具体描述
每个新约旅人的背包里，都该有这一本书
基督徒日常的个人读经，像是一次次自助小旅行，每天轻便装束就可以出发。行囊虽然简单，渴求探索的心却从来不简单。我们期待认识更多圣经的人事时地物，巴不得知道每个事件的原因、发展、变化、影响，既能够在EMPTY大道上掌握主要脉络，也可以转进经节小巷里品味背景细节。《21世纪新约导览》正像一本背包客旅行指南，让你在新约世界里快意穿梭。
想要认识一个景点或一部经典，熟悉它的历史、地理、文化等背景都是必不能少的。新约写于希腊罗马世界中，阅读新约的人对于希腊征服者的伟业、罗马历代皇帝的善恶、犹太行政官的权衡心思，总要多点认识，才能知道经文发生的环境及转折。看透欧亚非三洲之间的地中海风云，更帮助我们掌握新约故事中人事兴衰的变化关键。
作者巧妙地用五个英文字把新约的发展顺序梳理清楚，分别是Expectations（期待）、Messiah（弥赛亚）、Pentecost（五旬节）、Teaching（教导）、Yet-to-come（将要来临），这个架构帮我们迅速建立对新约的认识。书籍内文搭配随书附赠的全彩新约年代大事表，让我们在时间与空间、视觉与思维之间纵横新约，领略其中的奥妙之处，让人欲罢不能。
热烈推荐
李志秋博士∕新加坡神学院新约副教授
林盈沼博士∕中华信义神学院新约专任教授
孙宝玲博士∕台湾神学研究学院新约教授
陈安安博士∕台湾浸会神学院新约助理教授
陈凤翔∕信望爱圣经网站执行长
杨永民∕火把行道会牧师
刘群茂∕士林灵粮堂主任牧师
谢乐知博士∕圣光神学院新约副教授
基督徒日常的个人读经，像是一次次自助小旅行，每天轻便装束就可以出发。行囊虽然简单，渴求探索的心却从来不简单。我们期待认识更多圣经的人事时地物，巴不得知道每个事件的原因、发展、变化、影响，既能够在EMPTY大道上掌握主要脉络，也可以转进经节小巷里品味背景细节。《21世纪新约导览》正像一本背包客旅行指南，让你在新约世界里快意穿梭。
想要认识一个景点或一部经典，熟悉它的历史、地理、文化等背景都是必不能少的。新约写于希腊罗马世界中，阅读新约的人对于希腊征服者的伟业、罗马历代皇帝的善恶、犹太行政官的权衡心思，总要多点认识，才能知道经文发生的环境及转折。看透欧亚非三洲之间的地中海风云，更帮助我们掌握新约故事中人事兴衰的变化关键。
作者巧妙地用五个英文字把新约的发展顺序梳理清楚，分别是Expectations（期待）、Messiah（弥赛亚）、Pentecost（五旬节）、Teaching（教导）、Yet-to-come（将要来临），这个架构帮我们迅速建立对新约的认识。书籍内文搭配随书附赠的全彩新约年代大事表，让我们在时间与空间、视觉与思维之间纵横新约，领略其中的奥妙之处，让人欲罢不能。
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刘群茂∕士林灵粮堂主任牧师
谢乐知博士∕圣光神学院新约副教授
著者信息
作者简介
大卫‧帕默（David L. Palmer）
希伯来协和学院（Hebrew Union College）哲学博士，辛辛那提肯伍德浸信会（Kenwood Baptist Church）主任牧师，戈登─康威尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）新约兼任教授。帕默博士是空坟墓研经指南新约部分的图表创作者，也在考古研读本圣经（Archaeological Study Bible）中贡献了四十多篇文章。他经常在CASKET EMPTY「空坟墓」研讨会上演说，并协助领导南美、亚洲、北非和中东的宣教团队。
帕默博士和妻子Christine还有两个孩子，现居于美国俄亥俄州的辛辛那提。
大卫‧帕默（David L. Palmer）
