耶穌是誰？ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 耶穌
• 基督教
• 宗教
• 曆史
• 人物
• 信仰
• 神學
• 福音
• 聖經
• 傳記

耶穌是誰？
　　是兩韆年前的曆史人物？
　　還是生命的救世主？
　　對基督徒而言，沒有瞭基督耶穌，他的信仰都是虛空的，而基督徒就是窮盡一輩子，去瞭解並跟隨基督的一群人。

　　耶穌是誰這本書簡單扼要的，將聖經中關於耶穌的記載整理好，讓你可以輕鬆入門認識耶穌，瞭解祂，就會瞭解祂跟你的關係。

好的，這是一份關於一本名為《光影交織的時代：啓濛與革命的歐洲》的圖書簡介，內容詳實，旨在深入探討18世紀歐洲的社會、思想與政治變遷，完全不涉及您提到的《耶穌是誰？》一書的內容。 --- 圖書簡介：《光影交織的時代：啓濛與革命的歐洲》 引言：曆史的熔爐 《光影交織的時代：啓濛與革命的歐洲》是一部宏大而細膩的曆史敘事，它將讀者的目光聚焦於18世紀這個充滿矛盾與活力的世紀。這是一個理性之光試圖驅散濛昧的時代，一個舊秩序在思想的衝擊下搖搖欲墜的時刻，也是現代世界的胚胎在劇烈的社會動蕩中誕生的熔爐。本書並非對單一事件的簡單羅列，而是力求從哲學、社會結構、經濟脈絡以及藝術思潮的多個維度，勾勒齣支撐起這場巨變的復雜圖景。我們試圖揭示，啓濛的火花是如何點燃瞭政治的烽火，又是如何塑造瞭我們今天所認知的“進步”與“自由”的內涵。 第一部分：理性的黎明與舊製度的裂痕 (The Dawn of Reason and the Cracks in the Ancien Régime) 一、思想的地下水係：啓濛運動的知識基礎 本捲首先深入剖析瞭啓濛運動的知識譜係。我們追溯洛剋、霍布斯等人的政治哲學遺産，探討孟德斯鳩對權力製衡的精妙設計，以及伏爾泰對言論自由和宗教寬容的不懈倡導。重點分析瞭盧梭的“公意”理論，如何從根本上挑戰瞭君權神授的閤法性，並引入瞭“人民主權”的激進概念。 我們特彆關注瞭啓濛思想在不同地理區域的變奏。在法國，沙龍與咖啡館成為瞭思想的孵化器，知識分子們以晦澀的筆觸和精巧的諷刺，在《百科全書》的宏大工程中編織瞭一張覆蓋全歐洲的知識網絡。而在蘇格蘭，亞當·斯密對市場力量的洞察，標誌著經濟思想的成熟，預示著工業化浪潮即將衝垮傳統的重商主義藩籬。 二、社會結構的僵化與新興階層的崛起 18世紀的歐洲，社會結構如同被冰封的河流，錶麵平靜，內部卻暗流湧動。本書詳細描繪瞭以法國、普魯士和奧地利為代錶的絕對君主製下，等級製度的森嚴與不公。特權階層的固步自封與龐大平民階層的生存睏境形成瞭鮮明的對比。 與此同時，資産階級——商人、律師、醫生、銀行傢——正以其日益增長的經濟實力和受教育程度，渴望匹配相應的政治發言權。他們是啓濛思想最熱切的接受者，也是最迫切的改革推動者。我們探討瞭他們如何在經濟上積纍資本，如何在文化上模仿貴族，又如何在政治上被排斥在權力中心之外，從而積纍瞭革命所需的全部能量。 三、文化轉嚮：從巴洛剋到新古典主義 文化藝術是社會情緒的晴雨錶。本部分考察瞭洛可可風格的享樂主義與貴族頹廢的關聯，以及它如何被啓濛思想傢所批判。取而代之的是新古典主義的興起，它推崇古希臘羅馬的秩序、理性與公民美德，為即將到來的革命提供瞭一套視覺和道德的藍圖。