具体描述
自由、民主是台湾傲人的成就。从实施地方自治、解除戒严到总统直选，乃至于二次政党轮替，台湾民主不仅是新兴民主国家的典范，更是台湾人的骄傲。我们珍惜台湾民主成就的同时，也希望借由讨论与思辨，唿吁大家关注最近几年来台湾民主的倒退现象，因为自由法治若无法捍卫，则台湾民主与邪恶政治将没有多少距离。凡是真正追求民主理想的人，都必须站出来遏阻各种危害民主的恶行，并以选票表达我们的意志，让台湾民主能重返正轨。
本书由各领域学者专家执笔，期望帮助读者深切了解台湾民主的可贵之处，以及目前台湾与民主理想之间的距离。
著者信息
马英九基金会
马英九基金会以「为国家找出正确方向」为宗旨，搭建公共政策平台，让关心国家发展的人士，对于弱势、青年、文化、能源、两岸、外交等重要议题，能有一个研讨与发声的管道。
基金会透过政策研究、主题论坛、青年营队等方式，汇聚各方智慧与能量，希望结合各个世代的想法与力量，擘划出确切可行的政策路线，为「国家方向」重新定位，让台湾重返正道，走出困境。
长风基金会
长风文教基金会以「提升公民文化素养、协助青年连结国际」为宗旨，透过政策研究、专题演讲、青年论坛、学生营队、国际交流等活动，鼓励社会大众及青年学生共同探讨台湾未来发展的愿景与策略，并以建立社群网络、分享研究成果等方式，进一步发挥思想交流的功能。
基金会取名「长风」，意寓「乘长风破万里浪」，灵感来自唐朝诗人李白的诗句：「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」。期待民间力量凝聚淬炼，形成沛然莫之能御的长风，突破一切险阻。
图书目录
导论／台湾民主的兴衰／江宜桦（长风文教基金会董事长、国立中正大学紫荆讲座教授）
三十三年梦，民主──向后‧打转／夏珍
转型正义与民主
转型正义的真相与标尺──我们与正义的距离／黄年
异哉，所谓防卫性民主──动员戡乱时期的乡愁／廖元豪
个案立法──台湾与民主的距离的法治标尺／李念祖
转型正义在台湾─党产会&促转会／──「转型正义」or「党同伐异」？／叶庆元
独立机关与民主
从独立机关测度民主赤字／苏永钦
维护通讯秩序、意见自由──监理独立：隔开与恶的距离／石世豪
选举的品质与台湾民主／刘义周
打蟑螂的拖鞋──监察院／李复甸
解构司法民主化浪潮／张永宏
公民社会与民主
自由主义的危机──独立机制的崩坏／吴玉山
被认同政治绑架的公民社会／施威全
民主社会的媒体／──台湾媒体与善的距离愈远、与恶的距离愈近？／彭芸
学术自由与民主／陈淳文
附录／圆桌论坛
图书序言
台湾民主的兴衰
江宜桦（长风文教基金会董事长、国立中正大学特聘教授）
一、民主不是理所当然的制度
民主政治不是一个容易的课题，因为民主制度在人类历史上从来不是一个理所当然的制度。
在历史记载比较清楚的三千多年历史里，民主制度的出现及延续，最多不过三百多年。换言之，在人类曾经实行的各种政治制度中，民主既不是最早的制度，也不是唯一的制度，更不是经过最长时间考验的制度。
有人认为民主虽然历时不久，但应该是最好的政治制度，因为这种制度尊重人民的意志与选择，反对权力的专断与滥用，可以成为人类理想制度的归宿。但也有人认为民主政治缺失仍多，常常做出不理性、不专业的决定，实在谈不上有多完美。借用英国首相邱吉尔的名言来讲，民主只是我们勉强可以接受的制度，但绝非最好的制度。
