市面上心理學書籍百百種，早已成為你再不懂就落伍的顯學。
但是，你知道心理學是怎麼發展成今日的樣貌嗎？
這本書來自心理系課堂上那些讓學生反應最為熱烈的話題。在美國聖若望大學擁有數十年教學經驗的霍根博士，深深知道一個好的故事，才能夠引發學生的興趣；而且，那些歷史上沒有記載的實驗後續、案例發展、心理學家種種怪癖，以及陰錯陽差的事件小插曲，才是改變心理學發展的最大關鍵！
有別於市面上硬梆梆的「心理學概論」，這本書摒棄枯燥乏味的片段式知識，或是主題式的論述，特地以說故事的手法，耙梳心理學從草創時期到成熟期的當代多元樣貌，完整揭露心理學一直以來關注的焦點與主題。全書共分三個部分：前科學時代的「萌芽期」、百花齊放的「早期心理學」，以及多元樣貌的「當代心理學」。從麻州女巫懸案、頭上有洞的男人，講到羅克夏墨漬測驗和佛洛伊德美國行，以及挑戰當代價值的同性戀研究，介紹心理學史重要的大師學者、研究實驗、理論案例和歷史大事件，無一遺漏。
最特別的是，這本書採紀實手法寫成。每一則故事，都用不同的角度去探究一門實驗或一個事件，包括背景、成形、發展到結果，以及當時所引起的迴響和後代的效應，以抽絲剝繭的方式，完整呈現整體性脈絡。不但提供讀者反思和批判的思考空間，讀起來更有如一場欲罷不能的推理探案，每次咀嚼都有新鮮的收穫和滋味。
無論是心理學家的背景養成、稀奇古怪的研究路線、不為人知的實驗挫敗，駭人聽聞的歷史懸案……這些真實發生的故事不斷提醒我們，心理學是如何窮究複雜又難以捉摸的「人心」，讓我們對情緒、思維、意識、感官與人性有了更深刻的理解。這部「隱藏版」的心理學發展史，不僅適合心理系學生作為課堂討論的參考，更適合對心理學有興趣的一般大眾閱讀。
如果你曾經好奇這個神奇的學科，是如何在短短百年間一路發展到今天，對時代造成了巨大的影響，對人類的認知產生了長遠的衝擊，那麼，讀完這本書，你會豁然開朗。
本書特色
1.以紀實手法詳細交代事件的始末
智力測驗讓我們迷信有天賦的高智商天才都會成功！但是，當天才長大之後……？
在森林裡發現的野孩子，有一天進入了人類社會，如何度過漫長的一生？
小小賽倫村牽連甚廣的女巫獵殺事件，背後複雜的社會心理因素是什麼？
2.精彩的心理學家性格特寫
總是嫌棄心理學不夠科學，骨子裡卻是個浪漫主義者的巴甫洛夫
人際關係苦手、幾乎得罪了所有的同儕，卻將心理學應用到各個領域的德國心理學家雨果
性格保守又精明世故的佛洛伊德，這輩子唯一一次應邀到美國演講，發生了哪些趣事？
3.異想天開的實驗對後代的影響和意義
鐵路工頭一場意外的人生悲劇，證明了大腦跟性格的相關性。
黑猩猩學會打手語，代表動物也能培養語言能力嗎？
二戰之後為了因應健康問題而產生的「飢餓研究」，為什麼此後再也無法複製？
4.心理學關注的主題及脈絡
解夢和催眠有科學根據嗎？最早的心理治療運用了哪些原理？
學習是人類的本能，但是，連害怕都可以學習嗎？
詭異的「墨漬測驗」為什麼能投射內心的希望與恐懼？
5.客觀報導正反評價，保留思考與討論的空間
教嬰兒學會害怕，或是操控、欺騙實驗對象，是否符合「實驗倫理」？
動物實驗是否違反了動物權？以人類思考為框架的動物實驗，可信度有多高？
一個被懷疑偽造數據、引發軒然大波的實驗，是否完全不具意義？
名人推薦
周麗芳（國立成功大學心理學系副教授）
宋怡慧（作家/新北市立丹鳯高中圖書館主任）——有趣推薦
具体描述
