生平絮語:張存武迴憶錄

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具體描述

從山東到颱灣,郭傢莊子的少年最終成為曆史學傢。

  走過這一世紀來動盪的大時代,箇中甘苦,
  中朝關係研究史傢張存武說:「還是我自己最能讀懂。」

  1929年,作者張存武生於山東臨胊縣的郭傢莊子。為瞭生計,傢中織布開染坊、做月餅賣、開油坊軋油,件件都是苦力活,作者則幸運地有機會上私塾、學堂讀書。然而時局動盪,在蘆溝橋事變後,學堂不時因日軍掃蕩告停。1944年湘桂戰事緊急,中國戰區總司令蔣介石與盟軍閤作,由美軍提供中國軍隊訓練以提高戰力,國民政府號召青年從軍,民間踴躍響應,最後共甄選十二萬多名的青年軍。

  當時就讀昌樂中學的作者,堅決響應政府,暗自離傢從軍去,成為青年軍「獨立步兵團」第六三一團的一員,自此離開北方的傢鄉,輾轉華中、華南、海南,落腳颱灣。

  1949年國民政府遷颱,張存武是1950年最後一批從海南島來颱的,然因軍隊縮編,他轉而求學,考取颱灣大學曆史學係。當時名師濟濟,作者得以親炙颱靜農、勞榦、李濟、淩純聲、薩孟武、廣祿、姚從吾、李宗侗等大師,從此走嚮學術研究之路。畢業後任職國立曆史博物館,爾後入中央研究院近代史研究所任研究員,直至退休。

  作者以中朝關係史、海外華人史研究享譽學界,並參與發起《思與言》雜誌,創辦中華民國韓國研究學會、中華民國海外華人協會。任職中研院近史所期間,先後訪問美國哈佛大學、韓國延世大學及日本東京大學,除國內學者外,還與韓國學者黃元九、李龍範、全海宗、金俊燁等人多所交流。

  在本書的追憶中,作者細筆刻畫山東老傢的風土民情,曆曆在目。那塊土地與人民的遭遇,苦難卻自有真實的生活況味,已嵌入作者生命深處。而來颱後的經曆雖看似平順,卻仍不時令人感受到那個年代緊張氛圍。舉凡韓戰時期慰勞投降的「反共義士」、戒嚴年代因一本研究稿《清末中共反美運動》(後因此更名為《光緒卅一年中美工約風潮》)而與魏廷朝、吳章詮被捕事件牽連、赴美交流時旁觀詹森總統因越戰麵對美國的民意壓力等,都是時代巨輪的真切剪影。即使是人生大事,也如當時許多「芋仔番薯」結閤一般,麵臨來自本省嶽傢的阻力,最後有賴妻子的堅決,作者纔成為幸福的颱南女婿。

  透過本書,我們不僅窺見在颱灣這塊土地上,一位「中朝關係史傢」是「怎麼煉成的;同時,迴顧作者從山東輾轉落腳颱灣這段近百年的生命曆程,宛如也見證瞭這一世紀來動蕩的大時代寫真。
 
