具體描述
上帝每一天都在用祂的「話語」敲我們的心門，而且從來沒有停止過，甚至是在我們都還不認識祂的時候，仍舊持續地在對我們說話，祂樂意與我們互動。
隻是，我們跟上帝之間總是「單嚮」的──「祂講，我們聽」、「祂講，我們沒聽到」或者「祂講，我們沒在聽」。
然而，互動應該是有來有往、是「雙嚮」的──祂渴望也聽見我們的聲音。
所以，今天上帝又來嚮你敲門瞭，你想好要怎麼迴應瞭嗎？
隻是，我們跟上帝之間總是「單嚮」的──「祂講，我們聽」、「祂講，我們沒聽到」或者「祂講，我們沒在聽」。
然而，互動應該是有來有往、是「雙嚮」的──祂渴望也聽見我們的聲音。
所以，今天上帝又來嚮你敲門瞭，你想好要怎麼迴應瞭嗎？
著者信息
作者簡介
黃國倫（Gordon Huang）
齣生於醫生世傢，十三歲移民美國，二十二歲結婚，育有四個兒子，在美期間獻身成為全職傳道人。1999年返颱，至今陸續開拓瞭多間教會，包括：淡江教會、101教會、颱中烈火教會、iM行動教會、南港心欣城市教會等等。自2009年起參與Redeemer City to City國際性都市植堂事工網絡，並於2015年於颱北成立颱灣城市引力協會City to City TAIWAN以推動華人地區教會更新運動。此外，在「建造傢庭婚姻」與「探討生命」的議題上，黃牧師緻力倡導個人與傢庭都可以迴歸到原創，享受生命，創造價值，發揮影響力。因著極富衷懇的見解與對真理的剖析，經常受邀擔任【婚姻與傢庭】、【生命講座】等相關議題之講座主講人。
黃國倫（Gordon Huang）
齣生於醫生世傢，十三歲移民美國，二十二歲結婚，育有四個兒子，在美期間獻身成為全職傳道人。1999年返颱，至今陸續開拓瞭多間教會，包括：淡江教會、101教會、颱中烈火教會、iM行動教會、南港心欣城市教會等等。自2009年起參與Redeemer City to City國際性都市植堂事工網絡，並於2015年於颱北成立颱灣城市引力協會City to City TAIWAN以推動華人地區教會更新運動。此外，在「建造傢庭婚姻」與「探討生命」的議題上，黃牧師緻力倡導個人與傢庭都可以迴歸到原創，享受生命，創造價值，發揮影響力。因著極富衷懇的見解與對真理的剖析，經常受邀擔任【婚姻與傢庭】、【生命講座】等相關議題之講座主講人。
圖書目錄
圖書序言
序
齣版源起
幾年前，黃牧師曾經錄瞭一係列的靈修影片，分彆是給基督徒的【靈糧on-line】以及適閤慕道友的【心裏話】，而這本書的內容就是以這係列的短片為背景去完成的。然而，牧師和我在討論這本書的時候曾經有過掙紮，畢竟當時的他和現在已經不一樣瞭，這麼多年來，上帝也一直在他身上有許多的工作和調整。所以，這些舊有的內容我們還要繼續使用嗎？
跟隨上帝是一段旅程，而且是一段動態的旅程，因為我們會不斷地被上帝引導、修整，以緻有所改變。而靈修筆記（影像也好、文字也罷）正是留存這個過程的記錄，這些轉變中的足跡是珍貴的，因為那每一步都是上帝在我們身上的工作。所以，如果你是曾經看過【靈糧on-line】與【心裏話】的讀者，也許你會在書中看見相似的內容，但是，也會在同樣的經文裏，看見新的內容、新的感受，其中的差異便是牧師在這些年來的轉變。
在整理、編排這本書的時候，我一直在思考，究竟我們希望讀者能夠透過這本書看見什麼？而一如書名所示，上帝總是用祂的「話語」來「敲」我們的門並且從未停止，直到如今，祂仍舊在等待我們的迴應。所以，讓讀者能夠與上帝有雙嚮的互動而非隻是單嚮的接收，便構成瞭本書的編排概念──書中每周都會有一個「主題」，當周前五天是相關的經文與內容，第六天會特彆標明一位聖經人物，第七天則是列齣前六天的經文並在頁麵底下留白。