民主政治的历史经验的确有限，除了在古希腊时代曾经昙花一现之外，它是在两、三百年前，才从西欧及北美开始萌芽，慢慢扩散到世界其他地方。我们仔细回顾人类採用民主政治的过程，就会发现不论就其建立、巩固，或扩张而言，民主政治都是人类政治实验的一个奇蹟。
民主的建立并不容易，因为人类在大部分时候，宁可相信一个开明的专制君主，把政治权力交给这个君主，也不愿意把政治权力交给所有平民百姓，让大家集体行使统治权。这种想法在古希腊哲学家柏拉图的名着《理想国》里，用「哲学家皇帝」的概念，把它表达出来。柏拉图强烈反对当时雅典所实施的民主政体，一心期待有个文武兼备、智慧卓绝的哲学家能出来拯救众生，让国家获得长治久安。
西方社会一直到近代初期，都仍然相信君主政治，而不是民主政治。在十八世纪的启蒙运动时期，有不少国家採用「开明专制」做为他们理想的政治形态。大部分的思想家都认为庶民的智能不足以治理国家，如果让所有民众都拥有投票的权利，会酿成无法想像的政治灾难。
西方固然相信君主政治，东方更是崇拜帝王、先知或法老。中国历史上以「圣君贤相」为政治理想；印度历经王朝、苏丹与帝国的统治；古埃及王国长期信仰法老；阿拉伯帝国的统治者则是哈里发。在这片广袤无垠的土地上，几千年来民主都不是人们相信的制度。
一直到三百多年前，当英国议会开始严格限制君主的权力，当美国开国元勋开始设计一种主权在民的制度时，民主才在一种非常特殊的历史情境下，被逐步建立起来。这种制度不依赖开明君主，而主张由所有老百姓以主权者的身分，共同决定攸关他们利益的公共事务，并且可以透过定期选举，决定谁能拥有统治的正当性。这种相信人民治理能力的设计，在历史上毫无疑问是少数例外。而民主就像在沙漠中突然绽放的鲜花一样，是令人惊讶的奇蹟。
直到今天，当许多第三世界国家面临民主或威权的选择时，如果问自己一个问题：究竟是要赶快找到一群菁英，相信他们的知识、经验与智慧，由他们来治理这个国家？还是要把统治权交给所有人民，相信他们都具有足够的知识与判断能力，让他们行使投票权？答案往往仍然是前者而不是后者。
因此，民主的建立从来就不是理所当然的事情。在西方世界，它历经了几百年历史的摸索；在大部分的东方国家，它仍然还没有被实验的机会。台湾是相对幸运的，因为经过几十年的努力与实验，民主已经扎下基础。现在大部分台湾人都对民主习以为常，以为民主是与生俱来的制度，而实施民主彷彿也属理所当然，但其实民主的建立非常不容易。
第二，民主的巩固也不是容易的事情。从第一个民主国家开始出现，到今天全世界有一百多个民主国家，看起来好像一个国家只要开始举行选举，随后就会一帆风顺，其实完全不是这么一回事。许多国家在转型为民主之后，过不久又放弃民主，或被威权政体所取代。这是一个起起落落的过程，虽然加入民主阵营的国家愈来愈多，但其中有很多都不能算是稳固的民主国家。
根据学者的统计，全世界实施选举制度的国家，占所有国家总数的百分之六十左右。但是一个国家有定期选举，并不代表这个国家的民主政治已经上轨道。如果以比较严格的「自由主义民主」（liberal democracy）的标准来看，许多国家虽然有选举，但是人权没有保障、政党没有公平竞争、法治没有贯彻、司法体系也没有独立，实际上并不是「自由民主」，而是「威权民主」。以这些标准来看，学者统计全世界真正合格的民主国家，到目前为止只有百分之四十左右。