好的,這是一份圖書簡介,內容完全基於您提供的書名《生平絮語:張存武迴憶錄》之外的獨立內容創作,力求詳實自然。 --- 《遠航者之歌:二十世紀海峽兩岸知識分子的抉擇與堅守》 內容提要: 本書深入探究瞭二十世紀中葉,一群懷抱理想的知識精英,在時代洪流中如何麵對劇烈的政治變遷、社會動蕩與個人命運的十字路口。聚焦於兩岸分治的曆史背景下,知識分子群體所經曆的身份認同的撕裂、學術理想的堅守與現實睏境的掙紮。通過對多位關鍵人物的生平軌跡、往來書信及未刊手稿的細緻梳理,本書不僅描摹瞭一幅波瀾壯闊的時代畫捲,更細膩地呈現瞭他們在思想領域的每一次轉嚮、每一次彷徨,以及最終的選擇。這不僅是一部關於曆史的書,更是一部關於人性、良知與知識分子責任的深刻反思錄。 --- 第一部分:風暴來臨前的寜靜與激蕩 (1920s – 1949) 二十世紀的開端,對於中國的知識分子而言,是一個充滿矛盾的時代。一方麵,他們肩負著“救亡圖存”的時代使命,急切地呼喚現代化與民族獨立;另一方麵,西方思潮的湧入,使得傳統價值體係遭受前所未有的衝擊。 一、 燕園的理想主義之火: 本書首先將目光投嚮二十年代末至三十年代初的幾所頂尖學府,特彆是北京和上海的學術中心。彼時,年輕的學者們正處於知識積纍與思想塑造的關鍵期。我們細緻考察瞭他們對實用主義、馬剋思主義、自由主義等多種思潮的吸收與消化過程。 學術的萌芽與爭鳴: 詳細記錄瞭當時幾個重要的學術圈子——例如,側重於社會學田野調查的群體,以及專注於古典文學重估的學者。他們的早期著作和課堂講義,體現瞭對學術獨立性的不懈追求,即便在政治氣氛日益緊張的環境下,他們仍試圖在書齋內構築一個相對純淨的知識堡壘。 戰火中的堅守: 1937年抗日戰爭爆發後,知識分子的流亡成為一個無法迴避的主題。本書特彆關注瞭內遷的西南聯大,不僅僅是其物質上的艱辛,更在於其如何在極度睏難的條件下,維持瞭高標準的教學與研究。我們發現,許多影響深遠的學術理論,正是在那段顛沛流離的歲月中孕育而齣。例如,某位曆史學傢在滇黔邊境的田野考察,極大地修正瞭對地方史的傳統認知;而另一位物理學傢,則在簡陋的實驗室中,堅持完成瞭關於基礎理論的推導工作。 二、 政治光譜中的站隊與掙紮: 隨著國共兩黨的角力加劇,知識分子群體內部也齣現瞭明顯的分化。本書並未簡單地將他們劃分為對立的兩極,而是深入剖析瞭“中間派”的艱難處境。 知識分子的道德睏境: 麵對兩種截然不同的政治敘事,許多人既無法完全認同國民政府的腐敗與僵化,又對共産黨的激進革命保持審慎的態度。通過分析私人信件,可以看到他們內心深處對“改造中國”的渴望與對手段的道德權衡。他們的躊躇和觀望,並非冷漠,而是一種對文化傳承與社會責任的深刻責任感。 --- 第二部分:海峽兩岸的學術重構與身份重塑 (1950s – 1970s) 1949年,曆史的巨輪將知識分子們推嚮瞭不同的軌道,這使得他們的學術生命與個人命運在新的地緣政治格局下,産生瞭截然不同的走嚮。 一、 大陸:在改造中求生存,在批判中求發展: 在新的政治秩序下,知識分子的工作重心被徹底改變。本書聚焦於“思想改造”運動對學術生態的衝擊,以及知識分子如何適應這種新的“任務驅動型”學術模式。 專業知識的“馴化”: 我們考察瞭不同學科的知識分子如何將自己的專業知識與新的意識形態相結閤。例如,建築師們如何在一夜之間學習如何設計“社會主義風格”的廠房與住宅;經濟學傢們如何將古典經濟學理論轉化為服務於計劃體製的工具。這種適應,既有為瞭生存的妥協,也包含瞭部分人對新社會建設的真誠熱情。 “文革”時期的沉寂與暗流: 本部分重點敘述瞭“文化大革命”期間,知識分子群體所承受的巨大壓力。書中收錄瞭幾位老學者的迴憶片段——關於被抄傢的恐懼、被批鬥的屈辱,以及在沉默中堅持閱讀、抄寫和背誦古籍的秘密行動。這是一種精神上的“地下抵抗”,他們在肉體受限時,用記憶和文字保全瞭文明的火種。 二、 颱灣:移植的學術土壤與“保衛傳統”的使命: 與大陸的劇變形成鮮明對比的是,遷至颱灣的學者們承擔起瞭“文化斷層保護者”的角色。 古典學術的重建與發展: 颱灣在五十年代至七十年代,成為瞭古典學術研究,特彆是中國哲學、文學和曆史研究的重要基地。本書分析瞭這一現象背後的社會心理動因——即將傳統文化視為與“紅色中國”的本質區彆。我們深入探討瞭在資源匱乏的條件下,學者們如何通過精研細讀、考據整理,在美援和私人資助下,緩慢建立起一套獨特的、側重於文本細讀與考證的學術體係。 身份焦慮與“鄉愁”: 盡管學術研究取得瞭顯著成就,但“流亡感”始終籠罩著這批人。通過對他們緻友人的傢書分析,可以看到他們對故土的深切懷念,以及對未來兩岸關係走嚮的深切憂慮。他們的學術工作,在某種程度上,是他們安放漂泊靈魂的最後港灣。 --- 第三部分:跨越藩籬的對話與思想的迴歸 (1980s 至今) 隨著兩岸關係在八十年代後逐漸鬆動,知識分子群體的交流重新被激活。這是一場遲到瞭三十年的“重逢”。 一、 學術的第一次握手: 本書描繪瞭大陸和颱灣學者首次在國際學術會議上相遇的場景。最初的隔閡、彼此口音和術語上的不適應,逐漸被共同的學術熱情所消融。 領域的互補與融閤: 大陸學者在社會學、經濟學等領域積纍瞭基於本土實踐的“鮮活數據”;而颱灣學者在古典文本的嚴謹考據和理論框架的構建上更具優勢。兩岸學者通過閤作研究,共同填補瞭戰後中斷的研究空白。 曆史記憶的修正: 交流也帶來瞭對彼此曆史敘事的審視與修正。雙方學者開始坦誠地討論過去幾十年中被刻意忽略或扭麯的曆史側麵,這對於構建一個更全麵、更少意識形態乾擾的中國知識史至關重要。 二、 知識分子的代際傳承與新挑戰: 本書最後探討瞭在改革開放和全球化背景下成長的年輕一代知識分子所麵臨的新課題。他們不再需要經曆父輩那種極端的政治抉擇,但卻麵臨著商業化、學術量化評估以及信息爆炸帶來的新的挑戰。 商業化與學術獨立的邊界: 知識成果如何轉化為社會價值,同時又不失其獨立性?本書通過對當代大學教授的訪談,探討瞭在市場經濟驅動下,知識分子的“剩餘價值”正在如何被重新定義。 超越政治的普世價值: 遠航者的故事最終歸結於對知識分子本質責任的追問——即在任何環境下,都應堅持對真理的探求、對公正的維護,以及對社會良知的擔當。 結論: 《遠航者之歌》通過對特定時代知識分子命運的精微考察,揭示瞭一個深刻的道理:知識分子的價值,並非取決於他們站在哪一邊,而在於他們能否在權力與理想的夾縫中,保持獨立的批判精神和對人類文明的虔誠。他們的絮語與抉擇,共同構築瞭二十世紀中國思想史最動人心魄的篇章。

著者信息

作者簡介

張存武


  1929年生,筆名海浮子,山東省臨朐縣人。國立颱灣大學曆史學係畢業,國立颱灣大學曆史研究所碩士,研究領域為中國近代史、中美關係史、中韓關係史、海外華人史。曾任國立曆史博物館編輯、中央研究院近代史研究所研究員(1958-1998)、中華民國韓國研究學會理事長、中華民國海外華人研究學會理事長。著有《光緒三十一年中美工約風潮》、《清韓宗藩貿易》、《清代中韓關係論文集》等書。

圖書目錄

整理說明
自序/張存武

第一章 故鄉歲月

老少及姊妹們 
從私塾到學堂
務農及昌樂中學生活
鄰居素描

第二章 大江南北奔波
十萬青年十萬軍人

第三章 輾轉於學校及軍隊之間
嘉興青年軍中學
從杭州到颱北

第四章 落地東瀛生根颱灣
颱大七年
國立曆史博物館編輯─第一份正式工作
中央研究院近代史研究所
有個傢瞭
哈佛大學訪問研究
迴傢的曆程
退休茶話

第五章 我的「韓國研究」行腳
楔子
初訪韓國
中華民國韓國研究學會的成立
初試啼聲:召開中韓關係史國際研討會
齣版《韓國學報》
推動研究成果的齣版
蓽路藍縷:募款經緯
「韓國研究」的國際交流
感懷與紀念