希伯来协和学院（Hebrew Union College）哲学博士，辛辛那提肯伍德浸信会（Kenwood Baptist Church）主任牧师，戈登─康威尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）新约兼任教授。帕默博士是空坟墓研经指南新约部分的图表创作者，也在考古研读本圣经（Archaeological Study Bible）中贡献了四十多篇文章。他经常在CASKET EMPTY「空坟墓」研讨会上演说，并协助领导南美、亚洲、北非和中东的宣教团队。
帕默博士和妻子Christine还有两个孩子，现居于美国俄亥俄州的辛辛那提。
图书目录
推荐序一：探寻初代信仰群体的根源和憧憬╱孙宝玲
推荐序二：耶和华的拯救故事，真实发生！╱陈凤翔
推荐序三：见树也见林，阅读新约的绝佳策略╱谢乐知
前言…………………………………………………………001
导言……………………………………………………………005
第1章 期待…………………………………………………015
期待时期简述∕【新约年代大事表】∕神建立人对将临君王的期待……∕【本章路线图】∕以色列融入希腊世界∕波斯希腊战争∕古典希腊文化的黄金岁月∕【新约年代大事表】∕亚历山大击败波斯，在东方建立希腊治权∕【新约年代大事表】∕以色列受亚历山大继承者交战之苦害（但十一）∕托勒密统治以色列（301～200 BC）∕托勒密二世赞助翻译希腊文圣经（LXX）∕【新约年代大事表】∕西流古王朝统治以色列（198～142 BC）∕安提阿古三世容许以色列遵从祖先的律法∕神透过马加比家族拯救以色列∕【新约年代大事表】∕以色列对希腊文化的态度引发冲突∕安提阿古四世洗劫圣殿，强迫以色列摒弃神的律法∕【新约年代大事表】∕主前一六四年，重献圣殿（献殿节）∕哈斯摩尼人统治，「直到一位忠诚的先知兴起」∕以色列臣服于重回那地的罗马治权∕【新约年代大事表】∕庞培围攻耶路撒冷，闯入至圣所（63 BC）∕犹流凯撒将罗马共和改造成帝国∕凯撒奥古斯都作第一位罗马皇帝（27 BC～AD 14）∕希律以「犹太人的王、罗马人的朋友」之身分掌权∕【新约年代大事表】∕该撒利亚建立，耶路撒冷圣殿大肆整修∕以色列期待弥赛亚：等候神旧约的应许实现∕【新约年代大事表】∕神的国象征神驾临掌权∕带着王者身分的人子异象∕大卫的子孙复登王位∕罪恶得赎∕新的约∕圣灵的浇灌∕亚伯拉罕之福延伸至万民∕属神子民从死人中复活∕对世界和邪恶的最后审判∕创造新天新地∕
第2章 弥赛亚（一）……………………………………077
弥赛亚时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神差遣祂儿子进入世界作弥赛亚君王∕耶稣——弥赛亚、大卫的儿子、亚伯拉罕的后裔∕童女生子——以马内利已经来临！（太一）∕神的儿子耶稣福音的起头（可一）∕平安借着「救主，就是主基督」临到地上（路二11）∕「道成了肉身，住在我们中间」（约一14）∕以色列受弥赛亚「生产之痛」∕希律死后引发暴动——二千人被瓦卢斯钉十字架∕凯撒透过希律三子——亚基老、安提帕、腓力执行希律遗嘱∕藩王亚基老统治犹太、撒玛利亚、以土买（4 BC～AD 6）∕分封王安提帕统治加利利、庇哩亚（4 BC～AD 39）∕分封王腓力统治北方领土（4 BC～AD 34）∕犹太地被贬为罗马的一个省，由总督管治∕居里纽作户口登记；加利利的犹大发动叛乱∕撒都该人、法利赛人、爱色尼派、奋锐党人寻求神的义∕撒都该人∕法利赛人∕爱色尼派∕奋锐党人∕大祭司亚那由女婿该亚法继承职分∕希列和煞买——超群出众的拉比哲士∕以色列地上的百姓和散居之民演练盼望的礼仪∕【新约年代大事表】∕提庇留犹流凯撒作罗马皇帝∕希律安提帕建造提比哩亚城∕保罗在耶路撒冷受教于长老迦玛列门下∕本丢彼拉多作犹太总督∕主的话临到在旷野的约翰∕约翰传悔改的洗礼：「预备主的道」∕约翰是要来的以利亚∕【新约年代大事表】∕耶稣受洗，被圣灵充满，得称为神的儿子∕耶稣在旷野受魔鬼试探，并且得胜
第3章 弥赛亚（二）……………………………………119
