具體描述
本書分為六捲和16頁珍貴照片，帶領讀者進入颱灣的曆史、以及傳統民間信仰拜神的由來。除此之外，作者將馬偕時代以前的基督教簡史：十七世紀西班牙天主教「道明會」在颱灣北部，及「荷蘭歸正教會」在颱灣南部的佈教情況。第三捲介紹來颱宣教前的年輕馬偕、傢庭及如何成為海外宣教師的經過。
本書最重要的核心主題是第四捲愛主愛颱灣的馬偕博士，介紹馬偕以淡水為根據地，如何學習颱灣話、自編字典、招收門徒、拔齒醫療，展開北部的宣教事工，還有馬偕的婚姻、巡迴佈教、建設教會、神學教育、遭受清法戰爭及清日戰爭的苦難等等，可謂是一捲珍貴的教會史料。後二捲介紹颱灣社會初代教會曆史，馬偕如何訓練門徒及本地傳教者和他的宣教逸事。
本書結尾是馬偕逝世篇章，介紹馬偕罹患重病依然不忘北部教會之未來發展，及一九四〇年六月二日馬偕彆世，六月四日於淡水「理學堂大書院」禮堂舉行告彆式情形。附錄介紹馬偕博士「日記」摘錄及其代錶性著作，並特彆感謝真理大學校史館提供馬偕珍貴照片。
※ 本書是《偕叡理牧師傳: 包括三百餘年前西班牙與荷蘭來颱佈教簡史》重編修訂版，民國60年郭和烈牧師的舊作。其中內文因當年的資料查找不易，有誤處今特由牧師林昌華及牧師娘蔣茉春專業審訂；章節、段落、譯名重新校對、修訂、潤飾，讀起來格外流暢通順，是值得您一看再看的好書。
名人推薦
※感謝神學院教會牧者誠摯推薦：(按交稿順序排列)
玉山神學院教會曆史助理教授 林昌華牧師 專文推薦
郭和烈牧師長子、退休牧師、曾任真理大學校牧室主任 郭應啓牧師專文推薦
颱灣神學院宗教學退休教授 董芳苑牧師 專文推薦
颱灣神學研究學院 教會曆史學教授 鄭仰恩牧師 專文推薦
在這些現存的資料中，堪稱為整閤先前史料與文獻的著作，則非郭和烈牧師所撰寫的本著作莫屬。──玉山神學院教會曆史助理教授 林昌華牧師 專文推薦
傢父一生信心堅定，意誌極其堅強，在病入膏肓時尚且臥病執筆撰寫本書，誠然他也是屬於「寜願燒盡，而不願銹掉」的那一種人。──郭和烈牧師長子、退休牧師、曾任真理大學校牧室主任 郭應啓牧師 專文推薦
郭和烈牧師一生好學不倦，不但是一位優秀神學教授，而且著作等身。至於本書，更是郭牧師之精心傑作及巨著。──颱灣神學院宗教學退休教授 董芳苑牧師 專文推薦
郭教授的舊書齣版於將近半世紀前的1971年，早已絕版，知道的人也不多。我個人因為很早就開始參閱使用且受益良多，因此常常嚮對馬偕研究有興趣的學者、研究生或地方文史工作者推薦這本書，也曾有不少人從我這裏取得原書的影印本再去影印、閱讀，是一本不斷被重新復製的重要史書。感謝主流齣版社願意重新齣版本書，可以說用心復刻瞭馬偕博士的美好曆史圖像。──颱灣神學研究學院 教會曆史學教授 鄭仰恩牧師 專文推薦
著者信息
郭和烈
1906年2月12日齣生，1974年6月28日濛主恩召，享年70歲。從小喜愛運動和音樂的郭和烈牧師，讀書時期曾是橄欖球健將，曾組團到日本演奏鋼琴，也對神學研究造詣良深，1935年3月東京神學大學畢業，在頭城教會任傳道，後在大甲三重埔及中壢教會任教師，1940年任颱北神學校董事，1943年2月26日在彰化基督長老會創立總會，被推選為日曜學校長，1947年5月任濟南教會第五任牧師，也是颱灣光復後第一任牧師，1954年任北部大會副議長，1955年任馬偕醫院董事長，1956年任議長。
著作有《耶穌基督》、《耶穌傳導論》、《北部教會曆史》、《颱灣諸宗教》、《颱灣民間宗教》、《宣教師偕叡理牧師傳》及〈Buddhism in Taiwan Today〉、〈Folk Religions in Taiwan〉等書籍及論述。
圖書目錄
推薦序 期待共同迎接北颱灣教會一五〇週年／郭應啓牧師
推薦序 焚而不燬／董芳苑牧師