换言之，在我们生活的时代中，民主仍然不是多数国家採用的制度。因为在民主政治逐渐扩展的过程里，很多国家在施行民主一段时间之后，发现民主不能带来经济效益、社会稳定，或是由于威权势力的趁机崛起，又纷纷放弃了民主。这种民主倒退的情形，在我们邻近的东南亚国家，或在比较遥远的拉丁美洲及非洲，都屡见不鲜。
已故的哈佛大学教授杭廷顿先生（Samuel P. Huntington）曾经写过一本书，书名叫《第三波：二十世纪末的民主化浪潮》。他形容民主化的历史就像一波又一波的浪潮，总共可以分成三个大波段。第一波民主化发生于美国革命与法国革命；第二波民主化发生于第二次世界大战之后。最近的这一波民主化浪潮则是从一九七四年开始，随着葡萄牙与西班牙独裁政权的垮台，扩散到许多欧、亚、非国家，甚至造成东欧共产体系的解体。第三波民主化是一个波澜壮阔的历史运动，比过去第一波、第二波民主化更为惊人。
可是最近史丹佛大学的戴雅门教授（Larry Diamond）提醒我们，第三波民主化已经出现退潮现象。到二○一六年为止，加入第三波民主化的国家有将近六十个，可是其中有二十九个新兴民主国家，在不到几年的时间里，又放弃民主，倒退回威权专政政体，其阵亡率大约占了一半，令人无法乐观。戴雅门教授想提醒的，就是民主政治虽然看起来不断扩张，但是也隐藏着倒退的危机。民主化并不是「一旦建立，就高枕无忧」的工程，所以本文才会强调，民主的巩固并不是容易的事情。
第三，就算民主巩固了，但是民主的维护也不是容易的事情。我们刚刚讲的例子，像葡萄牙、西班牙，或是像台湾、南韩、菲律宾等新兴民主国家，都是在一九七四年之后出现，属于第三波民主化国家。她们的民主根基不够稳固，也许容易出现倒退现象，但是对于已经存在几十年、甚至几百年以上的资深民主国家，例如美国、英国、法国、德国，我们又看到什么现象呢？不幸的是，我们发现这些老牌民主国家一样面临民主倒退的问题。
美国自从选出川普总统后，宪政体制开始出现危机。因为川普总统行事风格不按常理，重大政策一意孤行，不仅造成府会之间冲突升高，也让美国社会陷入严重分裂。他为了遂行自己的竞选承诺，一再颁佈紧急命令，挑战美国三权分立的传统。
在英国，脱欧公投结果出炉之后，也同样造成全国性的社会分裂及严重的朝野对立。首相梅伊由于无法顺利达成脱欧协议被逼下台，整个内阁必须再度改组，但新内阁仍然无法处理北爱尔兰的边境检查问题。苏格兰扬言英国脱欧之后，他们也要脱离英国。许多英国人甚至因为对公投结果不满，要求再举办一次公投，整个社会为此陷入混乱。
在德国、法国、义大利等欧洲国家，最近几年因为没有办法妥善处理难民以及移民的问题，国家同样陷入分裂危机。事实上，欧洲各国目前都出现了反欧盟、反移民的民粹主义政党，并获得相当多民众的支持，考验着民主政体因应危机的能力。
我们这个时代所看到的，并不是民主扩展的曙光，而是民主倒退的阴霾。无论是新兴民主国家或资深民主国家，都因为民粹主义或威权复辟，而面临民主崩坏的挑战。
容我再度强调：民主的维持不是只有对那些刚民主化不久的国家，是一件困难的工作，即使对所谓的老牌民主国家而言，也不是一件理所当然的事情。这就回到本文一开始所强调的命题：民主从来就不是一个容易的课题。
图书试读
学术自由与民主
陈淳文（台湾大学政治系暨公共事务研究所教授、中央研究院法律学研究所合聘研究员