探尋人類心靈的迷宮：一部關於心智運作與行為模式的深度剖析 簡介： 這本書將引領讀者走進一個由思想、情感、記憶和潛意識交織而成的複雜世界。它不僅僅是一本關於學科發展的歷史書籍，更是一場深入人類心靈深處的冒險。我們將拋開刻板印象，直面那些塑造了我們今日理解的關鍵實驗、理論和爭論，但其核心關注點，將聚焦於那些尚未被廣泛探討，或是在主流敘事中被淡化的維度。 我們將專注於心靈科學如何揭示人類行為的內在驅動力，以及這些驅動力如何影響我們的決策、關係和對現實的感知。全書的敘事結構旨在建立一座橋樑，連接那些看似遙遠的心理學概念與我們日常生活的具體體驗。 --- 第一部：思維的建築師——感知、記憶與現實的建構 第一章：感知的錯覺與心靈的濾鏡 人類的心靈並非一台被動的記錄儀，而是一個積極的建構者。本章將深入探討感官輸入如何被大腦以極富偏見的方式篩選、解釋和重組。我們將考察視覺錯覺背後的認知機制，並延伸至更為微妙的「確認偏誤」（Confirmation Bias）在日常生活中的運作。重點在於揭示：我們所認為的客觀現實，在多大程度上是基於我們內在預設的心理模型所投射出來的結果？我們將分析不同文化背景下，人們對同一刺激產生截然不同反應的認知基礎，探討環境、語言結構如何形塑我們的觀察角度。 第二章：記憶的流動性與身份的重塑 記憶並非儲存完畢的檔案，而是一個不斷被回憶、重寫的動態過程。本章將探討記憶的編碼、儲存和提取的脆弱性。我們將分析「偽記憶」（False Memory）是如何在無意間植入，以及這些被「創造」出來的片段如何潛移默化地影響個體的自我認知和歷史觀。我們將討論創傷記憶的複雜性——它們如何以非線性的方式儲存，並在隨後的生命中以隱性的情緒標籤持續發揮作用。這不僅僅是神經科學層面的討論，更是關於「我是誰」這個問題的哲學探討，因為我們的身份建立在我們記憶的連貫性之上。 第三章：注意力的經濟學：資源的分配與忽略的藝術 在信息爆炸的時代，注意力成為最稀缺的資源。本章將深入研究「選擇性注意」（Selective Attention）的機制，解釋我們如何有效地過濾掉絕大多數的環境輸入，以便集中資源處理當前任務。我們將探討「改變盲視」（Inattentional Blindness）如何證明我們錯過了眼前發生的許多事情，並將此應用到社會觀察中——例如，在群體互動中，人們如何因為過度專注於特定的權力結構或個體，而忽略了潛在的、更具破壞性的系統性問題。這部分內容將強調「忽略」在人類認知效率中的關鍵作用。 --- 第二部：群體與個體——社會互動的潛規則 第四章：從眾壓力與社會規範的無形鎖鏈 人類是社會性動物，對歸屬感的渴望驅動著我們許多看似非理性的行為。本章將分析社會影響力的細微差別，區分「訊息性影響」（Informational Influence，相信群體是對的）和「規範性影響」（Normative Influence，為了被接納而服從）。我們將探討那些在現代企業文化或政治輿論中，個人判斷如何被溫和地、甚至是不自覺地扭曲的過程。重點在於識別那些微妙的社會機制，這些機制使個體寧願保持沉默，也不願冒著被排斥的風險，從而維持表面的和諧。 第五章：同理心、道德判斷與情感的傳染 同理心是社會連結的基礎，但它並非無限資源。本章將考察同理心如何運作，以及它在不同情境下的局限性。我們將探討「同理心的疲勞」（Empathy Fatigue）現象，尤其是在面對大規模、遙遠的苦難時，人類情感反應會如何遞減。