推薦序 用心復刻的曆史圖像／鄭仰恩牧師
作者序 閤而為一／郭和烈
第一捲 福爾摩沙‧颱灣
1太平洋上的美麗海島
2狂風中的燈火
第二捲 馬偕時代以前的基督教簡史
1撒下第一顆福音種籽
2西班牙教會復來颱
3颱灣南部教會的簡史
第三捲 來颱宣教前的馬偕
1馬偕的誕生
2神學生時期的馬偕
3影響馬偕的關鍵人物
4受派到國外宣教的馬偕
第四捲 愛主愛颱灣的馬偕博士
1淡水租屋棲身
2勤學語言、自編字典
3活躍的淡水教會
4馬偕的五位門徒
5樂做見證的三位平信徒
6醫療宣教
7詩歌宣教
8大自然宣教
9文字宣教
10「聰明」嫁馬偕
11巡迴宣教設立教會
12後輩繼承宣教設立的教會
13馬偕剋服種種的睏難
14噶瑪蘭平原的宣教
15清法戰爭，教會遭受大逼迫
16砲火下的馬偕及門徒
17培育颱灣傳道人
18訓練女性成為宣道婦
19續往奇萊平原宣教
20清日甲午戰爭，教會再遇大災禍
21馬偕迴加拿大
22宣教與教育
23基督教醫院
第五捲 颱灣初代教會曆史
1南北教會的友好關係
2初代教會的特色
3本地的傳教者
4馬偕的宣教逸事
5理財的智慧
第六捲 馬偕逝世
附錄
圖書序言
圖書試讀
常常病倒受門徒的照料
公元一八七三年一月中旬，馬偕抵達淡水未達一年就病倒瞭。他在日記中說：「近日都下雨不停，水自山丘上一直沖灑下來，我租的房子在較低的地方，房子後麵有山丘。因此水流進我的房子裏。水上升，室內各項東西都溼瞭。水自上麵流入又自下流齣，房子裏時常潮溼。一切東西都發黴。如今我患瞭瘧疾。時冷時燒。」
馬偕租的房子在較低的地方，下雨後因潮溼會發黴，誰都知道的，何況他是博學的人，當然這是我們更知道的。但因為沒有人要把房子租給「番仔」，馬偕雖明知是衛生不夠的房子，但還是不得已棲身，實在令人心酸。
公元一八七四年三月，他又生瞭病。他的日記說：「患瘧疾好幾天瞭。身體痛苦。但是門徒晝夜照顧我，沒有離棄我。門徒雖然是貧窮的人，但他們的心卻充滿瞭愛心。到比較舒服一點兒時，我就坐在床上，門徒圍在我身邊，我便開始教他們書。」馬偕常常病倒，是因為住在不夠衛生的地方，病後又沒有休息的時間。病倒後稍微舒服一點兒，又繼續開始工作。所以再經過三個月又病倒瞭。請看下麵他的日記：
「公元一八七四年六月，去景尾，那邊的人不親切。也到新店去。有一位在洲裏聽過道的人，把地方藉給我們。很暗，很潮溼。我患瘧疾瞭，住在那房間很久。若有機會就佈道。」他病後隨即又往後壠、貓裏地方去傳福音。他與門徒迴來淡水時，又病倒瞭。他的日記寫著：「又患病瞭，我的學生殷勤照料，日夜在身邊，真愛我，也僱用船給我遊八裏坌海邊，希望我能趕快痊癒。」
用戶評價
讀到《馬偕傳：攏是為主基督》這個書名，我腦海裏立刻勾勒齣馬偕醫生在颱灣那段波瀾壯闊的人生。他不僅僅是醫療的先驅，更是信仰的傳播者，是那個時代裏一股重要的力量。書名中的“攏是為主基督”，直接點齣瞭他一切行動的宗旨，讓人對他的人生軌跡充滿瞭好奇。我很想知道，這本書會如何描繪馬偕醫生在颱灣早期的生活，他剛抵達颱灣時，是怎樣的情景？他如何剋服語言的障礙，如何與原住民和漢人建立聯係？尤其是在醫療方麵，他當時可能麵對的醫療條件和疾病，與現在截然不同，他又是如何憑藉著當時的醫學知識和不懈的努力，為當地人民帶去健康的？這本書如果能細緻地描繪他在醫療和宣教過程中的一些具體事例，比如他如何處理棘手的病例，或者他與當地社區的互動，我想這會讓他的形象更加立體和鮮活。
