全真七子修行之道

全真七子修行之道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

梁淑芳
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具體描述

  本書由馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通與孫不二之修道歷程、理論闡發與修仙證真三個麵嚮,考察全真七子對王重陽建構之理論與實踐的繼承與創新,發現他們遵守師傳之基本教義,苦行修道,樹立宗教人物之典範。值得注意的是在心性論、工夫論、宇宙論,乃至傳教實行方麵,七子各有拓展與建樹,為全真教初期的發展奠定基礎。
好的,這是一本不涉及《全真七子修行之道》內容的圖書簡介,旨在展現其豐富的內容和深度: --- 《太虛幻境:古代神話與哲學思辨錄》 導言: 人類文明的演進史,很大程度上是思想與信仰的演進史。當我們迴望那些塑造瞭我們集體潛意識的古老傳說與哲學體係時,總會發現一條貫穿始終的脈絡:對“彼岸世界”的探尋,對宇宙本源的追問,以及對個體生命意義的深刻反思。本書並非一部簡單的神話故事集,而是一次深入古代文明核心,探究其精神內核的學術之旅。我們旨在剝離曆史的塵埃與後世的附會,重構那些影響瞭數韆年東方乃至世界文明的宏大敘事與精妙思辨。 第一捲:洪荒伊始——神話譜係的重構與解讀 本捲聚焦於東方文明中最古老、最核心的創世神話體係。我們不再滿足於對盤古開天、女媧補天等經典橋段的簡單敘述,而是將其置於當時社會結構、自然環境以及早期宇宙觀的背景下進行細緻的分析。 第一章:混沌未分時的形而上學 探討先秦文獻中對於“太一”、“無極”、“鴻濛”等概念的早期錶述。分析這些抽象概念如何從樸素的自然崇拜,演化為對終極實在(Ultimate Reality)的哲學指涉。重點考察《道德經》的“道”與《易傳》的“元亨利貞”在結構上的潛在共通性,並嘗試描摹早期智者對宇宙初始狀態的想象模型。 第二章:神祇譜係的權力更迭 深入剖析上古神祇群像的演變。從早期的自然之神(如河神、山神)到後來占據主流地位的“三皇五帝”係統,考察權力中心是如何在神話敘事中被建構和閤法化的。特彆關注黃帝、炎帝等部落領袖如何在後世被神化,以及這種神化對中央集權思想的早期奠基作用。對誇父逐日、精衛填海等悲劇性神話的社會心理學解讀,揭示早期人類麵對巨大自然力量時的無力和抗爭精神。 第三章:地理的象徵與位移 分析古代地理概念(如昆侖山、瀛洲、扶桑)在神話中的象徵意義。這些地理實體並非僅僅是地標,更是連接人間與神界的軸綫。通過對比不同地域的傳說,揭示不同文化區域在宇宙觀上的差異與融閤,例如,探討巫術傳統中“登天”儀式的空間意象。 第二捲:哲思的邊界——思想流派的深度交鋒 古代思想的輝煌在於其對人類生存睏境的深刻迴應。本捲將聚焦於“諸子百傢”中,那些與“超越性”和“終極關懷”緊密相關的哲學分支,考察它們在構建理想社會與個體安頓上的異同。 第四章:儒傢倫理中的“天命”與“修齊治平” 解析儒傢思想中“天”的概念是如何從一個具有人格化的主宰(如商代的“上帝”)轉嚮一個內在於道德實踐的“天理”或“天道”。重點討論“修身、齊傢、治國、平天下”這一層層遞進的實踐路徑,如何構成一個完整的、以人為本的道德宇宙論框架。對比早期儒傢對“鬼神”的謹慎態度,與其後期對“格物緻知”中對世界規律的探求之間的張力。 第五章:道傢逍遙的精神維度 深入探討莊子的“齊物論”與“逍遙遊”中的本體論基礎。分析“無待”、“乘變化”等概念如何構成一種徹底的解放哲學。本章將重點論述道傢如何通過對語言、知識和人為規範的超越,來達到對“道”的直觀體悟。並對比早期道傢思想與後世道教在方法論上的關鍵分野。 第六章:墨傢的功利與泛愛之思 審視墨傢思想中對“天誌”、“明鬼”的論述,探討其功利主義傾嚮背後的倫理支撐。分析墨傢對“兼愛”、“非攻”的實踐要求,如何試圖建立一種超越血緣與地域限製的社會契約。考察墨傢在技術、邏輯以及對自然力的利用上的獨特見解,及其在古代社會實踐中的局限性。 第三捲:生命的探索——個體與宇宙的互動模型 本捲轉嚮對個體生命在宏大宇宙圖景中的定位、價值和最終歸宿的探討。 第七章:醫學中的“精氣神”與生命能量場 剖析古代中國醫學理論(如中醫的髒腑經絡學說)中蘊含的宇宙觀。將“精、氣、神”視為個體生命與外部環境(天地之氣)進行物質與能量交換的媒介。探討古代養生術如何試圖通過調節內部平衡來順應自然節律,以求得健康長壽,乃至某種形式的“延年”。 第八章:曆法、星象與宇宙的韻律 分析古代天文學與占星術的結閤如何影響瞭社會結構和個體命運的解讀。探討“天人感應”理論的細節,即大地上的事件與天體運行之間被認為存在的對應關係。這不僅是科學的萌芽,更是人類試圖將自身存在嵌入一個宏大、有序的宇宙韻律中的努力。 第九章:死生之辯與輪迴的想象 考察古代社會對死亡的理解。從早期的“魂魄分離”概念,到佛教傳入後形成的“輪迴”、“業報”等復雜觀念,分析這些觀念如何為生者提供麵對無常的心理慰藉和行為規範。對比不同哲學流派對“死後世界”的不同描繪,以及它們如何影響瞭古代的喪葬禮儀和道德教化。 結語:未竟的追問 本書的最終目的,是引導讀者認識到,古代的智慧並非僵化的教條,而是一係列關於“人是什麼”、“世界是什麼”的動態探索過程。這些古老的敘事與思辨,至今仍在我們文化深處留下迴響,提醒我們,對真理與意義的探尋,是一場永無止境的太虛幻境之旅。 ---

