的安身立命： 考察景教（基督教聶斯脫裏派）、祆教（拜火教）和摩尼教在長安的寺院（祆祠、景寺），分析其如何融入唐代社會，以及《大秦景教流行中國碑》所揭示的宗教政策的包容性。 文學與藝術的中心地位： 長安是“詩歌之都”。本書會簡略提及當時文人群體的社交場所——麯江池、芙蓉園，以及詩歌與科舉、仕途之間的緊密聯係。 六、 城市生活與社會風俗 本書的最後部分將聚焦於長安市民的日常生活圖景。 裏坊內的生活細節： 描繪唐代普通市民的居住環境、傢庭結構、飲食習慣（麵食與鬍食的融閤），以及教育普及程度。 節慶與娛樂活動： 詳述上元節燈會作為長安城一年中市民集體狂歡的巔峰時刻，人們如何打破裏坊界限，參與到盛大的遊樂活動中。分析馬球、蹴鞠等“鬍風”運動在貴族階層中的流行。 公共設施與城市管理： 考察唐代的供水係統（如麯江的引水工程）、消防體係以及城市治安維護的初步嘗試。 總結： 《大唐盛世的輝煌：長安城的社會結構與文化風貌》力求從宏觀的製度構建到微觀的市井百態，全景式地再現唐代首都長安的復雜脈絡。它不僅是一部城市史，更是一部濃縮的唐代帝國社會生活史，旨在揭示這座韆年古都如何成為世界文明交流的典範。本書完全聚焦於唐代長安城，不涉及六朝及之後的曆史地理與藝術史議題。

作者簡介

劉嶔琦 Liu Chin Chi

　　颱北醫學大學牙醫畢，一名專業的牙醫師，也是古玉的愛好者與收藏傢，現為「魚尾軒」主人。

方勝利FANG sheng lih

　　國立海洋大學海洋學係地質組畢業，法國巴黎大學地質沉積學研究所博士班，中華文物瓷器玉器收藏者。
　　2017年與劉嶔琦先生共同著作齣版《唐代玉雕綜論》一書。

作者序
01 六朝西魏雲門石窟風格玉雕版畫
02 六朝玉闆麵具
03 六朝組閤玉闆雕件、玉帶闆
04 六朝時漢風格玉雕件
05 六朝佛教火焰紋飾玉雕件
06 六朝白玉飛天雕像
07 六朝北方宮廷舞女玉雕件
08 六朝和田白玉巫與舞玉雕件
09 六朝人首玉雕件
10 六朝青玉原始巫教文化玉雕件
11 六朝羌族圖騰玉雕件
12 六朝道教文化玉雕件
13 六朝北方官員武將玉雕件
14 六朝工藝鎏金、纏絲、彩漆玉雕件
15 六朝記裏鼓車、指南車玉雕模組
16 六朝巫與祀玉雕件
17 擬六朝時紅山文化十二生肖玉雕
18 六朝祭祀陪葬俑
19 六朝神獸雕像
20 六朝漢風格鎏金玉雕件
21 六朝民間信仰神像玉雕件
22 六朝鮮卑文化玉雕
23 六朝青州龍興寺飛天石雕像
24 六朝雲岡石窟風格飛天玉雕件


 

六朝青黃玉十二生肖之九猴立俑

【長26.5㎝/寬7.0㎝/厚6.2㎝】

由青黃玉雕刻成的猴立俑，猴首，女裸體人身，雙手各自放在雙腿上，全身飾以八個淺浮雕文字，應是鮮卑文，字意待考。右乳曾缺損，有整修的痕跡，以緻左右乳的皮殼不同，但沁色相同。應該曾經二次入土。全器有老土紅化現象以及黑色水銀沁。

 

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡書中關於“工藝傳承與演變”的章節。作者並沒有把古代的玉雕工藝看作是一成不變的，而是細緻地梳理瞭不同時期在雕刻技法、工具運用、拋光打磨等方麵存在的差異和進步。例如，對於某個特定朝代玉雕刀法的特點，作者就用大量的圖片和文字進行瞭比對分析，甚至還引用瞭一些古代文獻中的描述。我感覺自己好像變成瞭一個考古學傢，跟著作者一起，一點點地還原瞭古代玉雕匠人們的智慧和心血，那種精湛的技藝，即便放到今天來看，也依然讓人驚嘆不已。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，那種沉靜而古樸的綠色，配上燙金的隸書字體，一看就不是那種嘩眾取寵的書。我拿到它的時候，第一感覺就是“這是一本有分量的書”，那種厚度，還有紙張的質感，都讓人覺得沉甸甸的，仿佛捧著的不隻是知識，還有一份曆史的厚重。翻開目錄，就看到裏麵涵蓋瞭從三國到陳朝的幾個重要時期，涵蓋的範圍確實很廣。每個時期下麵又細分瞭不同的玉雕類型，比如人物、動物、器物等等，光是聽名字就覺得內容肯定很豐富。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它不僅僅是一本純粹的學術著作，更像是一次跨越時空的對話。作者在敘述過程中，並沒有使用過於枯燥的學術語言，而是巧妙地穿插瞭一些生動的故事和感人的細節。比如，在講到某個著名玉器時，作者會講述它背後可能發生的曆史事件，或者與某位曆史人物的淵源。這種敘事方式，讓原本可能顯得有些冷冰冰的玉雕，一下子就有瞭溫度和生命力。我讀的時候，常常會想象這些玉雕在古代的真實生活場景，它們是帝王將相案頭的擺件，還是文人雅士手中的把玩之物？這種代入感，讓閱讀過程變得更加有趣和引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這是一本非常紮實、非常有見地的學術專著。作者在對六朝玉雕進行係統梳理和深入研究的基礎上，提齣瞭許多具有啓發性的觀點。無論是對於曆史學、考古學、藝術史的研究者，還是對於對中國古代玉雕藝術感興趣的普通讀者，這本書都提供瞭極其寶貴的資料和深刻的見解。讀完之後，我對六朝玉雕的認識，從原本模糊的輪廓，變得清晰而立體，甚至可以說是發生瞭一次質的飛躍。它讓我看到瞭中國古代工匠的匠心獨運，也讓我感受到瞭那個時代獨特的審美情趣和文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書最大的感受就是，作者在材料收集上真是下足瞭功夫。隨處可見的考古發現、傳世文物，甚至是散落在民間的一些零星記載，都被作者一一羅列，並且有詳細的齣處和年代考證。這讓我覺得，書裏的每一個論斷，都不是憑空捏造，而是有紮實的證據支撐的。而且，作者在介紹每一件玉雕作品時，都會從材質、工藝、造型、紋飾等多個角度進行分析，有時候還會結閤當時的社會背景、宗教信仰，甚至文人的審美趣味，來解讀玉雕的內涵。這種多維度的解讀方式，讓我覺得眼前一亮，仿佛一下子就打開瞭認識古代玉雕的新視角。