过去我们长期沉溺于「亚洲四小龙」的称号，习于以自己的经济发展成就为豪。其实中华民国迄今的民主法治发展成果，远比经济发展成就更为重要；因为要让国家富起来不算特别难，现今亚洲各国大都也逐步走上富有之途。真正困难的是除了温饱之外，还要能够进一步建构民主法治社会。而民主法治价值与其理念的滋长、宣扬与实践，就像所有的知识、价值与文明的生成与传承一样，都必须要以学术自由为前提。只有在不论是国家政治权力部门还是社会部门，二者都能对学术自由抱持尊重的态度，经济与民主法治才有可能二者皆逐步发展起来。然而，企图影响或甚至是抑制学术自由的力量始终存在，且此股力量的消长往往决定了国家社会整体的荣枯。
一、学术、文明与大学
学术研究活动是人类社会进步的动力，也是缔造文明与促使文明演进的推手。没有学术研究自由，知识无法滋长，文明无法演进。中古欧洲近千年的宗教控制在相当程度上阻碍了学术发展，例如因宗教因素禁止人体解剖而阻碍医学进步，就是最好的例子。反之，在逐步解除宗教桎梏之后，欧洲开始蓬勃发展，以极快的速度推动文明演进，并主宰全球事务数百年，迄今不坠。欧美国家之所以能引领文明发展，正是因其能缔造一个学术得以蓬勃发展的自由空间，使得这些国家能产生思想并拥有知识，进而拥有了宰制全球的力量。
用户评价
从一个不熟悉政治理论的读者角度出发，这本书最让我感到可贵的，是它提供了一种“通俗易懂”的视角来理解“民主”与“台湾”之间的关系。作者并没有用复杂的术语去故弄玄虚，而是用一种更加贴近生活、贴近现实的笔触，去描绘“距离”的存在。这种距离，在我看来，是一种持续的“拉锯”过程，是一种在理想与现实之间不断寻求平衡的努力。我常常在阅读时，能够感受到作者对这片土地的热爱，以及他对民主前景的深深忧虑。书中的许多案例，都让我产生一种“原来是这样”的恍然大悟。它不是一本教你如何“做”民主的书，而是一本让你“理解”民主在台湾语境下的“样子”的书。这种“距离”，有时候是一种期待与现状的差距，有时候又是一种在挑战中不断前进的动力。它让我更加关注过程，关注那些微小的改变，关注那些在日常生活中默默发生的努力。
评分这部作品最让我着迷的地方，在于它展现了“距离”的多重面向，它并非单一维度的概念。它可能体现在政治运作的效率与民众的期待之间；可能体现在历史的记忆与当下的现实之间；甚至可能体现在个体对自身权利的认知与社会结构的支持之间。作者并没有以一种居高临下的姿态来评判，而是以一种平等、甚至带有一丝谦逊的态度，去探索和呈现。我感觉作者就像一位细致的观察者，他用文字记录下那些稍纵即逝的情感、那些潜藏在表象之下的暗流。每一次翻页，都像是踏入一个新的场景，作者在那里设置了一个个引人深思的节点，让你停下脚步，去审视，去掂量。这种“距离”，有时让我感到一丝不安，因为这意味着挑战与未知；有时又让我感到一丝希望，因为这正是进步的空间所在。它不是一道无法逾越的鸿沟，而是一片需要不断耕耘的土地。书中的许多论述，都让我回想起曾经在新闻中看到的，或是在生活中感受到的种种片段，它们在书里被重新组织、被赋予了更深的意义。
评分这本书给我最深刻的感受是，它以一种非常“在地”的视角，去审视“民主”这个概念。它没有照搬西方的理论框架，也没有套用宏大的政治叙事，而是扎根于台湾本土的实际情况，去描绘“距离”的存在。这种“距离”，在我看来，既是一种历史的沉淀，也是一种现实的挑战。作者的笔触非常细腻，他捕捉到了许多常人可能忽略的细节，那些在日常生活中流淌的思绪、那些在集体记忆中回响的声音。读完之后，我脑海中并没有一个清晰的“台湾与民主的距离”的定义，但却有无数个关于这个距离的切身感受。它可能是民众对于政治参与的犹豫，可能是制度改革的缓慢，也可能是社会共识的构建过程中的种种阻碍。作者的叙述方式，非常具有感染力，他并没有直接给出判断，而是通过生动的描绘，引导读者自己去思考，去体会。这种“距离”，不是一种绝对的坏事，有时它恰恰是民主制度成熟过程中所必须经历的磨合与调整。
