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集结118幅图片，呈现圣经中译过程与多位参与译经人物的故事。

　　基督教信仰的上帝，是一位全能、全智、全爱的上帝，并且乐意向祂所造所爱的世人，启示祂的心意。

　　基督教的经典——圣经，便是上帝在漫长千百年的历史洪流中，亲自拣选不同时代、不同背景、不同身份的人所完成。

　　历经三千六百多年的传抄翻译、抗颉融合，成为当今世界文化思想的源流根基。

　　十九世纪后，西教士东来，面对中国文化社会的强烈排外反对，经贸利益冲突日趋紧张激烈，传教士想要立足中国、忠诚宣达福音信息，本书借由一代一代的宣教士，用他们炽热的心、燃烧的生命，写下了一篇一篇不可能的神蹟故事。

　　邀请你走过这些悬挂的历史图片，走过一个一个不可能，我们相信还有许多不可能的故事，在前面等着我们。

《无声的交响：探寻声音的哲学与物理》 内容简介 《无声的交响：探寻声音的哲学与物理》并非一部宗教或心灵探索的著作，而是一部深入浅出、融汇物理学、声学、哲学、心理学乃至艺术史的跨学科巨著。本书旨在解构“声音”这一人类最基本、却又最常被忽略的感知现象，将其从日常的背景噪音中抽离出来，置于科学的显微镜下，并辅以哲学的思辨之光，力求描绘出声音世界的全景图。 本书的结构围绕声音从产生、传播、接收到最终在人脑中被解析和感知的完整链条展开，分为“基础的振动与波形”、“物质世界中的声学规律”、“人耳的奇迹与心智的建构”，以及“文明中的回响与静默”四大板块。 第一部分：基础的振动与波形 此板块奠定了理解声音的物理学基础。我们从最微观的层面切入，探讨物质的振动如何成为声波的源头。作者摒弃了晦涩的数学公式堆砌，转而采用精妙的类比，阐释了波动的基本特性——频率、振幅、波长以及相位。 我们将详细解析“音高”与“响度”的物理对应物，并引入了“音色”这一复杂概念。音色，即我们区分小提琴与钢琴的关键，被追溯到其复杂的谐波结构。作者深入探讨傅里叶分析的原理，展示了任何复杂的周期性波形都可以被分解为一系列纯正弦波的叠加，这一发现不仅是声学分析的基石，更是理解音乐语言的钥匙。 此外，本部分着重讨论了声音在不同介质中的传播特性。真空中的寂静并非偶然，而是介质密度与弹性之间精确平衡的结果。我们将对比气体、液体和固体中声速的差异，并探讨驻波、反射、折射、衍射等基本声学现象在自然界和工程学中的体现，例如钟声的悠扬与回音壁的奇特效应。 第二部分：物质世界中的声学规律 进入第二部分，我们将焦点从纯粹的物理定律转向其在宏观世界中的应用与限制。本章深入研究了“噪音”与“音乐”的物理边界。噪音并非简单的“坏声音”，而是指缺乏规律、随机分布的声波信号。通过对功率谱密度的分析，我们得以量化噪音的“混沌”程度。 重点章节探讨了建筑声学。从古代的圆形剧场到现代的音乐厅，声学设计是美学与工程学的完美结合。我们将分析混响时间（RT60）的计算及其对听觉体验的影响，解释“早期反射声”如何塑造空间的亲密感或宏大感。建筑师如何通过吸音板、扩散体和反射面的精确布局，驯服声音的自然漫射，以达成特定功能（如演讲清晰度或音乐饱满度）的目标，是本章的精彩内容。 在物理层面，本书还涉及了超声波与次声波的物理特性。这些超越人耳听觉范围的振动，在医学成像、海洋探测以及地质监测中发挥着不可替代的作用。我们考察了多普勒效应在声纳定位中的应用，揭示了声音在信息传递上的速度与精度。 第三部分：人耳的奇迹与心智的建构 如果说前两部分关注“发出”和“传播”的声音，那么第三部分则聚焦于“接收”和“理解”。这部分是物理学与认知神经科学的交叉地带。人耳的结构被精细地解剖，从外耳的收集，到中耳的机械放大，再到内耳耳蜗中基底膜的频率选择性分析。我们将探讨毛细胞如何将机械能转化为电化学信号。 然而，生理的接收只是第一步。本书强调，我们“听见”的声音，是经过大脑高度加工和主观建构的结果。我们将审视听觉皮层如何处理时间信息和空间定位。例如，“鸡尾酒会效应”——如何在嘈杂的环境中专注于单一声源——揭示了大脑强大的信号分离和注意力聚焦能力。 此外，心理声学部分探讨了人类对响度、音高的非线性感知。我们对声音强度的感知遵循对数规律（韦伯-费希纳定律），这解释了为何声音从10分贝到20分贝的感知提升，远大于从100分贝到110分贝的提升。对“掩蔽效应”的讨论，解释了为何某些声音能完全覆盖另一些声音，即便它们在物理上同时存在。 第四部分：文明中的回响与静默 本书的终章将视角拉回到人类文明史。声音不仅仅是物理现象，更是文化、权力与历史的载体。 我们探讨了“乐器”的发明史，这实质上是人类对特定频率控制能力的进化史。从史前的骨笛到巴赫时代的键盘乐器，每一种乐器的诞生都标志着对音高和音色的新理解和新追求。对五度相、纯律与十二平均律的辩论，并非纯粹的数学游戏，而是对宇宙和谐性与人类感官偏好的哲学抉择。 历史学家视角下的声音景观：我们重构了前工业时代城市的声音图景——钟声报时、铁匠的锤击、马蹄的节奏，以及这些声音如何构建了社群的时间感和安全感。随后，我们分析了工业革命带来的“声污染”——蒸汽机的轰鸣、机器的单调重复，如何重塑了人类的心灵体验。 最后，本书以“静默”的探讨作结。绝对的静默在自然界中几乎不存在，即使在隔音室中，我们听到的也是血液的流动和神经的背景噪音。真正的静默，在当代社会中，成为了一种稀缺的、需要主动维护的资源。对静默的渴望，恰恰反衬出我们对声音的依赖与被动接受。 《无声的交响》是一次邀请，邀请读者放慢脚步，不再将声音视为理所当然的背景，而是去倾听、去分析、去感受这个无形却又无处不在的振动世界。它试图揭示，我们通过耳朵所接收到的信息，远比我们想象的要复杂、深刻和富有哲理。

