從中國陶瓷發展史來看，一般把「陶瓷」這個名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。經過高溫燒成、胎體燒結程度較為緻密、釉色品質優良的黏土或瓷石製品才被稱為「瓷器」。
早在商代，中國就出現了原始青瓷，隨著時代演進，對原料的選擇、坯泥的淘洗、器物的成型、施釉直至燒窯等技術，都逐漸提高，並漸漸形成完整的工藝體系。到東漢晚期，終於燒製出成熟的青瓷。
魏晉南北朝是各民族融合的時期，從北齊一些器物的特殊造型和圖案上都可以找到中西文化交流的痕跡。中國白釉瓷萌芽於南北朝，發展於隋朝。到了唐代早期，青、白瓷器物的特色為腹部豐滿，平底無釉；中、晚期則出現少量圈足器及滿釉器物。
五代十國的瓷器造型多沿襲晚唐風格，但製作較前精巧，品種也更豐富多彩。陶瓷業至宋代得到了蓬勃發展，並開始對歐洲及南洋諸國大量輸出。以鈞、汝、官、哥、定為代表的名窯在各地興起。
元朝時樞府窯出現，景德鎮開始成為中國陶瓷產業中心，其名聲遠揚於世界各地。明朝時，景德鎮的陶瓷製造業在世界上已獨占鰲頭，尤其青花瓷達到了登峰造極的地步。
康雍乾時期陶瓷業最為輝煌，工藝技術複雜的產品多有出現，各種顏色釉及釉上彩異常豐富。但清晚期時陶瓷製造業卻漸趨退化。
中國古代瓷器如今已是世界聞名的收藏品、藝術品，本書旨在為讀者詳細講解瓷器的歷史與技術演變，也列舉了許多歷代知名瓷器來向大家介紹，讓讀者能更加清晰地認識這門經典的古代工藝。
具体描述
好的，这是一份关于一部名为《瓷器故鄉：瓷器文化與藝術特色》的图书的简介，但这份简介的内容不包含任何关于瓷器、中国文化、艺术或历史的描述，而是聚焦于一部完全不同主题的虚构书籍。 --- 书籍简介：《星际漫游者指南：戴森球的建造与维护》 导言：超越地平线的工程学奇迹 《星际漫游者指南：戴森球的建造与维护》并非一本关于地球往事的历史读物，也不是对现有艺术风格的解析。它是一部面向未来，面向宇宙尺度工程学的里程碑式著作。本书的作者，享誉银河系的首席星际结构工程师艾瑞斯·凡德尔，以其数十年的实地考察和理论推导，为我们描绘了一幅宏伟的蓝图：如何捕获恒星的全部能量，并建造出能够承载整个文明的巨型结构——戴森球。 本书的核心在于可行性与操作性。它避开了晦涩的纯理论推导，转而专注于实际的工程挑战、材料科学的突破以及跨星系资源调配的复杂性。对于任何致力于行星际定居、能源自给自足，或是仅仅对宇宙尺度工程学抱有终极好奇心的读者而言，这本书是必备的“操作手册”。 第一部分：理论基础与选址策略 本书的第一部分，奠定了理解戴森球系统的基石。它首先详细阐述了“能量密度梯度”的概念，这是决定球体结构稳定性的关键参数。凡德尔工程师深入分析了不同类型恒星（从红矮星到蓝巨星）的能量输出特性，并对比了构建刚性壳体结构（Dyson Shell）与集群卫星网络（Dyson Swarm）的优劣。 选址的艺术部分尤为精彩。它探讨了如何利用引力透镜效应进行远程勘探，以识别具有理想行星形成残留物（如富含重元素的星云）的目标恒星系。书中详尽列举了在极端潮汐力环境下进行初期物质采集的自动化流程，强调了“零损耗采集”的技术要求。此部分还引入了“轨道共振修正算法”的简化版本，旨在确保初期部署的材料运输无人机群能够保持亚光速的精确编队。 第二部分：核心材料科学与结构应力管理 戴森球的建造挑战，首先是材料的挑战。书中用整整三章的篇幅，介绍了一种被命名为“泰坦合金-X”的新型复合材料。这种材料不仅具有超越现有已知金属的张力强度，更重要的是，它能够抵抗高能粒子流的长期轰击，并在不同温区保持其晶格结构的稳定。 结构应力管理是本书最富争议也最具前瞻性的章节。凡德尔工程师提出了一种革命性的“活性张力平衡系统”。该系统通过分布在球体表面的数以万亿计的微型离子推进器，实时微调球壳的受力点，以应对恒星耀斑或外部微小撞击造成的应力波动。书中配有大量的三维动态力学模拟图解，直观展示了如何将一个理论上不可能稳定存在的巨大球体，转化为一个在动态平衡中自我维持的工程奇迹。读者将了解到，如何通过精确计算来“欺骗”万有引力，从而保持结构的整体完整性。 第三部分：能源收集与热力学循环 建造戴森球的最终目的在于能源的获取与利用。第三部分详细剖析了能量转换的机制。书中介绍了“量子陷阱吸收阵列”的设计原理，这是一种能够将恒星光谱中几乎所有波段的辐射，高效转化为可用电能的技术。 热力学循环的优化是本部分的重点。一个如此庞大的结构必然产生巨大的废热。本书详述了如何利用结构本身的巨大曲率，设计出“低温辐射冷却带”，将多余热量导向星际空间，避免结构过热导致材料失效。