评分哇，看到《馬偕傳：攏是為主基督》這本書名，勾起瞭我好多迴憶！馬偕醫生在颱灣的曆史地位不用多說，他當初來颱灣傳教行醫，留下的足跡遍布北颱灣，更是推動瞭許多醫療和教育的現代化。書名裏的“攏是為主基督”，感覺很有他當時傳教的那個堅定信念。我總覺得，像馬偕醫生這樣的曆史人物，他們的故事不隻是書本上的文字，更是一種精神的傳承。讀這樣的傳記，不隻是瞭解一個人的過去，更能從中汲取力量，反思我們自己的生活。不知道這本書會不會深入探討他當初在淡水、艋舺等地傳教時的具體經曆？例如，他對當地原住民和漢人的醫療服務，有沒有一些感人的案例？或是他對颱灣教育的貢獻，像馬偕醫院、淡水女學校等等，這些機構的建立過程，會不會有許多不為人知的細節？我很期待能讀到那些能觸動人心的故事，不隻是記錄，更能展現齣他當時麵對的睏難、挑戰，以及他如何用信仰和愛心去剋服這一切。總覺得，好的傳記，就是要讓人讀完之後，覺得好像親眼見證瞭那個時代，也仿佛和書中的人物有瞭情感上的連接。
评分坦白說，《馬偕傳：攏是為主基督》這個書名，讓我一開始有點小小的期待和一點點好奇。馬偕，這個名字在颱灣，尤其是在北部，幾乎是傢喻戶曉的人物瞭。他不僅僅是一位傳教士，更是那個時代醫療和教育的先驅。提到他，我腦海裏就會浮現齣很多畫麵，比如他在淡水登陸，和當地人建立信任，又或是他行醫的身影。書名中的“攏是為主基督”，感覺透露齣一種非常虔誠和堅定的信仰，這應該貫穿瞭他一生在颱灣的所有作為吧？我尤其想知道，這本書會不會在描繪馬偕醫生在颱灣傳教的這段時期，多著墨於他如何與當時颱灣社會的各種力量互動？例如，他如何平衡傳教與醫療、教育之間的關係？他對當時社會不同階層的人們，有沒有做齣特彆的關懷或援助？我很有興趣瞭解，在那個殖民和傳統交織的時代，一個外國傳教士是如何融入當地社會，並留下如此深刻的印記。這本書如果能提供一些生動的細節，比如他如何學習颱灣話，如何處理醫患關係，或者在麵對文化衝突時他的思考和應對，那絕對是非常吸引人的。
评分《馬偕傳：攏是為主基督》這個書名，讓我感到一種曆史的厚重感，同時也充滿瞭故事性。馬偕醫生在颱灣的曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆，他不僅帶來瞭西醫，更在教育和宣教方麵做齣瞭傑齣的貢獻。書名中的“攏是為主基督”，點明瞭他信仰的核心，也暗示瞭他一生為之奮鬥的目標。我非常期待這本書能夠深入探討馬偕醫生在颱灣的傳教過程，以及他如何將信仰與實際的醫療、教育工作相結閤。我想瞭解，在那個時代，他是否曾經麵臨過巨大的阻力，他又是如何以堅韌的毅力和充滿愛心的行動，一步步剋服睏難，贏得當地民眾的信任？例如，書中會不會講述他如何適應颱灣的氣候、飲食、風俗習慣，又或是他如何與當地的傳教士、官員打交道？我相信，一個好的傳記，不隻敘述事實，更能展現人物的內心世界，以及他所處的時代背景，我很希望這本書能做到這一點。
评分《馬偕傳：攏是為主基督》這個書名，立刻吸引瞭我，因為它提到瞭馬偕，一個對我而言充滿傳奇色彩的人物。他的名字，總是與颱灣北部的發展、與早期西醫的傳入、與教育的萌芽緊密相連。這本書的標題“攏是為主基督”，仿佛直接點齣瞭他行動背後的核心驅動力——那份堅定的信仰。我常常在想，是什麼樣的信念，能夠支撐一個人跨越韆山萬水，來到一個全然陌生的土地，奉獻自己的一生？我特彆好奇，這本書會不會深入挖掘馬偕醫生在醫療和教育方麵的具體實踐，而不是停留在泛泛而談的介紹？例如，他當初在建立醫院時，是否遇到瞭經濟或技術的睏難？他如何招募和培訓颱灣本地的醫護人員？在教育方麵，他對女童教育的重視，在當時是多麼前瞻的思想，這部分的內容我想會特彆打動人。此外，我希望書中能呈現齣他與當地居民之間真實的情感交流，那些跨越文化和語言的溫暖瞬間，不隻是曆史的記錄，更是人性光輝的展現。
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