更進一步，本章將深入研究道德困境，分析當「直覺反應」（例如，基於情緒的厭惡感）與「邏輯推理」（例如，功利主義計算）發生衝突時，我們的大腦是如何權衡取捨，並將這種權衡轉化為我們對他人的道德評判。 第六章：權力結構下的自我呈現與表演 在社會舞台上，每個人都在扮演角色。本章將分析「印象管理」（Impression Management）的策略，不僅僅是追求正面的評價，更重要的是如何控制他人對我們「真實性」的感知。我們將探討不同權力層級下，人們如何調整他們的語言、肢體動作和信息分享的程度，以鞏固或挑戰現有的社會地位。這部分內容會探討在數位時代，這種「自我呈現」如何被放大和工具化，以及我們對他人「真實性」的判斷標準是如何被社交媒體不斷重塑的。 --- 第三部：心靈的陰影面——動機、障礙與修復 第七章：內在的衝突：願望、抑制與自我阻礙 人類的行為很少是單一動機驅動的。本章將聚焦於內在的矛盾和衝突。我們將探討自我調節的失敗，不是簡單地歸咎於意志力薄弱，而是深入分析「當下偏誤」（Present Bias）——人們傾向於選擇即時的小回報而非長遠的巨大收益——的認知根源。我們將解析「習得性無助感」（Learned Helplessness）的心理成因，這種狀態如何使個體在面對可改變的困境時，也選擇放棄努力，以及如何通過重新框架（Reframing）和控制感重建來打破這種循環。 第八章：焦慮的代價：預期、控制欲與未來的陰影 焦慮是人類演化出來的警報系統，但當它失控時，便成為一種限制。本章將區分「良性擔憂」與「病理性焦慮」，重點分析現代生活中，人們對「不確定性」的耐受度為何持續下降。我們將探討「過度規劃」（Over-planning）和「過度控制」（Hyper-control）作為應對焦慮的防禦機制是如何適得其反的。內容將深入探討如何區分那些真正需要干預的威脅，以及那些僅僅存在於未來可能性中的虛假威脅，從而在心理上奪回對當下的主導權。 第九章：從創傷到韌性：心靈的適應與重組 心靈不僅能受損，更能以驚人的方式適應和進化。本章將探討「心理韌性」（Resilience）的建立過程，這不僅僅是「挺過去」，而是關於如何將災難性經驗整合到生命敘事中，使其成為成長的養分。我們將分析那些在極端壓力下展現出強大適應力的個體，他們如何重塑了自己的核心信念和世界觀。這部分內容將強調，修復的過程往往涉及對自身脆弱性的承認，以及重新建立與他人和世界的信任連結，而非單純地壓抑過去。 --- 結語：邁向更深層次的理解 本書的目標是提供一個工具箱，讓讀者能夠以更具批判性和內省的眼光看待自己和他人的行為。通過對心靈運作機制的細緻拆解，我們旨在培養一種更高層次的情緒智力和自我覺察能力。理解心靈的複雜性，是通往更有效溝通、更深刻的自我接納，以及更具同理心的社會互動的起點。這是一趟持續的旅程，通往理解人類經驗的無限可能。
著者信息
作者簡介
約翰•霍根（John D. Hogan）博士
長年擔任紐約聖若望大學（St. John’s University）的心理學教授，負責教授研究所和大學心理學歷史課程。他從愛荷華州立大學取得諮商心理學碩士學位，並從俄亥俄州立大學取得發展心理學博士學位。他至今寫過二百多篇文章、百科全書條目，以及替多種刊物撰寫書評，在學術研究和專業會議中發表大量演說。他活躍於各種專業學會，包括擔任美國心理學會第一分會（普通心理學學會）會長、美國心理學會國際心理學分會會長，以及紐約州心理學會的兩個分會的會長，也在東部心理學會和紐約科學院心理學部門享有領導地位。他曾擔任美國心理學會的頭號期刊《美國心理學家》（American Psychologist）的歷史編輯達十三年。
