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　　～正人先正己，治国先齐家～
　　家风清则社风清，家风浊则社风浊，
　　从曾国藩的「治家要方」，探究国之太平的根本——家风文化。

　　曾国藩虽然天生资质不佳，但他并未屈服于现有条件，
　　凭借一股「笨劲」，下了扎实的克己之功，
　　在思想与现实之间俯仰揖让，深入辨析「做人」与「做事」之间的拿捏，
　　最后深通官场韬略，如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。
　　综观曾国藩的一生，只做了四件事：修身、齐家、治国、平天下。
　　作为一个中国儒者，曾国藩在家扮演着父兄的角色，
　　无论远在繁华帝都，或是戎马倥偬的战地，都坚持与家人鱼雁往返，
　　其家书处处可见他对兄弟、子孙谈论治政、治家、治学及为人之道，
　　惕励曾家人化懒为勤，化偏僻为正大，使脾性谦抑、平和，
　　「以为持盈保泰之道。」

　　家风清则社风清，家风浊则社风浊。
　　史上有「三不朽」的家风范本，
　　一为诸葛孔明的《诫子书》，朱熹的《家规》，其三，就是《曾国藩家书》。
　　良好的「家训」是家族风清气正、发达显贵的根本，长远来看，也聚合为国家的民族性。
　　曾国藩以「正人先正己，治国先齐家」为纲，确立五条治家要方：
　　．一曰【和】：「兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。」
　　．二曰【立志】：「古者英雄立事，必有基业⋯⋯如居室然，宏大则所宅者广，託庇者众。诚信则置址甚固，结构甚牢。」
　　．三曰【勤】：「勤如天地之阳气，凡立身、居家、做官、治军，皆赖阳气鼓荡。勤则兴旺，惰则衰颓。」
　　．第四是【恆】：「勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恆。」
　　．第五是【诚】：「唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。」

　　本书由《曾国藩家书》出发，梳理曾国藩与父亲、每位弟兄的对待关系，
　　了解他对霸蛮倔强的曾国荃、天才却敏感的曾国华、
　　直率老实的曾国潢和体弱多舛的曾国葆，是如何因材施教，
　　如何勉励自己的儿子曾纪泽、曾纪鸿，使其成为晚清首屈一指的外交家和数学家。
　　然而，我们也能从书中看到他矛盾的一面：
　　．被理学所深刻影响，宁愿让女儿在夫家遭受委屈抑郁而终，也不愿其违反妇德。
　　．虽然是科举的受益者，但却在家书内屡屡表达不必依靠科举来证明价值。
　　．他鼓励儿女发挥所长，少有「恨铁不成钢」的言语，比同时代家长更懂「儿童心理学」。
　　
　　家风决定家运，「遗子以财，不如传之以德。」
　　一个家族的风气虽然无形，但却是日积月累的品格能量，
　　本书以曾国藩的信件往返，梳理出这位名臣对家人的真实与期待，
　　从中理解曾氏家族何以成为中国家风的典范。

本书特色

　　◎《先求稳，再求奇：曾国藩的内功与外功》畅销五十万册，着名学者张宏杰历经五载，再续力作！当当网16200多条评论，豆瓣8.3颗星至高好评！
　　◎超豪华阵容：《曾国藩》作者唐浩明、《百家讲坛》主讲人郦波，阅后联袂推荐！
　　◎以人物划分章节，从兄弟、父祖、儿子到曾家女人，看于一代明臣面对家人的真实和坦率，以及因材施教的度量。

名人推荐

　　◎曾氏家族是近代中国最有影响的家族之一，他的人才辈出令国人景仰与好奇。曾国藩作为这个家族的开创者，他是怎样修身齐家、善待家人，并为家族营造一个传之久远的良好家风等等，宏杰以他特有的扎实入微的治学风格为我们娓娓道来，相信能给读者多方面的启发。 ——《曾国藩》作者唐浩明

　　◎中国传统儒家教育的核心在学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，此四点亦是中国家风文化关注的焦点。曾国藩一生重视家庭教育，不论在京为官还是在外带兵，总是作有大量教育子弟的书信、文章。宏杰兄悉心梳理这些极具价值的史料，用故事般的语言讲述给读者，使曾国藩一生教育子女、指点子弟的思想与智慧跃然纸上，相信读者一定受益匪浅。 ——《百家讲坛》主讲人郦波

作者简介

张宏杰

　　蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。曾先后就职于某金融机构及某大学。着有《先求稳，再求奇：曾国藩的内功与外功》、《中国国民性演变历程》、《大明王朝的七张面孔》、《饥饿的盛世》、《坐天下很累》等。《百家讲坛》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
 

．自序 在父子兄弟之间：曾国藩的家庭之道

第一部分
曾国藩和他的兄弟

．第一章 「辜负教训，四十九年」：一生顶撞曾国藩的曾国荃
曾国藩和曾国荃两个人的阅历大不相同：曾国藩人到中年，屡经挫折、久历风波，老成持重，往往事情一发端，他已经看到了结尾；曾国荃则不过是一个湖南乡下秀才，除了一趟北京，没出过远门，也没办过大事，毕竟年纪轻、见识窄，经验不足。兄弟两人的性格也极不相同：曾国藩凡事从风险角度考虑比较多，遇事做减法；而曾国荃总是无知者无畏，把事情看得过于简单，遇事做加法。
．第一节．「陆云入洛正华年」：在京期间的兄弟关系
．第二节．「谁能终古老泥蟠」：提携弟弟建立军功
．第三节．「与阿兄间有不合」：曾国藩与曾国荃之间的多次争执
．第四节．「漫天箕口复纵横」：大功不赏之际的兄弟应对
．第五节．「一再试世，重踣而颠」：曾国荃的归隐和复出

