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　　清干隆年间《澎湖纪略》记元宵活动，有这么一段话：

　　元宵，各家先于十三夜起，门首挂灯，厅中张灯结彩；至十五日夜，各家俱备牲醴碗菜，供奉三界。阖家燕饮，鸣锣击鼓，极为热闹。间亦有装扮故事，往别澳游玩者。各庙中张灯，男女出游，谓之看灯，庙中札有花卉人物。男妇有求嗣者，在神前祈求，求得花一枝或亚公仔一个，回家供奉。如果添丁，到明年元宵时，另做新鲜花卉、人物以酬谢焉。

　　这是台湾通判胡建伟对于澎湖的节庆观察，由此可知，澎湖欢庆元宵的习俗已有超过百年的历史。

　　后来随着乡土民情的演化，向神明乞「寿龟」，成为元宵节诸活动的一大盛事。据说吃了这种用米糕或面粉做成的寿龟，全家人会得长寿、平安、健康、且对家宅、事业、财富等来福气，所以每年到庙宇乞龟者络绎不绝。

　　鹤寿龟龄，龟不但是长寿的象征，且是吉祥动物，因此，善男信女于元宵以米面做成「龟」形的「龟粿」拜祭及酬谢神明，祈求平安及幸福。根据传统习俗，

　　如果今年到庙里乞得「寿龟」，家里的人分吃得平安健康，必须于第二年还愿，酬谢神明，做个加倍大的寿龟还给庙方，表示信守及感谢神明的保佑。这些寿龟，大都由祈愿者为还愿而送回庙宇，放在共桌上，让人求祈。

　　如此年复一年，寿龟也就愈做愈大，有些更是经过刻意的打扮，才能上供桌，以示对神明的尊敬。向神明乞龟，有一定的规矩，须得圣筊三次为佳，得神明允诺后才可以将它拿回家分享，与神明同登寿域。

　　近几年来，由于经济繁荣、生活富裕，乞龟时许的愿也愈来愈大，于是出现愈做愈大的米龟，这种农业社会流传下来的习俗，特别具有人情味。各庙宇也纷纷推出别出心裁的米龟、肪片龟、面龟、金龟…等以别苗头。各式各样的寿龟令人目不暇给，使人神关系更显亲近和睦，这种传统习俗，不但古色古香，且令人发思古幽情。

　　乞龟活动身具「祈」与「乞」多元作用，过去都为宫庙与祭祀圈内信众的契约互动关系，然而商业活动发达后，逐渐增剧活动的规模，所乞之物不单龟品，还有发财金、汽车、电视、各式生活用品，为乞龟之俗的后现代延续，尤以澎湖特为着重。它象征着吉祥赐福的意义，元宵节民众到庙宇祭拜，「乞龟」祈求延年益寿、吉庆、风调雨顺、国泰民安、场面热闹非凡。

　　澎湖由于岛民大多依海维生，人人祈愿出海丰收、平安归来，而「龟」与「归」同音，取其谐音字义，「平安龟」也就成为元宵乞龟仪式上面龟供品的通称。随着经济环境改善，平安龟的种类推陈出新，规模也越来越大，米龟动辄数千斤，黄金龟最大已达两百两以上，每年热闹盛况甚至超越春节。

　　「上元玩三暝」，从正月十五一直欢庆到正月十七，除了提灯看乞龟，还有神明遶境、猜灯谜、赏花灯、钻灯脚、走七星平安桥等活动。当然澎湖最特别的还是「乞龟祈福」的习俗，规模一年比一年盛大，供人乞求的物品繁多，材质开始五花八门，各种亮丽的造型也让人目不暇给，种类千变万化，如：面线龟、麻糬龟、巧克力龟、蛋糕龟、花生糖龟、黑糖糕龟、丁香龟、虾米龟、高丽菜龟…等等，亦是和各地方产业结合的一种展现。

　　地方谚语有云：「摸龟头，起大楼；摸龟尾，存家伙；摸龟壳，事业稳达达；摸龟脚，金银财宝满厝脚。」台湾各地皆有欢庆元宵的大型民俗活动，着名的「北天灯、南蜂炮、东寒单、西乞龟」四大元宵活动，其中「西乞龟」正是澎湖元宵节最具地方特色的节庆活动。如何保存传统文化、彰显地方特色，是澎湖人神圣的使命。

 