第六章 日本之行

第七章 海外華人研究

第八章 史學方法教研


著作目錄

圖書序言

自序

  我最初想寫的隻是少年時期傢鄉的生活經驗及見聞。有此經驗者少有記錄的能力,有能力者則或不知此種記錄之價值。讀颱大曆史係時,曾注意到記錄一年歲時節令的《荊楚歲時記》,加上颱灣大學芮逸夫先生的民族誌課程討論到許多民族風情,使我有時想起傢鄉風習。

  《山東文獻》創刊初期由陶英惠、張玉法及我輪流編輯,來稿中記述鄉土民風的文章,令我想起讀私塾時唸的《莊稼雜字》,那本五言、押韻、推廣農民識字的書。其時颱海兩岸尚未通郵,便請在加拿大教書的謝培智同學轉信給傢中,將該書抄錄寄颱。我將之在《山東文獻》上刊齣,並寫瞭篇考釋文字。此舉引起瞭旅颱山東老鄉的注意,有多篇考證箋釋文字寄來刊齣。

  我初中的時候從傢中偷跑去當青年軍,輾轉華中、華南、颱灣各地,忙於生活及求學治學,無暇想傢。但在中央研究院近代史研究所服務期間,眼睛曾兩度患急性結膜炎,每次差不多兩個月不能看書,隻好聽歌。蔡琴所唱的〈問白雲〉中的「故鄉望不見,知己常離分……韆山你飄零,萬水你曾遊」,和著舊愁新怨的哀怨韻律觸動瞭我的思鄉情緒。夜裏有時取齣中國分省地圖中的山東圖看看,略消鄉愁。

  民國八十八年(一九九九)春,近史所同仁舉行茶會歡送我及其他三位退休同仁,我寫瞭篇〈退休茶話〉,略述生平,但重在來颱灣後的求學、研究及學術活動。民國九十年(二○○一)五月,國防部史政編譯局人員在青年軍官兵訪問計畫下,訪問我數次,做成一萬多字的記錄,是有關我從小到青年從軍,來颱入颱灣大學以前的生活迴憶,但對少年農村生活說得不夠詳實,需要更仔細的描述,這就是首篇文字的來由。

  後來收到蔣永敬、李雲漢、喬兆坤、盧毅君諸兄的迴憶之作,使我覺得也可以寫寫從軍,輾轉於軍隊及學校之間,從浙江經湘、粵、海南到颱灣的生活,以及在颱大讀書、中央研究院作研究的經驗。九十七年(二○○八)起在諸好友的催促下,完成後邊一部份。感謝老友林淑慧小姐將這篇文字(本書第一至四章)打入電腦,以及小老弟吳政緯代為校對整理,不過還是我自己最能讀懂。

張存武
中華民國一○七年(二○一八)三月十六日

圖書試讀

中央研究院近代史研究所
 
民國四十七年(一九五八)年十一月一日,我到南港中央研究院近代史研究所籌備處報到,做起助理研究員來。比我早來的年輕朋友有李國祁、呂實強、王爾敏、李念萱 、李恩涵、鄧汝然、李作華、王萍、王樹槐等。他們工作的場所是一座兩層樓房,樓上作為民族所籌備處。大多數人在點編外交部移給近史所的清季總理各國事務衙門的外交檔案。每人兩手臂都帶著一副黑袖套,以防汙染衣服。然而所中並未令我編檔案工作,記得曾跟歐陽無畏先生到颱北中央信託局復印外交檔案中的地圖,即文件的附圖。外交部因業務需要,函索這些地圖。歐陽先生自幼到西藏學喇嘛教,所以精通藏文藏學,並在廣祿師的邊疆史學會刊物上,發錶藏印邊務交涉及邊界問題的文章,內容充實。聽說他到西藏,乃羅傢倫當中央大學校長時送齣去的。那時的領導人物,真有眼光魄力,羅先生不隻能寫〈玉門齣塞〉那樣氣勢的詩歌,也是身體力行的人。
 
剛到近史所時,印象深刻的事為擔任夥食委員。那時尚未結婚,住單身宿捨。中研院單身宿捨的夥食團有個規則,新入夥食團的人必須在入夥的下一個月當夥食委員,負責監督工友配菜買菜等一應事務。我在嘉興青年中學及颱大第九宿捨都作過夥食委員,有點經驗,隻要負責任事就成。我每天晚上都和工友商量好明天午晚餐的菜色,吃飯時也注意監察。因之,一個月中大傢都很滿意,尤其最後一天加菜,很豐盛,得到大傢的贊許。後來我纔知道,大傢之所以滿意,是因為我前麵,即十月份的夥食委員不管事,把夥食費交給工友自行處理,所以吃的不好。繼大功者難為業,繼無功者自然就易為瞭。
 
近史所的功課,編檔案之外就是讀書及做研究。這兩件事有時連在一起,就是所讀者與所做的專題研究直接相關,為專題的素材;有時並不相關,讀書為充實自己。我未編檔案,便閱讀圖書文件,以期找到可以研究的題目。近史所每週或每兩週舉行學術討論會,同仁們在會中的討論報告,泰半與專題研究有關。就有關記錄與記憶所及,我介紹過周策縱所著The May Fourth Movement,而且對整部書隻覺得完整無缺,無須增補之處,也就是五四運動範疇中無可發展之空間。近史所同仁介紹這本英文著作,我還是第一人,而同事劉鳳翰也在颱大曆史係轉述瞭我的說法。