耶稣传扬神国的福音∕耶稣唿召门徒跟从祂∕耶稣传讲登山宝训∕耶稣用神蹟显明神的国∕【新约年代大事表】∕耶稣赶鬼：「神的国临近了」（太十二）∕耶稣的先知式神蹟：「这就是那位要来的先知」（约六）∕【新约年代大事表】∕耶稣用比喻宣扬神的国（太十三）∕【新约年代大事表】∕邀请人相信并接受饶恕（路十四）∕审判的警告和生命的应许∕耶稣的比喻实现了旧约∕【新约年代大事表】∕反对耶稣神国讲论的人渐多∕耶稣的权柄：「除了神以外，谁能赦罪呢？」（太九1～8）∕「人子是安息日的主」（太十二）∕耶稣接纳罪人，寻找失丧的人（路十五）∕彼得承认耶稣是弥赛亚、神的儿子∕耶稣教导说，弥赛亚必须受苦、受死，然后复活∕耶稣改变形像：摩西、以利亚讨论耶稣的出埃及∕耶稣解明神国的要义：「在后的将要在前，在前的将要在后」∕耶稣得荣耀的时候到了（约十二）∕耶稣在棕枝主日以大卫子孙的身分进入耶路撒冷∕【新约年代大事表】∕耶稣在圣殿院子教导众人∕耶稣教导门徒关于世代的终结和祂荣耀的再来∕耶稣与门徒守逾越节，吃最后的晚餐∕【新约年代大事表】∕耶稣在客西马尼园向父神祷告；门徒睡着了∕耶稣被出卖、捉拿、审讯；门徒不认祂∕耶稣按着神的旨意，为世人的罪被钉十字架（AD 33四月）∕耶稣从死里复活！∕【新约年代大事表】∕耶稣应许赐圣灵
第4章 五旬节（一）…………………………………………159
五旬节时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神将圣灵浇灌教会∕耶稣告诉门徒：「要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证」（徒一8）∕耶稣升到父神那里，作崇高的主∕圣灵在五旬节浇灌万民∕崇高的耶稣在耶路撒冷扩展祂的国度（徒一～七）∕耶路撒冷超过一万人信主！∕神关于基督的预言已经实现（徒三）∕司提反宣扬耶稣是弥赛亚，被石头打死∕崇高的耶稣在犹太和撒马利亚扩展祂的国度（徒八～十二）∕保罗受差遣成为列邦的使徒（徒九）∕彼得寻访罗马人哥尼流，带他归信耶稣（徒十～十一）∕彼得的讲道：凡相信耶稣的都得赦免（徒十）∕卡利古拉作罗马皇帝（AD 37～41）∕希律亚基帕一世在以色列作王统治（AD 41～44）∕雅各殉道，彼得被囚（徒十二）∕革老丢作罗马皇帝（AD 41～54）∕保罗和巴拿巴往耶路撒冷赈济饥荒∕雅各向散居的教会致函（约AD 45）∕崇高的耶稣扩展国度到地极（徒十三～二十八）∕第一次宣教旅程：保罗、巴拿巴受安提阿教会差遣（AD 46～48）∕【新约年代大事表】∕往塞浦路斯、加拉太、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇之旅程∕许多外邦人相信「基督为我们的罪舍命」∕保罗撰写加拉太书（约AD 48）∕耶路撒冷使徒会议接纳外邦信徒（徒十五）∕革老丢因「基里斯督」骚乱而将犹太人逐出罗马城
第5章 五旬节（二）……………………………………197
第二次宣教旅程：保罗、西拉受差遣往欧洲（AD 49～52）∕往路司得、特罗亚、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、安提阿、哥林多之旅程∕【新约年代大事表】∕希腊人、罗马人、犹太人相信基督∕福音对抗拜偶像行为，创造在基督里的新社群∕保罗撰写帖撒罗尼迦前后书（约AD 51～52）∕第三次宣教旅程：保罗坚立教会，留在以弗所（AD 52～57）∕往加拉太、以弗所、腓立比、马其顿、以利哩古、哥林多之旅程∕保罗留在以弗所三年∕遭受犹太人和希腊人的反对和迫害∕保罗在推喇奴学房天天与人辩论∕保罗宣扬「神一切的旨意」（徒二十27）∕保罗撰写哥林多前后书（约AD 52～56）∕保罗住在哥林多三个月，望向「地极」∕保罗在哥林多撰写罗马书（AD 57）∕保罗带着外邦人的捐项到耶路撒冷（AD 