上帝說華語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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集結118幅圖片，呈現聖經中譯過程與多位參與譯經人物的故事。

　　基督教信仰的上帝，是一位全能、全智、全愛的上帝，並且樂意嚮祂所造所愛的世人，啓示祂的心意。

　　基督教的經典——聖經，便是上帝在漫長韆百年的曆史洪流中，親自揀選不同時代、不同背景、不同身份的人所完成。

　　曆經三韆六百多年的傳抄翻譯、抗頡融閤，成為當今世界文化思想的源流根基。

　　十九世紀後，西教士東來，麵對中國文化社會的強烈排外反對，經貿利益衝突日趨緊張激烈，傳教士想要立足中國、忠誠宣達福音信息，本書藉由一代一代的宣教士，用他們熾熱的心、燃燒的生命，寫下瞭一篇一篇不可能的神蹟故事。

　　邀請你走過這些懸掛的曆史圖片，走過一個一個不可能，我們相信還有許多不可能的故事，在前麵等著我們。

《無聲的交響：探尋聲音的哲學與物理》 內容簡介 《無聲的交響：探尋聲音的哲學與物理》並非一部宗教或心靈探索的著作，而是一部深入淺齣、融匯物理學、聲學、哲學、心理學乃至藝術史的跨學科巨著。本書旨在解構“聲音”這一人類最基本、卻又最常被忽略的感知現象，將其從日常的背景噪音中抽離齣來，置於科學的顯微鏡下，並輔以哲學的思辨之光，力求描繪齣聲音世界的全景圖。 本書的結構圍繞聲音從産生、傳播、接收到最終在人腦中被解析和感知的完整鏈條展開，分為“基礎的振動與波形”、“物質世界中的聲學規律”、“人耳的奇跡與心智的建構”，以及“文明中的迴響與靜默”四大闆塊。 第一部分：基礎的振動與波形 此闆塊奠定瞭理解聲音的物理學基礎。我們從最微觀的層麵切入，探討物質的振動如何成為聲波的源頭。作者摒棄瞭晦澀的數學公式堆砌，轉而采用精妙的類比，闡釋瞭波動的基本特性——頻率、振幅、波長以及相位。 我們將詳細解析“音高”與“響度”的物理對應物，並引入瞭“音色”這一復雜概念。音色，即我們區分小提琴與鋼琴的關鍵，被追溯到其復雜的諧波結構。作者深入探討傅裏葉分析的原理，展示瞭任何復雜的周期性波形都可以被分解為一係列純正弦波的疊加，這一發現不僅是聲學分析的基石，更是理解音樂語言的鑰匙。 此外，本部分著重討論瞭聲音在不同介質中的傳播特性。真空中的寂靜並非偶然，而是介質密度與彈性之間精確平衡的結果。我們將對比氣體、液體和固體中聲速的差異，並探討駐波、反射、摺射、衍射等基本聲學現象在自然界和工程學中的體現，例如鍾聲的悠揚與迴音壁的奇特效應。 第二部分：物質世界中的聲學規律 進入第二部分，我們將焦點從純粹的物理定律轉嚮其在宏觀世界中的應用與限製。本章深入研究瞭“噪音”與“音樂”的物理邊界。噪音並非簡單的“壞聲音”，而是指缺乏規律、隨機分布的聲波信號。通過對功率譜密度的分析，我們得以量化噪音的“混沌”程度。 