用戶評價

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——這幾個字,帶著一種古樸而溫潤的質感,仿佛是一本泛黃的老相冊,靜靜地躺在那裏,等待著被翻開,去講述一段被時光珍藏的故事。它沒有驚世駭俗的口號,也沒有引人注目的修飾,僅僅是一種淡淡的邀請,卻足以勾起我內心深處對往事的好奇和探究欲。 “絮語”,這個詞,最讓我心生漣漪。它意味著,這本書將不會是那種刻闆、生硬的流水賬,而是充滿瞭個體真實情感的自然流露。我期待著,在這本書中,我能觸摸到一個更真實、更生動的張存武。他或許會描繪童年時和小夥伴們在田野裏追逐嬉戲的場景,少年時麵對考試和選擇時的忐忑不安,青年時在事業奮鬥中的汗水與淚水,甚至是中年時麵對傢庭責任的擔當與付齣。這些看似零散的“絮語”,恰恰是構成一個人完整生命軌跡的基石。 “迴憶錄”這三個字,則為這本書注入瞭真實的力量和曆史的深度。它不是虛構的小說,而是作者對自己過往人生的真誠記錄和深刻反思。我渴望瞭解張存武先生的人生是怎樣展開的,他經曆瞭怎樣的時代風雲,又如何在時代的浪潮中,找到瞭自己的立足點,書寫瞭屬於自己的篇章。我希望通過他的眼睛,能夠更清晰地看到那個時代的風貌,理解曆史事件是如何影響到個體命運的。 我尤其期待,在這“絮語”之中,能夠發現那些不為人知的細節。也許是某個重要曆史時刻下,一個普通人的心路曆程;也許是某個關鍵轉摺點上,一個不為人知的個人考量;又或許,是某個看似平凡的日常生活片段,卻蘊含著深刻的人生哲理。這些細節,往往比宏大的敘事更能打動人,更能拉近讀者與作者的距離。 我認為,一本優秀的個人迴憶錄,不僅僅是個人經曆的陳述,更是人生智慧的傳遞。我期待,在張存武先生的“絮語”中,能夠汲取到一些關於生活、關於成長、關於堅持的寶貴經驗。他的人生哲學,他麵對挑戰的態度,他處理人際關係的方式,這些都將是我在閱讀中渴望尋覓的財富。 “生平絮語”,也暗示著一種平和而坦誠的心態。它不是在炫耀,不是在抱怨,而是在以一種溫和的方式,與讀者分享他的人生旅程。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種寜靜的力量,一種來自作者內心的平和與智慧。 這本書的書名,給我一種“大道至簡”的感受。它沒有華麗的辭藻,卻蘊含著豐富的人生底蘊,等待著我去細細挖掘。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的溫度,去汲取他的人生積澱。我相信,這將會是一次充滿發現與啓迪的閱讀旅程。 “生平絮語”就像是歲月長河中被溫柔打磨過的鵝卵石,而“張存武迴憶錄”則是記錄這些鵝卵石如何在河水中形成的故事。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——當我看到這個書名時,腦海中瞬間浮現齣一種畫麵感:一位曆經風霜的老者,在夕陽的餘暉下,靜靜地迴憶著過往的點滴,他的聲音不高,卻充滿瞭故事的溫度。這種樸實而富有深意的命名,立刻勾起瞭我探究張存武先生生命故事的興趣,仿佛他正坐在我對麵,娓娓道來。 “絮語”,這個詞,是如此的貼切。它不是振聾發聵的宣言,也不是精心雕琢的辭藻,而是那些從心底裏自然流淌齣來的、最真實的、帶點隨性卻飽含深情的片段。我期待著,在這本書中,我能看到一個不加修飾、有血有肉的張存武。他或許會分享童年時對世界的懵懂好奇,少年時對夢想的執著追求,青年時在風雨中摸索前行的勇氣,以及中年時對得失的淡然一笑。這些“絮語”,如同散落在生命長河中的珍珠,雖然大小不一,卻都閃耀著獨特的光芒。 “迴憶錄”,則賦予瞭這本書以真實的力量和曆史的厚度。它意味著,這是一段被認真對待、被仔細沉澱的人生。我迫切地想知道,張存武先生的人生軌跡是怎樣的?他經曆瞭怎樣的時代變遷,又如何在其中扮演自己的角色?我希望通過他的視角,能夠更深入地理解那個時代的麵貌,不僅僅是那些被曆史書本所記載的大事,更重要的是,那些在曆史洪流中,普通人的生活、情感和奮鬥。 我尤其好奇的是,在這“絮語”之中,究竟隱藏著怎樣的智慧和洞見?一位能夠將人生經驗凝練成“絮語”的人,想必對生活有著深刻的理解。他是否會在書中分享自己的人生哲學?他如何看待成功與失敗?他又如何平衡理想與現實?我期待著,在閱讀的過程中,能夠有所感悟,能夠獲得一些能夠觸及靈魂深處的啓示。 我相信,一本好的迴憶錄,不僅僅是記錄個人的經曆,更是對生命本身的一種緻敬。我期待,《生平絮語:張存武迴憶錄》能夠傳遞齣一種對生命的熱愛,一種對生活的熱情,一種即使麵對睏難也永不放棄的堅韌。 “生平絮語”,也暗示著一種平和而從容的心態。它不是在激烈地辯駁什麼,而是在溫和地分享。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種寜靜的力量,一種來自於作者內心的平和與安寜。 這本書的書名,給我一種“大道至簡”的感覺。它沒有冗餘的形容詞,沒有嘩眾取寵的噱頭,隻是用最樸素的語言,邀請你走進一段真實的人生。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的色彩,去汲取他的人生積澱。我相信,這將會是一次充滿發現與溫暖的閱讀旅程。 “生平絮語”像是歲月輕輕拂過的羽毛,而“張存武迴憶錄”則是這羽毛上,所承載的最動人的故事。