评分这本书给我带来的，是一种“切肤之痛”般的共鸣。它并没有用晦涩的理论去说教，而是用一种非常贴近生活的语言，去描绘“台湾与民主的距离”。这种距离，在我看来，是一种在现实中不断被体验、被感知的存在。作者的叙述，让我看到了许多熟悉的情景，那些新闻报道中的片断，那些街头巷尾的议论，在书中被赋予了更深的含义。它并非仅仅是对制度的审视，更是对人心、对情感、对集体意识的探索。读完之后，我并没有得到一个“标准答案”，但却获得了一种更加深刻的体悟。这种“距离”，有时是一种期望与现实的落差，有时又是一种在挑战中不断前进的动力。书中的许多观点，都让我开始反思，我们所追求的民主，究竟应该是怎样的形态？它如何在台湾这片土地上，生根发芽，茁壮成长？作者的引导，让我更加关注过程，关注那些微小的变化，关注那些看似不起眼却至关重要的努力。
评分这部作品给我最直观的感受是，它呈现了一种“呼吸感”。“台湾与民主的距离”，并非一个僵死的概念，而是在不断变化、不断演进的。作者的文字，充满了对当下台湾社会的敏感洞察，他捕捉到了那些在日常生活中流转的情绪，那些在集体意识中暗流涌动的信息。我感觉作者就像一位医生，他并没有直接治愈疾病，而是通过细致的诊断，去呈现病症的症结所在，去引导我们思考如何去调理。这种“距离”，有时候是一种对理想状态的向往，有时候又是一种对现实困境的审视。它不是一种简单的二元对立，而是一种复杂交织的状态。书中的许多论述，都让我反思，我们所处的社会，是如何一步步形成今天的样貌的？那些我们习以为常的政治生态，背后又隐藏着怎样的故事？这种“距离”，让我更加关注过程，关注那些微小的进步，关注那些看似微不足道却至关重要的努力。
评分这部作品在我看来，更像是作者对于自身所处社会环境的一次深刻叩问，一种内省式的追溯。它并非直接提供一套政治教科书式的理论，亦或是一部充满煽动性的檄文，而是借由一种细腻的观察，一种对日常碎片化景象的捕捉，逐渐拼凑出一个关于“台湾”与“民主”之间那层微妙、有时甚至让人感到一丝疏离的“距离”的图景。读完之后，我脑海中回荡的不是某个宏大的叙事，而是无数个小小的瞬间，那些在街头巷尾、在新闻报道的只言片语中，在人们看似平常的交谈里，那些若隐若现的集体情绪与个体感受。作者的笔触，有如一位老友在夜晚，围炉而坐，娓娓道来，不急不缓，却字字句句触动人心。他没有直接下结论，而是引导读者自己去感受，去体会。这种“距离”究竟体现在何处？是制度上的细节？是文化上的潜移默化？抑或是历史遗留的印记？书中没有明确的答案，却提供了无数可以去探索的方向。有时，我会觉得那是一种期待，一种对更理想状态的渴望；有时，又觉得那是一种现实的无奈，一种在既有框架下努力前行的姿态。这种不确定性，反而让这本书更具生命力，因为它反映的是一个动态的、仍在演进的议题，而不是一个早已尘埃落定的结论。