重點章節探討瞭建築聲學。從古代的圓形劇場到現代的音樂廳，聲學設計是美學與工程學的完美結閤。我們將分析混響時間（RT60）的計算及其對聽覺體驗的影響，解釋“早期反射聲”如何塑造空間的親密感或宏大感。建築師如何通過吸音闆、擴散體和反射麵的精確布局，馴服聲音的自然漫射，以達成特定功能（如演講清晰度或音樂飽滿度）的目標，是本章的精彩內容。 在物理層麵，本書還涉及瞭超聲波與次聲波的物理特性。這些超越人耳聽覺範圍的振動，在醫學成像、海洋探測以及地質監測中發揮著不可替代的作用。我們考察瞭多普勒效應在聲納定位中的應用，揭示瞭聲音在信息傳遞上的速度與精度。 第三部分：人耳的奇跡與心智的建構 如果說前兩部分關注“發齣”和“傳播”的聲音，那麼第三部分則聚焦於“接收”和“理解”。這部分是物理學與認知神經科學的交叉地帶。人耳的結構被精細地解剖，從外耳的收集，到中耳的機械放大，再到內耳耳蝸中基底膜的頻率選擇性分析。我們將探討毛細胞如何將機械能轉化為電化學信號。 然而，生理的接收隻是第一步。本書強調，我們“聽見”的聲音，是經過大腦高度加工和主觀建構的結果。我們將審視聽覺皮層如何處理時間信息和空間定位。例如，“雞尾酒會效應”——如何在嘈雜的環境中專注於單一聲源——揭示瞭大腦強大的信號分離和注意力聚焦能力。 此外，心理聲學部分探討瞭人類對響度、音高的非綫性感知。我們對聲音強度的感知遵循對數規律（韋伯-費希納定律），這解釋瞭為何聲音從10分貝到20分貝的感知提升，遠大於從100分貝到110分貝的提升。對“掩蔽效應”的討論，解釋瞭為何某些聲音能完全覆蓋另一些聲音，即便它們在物理上同時存在。 第四部分：文明中的迴響與靜默 本書的終章將視角拉迴到人類文明史。聲音不僅僅是物理現象，更是文化、權力與曆史的載體。 我們探討瞭“樂器”的發明史，這實質上是人類對特定頻率控製能力的進化史。從史前的骨笛到巴赫時代的鍵盤樂器，每一種樂器的誕生都標誌著對音高和音色的新理解和新追求。對五度相、純律與十二平均律的辯論，並非純粹的數學遊戲，而是對宇宙和諧性與人類感官偏好的哲學抉擇。 曆史學傢視角下的聲音景觀：我們重構瞭前工業時代城市的聲音圖景——鍾聲報時、鐵匠的錘擊、馬蹄的節奏，以及這些聲音如何構建瞭社群的時間感和安全感。隨後，我們分析瞭工業革命帶來的“聲汙染”——蒸汽機的轟鳴、機器的單調重復，如何重塑瞭人類的心靈體驗。 最後，本書以“靜默”的探討作結。絕對的靜默在自然界中幾乎不存在，即使在隔音室中，我們聽到的也是血液的流動和神經的背景噪音。真正的靜默，在當代社會中，成為瞭一種稀缺的、需要主動維護的資源。對靜默的渴望，恰恰反襯齣我們對聲音的依賴與被動接受。 《無聲的交響》是一次邀請，邀請讀者放慢腳步，不再將聲音視為理所當然的背景，而是去傾聽、去分析、去感受這個無形卻又無處不在的振動世界。它試圖揭示，我們通過耳朵所接收到的信息，遠比我們想象的要復雜、深刻和富有哲理。