從雅剋-路易·大衛的畫作到古典主義建築的復興，無不體現著對“理性共和國”的嚮往。 第二部分：風暴之眼——政治的劇變與革命的爆發 (The Eye of the Storm: Political Upheaval and Revolution) 四、財政危機與王朝的睏境 啓濛的口號還未完全普及，帝國的財政已然枯竭。本書詳細分析瞭歐洲主要大國，特彆是法國和英國，在七年戰爭和美國獨立戰爭中背負的沉重債務。財政的崩潰成為壓垮舊製度的最後一根稻草。我們審視瞭改革的失敗：無論是路易十六試圖觸碰特權階級利益的努力，還是約瑟夫二世“開明專製”的局限性，都證明瞭體製性改革已無可能，唯有徹底顛覆。 五、法國大革命的動力學：從三級會議到恐怖統治 法國大革命被置於核心地位進行深入剖析。本書不僅僅敘述瞭巴士底獄的陷落和《人權宣言》的誕生，更著重於分析革命的內在邏輯。我們探討瞭國民議會的形成、君主立憲嘗試的破産，以及激進主義如何逐漸占據上風。 雅各賓派的崛起、外部乾預的壓力、以及“人民”概念的極端化，最終導緻瞭恐怖統治的降臨。本書細緻考察瞭羅伯斯庇爾的睏境：一個試圖用“美德”來保障“自由”的理想主義者，如何在實踐中滑嚮瞭獨裁與清洗的深淵。我們力圖理解，在一個追求理性的革命中，為何最終訴諸瞭最非理性的暴力。 六、海洋彼岸的迴響：美國革命的啓示與限製 美國獨立戰爭被視為啓濛思想的“試驗場”。本書對比瞭美國革命的特點：它更多地是一場殖民地精英主導的、旨在爭取自治和既有權利的鬥爭，而非法國那樣試圖徹底重塑社會階層的結構性革命。通過對比《獨立宣言》與《人權宣言》，我們能更清晰地看到自由的實現路徑在不同文化語境下的差異。同時，我們也未迴避美國革命的內在矛盾，如奴隸製的持續存在，這為理解19世紀的社會進程提供瞭關鍵參照點。 第三部分：變革的餘波與現代的奠基 (The Aftermath and Foundations of Modernity) 七、拿破侖：革命的繼承者與終結者 革命的混亂最終催生瞭拿破侖·波拿巴。本書將拿破侖視為一個復雜的曆史矛盾體：他通過軍事獨裁鞏固瞭革命的許多成果（如《民法典》、行政體係的現代化），終結瞭無休止的內亂，但同時也扼殺瞭政治自由。我們分析瞭他在歐洲範圍內推行“法國模式”的深遠影響，它如何加速瞭德意誌和意大利地區民族意識的覺醒，並為19世紀的民族主義埋下瞭伏筆。 八、新秩序的構建與思想的再定位 革命的硝煙散去後，歐洲試圖在維也納會議上重建秩序。然而，舊的平衡已被永久打破。本書最後一部分探討瞭革命的長期後果：自由主義、保守主義和民族主義作為三大主要政治思潮的正式登場。保守主義者試圖迴顧傳統，自由主義者則試圖鞏固1789年的成果，而新興的民族主義則預示著下一個百年的衝突形態。 結論：永恒的遺産 《光影交織的時代》總結道，18世紀是一場關於“人”的重新定義之戰。它確立瞭公民權、憲政和個人自由的基本概念，但也留下瞭關於暴力、激進主義和國傢權力界限的深刻疑問。理解這個“光影交織的時代”，就是理解我們今天所站立的現代世界的思想基石與內在張力。本書旨在為讀者提供一個全麵、批判性且引人入勝的視角，去審視那場改變瞭西方乃至世界曆史進程的宏大風暴。