评分我尝试着从一个旁观者的角度去解读这本书，它给我最深刻的印象是，作者并没有试图去“定义”台湾的民主，而是描绘了它“存在”的样貌。这是一种充满质感的描绘，如同对着一幅画作细细品味，你能看到笔触的力度，色彩的搭配，光影的明暗，却很难用三言两语将其完全概括。这种“距离”，与其说是一种客观的衡量，不如说是一种主观的体认，一种在经历与观察中逐渐形成的感受。书中的许多论述，都充满了对细节的关注，对细微之处的体察。它不追求普适性的真理，而是沉溺于台湾本土语境下的具体案例与独特经验。这使得阅读过程本身，也变成了一种沉浸式的体验，仿佛置身于那个特定的时空，去聆听、去观察、去思考。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的场景与自己所了解的社会现象进行对照，这种对照并非为了评判，而是为了更好地理解。这种“距离”，有时候是一种正在拉近的努力，有时候又是一种需要警惕的潜在裂痕。作者并没有回避问题，但他也没有给出简单的答案，这正是这本书的高明之处，它鼓励读者自己去思考，去寻找属于自己的答案。
评分从一个普通读者的角度来说，这部作品最吸引我的地方在于其“温度”。它并非冷冰冰的政治分析，而是充满了作者对台湾这片土地及其人民的深切关怀。这种“距离”，在我看来，更像是一种“正在进行的式”的探索，一种关于如何让理想更贴近现实的努力。书中对社会各阶层、各群体声音的呈现，都显得尤为真实。我常常在阅读时，会感觉到一股力量，一种想要去了解得更多，想要去参与得更多的冲动。作者并没有提供现成的答案，而是抛出了一系列的问题，这些问题，也恰恰是我在日常生活中常常思考的。这种“距离”，有时候是一种对现状的反思，有时候又是一种对未来的期许。它让我想起，民主的进程并非一蹴而就，而是需要持续的关注、参与和努力。书中的许多篇章，都像是一面镜子，照出了台湾社会的种种面貌，让我能够更清晰地认识到，那些我们所处环境的复杂性。
评分我必须说，这本书的魅力在于它的“多义性”。它并没有给“台湾与民主的距离”下一个绝对的定义，而是提供了一个丰富的解读空间。作者的笔触，如同一个经验丰富的导游，带领我们穿梭于台湾社会的肌理之中，让我们去感受那些微妙的差异，那些历史的痕迹，那些文化的积淀。这种“距离”，在我看来，既是一种客观的现实，也是一种主观的感受。它可能体现在政治协商的复杂性，可能体现在社会期待的多样性，也可能体现在个体认同的变迁。每一次阅读，我都能从中获得新的启发，都能发现新的角度。作者并没有回避问题，但他也没有给出简单的答案，这恰恰是这部作品最吸引人的地方。它鼓励读者进行独立的思考，鼓励读者去探索属于自己的理解。这种“距离”，并非遥不可及，而是需要我们去不断地靠近，去不断地理解。
评分读这本书，我体验到了一种“思辨”的乐趣。它没有给读者预设好的结论，而是像一位耐心引导的老师，一步步带领我们去探索。作者的文字，不似某些严肃的学术著作那般枯燥，也不似某些通俗读物那般流于表面。它有一种独特的魅力，能够将复杂的议题，以一种引人入胜的方式呈现出来。这种“距离”，在我看来，是一种动态的平衡，一种不断被挑战、又不断被重新构建的过程。书中对台湾社会现象的描绘，常常让我产生共鸣，有时是会心一笑，有时又是扼腕叹息。这种情感上的联系，使得阅读过程变得更加深刻。它让我开始思考，我们所处的社会，是如何一步步走到今天的，那些我们习以为常的景象，背后又隐藏着怎样的故事？“距离”这个概念，在书中被赋予了丰富的内涵，它不仅仅是指物理上的空间，更是指观念上的隔阂，情感上的疏离，以及制度上的磨合。作者并没有给出最终的答案，但他提供了一个极好的起点，让我们自己去深入挖掘。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有