作者簡介

林治平

　　1938年生，東吳大學政治係畢業，政治大學外交研究所碩士。曾任中原大學專任教授、兼人文與教育學院院長、宗教研究所所長，廣州中山大學、陝西師範大學、福州大學客座特聘教授，現為中原大學榮譽退休教授。

　　多年來，以終身義工身分擔任宇宙光全人關懷機構總乾事(現為董事長)，並緻力推動「華人基督教史」、「全人教育」、「全人關懷」理念之研究與落實工作。

　　著有《基督教與中國現代化論文集》、《基督教與中國曆史圖片論文集》、《基督教與中國論集》、《人找人的故事》、《人啊！你在哪裏？》、《白晝提燈》、《賺取生命靈魂的快樂》、《腳印─宇宙光華人教會史論著序文集》等多部著作及全人教育相關論文。

序

來吧！請把這許多不可能的祝福帶迴傢去吧！

　　在編寫製作這一套「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」的過程中，摩西與上帝在西乃山的故事，一直反覆齣現在我們的心際。

　　〈齣埃及記〉三十一章18節如此記載：

　　「耶和華在西乃山和摩西說完瞭話，就把兩塊法版交給他，是上帝用指頭寫的石版。」

　　原來在上帝的計劃中，「說完瞭話」還不夠，祂還要親自用指頭把祂說過的話，一點一滴、準確無誤地刻寫在石版上，交給摩西，傳與眾民，永矢弗諼，確遵不渝。

　　然而，這個故事的發展卻令人訝異不解，值得深省。根據〈齣埃及記〉三十二章15～16節如此記載：

　　「摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這版是兩麵寫的，這麵那麵都有字，是上帝的工作，字是上帝寫的，刻在版上。」

　　這段話寫得夠清楚瞭吧！

　　「……字，是上帝的工作，字是上帝寫的，刻在版上。」

　　可是摩西卻在下山途中，因為聽聞百姓的叛逆，焦慮急怒之餘，竟把這兩塊上帝親手寫的法版，摔下山腳，裂成碎片。

　　上帝對摩西魯莽狂悖的舉動，怎麼處理？

　　〈齣埃及記〉三十四章1節、27～28節如此記載：

　　「耶和華吩咐摩西說：你要鑿齣兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。……你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。」

　　上帝何等看重祂對人說過的話語，祂親自一個字一個字把自己說過的話語，用指頭刻寫在石版上。從整本聖經的角度查考，你會發現，宇宙間一切奧祕創造，上帝早已製作完成，難怪打開聖經〈創世記〉，第一章第一節便簡單明瞭宣告：

　　「起初，上帝創造……」

　　在基督教信仰中，上帝沒有要求人為祂做什麼（do something），因為全能全智全愛的上帝，已經完成一切（already done）。整本聖經所描述的，都是上帝完成的聖工，上帝為人類預備的生命救贖恩典。祂必須把祂完成的事、做成的工，親自刻寫在堅實的石版上，交付給祂所揀選的忠心僕人如摩西等人，代代相傳，確實無誤。

　　在聖經各書捲中，上帝一直在呼召揀選人，把祂完成的生命救贖恩典活齣來、經曆齣來，並且把它完整寫下來，再傳給其他人，共同遵守傳承。從這個角度觀察，你會發現，整本聖經呼召動員瞭四十餘位不同身分背景的作者，曆經一韆六百餘年始告完成，若非上帝貫徹其間啓示默示，絕無可能。難怪〈提摩太後書〉三章16～17節要如此說：

　　「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」

　　聖經中充滿瞭上帝與人交往同行的故事，上帝對領受這些恩典經驗的人，下達瞭「你要寫下」的命令。在〈啓示錄〉二十二章18～19節，上帝更清楚宣示：

　　「我嚮一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」

　　最近一段時間，為瞭趕工製作「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」，同工們忙得喘不過氣來。但是一路走來，也親身體驗經曆瞭曆代宣教士翻譯聖經過程中，艱苦卓絕、小心勤慎、唯恐誤傳上帝真道的心誌與努力。反覆誦讀約翰在〈啓示錄〉末瞭所發齣嚴肅慎重的宣告，更像一盞照明黑夜的明燈，在我們的心頭閃亮。

　　今天，「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」終於在中原大學如期拉開首展序幕。在首展感恩禮拜中，我們有一種如夢似幻的感覺。好長一段時間以來，我們深覺能力有限、壓力沉重，一直擔心無法完成這項艱钜任務。直到昨天下午布展工作完成，看著一百一十八幅掛圖完整懸掛好瞭以後，我們依然不敢相信──這件我們幾度認為不可能完成的工作，竟然真的如期完成瞭！

　　我們的思緒跟著每一幅掛圖，飄浮在曆史的長河中。想著古久古久以前，上帝揀選瞭許多不同身分、不同背景的人士，以不同的筆觸、不同的文體，寫下瞭這本天下之大經。曆經三韆六百多年的傳抄翻譯、抗頡融閤，竟然成為當今主流世界文化思想的源流根基。這怎麼可能呢？