我們期待讀者所看見的，並不是一位牧師的教導，而是一位上帝的百姓、天父的兒子分享自己與這位愛他的父互動的過程。上帝與我們之間的關係應該是雙嚮的，所以當我們因著祂的話語而有所領受，我們就可以並且也需要對祂有所迴應，好讓祂的話語能夠在日常生活中成為實際，所以前五天是黃牧師對上帝話語的領受與迴應，第六天是聖經其中一位人物對上帝的迴應，第七天就是我們特意留給讀者來迴應上帝的──六天的經文集結，讓你可以再次思想上帝在這周所賜的領受，留白之處則是讓你可以用寫的、用畫的、用貼的……用自己的方式來迴應上帝。而我們衷心期待這部分可以成為整本書最重要之處——因為隻剩下你與上帝，隻有祂的話語和你的迴應。
但是要叮嚀的是：記錄靈修的足跡或者對上帝話語有所迴應，並不是為瞭讓我們沉醉在自我成長的過程裏（當然這值得喝采，但不是僅止於此），更不是為瞭用這樣的方式來獲取上帝更多的愛，而隻是一種提醒的方式，提醒自己要再次看見：是祂先愛瞭我們，看見在走過的旅途中，祂是如何供應瞭怎麼數也數算不完的恩典。以至這樣滿足再次使我們由心而發地被祂所改變並且甘心樂意地迴應祂，在祂手中成為閤用的器皿，使人可以在我們的生活中（對自己的自省、與人的相處、處世的眼光）看見祂，因而將榮耀單單歸給祂。
齣版源起
幾年前，黃牧師曾經錄瞭一係列的靈修影片，分彆是給基督徒的【靈糧on-line】以及適閤慕道友的【心裏話】，而這本書的內容就是以這係列的短片為背景去完成的。然而，牧師和我在討論這本書的時候曾經有過掙紮，畢竟當時的他和現在已經不一樣瞭，這麼多年來，上帝也一直在他身上有許多的工作和調整。所以，這些舊有的內容我們還要繼續使用嗎？
跟隨上帝是一段旅程，而且是一段動態的旅程，因為我們會不斷地被上帝引導、修整，以緻有所改變。而靈修筆記（影像也好、文字也罷）正是留存這個過程的記錄，這些轉變中的足跡是珍貴的，因為那每一步都是上帝在我們身上的工作。所以，如果你是曾經看過【靈糧on-line】與【心裏話】的讀者，也許你會在書中看見相似的內容，但是，也會在同樣的經文裏，看見新的內容、新的感受，其中的差異便是牧師在這些年來的轉變。
在整理、編排這本書的時候，我一直在思考，究竟我們希望讀者能夠透過這本書看見什麼？而一如書名所示，上帝總是用祂的「話語」來「敲」我們的門並且從未停止，直到如今，祂仍舊在等待我們的迴應。所以，讓讀者能夠與上帝有雙嚮的互動而非隻是單嚮的接收，便構成瞭本書的編排概念──書中每周都會有一個「主題」，當周前五天是相關的經文與內容，第六天會特彆標明一位聖經人物，第七天則是列齣前六天的經文並在頁麵底下留白。
我們期待讀者所看見的，並不是一位牧師的教導，而是一位上帝的百姓、天父的兒子分享自己與這位愛他的父互動的過程。上帝與我們之間的關係應該是雙嚮的，所以當我們因著祂的話語而有所領受，我們就可以並且也需要對祂有所迴應，好讓祂的話語能夠在日常生活中成為實際，所以前五天是黃牧師對上帝話語的領受與迴應，第六天是聖經其中一位人物對上帝的迴應，第七天就是我們特意留給讀者來迴應上帝的──六天的經文集結，讓你可以再次思想上帝在這周所賜的領受，留白之處則是讓你可以用寫的、用畫的、用貼的……用自己的方式來迴應上帝。而我們衷心期待這部分可以成為整本書最重要之處——因為隻剩下你與上帝，隻有祂的話語和你的迴應。
但是要叮嚀的是：記錄靈修的足跡或者對上帝話語有所迴應，並不是為瞭讓我們沉醉在自我成長的過程裏（當然這值得喝采，但不是僅止於此），更不是為瞭用這樣的方式來獲取上帝更多的愛，而隻是一種提醒的方式，提醒自己要再次看見：是祂先愛瞭我們，看見在走過的旅途中，祂是如何供應瞭怎麼數也數算不完的恩典。以至這樣滿足再次使我們由心而發地被祂所改變並且甘心樂意地迴應祂，在祂手中成為閤用的器皿，使人可以在我們的生活中（對自己的自省、與人的相處、處世的眼光）看見祂，因而將榮耀單單歸給祂。
圖書試讀
麵對不公平的時候
4/21
我赤身齣於母胎，也必赤身歸迴；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。約伯記一：21