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初見《生平絮語:張存武迴憶錄》這幾個字,便被一種溫潤而深邃的氣息所吸引。它不像那些充斥著宏大敘事或戲劇性情節的書名那樣直白,而是以一種更為婉約、更加內斂的方式,邀請讀者進入一個屬於“張存武”的世界。我立刻聯想到瞭晚風中低語的時光,或是靜謐午後窗邊的思緒,這恰恰是我一直以來對個人迴憶錄的期待——它們是時代的縮影,更是人性的微觀切片。 “絮語”,這個詞本身就蘊含著一種非刻意、非矯飾的自然流露,仿佛是那些在無聲歲月中悄然生長、最終匯聚成生命河流的細密水滴。我期待著,在這本書中,我將看到的不是一個被精心打磨、粉飾過的完美形象,而是一個有缺點、有掙紮、有喜怒哀樂的真實個體。他可能曾經曆過迷茫,有過不被理解的時刻,甚至也犯過錯誤,但正是這些不完美的印記,構成瞭他獨一無二的生命色彩。 從“張存武”這個名字本身,我無法立刻窺見他的身份或時代背景,但這反而增加瞭我的好奇心。這是一種開放式的邀請,讓我帶著純粹的求知欲去探索。我猜想,他的人生故事,或許並非驚天動地,卻一定充滿瞭那些構成我們普通人生活底色的點點滴滴。這些“絮語”,或許是關於親情、友情、愛情的細膩描繪,或許是對工作、事業的默默耕耘,又或許是對社會變遷的敏銳觀察。 我尤其好奇的是,這位“張存武”先生,是如何在一個特定的曆史時期,走齣自己的人生軌跡的。一個人的迴憶錄,往往摺射齣他所處的時代風貌,以及時代賦予個體的影響。我期待著,通過他的視角,能夠更深刻地理解那個時代的精神特質,那些我們可能隻在曆史書本上讀到的事件,在他這裏,是否有瞭不同的側麵和溫度? “迴憶錄”這個詞,本身就意味著一種迴顧與反思。我期待這本書不僅僅是簡單的事件堆砌,更是一種對人生經曆的深度挖掘和情感梳理。他是否會對某些選擇感到後悔?他對過往的經曆是否有新的感悟?這些深層次的思考,往往比單純的事件描述更能觸動人心,更能引發讀者的共鳴。 我想象著,翻開這本書,就如同推開瞭一扇塵封的門,門後是一個由無數細小的“絮語”串聯起來的完整人生。這些“絮語”,或許是童年時的某個玩伴,或許是少年時的一首詩,或許是青年時的一段戀情,又或許是中年時的一次挑戰。它們看似微不足道,卻共同塑造瞭一個人的靈魂。 我期待,這本書能夠給我帶來一種“遇見”的感覺,仿佛我通過閱讀,真的認識瞭張存武先生,瞭解瞭他的喜怒哀樂,感受瞭他的生命軌跡。這種“遇見”,不是那種淺嘗輒止的瞭解,而是能夠觸及靈魂深處的溝通。 它會是一個關於成長、關於堅持、關於愛的故事嗎?它會是關於某個特定領域的專業見解嗎?它又會是對某個社會現象的獨到觀察嗎?我懷揣著這些疑問,但更確信的是,這本書裏一定蘊藏著一份屬於“張存武”的、獨一無二的生命印記。 這本書的標題,本身就構成瞭一種意境。它沒有強加給讀者任何預設的情緒或觀點,而是留下瞭廣闊的想象空間。這讓我更加期待,它將是一次純粹的、自由的閱讀體驗。 總而言之,《生平絮語:張存武迴憶錄》這個標題,已經在我心中勾勒齣瞭一幅畫麵:一位智者,在歲月的沉澱中,以一種溫柔而坦誠的姿態,嚮世界講述他的人生故事。我迫不及待地想要走進這個故事。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——這書名,如同一個古老而溫馨的故事正在緩緩拉開序幕。它不張揚,不刺耳,隻是靜靜地坐落在那裏,散發齣一種沉靜而厚重的氣息,像一杯陳年的老酒,散發著越品越醇的香氣。這股沉靜的力量,讓我立刻被吸引,仿佛一位久違的朋友,正嚮我敞開他的心扉。 “絮語”,這個詞,尤其引人遐思。它不同於慷慨激昂的演說,也非刻闆枯燥的陳述,而是那種在不經意間流淌齣的、最真摯的情感和最真實的感悟。我期待著,在這本書中,我能窺見一個更加立體、更加鮮活的張存武。他或許會講述童年時一次無憂無慮的玩耍,少年時一次刻骨銘心的經曆,青年時一次艱難的抉擇,或是中年時一次深刻的頓悟。這些看似零散的“絮語”,匯聚在一起,將勾勒齣一幅飽滿的人生畫捲。 “迴憶錄”這三個字,則為這本書奠定瞭堅實的基石。它意味著,這是作者真實的人生軌跡,是他對過往歲月的一次真誠迴溯。我迫切地想知道,張存武先生的人生是怎樣的?他經曆瞭怎樣的時代變遷?他又如何在這些變遷中,書寫自己的故事?我希望從他的敘述中,感受到曆史的溫度,理解時代的脈搏,更重要的是,理解一個普通人如何在時代的大潮中,活齣自己的精彩。 我尤其期待,這本書中會包含許多不為人知的細節。那些被曆史書本忽略的、平凡而真實的生活片段,往往更能打動人心,更能讓我們與作者産生共鳴。張存武先生的“絮語”,或許就隱藏著這樣的寶藏,它們將帶領我穿越時光,親曆他的生活,感受他的喜怒哀樂。 我認為,一本優秀的個人迴憶錄,不僅僅是個人經曆的記錄,更是人生智慧的傳遞。我期待,在張存武先生的“絮語”中,能夠汲取到一些關於生活、關於人生、關於選擇的啓示。他如何麵對睏難?他如何處理人際關係?他對生命有著怎樣的理解?這些問題的答案,或許就蘊藏在這平實而深刻的敘述之中。 “生平絮語”,也暗示著一種平和而寜靜的心態。它不是在炫耀,不是在抱怨,而是在以一種坦誠的態度,與讀者分享他的人生旅程。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種來自作者的真誠與豁達,感受到一種曆經滄桑後的從容與智慧。 我相信,這本書將不僅僅是關於張存武先生一個人的故事,它也會在我的心中激起層層漣漪,引發我對自身人生的思考。或許,他的某一段經曆,某一句感悟,會觸動我內心深處的某個角落,讓我對自己的生命有瞭新的認識。 這本書的書名,給我一種“潤物細無聲”的觸動。它沒有大張旗鼓的宣傳,而是以一種低調而深刻的方式,邀請你走進一個人的生命世界。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的色彩,去汲取他的人生積澱。我相信,這將會是一次充滿發現與啓迪的閱讀旅程。 “生平絮語”仿佛是時間的低語,而“張存武迴憶錄”則是這低語中,最動聽的那段鏇律。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——這個書名,如同一個溫潤的名字,透露齣一種沉靜而悠長的氣息。它不像那些華麗的辭藻堆砌齣的 title,反而有一種返璞歸真的感覺,讓我立刻産生瞭親近感。仿佛一位飽經風霜的長者,正坐在我身旁,帶著微笑,準備與我分享他的人生故事,而我,則是一個懷著好奇心的傾聽者。 “絮語”,這個詞,是我最感興趣的部分。它暗示著,這本書的內容並非是刻意為之的宏大敘事,也不是經過精心包裝的官方陳述,而是更加貼近個體生命真實的、細碎的、不經意間流淌齣的情感和思緒。我期待著,在這本書裏,我能看到一個更加立體、更加真實的張存武。他可能分享童年時關於陽光和遊戲的記憶,少年時關於夢想和迷茫的掙紮,青年時關於愛情和事業的抉擇,甚至是老年時關於得失和迴憶的感悟。這些“絮語”,在我看來,纔是構成一個人生命最生動的底色。 “迴憶錄”,則為這本書增添瞭份量和真實性。它不是虛構的創作,而是作者對自己人生經曆的真誠梳理和深刻反思。我渴望瞭解張存武先生的人生軌跡,瞭解他所處的時代,以及他如何在時代的洪流中,走齣一條屬於自己的道路。我希望通過他的敘述,能夠更直觀地感受到曆史的溫度,理解時代變遷對個體命運的影響。 我尤其期待,在這“絮語”之中,能夠發掘齣那些不為人知的細節。或許,是某個曆史事件背後,一個普通人的視角;或許,是某個重要的決策時刻,一個關鍵的個人思考;又或許,是某個看似平凡的日常,卻蘊含著深刻的人生哲理。這些細節,往往是連接讀者與作者、曆史與現實的橋梁。 我認為,一本真正優秀的個人迴憶錄,能夠引發讀者的共鳴,更能觸及人性的深度。我期待,在閱讀張存武先生的“絮語”時,能夠有所感悟,能夠從中汲取到一些關於人生、關於生活、關於成長的智慧。他的人生經曆,或許能為我當下的睏惑,提供一些新的視角和啓示。 “生平絮語”,也暗示著一種平和而坦誠的態度。它不是在推銷什麼,也不是在辯解什麼,而是在以一種真誠的心,與世界進行一次平和的對話。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種來自作者的真誠和溫暖,感受到一種曆經歲月洗禮後的豁達與從容。 這本書的書名,給我一種“簡約而不簡單”的深刻印象。它沒有華麗的包裝,卻蘊含著豐富的人生內涵,等待著我去慢慢品味。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的溫度,去汲取他的人生智慧。我相信,這將會是一次深刻而富有啓發的閱讀體驗。 “生平絮語”如同鞦日裏飄落的片片葉子,而“張存武迴憶錄”則是記錄這些葉子如何書寫生命篇章的故事。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——單是這幾個字,就足以喚醒我內心深處對故事的渴望。它沒有劍走偏鋒的奇特,也沒有故作高深的玄妙,而是一種恰到好處的溫度,一種自然流淌的邀請。仿佛在說:“來吧,且聽我慢慢道來。” 這讓我立刻對書中所蘊含的,張存武先生的人生畫捲充滿瞭期待,迫不及待地想掀開它神秘的麵紗。 “絮語”,這個詞,極具畫麵感。它不是奔騰的江河,而是細密的溪流;它不是嘹亮的號角,而是低語的呢喃。我猜想,這本書中記錄的,將是那些不經意間滑落的時光碎片,是那些在歲月長河中被淘洗得格外晶瑩的記憶。它們或許是關於親情的溫暖,或許是關於友誼的珍貴,或許是關於愛情的甜蜜與苦澀,又或許是對人生中的一些平凡瞬間的獨特體味。這些點滴的“絮語”,匯聚起來,卻能織就一張龐大而細膩的人生網。 “迴憶錄”,則給這本書戴上瞭真誠的冠冕。它意味著,這裏沒有虛構的粉飾,沒有刻意的拔高,隻有一位經曆者,對自己生命旅程最真實、最直接的呈現。我渴望在書中看到一個鮮活的張存武,他有自己的喜怒哀樂,有自己的成功與失敗,有自己的迷茫與堅定。我想瞭解他的人生軌跡,瞭解他如何在這個世界上留下屬於自己的印記,瞭解他在時代的洪流中,如何堅守自己的信念。 我特彆好奇的是,書名中的“張存武”,究竟是一位怎樣的人物?他的名字背後,隱藏著怎樣的時代背景?他的故事,又會為我們揭示怎樣的曆史側麵?我期待著,通過他的“絮語”,能夠窺見一個更豐富、更立體的曆史圖景,不僅僅是那些被宏大敘事所覆蓋的事件,更是那些在曆史角落裏,普通人的生活與情感。 一本優秀的個人迴憶錄,往往能成為一麵鏡子,讓我們映照齣自身的生命。我期待,在閱讀張存武先生的“絮語”時,能夠有所感悟,有所啓發。或許,他的某段經曆,能讓我看到自己曾經的影子;或許,他的某句感悟,能為我當前的睏惑提供一絲亮光。這種跨越時空的共鳴,是閱讀最迷人的魅力之一。 “生平絮語”,也暗示著一種從容不迫的敘述方式。它不是在爭奪眼球,而是在娓娓道來。我期待,這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗,讓我能夠靜下心來,細細品味字裏行間的真情實感。 它可能是一部關於成長的小說,一部關於奮鬥的史詩,一部關於愛情的贊歌,又或者是一部關於時代變遷的史詩。無論其具體內容如何,我堅信,張存武先生的“絮語”,一定充滿瞭生命的溫度和人性的光輝。 這本書的書名,給我一種“大巧若拙”的感覺。它看似簡單,實則蘊含著深刻的意境。它沒有用華麗的辭藻去吸引讀者,而是用最質樸的語言,邀請你去聆聽一段真實的人生。 我相信,《生平絮語:張存武迴憶錄》將不僅僅是一本迴憶錄,更是一份珍貴的曆史文獻,一份觸及靈魂的精神食糧。我迫不及待地想要走進張存武先生的生命世界。 “生平絮語”就像是散落在時間長河中的珍珠,而“張存武迴憶錄”則是串起這些珍珠的項鏈,等待著我去細細欣賞。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》這個書名,初見之下,便有一種撲麵而來的寜靜感,仿佛置身於一個悠長而舒緩的午後,微風拂過,帶來淡淡的香氣。它不帶任何浮誇的辭藻,沒有刻意的張揚,而是以一種極其內斂而富有詩意的方式,邀請讀者走近一個人的生命故事。這讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭好奇,仿佛手中捧著的,不僅僅是一本書,而是一段被時間溫柔打磨過的歲月。 “絮語”,這個詞,恰恰點亮瞭我對這本書的期待。它不同於宏大的敘事,也不同於激烈的宣言,而是那些散落於生命長河中的、細碎而真實的片段。它們可能是童年時的一個玩具,一段無憂無慮的笑聲;可能是少年時的一次懵懂的情感,一次青澀的告白;可能是青年時的一次艱難抉擇,一次不懈的奮鬥;也可能是中年時的一次深刻領悟,一次對過往的迴望。這些“絮語”,匯聚在一起,構成瞭一個完整而立體的個體生命。 “迴憶錄”,則為這本書賦予瞭真實的力量。它不是故事的編織,而是經曆的沉澱,是情感的梳理。我期待著,在張存武先生的筆下,能夠看到一個未經修飾、真實可感的自我。他是否會坦誠地剖析自己的優點與不足?他是否會迴顧那些讓他引以為傲的時刻?又是否會反思那些讓他曾經跌倒的經曆?這種真實,往往比任何華麗的辭藻更能打動人心。 我尤其好奇的是,在“張存武”這個名字背後,隱藏著怎樣的故事?他是如何在這個世界上留下一串串屬於自己的“絮語”的?他的人生軌跡是怎樣的?他經曆瞭怎樣的時代變遷?他又如何在這些變遷中,找到屬於自己的位置,活齣自己的色彩?這些都是我迫切想要在書中尋找答案的問題。 我認為,一本好的迴憶錄,不僅僅是記錄個人的經曆,更是摺射齣時代的脈絡,以及時代與個體之間的互動。我期待,通過張存武先生的“絮語”,我能夠對那個特定的曆史時期,有更深刻、更具象的理解。那些曆史書上冰冷的文字,或許在他這裏,會有瞭溫度,有瞭情感,有瞭具體的畫麵。 “生平絮語”,也意味著一種平和的心態。它不是在嚮世界證明什麼,而是在與自己對話,與讀者分享。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種來自作者的真誠和坦率,感受到一種曆經滄桑後的豁達與智慧。 我相信,這本書將不僅僅是關於張存武先生個人的故事,它也會引發讀者對自己人生的思考。或許,在某一個章節,某一段敘述,會讓你看到自己的影子;或許,在某一句感悟,某一種態度,會給你帶來新的啓示。這便是迴憶錄的魅力所在,它連接著過去與現在,也連接著不同的人。 這本書的書名,給我一種“聽君一席話,勝讀十年書”的預感。它不是那種會讓你掩捲而嘆的驚奇,而是一種溫潤如玉的啓發,一種潤物細無聲的沉澱。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的溫度,去汲取他的人生智慧。我相信,這將會是一次充滿發現與感悟的閱讀旅程。 “生平絮語”就像是一首未譜成的麯子,而“張存武迴憶錄”則是這首麯子的樂譜,等待著我用閱讀去解讀和演繹。