譯者簡介
林金源
專職譯者，嗜好文史，優遊於花鳥蟲魚的世界，譯作有《情緒之書》、《樹的智慧》、《一位昆蟲學家的草地探險》、《筆尖上的世界史》、《伊斯坦堡三城記》、《轉角遇見經濟學》、《不費力的力量》、《學習如何學習》等。賜教信箱：228arthurlin@gmail.com
約翰•霍根（John D. Hogan）博士
長年擔任紐約聖若望大學（St. John’s University）的心理學教授，負責教授研究所和大學心理學歷史課程。他從愛荷華州立大學取得諮商心理學碩士學位，並從俄亥俄州立大學取得發展心理學博士學位。他至今寫過二百多篇文章、百科全書條目，以及替多種刊物撰寫書評，在學術研究和專業會議中發表大量演說。他活躍於各種專業學會，包括擔任美國心理學會第一分會（普通心理學學會）會長、美國心理學會國際心理學分會會長，以及紐約州心理學會的兩個分會的會長，也在東部心理學會和紐約科學院心理學部門享有領導地位。他曾擔任美國心理學會的頭號期刊《美國心理學家》（American Psychologist）的歷史編輯達十三年。
譯者簡介
林金源
專職譯者，嗜好文史，優遊於花鳥蟲魚的世界，譯作有《情緒之書》、《樹的智慧》、《一位昆蟲學家的草地探險》、《筆尖上的世界史》、《伊斯坦堡三城記》、《轉角遇見經濟學》、《不費力的力量》、《學習如何學習》等。賜教信箱：228arthurlin@gmail.com
图书目录
序言
PART. 1 前科學時代的萌芽期心理學
第1個故事 塞倫村的女巫
第2個故事 亞維宏的野男孩
第3個故事 頭上有洞的男人
PART. 2 推陳出新的早期心理學
第4個故事 催眠與歇斯底里
第5個故事 神秘案例安娜•歐
第6個故事 神奇寶馬——聰明漢斯
第7個故事 探險家、優生學家和非正統心理學家
第8個故事 男人和狗
第9個故事 聲名狼藉的墨漬測驗
第10個故事 兒童之家
第11個故事 佛洛伊德唯一的美國行
第12個故事 左右為難的應用心理學先驅
第13個故事 追求學術地位的女性拓荒者
第14個故事 黛博拉及她的糟糕家族
第15個故事 教孩子學會害怕
第16個故事 當天才長大
PART. 3 多元樣貌的當代心理學
第17個故事 明尼蘇達飢餓研究
第18個故事 心理學史上最怪異事件
第19個故事 跟動物說話
第20個故事 從洋娃娃到最高法院
第21個故事 挑戰同性戀的社會規範
第22個故事 愛的禮讚
第23個故事 驚世駭俗的社會心理實驗
第24個故事 凱蒂•吉諾維斯謀殺案
附錄：本書探討主題
PART. 1 前科學時代的萌芽期心理學
第1個故事 塞倫村的女巫
第2個故事 亞維宏的野男孩
第3個故事 頭上有洞的男人
PART. 2 推陳出新的早期心理學
第4個故事 催眠與歇斯底里
第5個故事 神秘案例安娜•歐
第6個故事 神奇寶馬——聰明漢斯
第7個故事 探險家、優生學家和非正統心理學家
第8個故事 男人和狗
第9個故事 聲名狼藉的墨漬測驗
第10個故事 兒童之家
第11個故事 佛洛伊德唯一的美國行
第12個故事 左右為難的應用心理學先驅
第13個故事 追求學術地位的女性拓荒者
第14個故事 黛博拉及她的糟糕家族
第15個故事 教孩子學會害怕
第16個故事 當天才長大
PART. 3 多元樣貌的當代心理學
第17個故事 明尼蘇達飢餓研究
第18個故事 心理學史上最怪異事件