．第二章 「每揽镜自照，面目增秽」：不让人放心的曾国华
此事内容到底如何，在今天能看到的曾氏往来家书中并没有明确记载，具体详述其事的家信可能已经销毁，我们只能从只言片语中推测一二。曾国潢家书中有「温弟坏行」、「前事已行过了，除兄弟外，绝不使人知，总以诚感他」之句。曾国华以已婚之身在北京独守空房，再联想到他后来在湖南省城的行径，很可能是做出了嫖妓之类的荒唐行径。
．第一节．「辰君平正午君奇」：曾国华在京的颓废生活
．第二节．「讨小以消积年之遣」：曾国华的娶妾风波
．第三节．「患难亦相赖」：曾国华带兵期间的兄弟关系

．第三章「想发财则是平生愿力」：湘乡第一绅士曾国潢
当然，曾国潢疲于奔命的出发点也不全是为了钱。他天性不甘寂寞，喜欢成为人群的中心，更乐于听到他人的吹捧和颂扬。所以，很多时候，他确实也是主动为乡里「排难解纷」。只不过他对自己的评价绝不是曾纪泽所说的「言语直率，常留睚眦之怨，不无谣诼之兴」，而是觉得自己极有本领人望，为乡里须臾难离。

．第四章 「英名百战总成空」：命运不顺的曾国葆
我们从曾国葆的生命轨迹看，他是一个典型的挫而后奋的人，能成功地从失败中吸取营养。如果曾国葆寿命足够长，他肯定会功成名就，其位势将也许会与曾国荃相提并论，可惜他命运不济。
．第一节．「柴门绝人事」：初出受挫的曾国葆
．第二节．「望来世再为哲弟」：曾国葆的后半段军事生涯

第二部分
曾国藩的祖父、父亲与儿子

第五章 「吾家祖父以『懦弱无刚』为耻」：曾家奠基人曾玉屏
曾国藩对自己的祖父，从小就有一种崇拜心理。曾玉屏最看不起男人的懦弱，曾国藩也非常推崇倔强这个品性：「吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气。」

．第六章 「究是老辈典型也」：韧性过人的父亲曾麟书
曾麟书是传统时代一个典型的旧式家长，他信奉那些为大部分人所信奉的《菜根谭》式的世俗教条，做事老实稳重，不逾规矩。如果抛开外在行迹，探讨曾麟书的内心世界，我们会发现他的思维特点就是两个字：中庸。曾麟书去世后，左宗棠曾这样评价他：「此老心地甚厚，惟不晓世故，多为人所欺蒙，以故多为乡人所诟责。然究是老辈典型也。」

．第七章 替父雪耻的「克家之子」：曾国藩最喜欢的儿子曾纪泽
家书中的左宗棠，处处唯我高明，而孩子们「毫无一点好处」。曾国藩家书中极少这类语言。曾国藩比同时代家长更高明的是，他懂得鼓励的重要性。虽然没有读过什么「儿童心理学」之类的着作，但是曾国藩的教育理念很多是非常现代的。可以说，曾纪泽是曾国藩一手塑造出来的政治家。他的理论来自父亲，实践则比父亲更为成功。他用自己的行动，为父亲、为国家赢得了荣誉。
．第一节． 不愿子孙当大官
．第二节． 以身作则、尊重鼓励的教育方法
．第三节． 处理实际事务的锻鍊
．第四节． 苦学外语
．第五节． 出使西洋
．第六节． 熊口夺食

．第八章 「即栗諴亦不甚得其欢心」：曾国藩为什么不喜欢曾纪鸿
在曾国藩的孩子和女婿当中，他唯一真正满意的是曾纪泽。左宗棠光绪八年复李兴锐信说：「曾文正尝自笑坦运不佳，于诸婿中少所许可，即栗亦不甚得其欢心，其所许可者只劼刚一人。」纪泽从小聪明、悟性高，爱深思，有毅力，做事精细有条理，所以曾国藩一直很喜欢他。和纪泽比起来，纪鸿的智力显得稍差，也不如纪泽更有自制力。

第三部分
曾氏家族的女人

．第九章 劳瘁终生却总是被忽视的母亲江氏
和大部分传统中国妇女一样，江氏对曾家贡献极大，但是在家中却一贯受到忽视。我们看曾家兄弟家书，她向儿子们要求的，往往都是极为琐碎廉价的东西。只有在极少的情况下，她才会向丈夫儿子们提出一些比较重大的要求，然而这些要求几乎从没有得到满足。

．第十章 「人事纷纭万变，造物者都不訾省」：曾国藩女儿们的悲惨命运
他的前四个女儿，每一个择婿时都是千挑万选，公公都是修身立品的正人，然而女儿个个命运不佳。这就是「曾国藩择婿铁律」。从选婿这件事上，曾国藩更切骨地体会到了命运的无常。看来，上天在很多时候是不讲道理的，或者说，上天的「道理」，超越了人类能理解的尺度。

 

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