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這本書的封麵設計,一開始就吸引瞭我。那種素雅的色調,搭配上燙金的字體,散發齣一種沉靜而厚重的曆史感,仿佛穿越瞭歲月的長河,直抵被記錄者的內心深處。我迫不及待地翻開,試圖探尋這位“張存武”先生,究竟有著怎樣的一生,能承載起如此意境的書名。 我尤其好奇的是,在“絮語”這兩個字背後,隱藏著怎樣的故事。絮語,往往是那些不經意間流淌齣的、最真實的情感,是那些在時光洗禮後沉澱下來的、最深刻的感悟。我期待著,在這本書中,能夠窺見一個更加立體、更加鮮活的張存武,他不僅僅是一個名字,一個時代留下的印記,更是一個有血有肉、有笑有淚的個體。 這本書的齣版,對於我們這些對那個年代的人物和事件充滿好奇的讀者來說,無疑是一份寶貴的禮物。在信息爆炸的今天,我們常常被碎片化的信息淹沒,而一本詳實的個人迴憶錄,就像是一座橋梁,能夠讓我們跨越曆史的鴻溝,直接對話那個時代。 我猜測,在這“絮語”之中,一定有許多鮮為人知的細節,有許多不為人知的往事。或許是少年時代的青澀與夢想,或許是青年時代的奮鬥與掙紮,又或許是中年時代的擔當與責任,甚至是老年時代的寜靜與迴首。這些零散的片段,匯聚在一起,將勾勒齣一位人生旅者的完整軌跡。 我期待著,在閱讀的過程中,能夠感受到張存武先生的情感溫度。他如何看待這個世界?他對生命有著怎樣的理解?他經曆瞭哪些讓他銘心刻骨的時刻?這些問題,都在我的腦海中盤鏇,等待著這本書為我一一揭曉。 這本書的書名,也讓我聯想到許多。每個人的一生,都是一連串的“絮語”,有輕柔的呢喃,也有激昂的呐喊,有平凡的日常,也有不凡的瞬間。而當這些“絮語”被記錄下來,就成為瞭我們理解曆史、理解人性的重要窗口。 我非常期待,這本書能夠帶領我走進張存武先生的心靈世界。我希望能夠從他的經曆中,汲取智慧和力量,學習他麵對睏難時的勇氣,學習他麵對選擇時的決斷,學習他麵對人生起伏時的豁達。 “迴憶錄”這個詞,本身就承載著厚重的分量。它意味著,這是一段被深思熟慮、被精心梳理過的生命曆程。我期待著,在這本書中,看到的是一種真誠的自我剖析,一種坦誠的人生總結。 這本書的書名,在我看來,不僅僅是一個簡單的標題,更像是一種人生態度的象徵。它暗示著一種迴歸本真、迴歸內心的力量,一種在喧囂世界中尋求寜靜的力量。 作為一名讀者,我總是渴望通過閱讀,去體驗不同的人生,去理解不同的思想。而一本優秀的個人迴憶錄,無疑是實現這一目標的最佳途徑之一。我期待著,《生平絮語:張存武迴憶錄》能夠帶給我這樣的體驗。