57）∕保罗获得耶路撒冷教会的接纳，却在圣殿被捉拿（徒二十一）∕保罗在五旬节朝圣者、公议会、腓力斯面前作证（徒二十二～二十四）∕保罗为「以色列的盼望」被囚于该撒利亚（AD 57～59）∕保罗往该撒利亚、西顿、克里特、马耳他、罗马作见证（徒二十五～二十八）∕保罗在非斯都和希律亚基帕二世面前上诉于凯撒（徒二十五～二十六）∕保罗为着以色列的盼望而被捆锁（徒二十八）∕保罗撰写以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书（约AD 60～62）∕保罗获释，往西班牙服事，却再次被囚∕保罗撰写提摩太前后书和提多书（约AD 63～65）
第6章 教导（一）…………………………………………237
教导时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神委派祂的子民把福音教导万民∕雅各书：耶稣的兄弟雅各写给耶路撒冷教会的信（约AD 45）∕加拉太书：保罗写给加拉太众教会的信（约AD 48）∕帖撒罗尼迦前后书：保罗写给帖撒罗尼迦教会的信（约AD 51～52）∕哥林多前后书：保罗写给哥林多教会的信（约AD 55～56）∕罗马书：保罗写给罗马教会的信（AD 57）
第7章 教导（二）…………………………………………279
保罗其余七封书信：监狱书信和教牧书信∕【本章路线图】∕以弗所书：保罗写给以弗所教会的信（约AD 60～62）∕腓立比书：保罗写给腓立比教会的信（约AD 60～62）∕歌罗西书：保罗写给歌罗西教会的信（约AD 60～62）∕腓利门书：保罗写给腓利门的信（约AD 60～62）∕提摩太前后书：保罗写给提摩太的信（约AD 63～65）∕提多书：保罗写给提多的信（约AD 63～65）
第8章 教导（三）…………………………………………311
【本章路线图】∕耶稣的兄弟雅各在耶路撒冷被处死（AD 62）∕罗马发生大火，基督徒受逼迫（AD 64）∕彼得前后书：彼得写给散居教会的信（约AD 64～65）∕尼禄统治期间，保罗被斩首，彼得被钉十字架（约AD 65）∕希伯来书：写给犹太（希伯来）基督徒的信（约AD 65）∕犹大书：犹大写给耶路撒冷教会的信（约AD 65）∕约翰壹贰叁书：使徒约翰写给教会的信（约AD 65～95）∕犹太罗马战争在该撒利亚爆发（AD 66）∕【新约年代大事表】∕新约关键信仰∕耶稣是弥赛亚、基督、主∕因信基督得称为义∕圣灵的内住和同在∕犹太人和外邦人「在基督里合一」∕万民因信而顺服∕「圣洁」的活祭∕基督在荣耀中重临审判世人
第9章 将要来临（一）…………………………………349
将要来临时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神彰显祂儿子现在的统治和将来的荣耀∕「但愿从那昔在、今在、永在的神……有恩惠、平安归与你们」（启一4～5）∕多米田作罗马皇帝（AD 81～96）∕基督徒在罗马帝国各处受逼迫∕约翰被放逐，「在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分」∕崇高的人子是教会的主（启一～三）∕崇高的主、将临的王耶稣向七教会说话（启二～三）∕崇高的人子在天上受敬拜（启四～五）∕耶稣配得展开七印封严、写着神旨意的书卷∕被杀的神羔羊从万国中买赎了人来∕崇高的人子发出忿怒并招聚一群百姓（启六～十一）∕七印：地的四分之一受审判，许多人得蒙救赎（启六～七）∕七号：地的三分之一受审判，神的子民盖上印（启八～十一）∕「世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远」（启十一15）
第10章 将要来临（二）……………………………………379
