阮劇團2019劇本農場劇作選Ⅶ

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李屏瑤
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具体描述

  阮劇團再推出劇本農場第七輯!
  2019劇作選,共收錄3部劇作。
 
  《可寵》是一對女同志分手搬家的故事,也是現代愛情的盛大與衰小。荒謬與日常並陳,再大再小,都只是城市裡不起眼的一日風景。
 
  《香纏》是新編戲曲的形式,以王香禪詩文牽纏出一蕊浮生,採南管〈直入花園〉作返魂香,出入魂夢之間。
 
  《女鬼與城隍》是現代音樂劇原創作品,從台灣歷史中的城隍傳說故事注入當代想像,譜寫女鬼與城隍的身分為主軸的未完待續。
 
  三部精采作品搭配精彩劇照,值得收藏。
《光影流转:世界电影史上的二十个不朽瞬间》 这是一部带领读者穿越时空,深入电影艺术核心的深度导览。 本书并非着眼于某一特定剧团或特定年份的剧作选集,而是将目光投向浩瀚的全球电影史,精选了二十个极具里程碑意义、深刻影响了电影语言和叙事方式的“不朽瞬间”。我们聚焦于那些定义了时代、革新了技术、并以其纯粹的艺术力量震撼了无数观众的经典时刻。 第一部:静默的革命与声音的降临(1900s - 1930s) 第一章:梅里爱的魔术与《月球旅行记》(1902)——电影的诞生与幻想的萌芽。 详细剖析乔治·梅里爱如何将魔术技巧融入新兴的影像媒介,以及他如何创造出“特效”这一概念。我们将拆解《月球旅行记》中那标志性的撞击月亮面部的镜头,探讨其在叙事和视觉上的双重意义。这不是关于剧本创作的探讨,而是关于“如何用画面讲故事”的早期实验。 第二章:格里菲斯的蒙太奇困境与《一个国家的诞生》(1915)。 聚焦于D.W.格里菲斯在长片叙事结构上的奠基性贡献,特别是他如何系统化地运用平行剪辑(交叉剪辑)来制造紧张感和史诗感。本书将批判性地审视其技术创新与其宣扬的种族主义主题之间的复杂张力,分析其对后世史诗电影的不可磨灭的影响。 第三章:德国表现主义的阴影:《卡里加里博士的小屋》(1920)。 深入研究魏玛共和国时期,德国电影如何通过扭曲的布景、夸张的灯光和非自然的表演,来反映战后民众的集体焦虑与精神创伤。重点分析其对黑色电影(Film Noir)美学风格的决定性输入。 第四章:蒙太奇学派的理论实践:爱森斯坦与《战舰波将金号》(1925)。 专注于谢尔盖·爱森斯坦对“冲突性剪辑”的理论构建,即两个不相关的镜头组合起来所产生的第三种意义。我们将详尽分析“敖德萨阶梯”段落,阐释其如何超越单纯的记录,成为一种激进的政治和美学宣言。 第五章:有声电影的冲击:《爵士乐之王》(1927)与叙事的重塑。 探讨声音的引入如何在一夜之间颠覆了默片时代的表演模式和电影制作流程。我们不讨论特定对白或场景的文学性,而是分析声音的“技术入侵”如何迫使创作者重新思考场面调度和节奏感。 第二部:好莱坞的黄金时代与作者的崛起(1930s - 1950s) 第六章:古典好莱坞的完美公式:《公民凯恩》(1941)的革新。 重点分析奥逊·威尔斯对景深镜头(Deep Focus)的运用,以及其非线性叙事结构如何打破传统的好莱坞线性叙事范式。本书将从摄影和场面调度的角度解构“罗斯堡”的象征意义,而非聚焦于剧本的对话。 第七章:悬念大师的心理游戏:希区柯克与《惊魂记》(1960)。 探讨希区柯克如何通过剪辑的节奏控制(特别是著名的“浴室谋杀”段落),在观众预期与银幕现实之间建立起一种令人不安的共谋关系。