作者简介

林治平

　　1938年生，东吴大学政治系毕业，政治大学外交研究所硕士。曾任中原大学专任教授、兼人文与教育学院院长、宗教研究所所长，广州中山大学、陕西师范大学、福州大学客座特聘教授，现为中原大学荣誉退休教授。

　　多年来，以终身义工身分担任宇宙光全人关怀机构总干事(现为董事长)，并致力推动「华人基督教史」、「全人教育」、「全人关怀」理念之研究与落实工作。

　　着有《基督教与中国现代化论文集》、《基督教与中国历史图片论文集》、《基督教与中国论集》、《人找人的故事》、《人啊！你在哪里？》、《白昼提灯》、《赚取生命灵魂的快乐》、《脚印─宇宙光华人教会史论着序文集》等多部着作及全人教育相关论文。

序

来吧！请把这许多不可能的祝福带回家去吧！

　　在编写制作这一套「上帝说华语──圣经中译与华人文化历史图片巡回展」的过程中，摩西与上帝在西乃山的故事，一直反覆出现在我们的心际。

　　〈出埃及记〉三十一章18节如此记载：

　　「耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版。」

　　原来在上帝的计划中，「说完了话」还不够，祂还要亲自用指头把祂说过的话，一点一滴、准确无误地刻写在石版上，交给摩西，传与众民，永矢弗谖，确遵不渝。

　　然而，这个故事的发展却令人讶异不解，值得深省。根据〈出埃及记〉三十二章15～16节如此记载：

　　「摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，是上帝的工作，字是上帝写的，刻在版上。」

　　这段话写得够清楚了吧！

　　「……字，是上帝的工作，字是上帝写的，刻在版上。」

　　可是摩西却在下山途中，因为听闻百姓的叛逆，焦虑急怒之余，竟把这两块上帝亲手写的法版，摔下山脚，裂成碎片。

　　上帝对摩西鲁莽狂悖的举动，怎么处理？

　　〈出埃及记〉三十四章1节、27～28节如此记载：

　　「耶和华吩咐摩西说：你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样；其上的字我要写在这版上。……你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。」

　　上帝何等看重祂对人说过的话语，祂亲自一个字一个字把自己说过的话语，用指头刻写在石版上。从整本圣经的角度查考，你会发现，宇宙间一切奥祕创造，上帝早已制作完成，难怪打开圣经〈创世记〉，第一章第一节便简单明了宣告：

　　「起初，上帝创造……」

　　在基督教信仰中，上帝没有要求人为祂做什么（do something），因为全能全智全爱的上帝，已经完成一切（already done）。整本圣经所描述的，都是上帝完成的圣工，上帝为人类预备的生命救赎恩典。祂必须把祂完成的事、做成的工，亲自刻写在坚实的石版上，交付给祂所拣选的忠心仆人如摩西等人，代代相传，确实无误。

　　在圣经各书卷中，上帝一直在唿召拣选人，把祂完成的生命救赎恩典活出来、经历出来，并且把它完整写下来，再传给其他人，共同遵守传承。从这个角度观察，你会发现，整本圣经唿召动员了四十余位不同身分背景的作者，历经一千六百余年始告完成，若非上帝贯彻其间启示默示，绝无可能。难怪〈提摩太后书〉三章16～17节要如此说：