神与蛇的属灵争战（启十二～十五）∕神受到那蛇的抵挡∕人子被那兽仿冒∕人子的记号被兽的记号仿冒∕基督的新妇被巴比伦淫妇伪冒∕新耶路撒冷与大巴比伦∕生命树与火湖∕崇高的人子在最后胜利中荣耀再临∕基督审判巴比伦淫妇（启十七～十八）∕弥赛亚最后战胜兽、蛇、死亡（启十九～二十）∕新天新地（启二十一）∕新耶路撒冷从天而降，像新娘准备迎接丈夫（启二十一）∕蒙救赎的人类能够到生命树那里（启二十二）∕「是了，我必快来。」阿们。主耶稣啊，我愿你来！（启二十二20）
推荐序二：耶和华的拯救故事，真实发生！╱陈凤翔
推荐序三：见树也见林，阅读新约的绝佳策略╱谢乐知
前言…………………………………………………………001
导言……………………………………………………………005
第1章 期待…………………………………………………015
期待时期简述∕【新约年代大事表】∕神建立人对将临君王的期待……∕【本章路线图】∕以色列融入希腊世界∕波斯希腊战争∕古典希腊文化的黄金岁月∕【新约年代大事表】∕亚历山大击败波斯，在东方建立希腊治权∕【新约年代大事表】∕以色列受亚历山大继承者交战之苦害（但十一）∕托勒密统治以色列（301～200 BC）∕托勒密二世赞助翻译希腊文圣经（LXX）∕【新约年代大事表】∕西流古王朝统治以色列（198～142 BC）∕安提阿古三世容许以色列遵从祖先的律法∕神透过马加比家族拯救以色列∕【新约年代大事表】∕以色列对希腊文化的态度引发冲突∕安提阿古四世洗劫圣殿，强迫以色列摒弃神的律法∕【新约年代大事表】∕主前一六四年，重献圣殿（献殿节）∕哈斯摩尼人统治，「直到一位忠诚的先知兴起」∕以色列臣服于重回那地的罗马治权∕【新约年代大事表】∕庞培围攻耶路撒冷，闯入至圣所（63 BC）∕犹流凯撒将罗马共和改造成帝国∕凯撒奥古斯都作第一位罗马皇帝（27 BC～AD 14）∕希律以「犹太人的王、罗马人的朋友」之身分掌权∕【新约年代大事表】∕该撒利亚建立，耶路撒冷圣殿大肆整修∕以色列期待弥赛亚：等候神旧约的应许实现∕【新约年代大事表】∕神的国象征神驾临掌权∕带着王者身分的人子异象∕大卫的子孙复登王位∕罪恶得赎∕新的约∕圣灵的浇灌∕亚伯拉罕之福延伸至万民∕属神子民从死人中复活∕对世界和邪恶的最后审判∕创造新天新地∕
第2章 弥赛亚（一）……………………………………077
弥赛亚时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神差遣祂儿子进入世界作弥赛亚君王∕耶稣——弥赛亚、大卫的儿子、亚伯拉罕的后裔∕童女生子——以马内利已经来临！（太一）∕神的儿子耶稣福音的起头（可一）∕平安借着「救主，就是主基督」临到地上（路二11）∕「道成了肉身，住在我们中间」（约一14）∕以色列受弥赛亚「生产之痛」∕希律死后引发暴动——二千人被瓦卢斯钉十字架∕凯撒透过希律三子——亚基老、安提帕、腓力执行希律遗嘱∕藩王亚基老统治犹太、撒玛利亚、以土买（4 BC～AD 6）∕分封王安提帕统治加利利、庇哩亚（4 BC～AD 39）∕分封王腓力统治北方领土（4 BC～AD 34）∕犹太地被贬为罗马的一个省，由总督管治∕居里纽作户口登记；加利利的犹大发动叛乱∕撒都该人、法利赛人、爱色尼派、奋锐党人寻求神的义∕撒都该人∕法利赛人∕爱色尼派∕奋锐党人∕大祭司亚那由女婿该亚法继承职分∕希列和煞买——超群出众的拉比哲士∕以色列地上的百姓和散居之民演练盼望的礼仪∕【新约年代大事表】∕提庇留犹流凯撒作罗马皇帝∕希律安提帕建造提比哩亚城∕保罗在耶路撒冷受教于长老迦玛列门下∕本丢彼拉多作犹太总督∕主的话临到在旷野的约翰∕约翰传悔改的洗礼：「预备主的道」∕约翰是要来的以利亚∕【新约年代大事表】∕耶稣受洗，被圣灵充满，得称为神的儿子∕耶稣在旷野受魔鬼试探，并且得胜
第3章 弥赛亚（二）……………………………………119