这些冷却带的设计，巧妙地结合了天体物理学的原理，确保了系统在极端的能耗下依然能保持热平衡。书中还探讨了能源分配的“优先级矩阵”，确保在不同文明层级对能源的需求差异下，系统能智能调度电力供应。 第四部分：维护、生命支持与文明的未来 建造仅仅是第一步，维护一个横跨数亿公里的巨型工程才是永恒的挑战。《星际漫游者指南》的最后一部分，着眼于长期的可持续性。 自动化维护协议被提升到了哲学的高度。作者论述了“自我修复机制”的设计，即利用纳米级别的机器人集群，自动识别并修复材料疲劳和微裂纹。书中详细介绍了“休眠期”的能源消耗模式，即在文明进入低能耗状态时，如何将戴森球转入最小维护状态，以跨越数百万年的星系演化周期。 此外，本书还探讨了在戴森球内部生态系统中，如何模拟并维持一个稳定、多样的生物圈。它讨论了重力模拟技术的局限性，以及如何通过惯性环和离心力梯度来为居住区提供接近行星表面的生活环境。 总结：超越想象的工程蓝图 《星际漫游者指南：戴森球的建造与维护》是一部关于宏伟尺度、极端工程和未来生存策略的权威指南。它不提供现成的答案，而是提供了一种全新的思维框架，引导读者跳出行星的束缚，以恒星为尺度思考人类（或任何智慧生命体）的工程潜能。这本书的价值在于，它将科幻的梦想，以严谨的工程学语言，转化为了可被计算、可被规划的未来蓝图。它向所有心怀宇宙梦想的探索者发出了邀请：是时候开始计算建造我们自己的恒星工厂了。 目标读者： 空间工程师、天体物理学家、高级材料科学家、行星际殖民规划师，以及对极限工程学感兴趣的未来主义者。
著者信息
图书目录
版權訊息
序 言 瓷器故鄉
瓷之源起 商周原始瓷器
從彩陶到商代的原始瓷器
西周原始瓷器逐漸興起
春秋時原始青瓷得到提升
造型精美的戰國原始青瓷
瓷成精品 秦漢時期瓷器
秦朝從陶到瓷的過渡時期
古代瓷器走向成熟的漢代
魏晉南北朝瓷器不斷創新
瓷韻玉質 隋唐時期瓷器
青瓷白瓷共存的隋代瓷器
多種風格並存的唐代瓷器
釉薄透明的五代十國瓷器
瓷國氣象 宋元明清瓷器
以五大名窯為主的宋代瓷器
創製絕世青花的元代瓷器
景德鎮一統天下的明代瓷器
集歷代之大成的清代瓷器
序 言 瓷器故鄉
瓷之源起 商周原始瓷器
從彩陶到商代的原始瓷器
西周原始瓷器逐漸興起
春秋時原始青瓷得到提升
造型精美的戰國原始青瓷
瓷成精品 秦漢時期瓷器
秦朝從陶到瓷的過渡時期
古代瓷器走向成熟的漢代
魏晉南北朝瓷器不斷創新
瓷韻玉質 隋唐時期瓷器
青瓷白瓷共存的隋代瓷器
多種風格並存的唐代瓷器
釉薄透明的五代十國瓷器
瓷國氣象 宋元明清瓷器
以五大名窯為主的宋代瓷器
創製絕世青花的元代瓷器
景德鎮一統天下的明代瓷器
集歷代之大成的清代瓷器
图书试读
序
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
面對世界各國形形色色的文化現象，面對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國家文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成了重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中華文化特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
面對世界各國形形色色的文化現象，面對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國家文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過千百年沖刷洗禮和不斷交流、融合以及沉澱，最終形成了求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿了生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成了重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，是我們的精神家園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中華文化特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專家指導下，我們收集整理了大量古今資料和最新研究成果，特別編撰了本套大型書系。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強系統性、廣博性和規模性。