　　「圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」

　　圣经中充满了上帝与人交往同行的故事，上帝对领受这些恩典经验的人，下达了「你要写下」的命令。在〈启示录〉二十二章18～19节，上帝更清楚宣示：

　　「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。」

　　最近一段时间，为了赶工制作「上帝说华语──圣经中译与华人文化历史图片巡回展」，同工们忙得喘不过气来。但是一路走来，也亲身体验经历了历代宣教士翻译圣经过程中，艰苦卓绝、小心勤慎、唯恐误传上帝真道的心志与努力。反覆诵读约翰在〈启示录〉末了所发出严肃慎重的宣告，更像一盏照明黑夜的明灯，在我们的心头闪亮。

　　今天，「上帝说华语──圣经中译与华人文化历史图片巡回展」终于在中原大学如期拉开首展序幕。在首展感恩礼拜中，我们有一种如梦似幻的感觉。好长一段时间以来，我们深觉能力有限、压力沉重，一直担心无法完成这项艰鉅任务。直到昨天下午布展工作完成，看着一百一十八幅挂图完整悬挂好了以后，我们依然不敢相信──这件我们几度认为不可能完成的工作，竟然真的如期完成了！

　　我们的思绪跟着每一幅挂图，飘浮在历史的长河中。想着古久古久以前，上帝拣选了许多不同身分、不同背景的人士，以不同的笔触、不同的文体，写下了这本天下之大经。历经三千六百多年的传抄翻译、抗颉融合，竟然成为当今主流世界文化思想的源流根基。这怎么可能呢？

　　而十九世纪后，西教士东来，面对中国文化社会的强烈排外反对，经贸利益冲突日趋紧张激烈，传教士想要立足中国、忠诚宣达福音信息，怎么看都不可能。然而奇怪的是，一代一代的宣教士，依然用他们炽热的心、燃烧的生命，写下了一篇一篇不可能的神蹟故事。走过这些悬挂在墙上的历史图片挂图，走过一个一个不可能，我们相信还有许多不可能的故事，在前面等着我们。

　　来吧！请把这许多不可能的祝福带回家去吧！会说华语的上帝，还有许多悄悄话等着向你悄悄倾诉。
 

评分☆☆☆☆☆

这本《上帝说华语》的书名一开始就勾起了我的好奇心。在台湾，我们从小就接触各种宗教和信仰，基督教、佛教、道教等等，但“上帝说华语”这个组合，实在太新颖了。读完这本书，我才明白，作者并不是在探讨宗教的语言学，而是用一种非常接地气、充满人文关怀的方式，来解读现代生活中，我们与“神性”、“意义”、“道德”之间的微妙关系。书中并没有什么高深的哲学理论，更多的是一些日常的观察和思考。比如，作者会从新闻事件、社会现象，甚至是一部电影、一首歌里，挖掘出那些触动人心的、关于人性善恶、关于生命价值的讨论。我尤其喜欢书中关于“善意”的章节，它没有将善意塑造成一种遥不可及的圣洁，而是呈现了它在平凡生活中的各种可能，可能是一句鼓励的话，可能是一个及时的援手，也可能是保持沉默的理解。这些点点滴滴的善意，汇聚在一起，就构成了我们生活中最温暖的力量。而且，作者的文笔非常流畅，不像很多作者那样故作高深，而是用一种朋友聊天般的口吻，娓娓道来，读起来一点压力都没有。这本书让我重新审视了自己内心深处的那些价值判断，也更加理解了周围的世界。它提醒我，即使在科技飞速发展、信息爆炸的时代，我们依然需要回归内心的宁静，去倾听那些更深层的声音。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我读完之后，久久不能平静的书。《上帝说华语》的标题，一开始可能让人联想到一些宗教话题，但实际内容却远远超出了这个范畴。它更像是作者对现代社会中，我们所面临的各种困境和迷茫，进行的一次深刻的观察与反思。书中并没有出现太多宏大叙事的哲学理论，而是聚焦于那些最微小、最真实的个体感受。例如，关于“孤独”的章节，作者并没有把它描绘成一种需要被彻底治愈的疾病，而是将其视为一种可以被理解、甚至被拥抱的存在。他通过描绘一些独居老人、或是都市中不被理解的个体，来展现孤独的多重面向，以及我们在孤独中如何寻找内心的力量。还有，书中关于“连接”的探讨，作者不仅仅局限于人与人之间的物理连接，更重要的是心灵的契合与理解。他用非常细腻的笔触，描绘了那些转瞬即逝却又刻骨铭心的瞬间，比如一次偶然的眼神交汇，一次心照不宣的微笑，这些都能瞬间拉近人与人之间的距离。我特别欣赏作者的观察力，他能够从生活中那些最不起眼的细节中，捕捉到人性最本质的光辉。这本书让我更加意识到，在信息爆炸的时代，我们更容易被各种外在的喧嚣所裹挟，而忽略了内心深处最真实的声音。《上帝说华语》就像是一面镜子，照出了我们内心的真实模样，也引导我们去重新审视，什么才是生命中最值得我们去追求和守护的东西。