耶稣传扬神国的福音∕耶稣唿召门徒跟从祂∕耶稣传讲登山宝训∕耶稣用神蹟显明神的国∕【新约年代大事表】∕耶稣赶鬼：「神的国临近了」（太十二）∕耶稣的先知式神蹟：「这就是那位要来的先知」（约六）∕【新约年代大事表】∕耶稣用比喻宣扬神的国（太十三）∕【新约年代大事表】∕邀请人相信并接受饶恕（路十四）∕审判的警告和生命的应许∕耶稣的比喻实现了旧约∕【新约年代大事表】∕反对耶稣神国讲论的人渐多∕耶稣的权柄：「除了神以外，谁能赦罪呢？」（太九1～8）∕「人子是安息日的主」（太十二）∕耶稣接纳罪人，寻找失丧的人（路十五）∕彼得承认耶稣是弥赛亚、神的儿子∕耶稣教导说，弥赛亚必须受苦、受死，然后复活∕耶稣改变形像：摩西、以利亚讨论耶稣的出埃及∕耶稣解明神国的要义：「在后的将要在前，在前的将要在后」∕耶稣得荣耀的时候到了（约十二）∕耶稣在棕枝主日以大卫子孙的身分进入耶路撒冷∕【新约年代大事表】∕耶稣在圣殿院子教导众人∕耶稣教导门徒关于世代的终结和祂荣耀的再来∕耶稣与门徒守逾越节，吃最后的晚餐∕【新约年代大事表】∕耶稣在客西马尼园向父神祷告；门徒睡着了∕耶稣被出卖、捉拿、审讯；门徒不认祂∕耶稣按着神的旨意，为世人的罪被钉十字架（AD 33四月）∕耶稣从死里复活！∕【新约年代大事表】∕耶稣应许赐圣灵
第4章 五旬节（一）…………………………………………159
五旬节时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神将圣灵浇灌教会∕耶稣告诉门徒：「要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证」（徒一8）∕耶稣升到父神那里，作崇高的主∕圣灵在五旬节浇灌万民∕崇高的耶稣在耶路撒冷扩展祂的国度（徒一～七）∕耶路撒冷超过一万人信主！∕神关于基督的预言已经实现（徒三）∕司提反宣扬耶稣是弥赛亚，被石头打死∕崇高的耶稣在犹太和撒马利亚扩展祂的国度（徒八～十二）∕保罗受差遣成为列邦的使徒（徒九）∕彼得寻访罗马人哥尼流，带他归信耶稣（徒十～十一）∕彼得的讲道：凡相信耶稣的都得赦免（徒十）∕卡利古拉作罗马皇帝（AD 37～41）∕希律亚基帕一世在以色列作王统治（AD 41～44）∕雅各殉道，彼得被囚（徒十二）∕革老丢作罗马皇帝（AD 41～54）∕保罗和巴拿巴往耶路撒冷赈济饥荒∕雅各向散居的教会致函（约AD 45）∕崇高的耶稣扩展国度到地极（徒十三～二十八）∕第一次宣教旅程：保罗、巴拿巴受安提阿教会差遣（AD 46～48）∕【新约年代大事表】∕往塞浦路斯、加拉太、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇之旅程∕许多外邦人相信「基督为我们的罪舍命」∕保罗撰写加拉太书（约AD 48）∕耶路撒冷使徒会议接纳外邦信徒（徒十五）∕革老丢因「基里斯督」骚乱而将犹太人逐出罗马城
第5章 五旬节（二）……………………………………197
第二次宣教旅程：保罗、西拉受差遣往欧洲（AD 49～52）∕往路司得、特罗亚、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、安提阿、哥林多之旅程∕【新约年代大事表】∕希腊人、罗马人、犹太人相信基督∕福音对抗拜偶像行为，创造在基督里的新社群∕保罗撰写帖撒罗尼迦前后书（约AD 51～52）∕第三次宣教旅程：保罗坚立教会，留在以弗所（AD 52～57）∕往加拉太、以弗所、腓立比、马其顿、以利哩古、哥林多之旅程∕保罗留在以弗所三年∕遭受犹太人和希腊人的反对和迫害∕保罗在推喇奴学房天天与人辩论∕保罗宣扬「神一切的旨意」（徒二十27）∕保罗撰写哥林多前后书（约AD 52～56）∕保罗住在哥林多三个月，望向「地极」∕保罗在哥林多撰写罗马书（AD 57）∕保罗带着外邦人的捐项到耶路撒冷（AD 57）∕保罗获得耶路撒冷教会的接纳，却在圣殿被捉拿（徒二十一）∕保罗在五旬节朝圣者、公议会、腓力斯面前作证（徒二十二～二十四）∕保罗为「以色列的盼望」被囚于该撒利亚（AD 57～59）∕保罗往该撒利亚、西顿、克里特、马耳他、罗马作见证（徒二十五～二十八）∕保罗在非斯都和希律亚基帕二世面前上诉于凯撒（徒二十五～二十六）∕保罗为着以色列的盼望而被捆锁（徒二十八）∕保罗撰写以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书（约AD 60～62）∕保罗获释，往西班牙服事，却再次被囚∕保罗撰写提摩太前后书和提多书（约AD 63～65）