著者信息

作者簡介

梁淑芳
 

  國立彰化師範大學國文研究所博士,曾任義守大學通識教育中心助理教授、國立體育大學通識教育中心副教授兼體育博物館館長。現為國立體育大學通識教育中心、師資培育中心閤聘副教授兼圖書館館長。著有《錢穆《論語新解》研究--以比較為主要進路的考察》、《錢穆文化學研究》、《王重陽詩歌中的義理世界》、《性命雙修道脈之傳承》,編有《儒傢價值的新探索》、《世界主要宗教》。

圖書目錄

第一章 緒論 1
第一節 道教內丹修行的興起  1
第二節 全真教創教初期:王重陽與全真七子 8
第三節 全真教的宗教色彩 19
第四節 王重陽立教大義  30

第二章 抱一無為喚丹陽:馬鈺的修行之道 42
第一節 修道歷程:捨傢苦行,繼往開來 43
一、業儒钜富通經史    43
二、契遇真師怡老亭    46
三、祖庭心死守終南    55
四、棄俗歸道化鄉人    57
五、遣發還鄉後登真    62
第二節 理論闡發:心源清淨,命住丹結 67
一、三教思想本圓融    67
二、性命自定入無為    76 
第三節 修仙證真:內外日用,養固應緣 85

第三章 雲水凝神見長真:譚處端修行之道 94
第一節 修道歷程:病癒皈道,弘教洛陽 95
一、詠物警策炙人口    95
二、暗誦北鬥以求濟    98
三、遁跡伊洛調神氣    101
第二節 理論闡發:心真道場,性停住命 106
一、三教由來總一傢    106
二、性命完全照大韆    115
第三節 修仙證真:功圓行滿,丹熟雲歸 132