第19個故事 跟動物說話
第20個故事 從洋娃娃到最高法院
第21個故事 挑戰同性戀的社會規範
第22個故事 愛的禮讚
第23個故事 驚世駭俗的社會心理實驗
第24個故事 凱蒂•吉諾維斯謀殺案
附錄：本書探討主題
图书试读
作者序
在我整個職涯中，我一直擔任大學教授，大半時間都在教授心理學史的課程。儘管這門課程的內容受到教綱的規範，但只要跟課程相關，我擁有離題探討更多深入話題的自由。這本書中有一部分，就是這些離題的討論。
市面上固然有許多很棒的心理學教科書，但它們讀起來令人氣餒。因為這些書籍在介紹有趣的人物或背景環境時，往往只是匆匆交代過去，緊接著進入個別專題的論述，言簡意賅。然而，我想要知道更多細節。
其實，這種簡略的寫法很正常，因為寫教材的作者被要求在相對短的篇幅中，涵括極為大量的材料，但是，這樣從一個主題快速切換到另一個主題的寫法，往往遺漏掉某些東西。也就是說，以概略方式呈現的資訊，難免忽略了複雜和豐富的細節。此外，即便是講到心理研究者的這個部分，也鮮少分配到有份量的篇幅。當然，許多涉及心理學史的文本往往願意稍微著墨於研究者的背景資料，但即便如此，也多半來自於傳統的材料。
本書以從容的步調瀏覽心理學歷史上的二十四個主題。事實上，我無意拼湊起一部完整的歷史，書中收錄的篇章，多半出自我個人主觀的選擇，這些選擇，來自於我長久的教學生涯中，有太多有趣的主題引發了我課堂上學生的關注。
舉例來說，書裡開篇的第一個故事，就出自於我在課堂上的討論。那是關於一六九二年發生在麻薩諸塞州塞倫村的「獵巫事件」。這些女巫的故事從來不曾出現在多數的心理學文本，但某一天，我上課時提到了這個議題，沒想到，我的學生竟被深深的吸引住了！他們興致盎然的踴躍討論，讓我沒辦法匆匆帶過或捨棄不談。此後，我的課堂開始出現討論的聲音。
不過，並非所有主題都是這樣挑選來的。菲尼亞斯•蓋奇（Phineas Gage）的事蹟在教科書裡經常出現，但是，他發生意外之後的傳奇人生究竟遭遇了哪些事情？他是如何度過還算漫長的一生？這些細節幾乎找不到資料。我對他的故事著迷不已，還特地前往佛蒙特州的卡文迪什去參觀這起事故的發生地。那次的參訪，讓我更覺得這個故事是有血有肉的，遠不如一般教材記載的刻板無味。
書裡關於「小艾伯特」（Little Albert）的故事也是一樣。小艾伯特幾乎是所有教科書裡會出現的要角，但同樣的，這個故事豐富的發展、包括當時引起的批評，或是一大堆驗證艾伯特身份的努力，這些後續的發展和迷人的轉折，通常只能在專業期刊裡讀到。
書裡的某些篇章具有爭議性。例如，著名的英國心理學家伯特（Cyril Burt）在死後被指控欺騙、偽造實驗數據，他的貢獻也在多數心理學史的記述中被無情的抹滅，然而，後來的學者卻認為，儘管他這個人性格有些怪癖，但並非前人描述的萬惡之徒。 又例如，史丹利•米爾格蘭（Stanley Milgram）的研究從他五十多年前首度發表便引來質疑的聲浪，即便到了今天，仍然帶出心裡學領域關於研究欺騙，以及研究對象可能受到傷害的倫理問題。
有時候，這本書只是想以更完整的面向，敘述一個人們所熟悉的故事，例如巴甫洛夫的奮鬥歷程；而某些時候，我刻意釐清一個故事被述說的方式。而在更多時候，某些篇章的選擇是為了凸顯那些被忽略的細節，這些細節的流失導致整個故事的價值和趣味都被低估了！我傾向於以傳記體的方式寫作，我希望這種寫作方式可以讓讀者感受到一部更為靈活鮮明的歷史。