第6章 教导（一）…………………………………………237
教导时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神委派祂的子民把福音教导万民∕雅各书：耶稣的兄弟雅各写给耶路撒冷教会的信（约AD 45）∕加拉太书：保罗写给加拉太众教会的信（约AD 48）∕帖撒罗尼迦前后书：保罗写给帖撒罗尼迦教会的信（约AD 51～52）∕哥林多前后书：保罗写给哥林多教会的信（约AD 55～56）∕罗马书：保罗写给罗马教会的信（AD 57）
第7章 教导（二）…………………………………………279
保罗其余七封书信：监狱书信和教牧书信∕【本章路线图】∕以弗所书：保罗写给以弗所教会的信（约AD 60～62）∕腓立比书：保罗写给腓立比教会的信（约AD 60～62）∕歌罗西书：保罗写给歌罗西教会的信（约AD 60～62）∕腓利门书：保罗写给腓利门的信（约AD 60～62）∕提摩太前后书：保罗写给提摩太的信（约AD 63～65）∕提多书：保罗写给提多的信（约AD 63～65）
第8章 教导（三）…………………………………………311
【本章路线图】∕耶稣的兄弟雅各在耶路撒冷被处死（AD 62）∕罗马发生大火，基督徒受逼迫（AD 64）∕彼得前后书：彼得写给散居教会的信（约AD 64～65）∕尼禄统治期间，保罗被斩首，彼得被钉十字架（约AD 65）∕希伯来书：写给犹太（希伯来）基督徒的信（约AD 65）∕犹大书：犹大写给耶路撒冷教会的信（约AD 65）∕约翰壹贰叁书：使徒约翰写给教会的信（约AD 65～95）∕犹太罗马战争在该撒利亚爆发（AD 66）∕【新约年代大事表】∕新约关键信仰∕耶稣是弥赛亚、基督、主∕因信基督得称为义∕圣灵的内住和同在∕犹太人和外邦人「在基督里合一」∕万民因信而顺服∕「圣洁」的活祭∕基督在荣耀中重临审判世人
第9章 将要来临（一）…………………………………349
将要来临时期简述∕【新约年代大事表】∕【本章路线图】∕神彰显祂儿子现在的统治和将来的荣耀∕「但愿从那昔在、今在、永在的神……有恩惠、平安归与你们」（启一4～5）∕多米田作罗马皇帝（AD 81～96）∕基督徒在罗马帝国各处受逼迫∕约翰被放逐，「在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分」∕崇高的人子是教会的主（启一～三）∕崇高的主、将临的王耶稣向七教会说话（启二～三）∕崇高的人子在天上受敬拜（启四～五）∕耶稣配得展开七印封严、写着神旨意的书卷∕被杀的神羔羊从万国中买赎了人来∕崇高的人子发出忿怒并招聚一群百姓（启六～十一）∕七印：地的四分之一受审判，许多人得蒙救赎（启六～七）∕七号：地的三分之一受审判，神的子民盖上印（启八～十一）∕「世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远」（启十一15）
第10章 将要来临（二）……………………………………379
神与蛇的属灵争战（启十二～十五）∕神受到那蛇的抵挡∕人子被那兽仿冒∕人子的记号被兽的记号仿冒∕基督的新妇被巴比伦淫妇伪冒∕新耶路撒冷与大巴比伦∕生命树与火湖∕崇高的人子在最后胜利中荣耀再临∕基督审判巴比伦淫妇（启十七～十八）∕弥赛亚最后战胜兽、蛇、死亡（启十九～二十）∕新天新地（启二十一）∕新耶路撒冷从天而降，像新娘准备迎接丈夫（启二十一）∕蒙救赎的人类能够到生命树那里（启二十二）∕「是了，我必快来。」阿们。主耶稣啊，我愿你来！（启二十二20）
图书序言
图书试读
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