第四章 輔化宗玄慕長生:劉處玄修行之道 139
第一節 修道歷程:見頌入道,注書護教 140
一、壁間墨痕傾誠之    140
二、雲溪修煉三泉洞    145
三、仁人用心永其傳    148
四、章宗喻為廣成子    151
第二節 理論闡發:融會經典,貫通性命 157
一、三教高真是我師    157
二、記得書意可深藏    159
三、預修性命無病苦    168
第三節 修仙證真:死生事大,真昇蓬島 179

第五章 演道全德推長春:丘處機修行之道 189
第一節 修道歷程:龍門苦修,西行教盛 190
一、早年嚮道極心堅    192
二、磻溪龍門隱修行    195
三、終南祖庵玄風振    199
四、東方道林太虛觀    200
五、西行講道造鼎盛    204
六、寶玄堂留頌而逝    208
第二節 理論闡發:三教體用,性上有道 211
一、儒釋道源三教祖    211
二、完全性命傲希夷    218
第三節 修仙證真:行滿功成,仙遊羽化 237
一、百年一覺浮生夢    237
二、有為無為一而已    240
三、神仙咫尺道非遙    247

第六章 體玄廣度顯玉陽:王處一修行之道 257
第一節 修道歷程:遇仙顯異,屢濛帝詔 259
一、幼年遇仙啟修道    259
二、拜師學修真秘訣    261
三、歸隱查山雲光洞    263
四、受金廷五次宣召    266
五、群仙已約超三界    271
第二節 理論闡發:擘開世網,寶鼎存真 273
一、三教同興仗眾緣    273
二、一誌宜將性命全    284
第三節 修仙證真:爭功奪行,度世降恩 296
一、行齋醮救亡拔苦    297
二、觀額度牒興道院    304
三、顯神蹟方便度人    306

第七章 廣寧通玄傳太古:郝大通修行之道 313
第一節 修道歷程:忍辱苦修,以易闡道 314
一、深窮蔔筮曉陰陽    314
二、受祖師背坐感發    316
三、師友勸激立苦誌    319
四、沃州六年煉真功    322
五、利物度人演教風    325
第二節 理論闡發:乾坤歸鼎,道始太易 328
一、三教同歸而殊途    329
二、性端命輔保全完    335
第三節 修仙證真:閤會太和,各正性命 361

第八章 清靜淵貞冠坤道:孫不二修行之道 371
第一節 修道歷程:分梨之化,閨門仙路 371
一、禮法嚴謹素聰慧    371
二、遇師點化終捨俗    373
三、丹就瞭道歸蓬島    378
第二節 理論闡發:法語收心,坤道功夫 383
一、三教會通與兼採    385
二、性命雙修依次第    391
第三節 修仙證真:獨愛乘鸞,朝見玉闕 403

第九章 結論 411

徵引書目 431

圖書序言

  • ISBN:9789863390732
  • 叢書係列:文史哲大係
  • 規格:平裝 / 456頁 / 15 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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說真的,這本書的排版和用字,讓我感覺好像迴到瞭十幾年前的文史哲書籍。紙張的選擇、字體的樣式,都透露齣一種濃厚的復古氣息,這點我給予肯定,畢竟是講傳統道學的嘛。但內容上,我發現它在處理不同觀點時,似乎有點偏嚮某一派的論述,少瞭點平衡性。道傢思想博大精深,不同脈絡有不同的解讀,這是很正常的現象。我比較希望看到的是一種更包容、更辯證的探討方式,而不是把某種說法視為絕對真理。每一次讀到關鍵性的轉摺處,總覺得作者的筆鋒收得太快,沒有充分展開論述,讓我總覺得意猶未盡。如果要深入探討修行之道,我覺得光是描繪成功路徑是不夠的,還需要探討那些被繞過的歧路,這樣讀者纔能更全麵地理解整個體係。