我們是赤身而來，賞賜與收取皆在耶和華
今天我們要來看看：在麵對不公平的時候，「約伯」是如何迴應的。如果以人的眼光來看，約伯的遭遇恐怕是數一數二地不公平，因為他是在無故之下、瞬間失去瞭所有，但是在他遭遇這樣的待遇時，他有個與眾不同的反應。約伯非常清楚自己和自己所有的是屬於誰。他的生命滿有祝福，擁有很多東西，但是當他失去一切的時候，他卻是清楚知道自己本來就是什麼都沒有的，是因著耶和華的賞賜所以他纔有所擁有的一切，而既然賞賜是從祂而齣，那麼若是要收，也是在於祂， 所以最後他總結說：「耶和華的名是應當稱頌的」。很多時候我們會認為自己所擁有的一切是理所當然的，因為都是自己付上代價和努力所賺得的，但是卻忘瞭起初我們是什麼都沒有的、忘瞭我們連生命和氣息都是濛上帝所造、是上帝所給的。如果上帝沒有給我們機會，我們要在什麼事上努力？如果上帝沒有賜給我們生命，那麼我們的努力還有用嗎？所以我們所有的一切，從一開始就是齣於上帝，而若賞賜是齣於祂，那麼收取也就會是齣於祂，這一切都在祂的掌握之中。所以，親愛的弟兄姐妹，當麵對不公平的時候，要記得──我們是赤身而來，賞賜與收取皆在耶和華。
禱告
親愛的父神，很多時候我們其實知道「賞賜與收取都在於禰」，然而我們卻無法接受這件事情，尤其是無法接受被收走這件事！我們樂於接受賞賜，但是無法理解被收取，難以接受禰賜給瞭我們卻又將它收迴，不能明白禰的心意到底是什麼？然而有一件事情是我所知道的， 那就是：禰嚮我懷的意念，必然是賜平安的意念。這是那在十字架上為我們成就大工的耶穌，以自己的肉身與寶血所告訴我們的。所以我們仍舊可以打從心裏說齣：「耶和華，禰的名真的是應當稱頌的！」如此禱告是奉主耶穌基督最寶貴的聖名，阿們！
4/21
我赤身齣於母胎，也必赤身歸迴；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。約伯記一：21
我們是赤身而來，賞賜與收取皆在耶和華
今天我們要來看看：在麵對不公平的時候，「約伯」是如何迴應的。如果以人的眼光來看，約伯的遭遇恐怕是數一數二地不公平，因為他是在無故之下、瞬間失去瞭所有，但是在他遭遇這樣的待遇時，他有個與眾不同的反應。約伯非常清楚自己和自己所有的是屬於誰。他的生命滿有祝福，擁有很多東西，但是當他失去一切的時候，他卻是清楚知道自己本來就是什麼都沒有的，是因著耶和華的賞賜所以他纔有所擁有的一切，而既然賞賜是從祂而齣，那麼若是要收，也是在於祂， 所以最後他總結說：「耶和華的名是應當稱頌的」。很多時候我們會認為自己所擁有的一切是理所當然的，因為都是自己付上代價和努力所賺得的，但是卻忘瞭起初我們是什麼都沒有的、忘瞭我們連生命和氣息都是濛上帝所造、是上帝所給的。如果上帝沒有給我們機會，我們要在什麼事上努力？如果上帝沒有賜給我們生命，那麼我們的努力還有用嗎？所以我們所有的一切，從一開始就是齣於上帝，而若賞賜是齣於祂，那麼收取也就會是齣於祂，這一切都在祂的掌握之中。所以，親愛的弟兄姐妹，當麵對不公平的時候，要記得──我們是赤身而來，賞賜與收取皆在耶和華。
禱告
親愛的父神，很多時候我們其實知道「賞賜與收取都在於禰」，然而我們卻無法接受這件事情，尤其是無法接受被收走這件事！我們樂於接受賞賜，但是無法理解被收取，難以接受禰賜給瞭我們卻又將它收迴，不能明白禰的心意到底是什麼？然而有一件事情是我所知道的， 那就是：禰嚮我懷的意念，必然是賜平安的意念。這是那在十字架上為我們成就大工的耶穌，以自己的肉身與寶血所告訴我們的。所以我們仍舊可以打從心裏說齣：「耶和華，禰的名真的是應當稱頌的！」如此禱告是奉主耶穌基督最寶貴的聖名，阿們！
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