　　而十九世紀後，西教士東來，麵對中國文化社會的強烈排外反對，經貿利益衝突日趨緊張激烈，傳教士想要立足中國、忠誠宣達福音信息，怎麼看都不可能。然而奇怪的是，一代一代的宣教士，依然用他們熾熱的心、燃燒的生命，寫下瞭一篇一篇不可能的神蹟故事。走過這些懸掛在牆上的曆史圖片掛圖，走過一個一個不可能，我們相信還有許多不可能的故事，在前麵等著我們。

　　來吧！請把這許多不可能的祝福帶迴傢去吧！會說華語的上帝，還有許多悄悄話等著嚮你悄悄傾訴。
 

评分☆☆☆☆☆

《上帝說華語》這本書，真的讓我耳目一新！我之前讀過不少關於心靈成長或者人生哲理的書，但很多都流於錶麵，要麼是心靈雞湯，要麼是說教式的灌輸。《上帝說華語》不一樣，它就像是作者帶著你，漫步在颱北的街頭巷尾，一邊觀察著來來往往的人群，一邊聊著那些關於愛、關於恨、關於夢想、關於失落的種種。我最喜歡的是書中對“希望”的描寫，它不是那種虛無縹緲的鼓勵，而是從那些最平凡的細節裏，一點點地滲透齣來。比如，作者寫到一個在街頭賣藝的年輕音樂傢，盡管生活艱辛，但他眼中閃爍的光芒，那種對音樂的熱愛，就是希望最真實的寫照。又比如，作者描繪瞭在遭遇挫摺後，朋友間相互扶持的溫暖，這種人與人之間的連結，本身就是一種強大的希望。書中對“苦難”的闡釋也相當到位，它沒有迴避苦難的真實存在，而是教導我們如何與之共處，如何從中汲取力量，甚至是如何在苦難中找到新的意義。我記得其中有一個小故事，關於一位長者，他經曆瞭人生的大起大落，但晚年卻過得怡然自得，他說，所有的經曆，都是生命饋贈的禮物，隻是有些禮物，需要我們用一生去慢慢拆解。這種豁達的人生態度，通過作者的筆觸，變得如此生動和感人。這本書讓我覺得，我們每個人，都在某種程度上，詮釋著“上帝說華語”，隻是我們用自己的方式，去理解和實踐著生命中的那些更重要的東西。

评分☆☆☆☆☆

《上帝說華語》這本書，絕對是我今年讀過最特彆的一本。一開始，我被書名吸引，覺得有點意思，但完全沒料到內容會這麼豐富和深刻。這本書更像是一場作者與讀者之間，關於“人性”的深度對談。它沒有宗教色彩，沒有哲學術語，隻有最純粹的觀察和最真摯的思考。作者以一種非常冷靜而又充滿同情的筆觸，描繪瞭我們在現代社會中，所經曆的種種情緒和矛盾。例如，關於“原諒”的章節，作者並沒有簡單地說“我們要學會原諒”，而是深入探討瞭原諒的艱難，以及原諒背後的復雜心理。他通過一些具體的案例，展現瞭原諒對於施暴者和受害者雙方，可能帶來的不同意義，以及這個過程的漫長和不易。又比如，書中關於“意義”的追尋，作者並沒有給齣一個現成的答案，而是引導讀者去思考，我們每天的忙碌，究竟是為瞭什麼？我們所追求的成功，又是否真正能帶來內心的滿足？他用一種近乎詩意的方式，描繪瞭那些在平凡生活中，閃耀著微光的“意義”，可能是一份對工作的熱愛，可能是一份對傢人的責任，也可能是一種對生活的熱情。這本書最大的特點在於，它讓你讀的時候，會不自覺地停下來，去思考自己的經曆，去對照書中的論述。這種互動式的閱讀體驗，讓我覺得非常有收獲。它不是那種讀完就忘的書，而是會在你的腦海裏，留下深深的印記，讓你在未來的生活中，不斷迴味和體悟。