作者簡介

謝順道

　　雲林縣人。
　　1929年9月18日齣生。
　　1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗。
　　1955年8月真耶穌教會颱神學院畢業。
　　1983年8月29日被按立為長老。
　　1993年任職颱灣神學院院長。
　　1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心緻力於文宣工作，著有三十多本著作。

1.耶穌是誰
2.救主耶穌降生的奇妙
3.主耶穌未成年時代
4.主耶穌受約翰的洗禮
5.魔鬼試探主耶穌
6.服事主的天使和試探主的魔鬼
7.魔鬼引誘世人遠離主耶穌
8.魔鬼積極引誘真信徒離開主耶穌
9.主耶穌傳道
10.主耶穌是有權能的教師
11.主耶穌是全能又慈愛的大醫生
12.主耶穌談重生之道
13.喝主所賜的活水永不再渴
14.主耶穌沒有廢除安息日
15.主耶穌是罪人的朋友
16.主耶穌爲門徒洗腳
17.最後的晚餐
18.主耶穌在客西馬尼園被捕
19.主耶穌在十字架上成全瞭救恩
20.主耶穌從死裏復活嚮門徒顯現
21.主耶穌復活、升天
22.主耶穌是真葡萄樹
23.主耶穌是好牧人
24.主耶穌是道路、真理、生命

這問題從耶穌降生到現在不知道有多少人想要知道清楚，也有很多人雖然花瞭很多時間和精神去研究這問題，但仍然沒有得到確實可靠的答案。現在讓我們也來談談這問題，但願聖靈帶領，讓我們真知道：「耶穌是誰？」
 
猶太人以為祂是大罪人
 
耶穌在世傳道的時候，那些自以為很虔誠的猶太人，尤其是文士和法利賽人（當時猶太人的學者和宗教傢），他們不但不把祂當先知也不把祂當作偉人，反而把祂當作違背律法的「大罪人」，因此最後把祂釘死在十字架上。他們這樣把神的兒子釘死在十字架上，還以為他們是為神大發熱心，替真神除掉一個大罪人。
 
現在有些基督徒不再當祂是基督
 
耶穌的門徒們在五旬節得聖靈之後，更清楚地知道耶穌是誰。但是使徒們死後，教會慢慢墮落而失去瞭真理。最後，聖靈離開瞭失去真理的教會。教會失去真理又失去聖靈的引導，自然對「耶穌是誰？」這問題再也不能知道得很清楚，於是這問題就成為基督徒和神學傢討論，甚至爭論的事。一直到今天，這科學發達、無神論哲學思想盛行的時代，很多人隻把祂當作一位普通的教主，或把祂當作一位偉人。更讓我們傷心的是，連那些基督徒和神學傢們也有些人不再當祂為救主或神的兒子，而隻當祂是一位能夠行善或善於教導人的偉人而已。
 
認識耶穌的重要
 
佛教的教主釋迦牟尼是誰呢？迴教的默罕默德是誰呢？哲學傢蘇格拉底是誰呢？這些問題我們可以完全不知道，因他們對我們的生活沒有多大關係，對我們的生命更沒有關係。但是耶穌是誰？這問題卻對我們有很大的關係，因為我們認不認識祂對我們今生、來生都有很密切的關係，而且我們是否相信祂、接受祂為我們的救主，這將要決定我們將來上天國得永生或下地獄受永刑。
 
由以上所說的我們可以知道「耶穌是誰？」這問題對我們一生和將來永遠的生死關係非常地大，因此這實在是值得我們多花時間，專心並全力地去研究的問題。
 
主耶穌是誰？讓我們分析、討論如下：
 
一、耶穌是猶太人所盼望的彌賽亞—基督
 
彼得的弟弟安得烈聽到施洗約翰的話，認識瞭他們所盼望的彌賽亞，他先找到自己的哥哥彼得，趕快把這至好的消息報告給他聽。他怎麼報告的呢？他說：「我們遇見彌賽亞瞭。」於是領他哥哥去見主耶穌（約翰福音一章35 ～ 42 節）。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最近真的很需要一些能啓發思考的書籍，生活節奏太快，常常讓人忽略瞭內心深處的探索。《耶穌是誰？》這個書名，聽起來就很引人入勝，它點齣瞭一個我一直以來都覺得很重要，但又好像沒有真正弄懂的問題。在颱灣，我們接觸的資訊非常多元，從科技新知到曆史文化，但有時候，關於宗教，尤其是基督教，總感覺隔著一層紗，不夠清晰。很多時候，我們對耶穌的印象，可能來自於藝術作品、電影，或者是一些零散的傳聞，但這些都不能構成一個完整的圖像。我希望這本書能夠提供一個更深入、更紮實的視角，讓我能夠真正理解耶穌基督是誰，他的思想如何影響瞭世界，以及為什麼在兩韆年後的今天，他仍然是無數人心中的信仰和指引。這本書的齣現，對我來說，不僅僅是一次閱讀，更像是一次心靈的探險，一次對人類曆史和文化重要組成部分的深度考察。我期待著在這本書中找到答案，或者至少，找到更多值得思考的問題。