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哎呀,最近書架上的這本《全真七子修行之道》,實在是讓我這個老讀者有點摸不著頭緒。我本來是個很喜歡傳統道傢文化的,想說看看這本書能帶來什麼不一樣的啟發,畢竟「七子」的名號在道教歷史上是響噹噹的。但是,實際翻開之後,感覺內容好像有點太過於學術化,對我這種想從中找到一點生活體悟的讀者來說,門檻有點高。書裡頭花瞭不少篇幅去考證歷史文獻、比較不同派係的說法,雖然可以看齣作者的用心和紮實的研究基礎,但對於初入門的讀者,或是像我一樣,隻是想找些能與日常接軌的修行心得的人來說,閱讀起來會覺得有點吃力。我期待的是能有一些實際操作的指引,或是透過七子的人生故事來闡述修行觀念,而不是這麼多繁複的歷史脈絡梳理。總之,對於想深入研究歷史的學者或許是本好書,但對我這種尋求心靈慰藉的讀者來說,可能需要更多的耐心和時間去消化,纔能領會到其中的精髓吧。

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這本關於「全真七子修行之道」的書,坦白講,對我來說,它更像是一部紮實的學術論文集,而不是一本可以隨手拿來翻閱的勵誌書籍。它的架構嚴謹,論證過程環環相扣,顯示齣作者在資料蒐集上的深度和廣度。然而,或許是因為太過於注重「道」的形而上探討,導緻「行」的部分被弱化瞭。我讀完後,腦袋裡充滿瞭各種名詞和概念,但卻很難將它們轉化為我日常可以實踐的行動指南。對於希望藉由閱讀來提升自身修為的讀者來說,這本書的實用性略顯不足。它提供瞭豐富的知識背景,卻沒有給齣明確的工具或心法。就好像給我一張非常詳細的古代地圖,卻沒有教我如何看懂地圖上的符號,這讓我在嘗試將書中精華內化時,感到有些手足無措。

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翻閱這本書的過程,就像是走進瞭一座非常宏偉但光線略顯昏暗的古老殿堂。裝潢是極盡華麗與莊重,但因為光線不足,很多細節看得不是很清楚。書中對於「全真」這個流派的介紹,給人的感覺是極度推崇,充滿瞭敬畏之情。它筆下的七子,彷彿個個都是不食人間煙火的仙人,他們的修行之路被描繪得近乎完美無瑕。我理解作者想錶達對前輩的景仰,但在閱讀時,我會忍不住想,他們在修行過程中是否也有過迷惘、掙紮,或是遇到凡人的煩惱?書中似乎缺少瞭這些真實的「人性」層麵。過於理想化的描述,有時候反而會讓人覺得有點距離感,不太貼近現實生活中的我們。如果能多一些關於他們如何麵對世俗煩惱的著墨,或許會讓這本「修行之道」更接地氣,更能讓人產生共鳴。

评分

這本關於「全真七子」的書,老實說,讀完之後的感受挺複雜的。它的文字風格非常典雅,用詞考究,一看就知道作者是個很厲害的文筆傢。不過,這種文筆有時候反而成瞭閱讀的障礙。很多句子讀起來很有畫麵感,但仔細一想,它到底想錶達什麼核心概念,卻不是那麼清晰。書裡似乎更著重於描述一種「氣氛」和「意境」,而不是明確的教條或步驟。對於習慣瞭現代寫作風格的讀者,這種「留白」太多的錶達方式,確實會讓人有點抓不到重點。我個人比較喜歡那種邏輯清晰、一闆一眼的論述,這樣比較容易跟著作者的思路走。這本書給我的感覺,比較像是在欣賞一幅意境悠遠的水墨畫,美則美矣,但要我用白話把它解釋齣來,卻有點難度。或許這就是傳統修行的精髓吧,但對我來說,還是希望作者能多給一點「白話文」的輔助說明。

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