评分☆☆☆☆☆

翻開《上帝說華語》這本書，我原本以為會是一本關於宗教教義或是神學探討的著作，沒想到它帶給我的是一種全新的閱讀體驗，更像是一場與作者跨越時空的對話。作者以一種非常獨特的視角，將“上帝”這個宏大的概念，巧妙地融入瞭我們日常生活的點點滴滴之中。與其說這是一本關於宗教的書，不如說它是一本關於“存在”的書。書中探討瞭許多我們常常忽略，卻又深深影響著我們的議題。例如，關於“選擇”的章節，作者沒有簡單地說“選擇是自由的”，而是深入分析瞭我們做齣選擇時的內心掙紮、猶豫不決，以及選擇背後所承擔的責任。他還通過一些曆史故事和個人經曆，展現瞭人類在麵對重大抉擇時，是如何權衡利弊，又是如何最終做齣決定的。我印象特彆深刻的是書中關於“失去”的篇章，作者並沒有一味地強調悲傷和痛苦，而是引導讀者去體會失去之後留下的痕跡，那些痕跡如何塑造瞭我們，又如何讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。這種處理方式非常成熟和治愈，讓我從一種更寬廣的視野看待生活中的得失。這本書最吸引我的地方在於，它沒有給齣標準答案，而是拋齣問題，引導讀者自己去思考、去探索。這是一種非常高級的寫作技巧，讓讀者在閱讀的過程中，也能完成一次內心的梳理和成長。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我讀完之後，久久不能平靜的書。《上帝說華語》的標題，一開始可能讓人聯想到一些宗教話題，但實際內容卻遠遠超齣瞭這個範疇。它更像是作者對現代社會中，我們所麵臨的各種睏境和迷茫，進行的一次深刻的觀察與反思。書中並沒有齣現太多宏大敘事的哲學理論，而是聚焦於那些最微小、最真實的個體感受。例如，關於“孤獨”的章節，作者並沒有把它描繪成一種需要被徹底治愈的疾病，而是將其視為一種可以被理解、甚至被擁抱的存在。他通過描繪一些獨居老人、或是都市中不被理解的個體，來展現孤獨的多重麵嚮，以及我們在孤獨中如何尋找內心的力量。還有，書中關於“連接”的探討，作者不僅僅局限於人與人之間的物理連接，更重要的是心靈的契閤與理解。他用非常細膩的筆觸，描繪瞭那些轉瞬即逝卻又刻骨銘心的瞬間，比如一次偶然的眼神交匯，一次心照不宣的微笑，這些都能瞬間拉近人與人之間的距離。我特彆欣賞作者的觀察力，他能夠從生活中那些最不起眼的細節中，捕捉到人性最本質的光輝。這本書讓我更加意識到，在信息爆炸的時代，我們更容易被各種外在的喧囂所裹挾，而忽略瞭內心深處最真實的聲音。《上帝說華語》就像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心的真實模樣，也引導我們去重新審視，什麼纔是生命中最值得我們去追求和守護的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本《上帝說華語》的書名一開始就勾起瞭我的好奇心。在颱灣，我們從小就接觸各種宗教和信仰，基督教、佛教、道教等等，但“上帝說華語”這個組閤，實在太新穎瞭。讀完這本書，我纔明白，作者並不是在探討宗教的語言學，而是用一種非常接地氣、充滿人文關懷的方式，來解讀現代生活中，我們與“神性”、“意義”、“道德”之間的微妙關係。書中並沒有什麼高深的哲學理論，更多的是一些日常的觀察和思考。比如，作者會從新聞事件、社會現象，甚至是一部電影、一首歌裏，挖掘齣那些觸動人心的、關於人性善惡、關於生命價值的討論。我尤其喜歡書中關於“善意”的章節，它沒有將善意塑造成一種遙不可及的聖潔，而是呈現瞭它在平凡生活中的各種可能，可能是一句鼓勵的話，可能是一個及時的援手，也可能是保持沉默的理解。這些點點滴滴的善意，匯聚在一起，就構成瞭我們生活中最溫暖的力量。而且，作者的文筆非常流暢，不像很多作者那樣故作高深，而是用一種朋友聊天般的口吻，娓娓道來，讀起來一點壓力都沒有。這本書讓我重新審視瞭自己內心深處的那些價值判斷，也更加理解瞭周圍的世界。它提醒我，即使在科技飛速發展、信息爆炸的時代，我們依然需要迴歸內心的寜靜，去傾聽那些更深層的聲音。