譯者序

第一章：研究概況
第二章：調查內容
第三章：少年性發育與性活動
第四章：性釋放概論
第五章：年齡與性釋放
第六章：青春期初始年齡與性釋放
第七章：婚姻與性釋放
第八章：社會地位與性釋放
第九章：性模式的固化
第十章：宗教信仰與性釋放
第十一章：自我刺激
第十二章：異性愛撫
第十三章：婚前性交
第十四章：婚內性交
第十五章：婚外性交
第十六章：與賣淫者的性交
第十七章：同性性行為

 

譯者序

　　1948年——
　　杜魯門絕地大翻盤，成功連任美國總統；
　　史達林封鎖柏林，釀成「第一次柏林危機」；
　　英國女王伊莉莎白二世喜獲麟兒，這就是後來的查爾斯王子；
　　聖雄甘地去世，此時距離印度獲得獨立還不到六個月……

　　不過，這一切都比不上同年出版的一份報告影響深遠——一位來自印第安納大學的教授發表一篇驚人的報告，題為《男性性行為》。後來，這篇報告和它的姐妹篇《女性性行為》一起，被稱作《金賽性學報告》。

　　這位教授的名字是——阿爾弗雷德‧金賽！

　　1948年，「性革命之父」「美國的佛洛伊德」金賽博士首先出版《男性性行為》，一夜之間成為美國最知名的人士。

　　1953年又出版《女性性行為》，書中金賽分析人們的社會化過程以及人們所處的不同社會階層環境對於人們的性行為方式、性高潮頻率等性現象的重要作用。使大眾明瞭：約6000位受訪者中，有一半在她們結婚時已經不是處女，而25％的女性承認自己有婚外性行為。

　　這兩本書一出版就成為當時的超級暢銷書，一時之間洛陽紙貴、家喻戶曉，其影響直至如今。

　　金賽對於性學的研究是開創性的、先鋒的、拓寬式的。他的研究報告開創了現代性學研究的先河，為後來的相關研究和人們的思維觀念打開了新的通道。金賽教授還開創性地定義了多樣「深入訪談」的新標準！受訪者包括大學生、囚犯、白領、工人、家庭主婦、部長、妓女和精神病人等，他們每個人都分別在長達兩小時的面談中回答350至500個問題，這些問題涉及他們的性偏好和性經驗。

　　他的研究結果不止推展了同性戀和雙性戀課題的討論和進一步探索，也同時催化60～70年代的性解放運動，並且對後來的婦女解放女權、性教育和墮胎課題的論爭產生很大的影響。

　　至此，我們或者能稍微體會到迪金森的心情，這位在1933年出版《人類性解剖學》的性學先師，在聽到《男性性行為》在美國出版後，激動得淚流滿面地說：「終於來了，終於來了，這正是我一生夢寐以求的啊！」

　　隨著社會的進步，人們的性觀念雖然越來越開放，但是人們卻發現自己很難找到正確性教育的途徑和方法。有關性的種種問題，經常會出現在電視及廣播節目中，網路上更有數不清的探討「健康的性」的專欄。即使如此，大部分的資訊仍然十分膚淺，多半只著重在感官方面，或仰賴準確度可疑的資料，甚至受限於一兩個人的意見或經驗。

　　《金賽性學報告》有問卷受訪者直白坦言的大量第一手資料，這些資料觸及到男人和女人在性問題上各個領域的比較客觀真實的隱私情況，這是一般的研究工作所得不到的，它大大提高人們在認識人類的性乃至人類自身的眼界和水準，有很高的學術研究價值。

　　因此在今天，本書仍然是最重要、最有價值的性教育讀本之一，因為每個人都需要性的科學知識來認識和對待各種各樣的問題，諸如：如何評價婚姻中的性內容、如何對兒童和青少年進行性的引導、如何評價人們的婚前性行為、如何對他們進行性教育、如何對待那些與道德相衝突的性生活……想要科學地思考上述問題中的任何一個，首先需要瞭解人們的性行為實況，瞭解性行為與生物因素之間內在的關聯，本書則一一解答了這些問題。對於這些困擾人們的問題和煩惱，《金賽性學報告》不僅可以提供參考，而且還是一位相當權威的老師。