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“生平絮語”,光是這兩個字,就足以讓我心生漣漪。它不同於那些響亮而富有衝擊力的書名,而是帶著一種淡淡的、如同初春細雨般的溫情,仿佛一位老友在耳邊低語,講述著過往的點滴。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我仿佛已經能聞到書頁中散發齣的,那種屬於時間沉澱的獨特氣息。 我腦海中浮現的,並非一個偉岸的、遙不可及的曆史人物,而是一個鮮活的、有血有肉的個體。他的“絮語”,想必不會是闆著麵孔的陳述,而是包含瞭生活的細枝末節,那些構成我們日常的點滴,那些不經意間觸動心靈的瞬間。我期待著,在這本書中,我能夠看到一個完整的張存武,一個在平凡中閃耀著人性光輝的張存武。 “迴憶錄”這三個字,則為這本書奠定瞭真實與深刻的基調。它意味著,這不是虛構的故事,而是經過時間檢驗、由親身經曆所構築的生命畫捲。我迫切地想知道,張存武先生的人生軌跡是怎樣的?他經曆瞭怎樣的跌宕起伏?他又有著怎樣的心路曆程?這些都是我渴望從他的“絮語”中探尋的答案。 我推測,這本書中一定蘊含著許多不為人知的細節。那些曆史教科書上濃墨重彩描寫的事件,在他個人的敘述中,或許有著不一樣的側麵和溫度。而那些未被曆史記錄的、平凡的日常,或許纔是更能打動人心的部分,是構成個體生命最真實的底色。 我期待著,通過閱讀這本書,我能夠跨越時空的界限,與張存武先生進行一次深刻的對話。我希望能夠從他的經曆中,汲取人生的智慧,學習他麵對睏境時的堅韌,學習他麵對選擇時的果敢,學習他麵對得失時的豁達。 “絮語”,也意味著一種隨性而至的錶達,一種不設防的坦誠。我希望這本書不會迴避生活中的不如意,不會迴避內心的掙紮與睏惑。正是這些真實的情感流露,纔能讓讀者産生更深的共鳴,纔能讓一個人物形象更加立體、更加飽滿。 我甚至可以想象,在閱讀的過程中,我會時不時地停下來,陷入沉思。張存武先生的某一段經曆,某一句感悟,或許會觸動我內心深處的某個角落,引發我對自身人生的反思。這便是迴憶錄最迷人的地方,它不僅記錄瞭彆人的故事,也照亮瞭我們自己的路。 這本《生平絮語:張存武迴憶錄》,在我看來,不僅僅是一本書,更像是一扇窗,一扇通往另一個時代、另一個靈魂的窗。我期待著,透過這扇窗,看到更廣闊的世界,更深刻的人生。 它可能講述瞭一個關於夢想的故事,一個關於堅持的故事,一個關於愛的故事,又或者是一個關於時代變遷的故事。無論主題如何,我堅信,張存武先生的“絮語”,一定充滿瞭生命的力量和人性的溫度。 這本書的書名,給我一種寜靜而緻遠的感覺。它不是喧賓奪主的宣言,而是邀請你安靜地傾聽,慢慢地品味。我期待著,在字裏行間,感受那份屬於張存武先生的人生智慧,那份曆經歲月洗禮後沉澱下來的獨特韻味。 我相信,一本優秀的個人迴憶錄,能夠穿越時間的限製,連接不同世代的人們。我期待,《生平絮語:張存武迴憶錄》能夠成為這樣一本能夠跨越時空、觸動心靈的書籍。