這本書的撰寫也考慮到近年來讀者對於心理學歷史的關切。舉例來說，在早期心理學概論的出版品中，關於女性對心理學的貢獻這方面的論述，實在非常有限，甚至絕口不提。的確，在心理學的早期歷史中，女性的貢獻無法與男性等量齊觀，但這不代表她們應該被忽略。事實上，她們的缺席可能正是將她們含括在內的最有力理由，而這個理由，也適用於其他代表性不足的族群。
在我們還是學生時，我們經常被教導「科學」是一門客觀學問，它發生於某些抽象層面，在平常人類日常碰觸不到的地方。近來這種想法已經轉變，大多數的科學家會盡其所能在研究中保持客觀，然而，科學家畢竟也是人，他們存在著自己的看法和偏見，而這一切都可能影響到他們的研究方法，以及他們所提出的問題。一旦更理解這些研究者的特質，我們或許就能更理解科學本身。
撰寫這本書時，我心中預設的讀者是剛入門的心理系學生，甚至是心理學領域的外行人。閱讀這本書不需要具備科學和心理學的特定知識，同時，書裡沒有任何內容被草率地簡化了，以致於遺漏了重要的部分，或者刻意迴避某些爭議。
在閱讀的過程中，如果能按照書中的篇章順序來理解，固然是有好處的，但是書裡每一個故事都可以獨立存在。如同這類書籍想達成的目的，我希望這些故事能引領讀者去找尋更多與那個主題有關的資料。
最後我想說，一部心理學的歷史，就是嘗試瞭解人類處境的歷史，其中充滿了錯誤、死胡同和偶爾出現的勝利曙光。正因如此，我發現心理學的歷史是由許多我所知道最迷人的故事所構成，而我衷心期待，本書的讀者也會發現，心理學的故事是如此豐富而有趣。
在我整個職涯中，我一直擔任大學教授，大半時間都在教授心理學史的課程。儘管這門課程的內容受到教綱的規範，但只要跟課程相關，我擁有離題探討更多深入話題的自由。這本書中有一部分，就是這些離題的討論。
市面上固然有許多很棒的心理學教科書，但它們讀起來令人氣餒。因為這些書籍在介紹有趣的人物或背景環境時，往往只是匆匆交代過去，緊接著進入個別專題的論述，言簡意賅。然而，我想要知道更多細節。
其實，這種簡略的寫法很正常，因為寫教材的作者被要求在相對短的篇幅中，涵括極為大量的材料，但是，這樣從一個主題快速切換到另一個主題的寫法，往往遺漏掉某些東西。也就是說，以概略方式呈現的資訊，難免忽略了複雜和豐富的細節。此外，即便是講到心理研究者的這個部分，也鮮少分配到有份量的篇幅。當然，許多涉及心理學史的文本往往願意稍微著墨於研究者的背景資料，但即便如此，也多半來自於傳統的材料。
本書以從容的步調瀏覽心理學歷史上的二十四個主題。事實上，我無意拼湊起一部完整的歷史，書中收錄的篇章，多半出自我個人主觀的選擇，這些選擇，來自於我長久的教學生涯中，有太多有趣的主題引發了我課堂上學生的關注。
舉例來說，書裡開篇的第一個故事，就出自於我在課堂上的討論。那是關於一六九二年發生在麻薩諸塞州塞倫村的「獵巫事件」。這些女巫的故事從來不曾出現在多數的心理學文本，但某一天，我上課時提到了這個議題，沒想到，我的學生竟被深深的吸引住了！他們興致盎然的踴躍討論，讓我沒辦法匆匆帶過或捨棄不談。此後，我的課堂開始出現討論的聲音。
不過，並非所有主題都是這樣挑選來的。菲尼亞斯•蓋奇（Phineas Gage）的事蹟在教科書裡經常出現，但是，他發生意外之後的傳奇人生究竟遭遇了哪些事情？他是如何度過還算漫長的一生？這些細節幾乎找不到資料。我對他的故事著迷不已，還特地前往佛蒙特州的卡文迪什去參觀這起事故的發生地。那次的參訪，讓我更覺得這個故事是有血有肉的，遠不如一般教材記載的刻板無味。