作者简介

庄世莹

　　中国文化大学中文系文艺创作组毕业，曾于中央研究院民族学研究所担任研究助理，参与多项民间宗教信仰调查计画，以及文建会地方博物馆规划案。

　　长期于小大绘本馆担任志工及讲师。曾担任联合报年度童书、信谊幼儿文学奖、OPENBOOK阅读志年度童书等各奖项评审。

　　从小喜欢听故事、说故事和写故事，现致力于推广儿童图画书与亲子共读，上山下海四处和小朋友说故事，也和大朋友分享赏析绘本的乐趣，并从事儿童文学创作、评论书写及翻译、书系策画。出版绘本《上学去》、《贪睡的穿山甲》、《穿山甲的故事地图》、《回家‧回部落》、《晃晃老师的礼物》、《石沪股份有限公司》、《小石狮的大发现》等，曾两度获得好书大家读年度最佳少年儿童读物奖。

绘者简介

张振松

　　1965年生，10岁那年自嘉义乡下搬到北部落脚至今。曾与多家出版社合作，现为专职插画家，作品众多，并荣获多种奖项。着有《八千岁亮岛人》获第43届金鼎奖优良图书推荐、《晃晃老师的礼物》、《石沪股份有限公司》荣获年度好书大家读，《晒棉被的那一天》获时报开卷最佳童书、《目连救母》获行政院新闻局年度少年最佳读物、《老鼠捧茶请人客》获行政院新闻局年度少年最佳读物、《回家‧ 回部落》、《阿金的菜刀》获好书大家读最佳童书、《田都元帅》获好书大家读最佳童书、《砲台历险记》、《等待雾散的戴胜鸟》、《奇美》等近五十册图书。
 

「回来了？」
 
从菊岛北海的小岛，来到龟壁山边的村庄，
 
守卫村子的无敌六人帮，就要上六年级了，为了欢迎晃晃老师归来，
 
他们特别在海边的秘密基地举行欢迎会。
 
六个小孩七嘴八舌抢着报告近况，
 
老师也和他们分享修整石沪的经验。
 
「我们到潮间带去找晚餐吧！」
 
孩子们带老师去捡螺仔、扒蛤，
 
晃晃老师却赫然发现，
 
螺贝的数量似乎少了好多好多。
 
海滩上却布满了越来越多的垃圾，
 
该怎么办才好呢？
 
净滩的速度，似乎永远追不上带来海废的洋流。
 
东北季风越来越强，
 
是出洋捕鱼的爸爸们，回家过年的时候了。
 
刷洗渔船，整理家园，大家忙着大扫除迎接新年。
 
农历正月初九天公生那一天，船东们祭拜过神明，
 
就可以准备出海，开始新的一年渔事。
 
北辰的阿公是做饼的老师傅，
 
饼舖平日卖好吃的炸枣和糕饼，
 
最近店里接到了好多肪片龟的订单。
 
阿公请「六人帮」来当小帮手，
 
好奇的晃晃老师，
 
当然不会错过这个观摩的好机会。
 
阿公拿出好大的盆子，放进糕仔粉，再徐徐加入清糖水，
 
滴几滴香蕉油，经过不断搓揉、反覆折压，揑成肪片团。
 
阿公做出一只只小龟，请小帮手们先彩绘龟背上的十三片龟甲，
 
再画上眼睛，并写上「王」字和吉祥话，六人帮画得开心极了！
 
北辰问阿公：「一定要做成乌龟的样子吗？可不可以做成别的动物呢？」
 
阿公的双手没有闲着，一边做着一只大龟，一边讲古：「澎湖人大多讨海为生，
 
从前有一艘渔船在海上遇到大风暴，幸好有一只灵龟指引方向，才能平安回航。
 
龟代表着长寿和祥瑞，向神明祈求赐龟保佑平安便是『乞龟』，这风俗在澎湖已
 
延续了百余年的传统，经过一年年的加码还愿，肪片龟越做越大，甚至超过万斤，
 
现在的米龟又做得更大只了呢！」
 
六人帮的爸爸们，在宫庙前正合力堆叠一只巨大的米龟，
 
平日他们是海上身手灵活的渔夫，叠起米龟来，也是俐落矫捷。
 
一包包十斤重的白米，井然有序的叠成龟形，尖尖的鹰嘴，
 
锯齿般的缘盾，一看就是玳瑁的模样，
 
最后再加上灯饰和彩带，就大功告成啰！
 
「平安龟」祈求「平安归」，
 
希望爸爸们每趟出海都能平安回家。
 
晃晃老师听说澎湖的元宵节被称「上元」，
 
比过年还要热闹，酬神、乐舞、乞龟、提灯、猜灯谜……
 
一连要欢庆三个晚上，整个澎湖都沉浸在一片欢乐中。

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