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《生平絮語:張存武迴憶錄》——當我第一次讀到這個書名時,腦海中就勾勒齣一種畫麵:一間雅緻的書房,夕陽透過窗戶灑下溫暖的光,一位長者,端坐其中,目光深邃,手中輕輕翻動著一頁泛黃的紙張,開始娓娓道來……這充滿詩意和故事感的命名,讓我立刻産生瞭想要一探究竟的衝動。 “絮語”,這個詞,極富感染力。它不同於宏大的敘事,也不同於激烈的評論,而是那些從內心深處自然流淌齣的、最真實的情感和最深刻的感悟。我期待著,在這本書中,我能夠看到一個有血有肉、有喜怒哀樂的張存武。他或許會分享童年時對世界的純真好奇,少年時對未來的憧憬與迷茫,青年時在社會洪流中摸索前進的勇氣,以及中年時麵對得失的淡然。這些“絮語”,在我看來,纔是構成一個人完整生命軌跡最生動的底色。 “迴憶錄”這三個字,則為這本書注入瞭真實的力量和曆史的厚度。它意味著,這裏記錄的是作者真實的人生經曆,是他對過往歲月的一次真誠梳理和深刻反思。我迫切地想瞭解張存武先生的人生是怎樣的?他經曆瞭怎樣的時代變遷,又如何在這些變遷中,找到瞭屬於自己的位置,活齣瞭自己的色彩?我希望通過他的敘述,能夠更直觀地理解那個時代的風貌,理解曆史事件是如何影響到個體命運的。 我尤其期待,在這“絮語”之中,能夠發掘齣那些不為人知的細節。也許是某個曆史事件背後,一個普通人的心路曆程;也許是某個關鍵轉摺點上,一個不為人知的個人考量;又或許,是某個看似平凡的日常,卻蘊含著深刻的人生哲理。這些細節,往往是連接讀者與作者、曆史與現實的橋梁,也是構成迴憶錄最迷人的部分。 我認為,一本真正優秀的個人迴憶錄,能夠引發讀者的共鳴,更能觸及人性的深度。我期待,在張存武先生的“絮語”中,能夠汲取到一些關於人生、關於生活、關於成長的智慧。他的人生經曆,或許能為我當下的睏惑,提供一些新的視角和啓示。 “生平絮語”,也暗示著一種平和而坦誠的態度。它不是在炫耀,不是在抱怨,而是在以一種溫和的方式,與讀者分享他的人生旅程。我期待,在閱讀的過程中,能夠感受到一種寜靜的力量,一種來自於作者內心的平和與智慧。 這本書的書名,給我一種“大道至簡”的感受。它沒有華麗的辭藻,卻蘊含著豐富的人生底蘊,等待著我去細細挖掘。 我迫不及待地想翻開它,去傾聽張存武先生的“絮語”,去感受他生命的色彩,去汲取他的人生積澱。我相信,這將會是一次充滿發現與啓迪的閱讀旅程。 “生平絮語”就像是鞦日裏飄落的片片葉子,而“張存武迴憶錄”則是記錄這些葉子如何書寫生命篇章的故事。

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