書裡關於「小艾伯特」（Little Albert）的故事也是一樣。小艾伯特幾乎是所有教科書裡會出現的要角，但同樣的，這個故事豐富的發展、包括當時引起的批評，或是一大堆驗證艾伯特身份的努力，這些後續的發展和迷人的轉折，通常只能在專業期刊裡讀到。
書裡的某些篇章具有爭議性。例如，著名的英國心理學家伯特（Cyril Burt）在死後被指控欺騙、偽造實驗數據，他的貢獻也在多數心理學史的記述中被無情的抹滅，然而，後來的學者卻認為，儘管他這個人性格有些怪癖，但並非前人描述的萬惡之徒。 又例如，史丹利•米爾格蘭（Stanley Milgram）的研究從他五十多年前首度發表便引來質疑的聲浪，即便到了今天，仍然帶出心裡學領域關於研究欺騙，以及研究對象可能受到傷害的倫理問題。
有時候，這本書只是想以更完整的面向，敘述一個人們所熟悉的故事，例如巴甫洛夫的奮鬥歷程；而某些時候，我刻意釐清一個故事被述說的方式。而在更多時候，某些篇章的選擇是為了凸顯那些被忽略的細節，這些細節的流失導致整個故事的價值和趣味都被低估了！我傾向於以傳記體的方式寫作，我希望這種寫作方式可以讓讀者感受到一部更為靈活鮮明的歷史。
這本書的撰寫也考慮到近年來讀者對於心理學歷史的關切。舉例來說，在早期心理學概論的出版品中，關於女性對心理學的貢獻這方面的論述，實在非常有限，甚至絕口不提。的確，在心理學的早期歷史中，女性的貢獻無法與男性等量齊觀，但這不代表她們應該被忽略。事實上，她們的缺席可能正是將她們含括在內的最有力理由，而這個理由，也適用於其他代表性不足的族群。
在我們還是學生時，我們經常被教導「科學」是一門客觀學問，它發生於某些抽象層面，在平常人類日常碰觸不到的地方。近來這種想法已經轉變，大多數的科學家會盡其所能在研究中保持客觀，然而，科學家畢竟也是人，他們存在著自己的看法和偏見，而這一切都可能影響到他們的研究方法，以及他們所提出的問題。一旦更理解這些研究者的特質，我們或許就能更理解科學本身。
撰寫這本書時，我心中預設的讀者是剛入門的心理系學生，甚至是心理學領域的外行人。閱讀這本書不需要具備科學和心理學的特定知識，同時，書裡沒有任何內容被草率地簡化了，以致於遺漏了重要的部分，或者刻意迴避某些爭議。
在閱讀的過程中，如果能按照書中的篇章順序來理解，固然是有好處的，但是書裡每一個故事都可以獨立存在。如同這類書籍想達成的目的，我希望這些故事能引領讀者去找尋更多與那個主題有關的資料。
最後我想說，一部心理學的歷史，就是嘗試瞭解人類處境的歷史，其中充滿了錯誤、死胡同和偶爾出現的勝利曙光。正因如此，我發現心理學的歷史是由許多我所知道最迷人的故事所構成，而我衷心期待，本書的讀者也會發現，心理學的故事是如此豐富而有趣。
本書作者約翰•霍根，紐約州柏油鎮
用户评价
评分
這本書光是書名就已經夠吸引人了，那個「野孩子」、「女巫獵殺」到「巴甫洛夫的狗」，光是想像就覺得充滿了懸疑和歷史的厚重感。坦白說，我對心理學的領域一直抱持著一種既好奇又有點敬畏的心態，總覺得那些實驗背後的倫理拉扯和人性的複雜，才是真正引人入勝的地方。我特別期待看到作者如何將那些深奧的理論，透過生動的故事脈絡包裝起來，讓像我這樣可能只在大學通識課上聽過幾句關鍵詞的讀者，也能夠輕鬆地進入狀況。畢竟，心理學不只是冰冷的數據和圖表，它更貼近我們日常的每一個決定、每一次情緒的波動。我希望這本書能像一把鑰匙，打開我對人類心智運作模式的盲點，讓我能更理解身邊的親朋好友，甚至看清自己行為背後那股看不見的力量。如果書中能穿插一些當代案例，對照過去經典實驗的脈絡，那就更完美了，這樣讀起來才不會覺得像是從博物館搬出來的古董，而是真正與現代生活產生共鳴的知識饗宴。