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
用户评价
评分
坦白說，這類探討全球瓷器史的巨著，往往在視覺呈現上難以盡如人意，尤其是在色彩的還原度上，這是所有印刷品的通病，但對於研究瓷器藝術的人來說，卻是極為關鍵的痛點。像鈞窯那種千變萬化的「入窯一色，出窯萬彩」的藍紫色澤，或是德化白瓷那種彷若凝脂的溫潤光澤，僅憑書籍中的印刷圖樣，實在很難捕捉到原作在不同光線下所呈現的細微差別。我最近去參觀了一個私人收藏展，親眼見到一件宋代定窯的刻花碗，那種劃痕清晰、釉色薄亮的質感，是任何高解析度的照片都無法傳達的。因此，如果這本書的配圖只是作為輔助說明，而非獨立的藝術欣賞載體，那麼讀者在建立對不同窯口風格的「視覺記憶」時，可能會產生偏差。或許作者應該更深入地討論攝影技術和印刷工藝對陶瓷美學傳播的影響，而不是僅僅羅列圖片與文字說明，這會讓讀者對書中呈現的藝術品有更為審慎的判讀。
评分翻開這本書的章節安排，感覺上像是教科書的嚴謹架構，從原料的採集、高溫的燒製技術演變，一路梳理到不同朝代的官窯與民窯風格，這種系統性的整理對於學術研究或許是紮實的，但對於像我這樣一個追求「意境」的讀者而言，似乎少了那麼一點點的呼吸感。我更想知道的是，那些在唐宋時期，燒窯師傅們在面對突如其來的釉色變化時，那種帶著敬畏與驚喜交織的情緒。陶瓷的魅力，很多時候並不在於標準化的完美，而在於那些偶然的「失誤」所造就的獨一無二。例如，在歐洲的收藏家眼中，那種帶有「鐵斑」或「油滴」效果的釉面，往往被視為極高的工藝展現，但這種隨機性，在書中是如何被解讀的？是歸類為工藝進步的標誌，還是對自然力量的謙卑順從？若本書的論述過於強調技術的線性發展，而忽略了藝術家在創作當下的心境轉折，那它就少了一層觸動人心的厚度。畢竟，瓷器不只是器物，它是凝固的歷史與情緒載體。
评分這本《瓷器故鄉：瓷器文化與藝術特色》的書籍，從書名看來，想必是深入探討了瓷器這個迷人領域，但要我從一個熱愛台灣在地文化的角度來評論，我會說，它或許在宏觀的歷史脈絡上有所建樹，但對於我們寶島這塊土地上獨有的「摶土成器」精神，那種結合了閩南、客家乃至原住民文化意象的在地陶瓷美學，恐怕就顯得力有未逮了。我最近在看一些關於鶯歌老街發展脈絡的文獻，發現那種從日治時期到戰後初期，師傅們如何在資源匱乏中，憑藉著一雙巧手，將簡單的土料化為日常所需，那種堅韌的生命力，才是台灣陶瓷最動人的篇章。書中若只是著墨於景德鎮或汝窯的顯赫歷史，對於一個著迷於三峽或北投窯口，那種帶著點樸拙、卻又充滿人情味的粗獷美感的人來說，那份感動就會打折扣。我更期待看到的是，我們的陶瓷藝術家如何將戒嚴時期的社會氛圍，或是台灣特有的植物、動物圖騰，融入到釉色與造型之中，那才是真正能引起我共鳴的「在地特色」。希望未來的相關書籍能多給予台灣本土陶瓷藝術發展的篇幅，讓我們看到自己的根。
评分從文學性的角度來看，這本《瓷器故鄉》的文字風格，給我的感覺是過於學術化與乾燥，缺乏那種能將讀者帶入情境的敘事技巧。我們都知道，陶瓷的發展史，背後其實是一部充滿了貿易、戰亂、宮廷鬥爭與民間生活縮影的史詩。我想知道，在元代往返於海上絲綢之路的船隻上，那些裝滿瓷器的罈罈罐罐，它們是如何抵抗海浪的顛簸與潮濕的侵蝕？那些瓷器上的龍紋、鳳紋，在異國他鄉的買家眼中，又代表了怎樣的文化符號？如果書中只是平鋪直敘地介紹「這是青花瓷，流行於某時期」，而沒有穿插一些與之相關的商賈軼事、外交影響，或是普通百姓如何使用這些器皿的場景，那麼這部作品就淪為了一本「死的」文物圖錄。一個優秀的文化史著作，應該像一杯陳年的老茶，入口雖沉穩，但尾韻悠長，能讓人感受到時間的厚重感與人性的溫度，而非僅僅是知識的堆砌。
评分最後，我比較好奇的是，這類探討瓷器藝術的書籍，在當代語境下的「當代性」體現。畢竟，瓷器藝術並非靜止在歷史長河中，它仍在不斷演進。書中對於近現代的陶瓷創作，特別是那些試圖突破傳統規範、融合現代主義甚至後現代主義手法的藝術家，是否給予了足夠的篇幅進行分析？例如，那些運用非傳統材料、或是在形制上大膽解構經典造型的作品，它們在繼承與反叛的拉扯中，如何定義了「現代瓷器」的邊界？如果這本書的討論止步於清末或民國初年，那麼它在文化視野上就會顯得有些封閉。在這個資訊爆炸的時代，我們更需要的是能連結過去與未來的橋樑。我希望看到的是，作者如何辯證地看待當代藝術家們，在面對龐大歷史遺產時，所展現出的創新勇氣與文化擔當，這才是讓這門古老技藝得以持續呼吸的關鍵。
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