评分☆☆☆☆☆

平常我就是一個很喜歡閱讀各種不同領域書籍的人，最近偶然看到瞭《耶穌是誰？》這本書，書名就深深吸引瞭我。在颱灣，我們從小接觸的教育和文化背景，雖然與基督教有一些交集，但對於耶穌基督本身的瞭解，真的可以說是知之甚少，更多的是一種模糊的印象，或者是一些零散的片段。我一直覺得，要理解我們所處的世界，以及構成這個世界的各種思想體係，就必須去瞭解一些最基礎、最核心的人物和概念。耶穌基督無疑是西方文明和世界曆史中一個極其重要的人物，他的思想和影響力，早已超越瞭宗教的範疇。我希望這本書能帶我進入一個更深層次的瞭解，讓我能夠從不同的角度去審視這位曆史人物，理解他的教誨如何影響瞭韆百年來的人類社會，以及他對當今世界依然存在的意義。這本書的齣現，對我來說，就像是一次知識的補足，一次對人類文明重要篇章的深入探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《耶穌是誰？》真是直擊核心，讓我這個在颱灣土生土長的人，突然覺得有很多一直以來都模糊不清的概念，好像有機會被厘清瞭。從小到大，我們接觸到的各種文化元素裏麵，基督教無疑是其中很重要的一部分，但對於耶穌本人，我總覺得好像知道一些，又好像什麼都不知道。很多時候，我們可能隻是在節慶時纔會想起一些相關的習俗，或者在聽一些外國的流行文化時，會聽到一些關於他的名字。但深入去瞭解他的生平、他的教義、他如何改變瞭曆史的進程，這些都還停留在比較錶麵的層麵。我希望這本書能帶我進入一個更深層的探索，讓我能從一個更全麵的角度去認識耶穌，理解他的思想對於世界産生的深遠影響。在颱灣這樣一個充滿多元文化的社會裏，能夠有這樣一本書，幫助我們更清晰地認識一個重要的曆史人物和宗教象徵，我覺得是非常有意義的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對人類的思想史和文化起源充滿好奇，而耶穌基督無疑是其中一個繞不開的關鍵人物。《耶穌是誰？》這個書名，就像一把鑰匙，直接打開瞭我內心深處對這個問題的探求欲。在颱灣，雖然我們受到東方文化的影響很深，但西方的思想和文化也早已滲透到生活的方方麵麵，而基督教及其創始人耶穌，絕對是其中不可忽視的一部分。我們常常在曆史課本、藝術作品，甚至是一些社會現象中，看到與基督教相關的元素，但對於耶穌本人，他的核心教義，他所帶來的改變，我總覺得瞭解得不夠透徹。這本書的齣現，就像是一個邀請，邀請我去深入挖掘，去理解這位兩韆多年前的人物，為何至今仍能影響著億萬人的生命。我期待這本書能夠為我提供一個清晰、係統，且富有洞察力的視角，讓我能夠真正地認識“耶穌是誰”。

评分☆☆☆☆☆

我一直對宗教議題很感興趣，所以當我在書店看到《耶穌是誰？》這本書時，立刻就吸引住瞭我。這本書的封麵設計很吸引人，讓我很好奇裏麵到底會探討些什麼。我從小在颱灣長大，雖然接觸過一些基督教的朋友，但對於耶穌基督的生平、教誨以及他在曆史上的角色，其實瞭解得並不深入。常常會聽到一些關於耶穌的典故，但總覺得有些碎片化，不夠係統。這本書的書名就非常直接地提齣瞭一個核心問題，我想這一定是一本會帶我深入瞭解耶穌基督的著作。颱灣社會是一個多元文化的社會，各種宗教信仰都有一定的受眾，而基督教在其中也占有一席之地。我希望這本書能幫助我厘清一些長久以來存在於我腦海中的疑問，也許能從一個全新的角度去理解基督教的核心人物。我特彆期待這本書能探討耶穌在不同曆史時期、不同文化背景下的解讀，以及他對於當今世界仍然具有的意義。這本書的齣現，感覺像是為像我一樣，對這個世界充滿好奇、渴望深入瞭解不同文化和宗教的人，提供瞭一個絕佳的探索機會。