评分收到這本大部頭的時候，光是掂著它的重量，我就能感受到裡面蘊含的學術份量。老實說，現在市面上很多「科普」書籍，常常為了追求淺顯易懂，就把重要的細節給一筆帶過，讀完後總覺得像隔靴搔癢，知識的結構很不穩固。我最在意的就是作者處理「細節與真相」的態度。那些看似微不足道的實驗步驟、或是當事人在實驗前後的心態轉變，往往才是定義整個理論的關鍵。例如，涉及到人為操弄的實驗，其倫理爭議點在哪裡？後來的科學家又是如何修正這些方法的？如果作者能夠深入挖掘這些「幕後花絮」，而不是只停留在教科書上會考的結論，那這本書的價值就非同小可了。我希望它能提供的不只是「是什麼」，更是「為什麼會這樣發生」的深度剖析，那種抽絲剝繭，將科學史上的重大發現攤開來檢視的寫作風格，才真正讓人讀起來過癮，也更能建立起穩固的知識體系，而不是隨便聽個講座就能唬弄過去的皮毛之見。
评分閱讀歷史上那些經典的心理學實驗，總有一種時空交錯的奇妙感受。我們活在科技發達的今天，很難想像幾十年前的科學家是如何在資源有限的情況下，設計出那些劃時代的實驗。我更關心的是，這些故事背後隱藏的「人性側寫」。例如，那些設計出驚人實驗的心理學家，他們自身的性格和動機又是如何影響了他們的研究方向？這類書很容易寫成單向的知識灌輸，但如果能加入對研究者本人的立體描繪，將研究的歷史背景、科學家的個人掙扎，以及後來的學術反思串聯起來，那畫面就會鮮活立體許多。我希望這本書能做到這一點——它不僅僅是在複述歷史，更是在解構那些塑造了現代心理學的關鍵人物與關鍵時刻，讓讀者在獲得知識的同時，也能感受到那份屬於人類探索未知時的熱情與盲點。
评分我總覺得，許多影響深遠的心理學實驗，它們之所以經典，往往是因為它們觸及了人類最基本也最脆弱的面向——服從、偏見、依戀。這類書籍如果寫得好，讀起來的衝擊感不亞於看一部懸疑小說，因為真相往往比虛構情節更令人不寒而慄。我特別好奇的是，作者是如何平衡故事性和學術性的表達。畢竟，要將枯燥的學術論文轉化成引人入勝的故事，需要高超的敘事技巧。我期待那種彷彿身臨其境的描寫，讓我們能感受到實驗設計者當時的思維轉折，以及被試者在特定情境下的真實反應。這種「代入感」是閱讀這類書籍最迷人的地方。如果能帶領讀者跳脫出旁觀者的角度，去思考「如果我當時在那個情境下，我會怎麼做？」或許這才是真正有力量的心理學教育。它不只是知識的傳遞，更是一種自我反思的過程。
评分市面上關於心理學的書籍多如牛毛，但真正能讓我願意反覆翻閱，並且在跟朋友聊天時能自然引用出來的，鳳毛麟角。這本的書名給了我一個非常明確的訊號：它不會只停留在「告訴你結果」，而是會深入挖掘那些「被隱藏的脈絡」。我比較不喜歡那種過度簡化，把複雜的人類行為硬塞進幾個簡單標籤的寫法。真正的心理學充滿了灰色地帶。我希望作者在介紹米爾格倫的服從實驗時，能細緻地探討社會環境、權威結構，以及個體道德感之間的拉鋸；或者在談到嬰兒依戀理論時，能帶入更多跨文化比較的觀點。如果作者能展現出這種對細節的堅持，以及對知識邊界保持謙遜的態度，那麼這本書絕對能成為我書架上常備的參考書。畢竟，理解我們為什麼會成為現在這個樣子，才是學習心理學的最終目的。
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