评分☆☆☆☆☆

《上帝说华语》这本书，真的让我耳目一新！我之前读过不少关于心灵成长或者人生哲理的书，但很多都流于表面，要么是心灵鸡汤，要么是说教式的灌输。《上帝说华语》不一样，它就像是作者带着你，漫步在台北的街头巷尾，一边观察着来来往往的人群，一边聊着那些关于爱、关于恨、关于梦想、关于失落的种种。我最喜欢的是书中对“希望”的描写，它不是那种虚无缥缈的鼓励，而是从那些最平凡的细节里，一点点地渗透出来。比如，作者写到一个在街头卖艺的年轻音乐家，尽管生活艰辛，但他眼中闪烁的光芒，那种对音乐的热爱，就是希望最真实的写照。又比如，作者描绘了在遭遇挫折后，朋友间相互扶持的温暖，这种人与人之间的连结，本身就是一种强大的希望。书中对“苦难”的阐释也相当到位，它没有回避苦难的真实存在，而是教导我们如何与之共处，如何从中汲取力量，甚至是如何在苦难中找到新的意义。我记得其中有一个小故事，关于一位长者，他经历了人生的大起大落，但晚年却过得怡然自得，他说，所有的经历，都是生命馈赠的礼物，只是有些礼物，需要我们用一生去慢慢拆解。这种豁达的人生态度，通过作者的笔触，变得如此生动和感人。这本书让我觉得，我们每个人，都在某种程度上，诠释着“上帝说华语”，只是我们用自己的方式，去理解和实践着生命中的那些更重要的东西。

评分☆☆☆☆☆

翻开《上帝说华语》这本书，我原本以为会是一本关于宗教教义或是神学探讨的著作，没想到它带给我的是一种全新的阅读体验，更像是一场与作者跨越时空的对话。作者以一种非常独特的视角，将“上帝”这个宏大的概念，巧妙地融入了我们日常生活的点点滴滴之中。与其说这是一本关于宗教的书，不如说它是一本关于“存在”的书。书中探讨了许多我们常常忽略，却又深深影响着我们的议题。例如，关于“选择”的章节，作者没有简单地说“选择是自由的”，而是深入分析了我们做出选择时的内心挣扎、犹豫不决，以及选择背后所承担的责任。他还通过一些历史故事和个人经历，展现了人类在面对重大抉择时，是如何权衡利弊，又是如何最终做出决定的。我印象特别深刻的是书中关于“失去”的篇章，作者并没有一味地强调悲伤和痛苦，而是引导读者去体会失去之后留下的痕迹，那些痕迹如何塑造了我们，又如何让我们更加珍惜眼前所拥有的一切。这种处理方式非常成熟和治愈，让我从一种更宽广的视野看待生活中的得失。这本书最吸引我的地方在于，它没有给出标准答案，而是抛出问题，引导读者自己去思考、去探索。这是一种非常高级的写作技巧，让读者在阅读的过程中，也能完成一次内心的梳理和成长。

评分☆☆☆☆☆

《上帝说华语》这本书，绝对是我今年读过最特别的一本。一开始，我被书名吸引，觉得有点意思，但完全没料到内容会这么丰富和深刻。这本书更像是一场作者与读者之间，关于“人性”的深度对谈。它没有宗教色彩，没有哲学术语，只有最纯粹的观察和最真挚的思考。作者以一种非常冷静而又充满同情的笔触，描绘了我们在现代社会中，所经历的种种情绪和矛盾。例如，关于“原谅”的章节，作者并没有简单地说“我们要学会原谅”，而是深入探讨了原谅的艰难，以及原谅背后的复杂心理。他通过一些具体的案例，展现了原谅对于施暴者和受害者双方，可能带来的不同意义，以及这个过程的漫长和不易。又比如，书中关于“意义”的追寻，作者并没有给出一个现成的答案，而是引导读者去思考，我们每天的忙碌，究竟是为了什么？我们所追求的成功，又是否真正能带来内心的满足？他用一种近乎诗意的方式，描绘了那些在平凡生活中，闪耀着微光的“意义”，可能是一份对工作的热爱，可能是一份对家人的责任，也可能是一种对生活的热情。这本书最大的特点在于，它让你读的时候，会不自觉地停下来，去思考自己的经历，去对照书中的论述。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常有收获。它不是那种读完就忘的书，而是会在你的脑海里，留下深深的印记，让你在未来的生活中，不断回味和体悟。