分析其对观众心理的精准操纵技巧。 第八章:意大利新现实主义的街头回响:《偷自行车的人》(1948)。 考察德·西卡如何抛弃摄影棚,将镜头带到战后罗马的废墟中,采用非职业演员,以一种近乎纪录片的方式捕捉普通人的尊严与挣扎。这代表着一种对传统戏剧化叙事的反叛。 第九章:黑色的光影:比利·怀尔德与黑色电影的巅峰美学。 分析战后美国电影中,阴影、讽刺和道德模糊性如何成为主流。重点剖析《双重赔偿》中女性形象的“蛇蝎美人”原型,以及这种美学如何反映了社会对传统价值的质疑。 第十章:日本的禅意与家庭的崩塌:小津安二郎的“榻榻米镜头”。 探讨小津独特的、低角度的“静止”镜头语言,以及他如何通过极简的画面和重复的家庭仪式,表现出时间流逝的无常与日式家庭结构的微妙变化。 第三部:现代主义的冲击与作者论的巩固(1960s - 1970s) 第十一章:法国新浪潮的“作者”宣言:《四百击》(1959)。 聚焦于特吕弗如何利用手持摄影机和跳切(Jump Cut)来模拟青春期的躁动不安与主观体验,表达对传统电影机构的叛逆姿态。 第十二章:库布里克的冷峻与技术迷恋:《2001:太空漫游》(1968)。 分析这部电影如何利用极端的视觉效果和长段落的无对白,探讨人类的进化、技术异化以及哲学的终极命题,其对音效和音乐的编排是其核心。 第十三章:现实的断裂:安东尼奥尼与现代人的疏离感。 探讨安东尼奥尼如何在《奇遇》等作品中,故意“丢失”传统叙事线索,以缓慢的、充满间隙的镜头来捕捉现代都市生活中情感的贫瘠与沟通的障碍。 第十四章:通往地狱的凝视:贝拉·塔尔的七小时史诗。 考察匈牙利导演贝拉·塔尔如何运用极其缓慢的长镜头和高对比度的黑白影像,去体现生存的沉重、道德的衰败和历史的无可挽回。这是一种对“时间”本身的哲学拷问。 第四部:全球化与新浪潮的延续(1980s - 至今) 第十五章:新德国电影的创伤记忆:赫尔佐格对边缘世界的迷恋。 探讨沃纳·赫尔佐格如何以一种近乎宗教狂热的姿态,将镜头对准极端环境和非理性的人物,探索人类意志的极限。 第十六章:香港电影的“暴力美学”:《英雄本色》(1986)与类型片的升华。 分析吴宇森如何将西方黑色电影元素与东方武侠哲学融合,创造出标志性的“慢镜头下雨中枪战”,探讨其对忠诚与背叛的独特诠释。 第十七章:数字时代的视觉奇观:《黑客帝国》(1999)与“子弹时间”。 探讨这部作品如何将赛博朋克哲学与革命性的动作捕捉技术相结合,标志着商业大片在视觉语言上进入了一个新的纪元。 第十八章:电影中的记忆与重构:阿伦·克罗南伯格的身体恐怖与身份焦虑。 聚焦于大卫·柯南伯格如何利用生物科技和肉体变异来隐喻现代社会中对身份的恐惧和对技术入侵的警惕。 第十九章:拉美魔幻现实主义的光影回响:《上帝之城》(2002)。 考察巴西导演如何将纪实手法与强烈的视觉冲击力相结合,展现贫民窟的残酷现实,但又充满着生命力的爆发性表达。 第二十章:当代电影中的极简主义与沉默的力量:阿彼察邦的迷失与回归。 探讨泰国导演如何用诗意的、难以界定的镜头语言,模糊生者与死者、现实与梦境的边界,展现对自然与精神世界的深刻依恋。 本书通过对这二十个决定性瞬间的影像语言、技术革新和文化背景的深入剖析,旨在为电影爱好者和研究者提供一个清晰的脉络,理解电影艺术是如何从一种街头杂耍演变为二十世纪最重要的艺术形式之一。我们关注的焦点永远是:镜头如何运动、光影如何交织、以及剪辑如何塑造意义。

著者信息

作者簡介
 
李屏瑤
 
  文字工作者。中山女高、臺灣大學中國文學系、北藝大劇本藝術創作研究所畢業。出版作品:小說《向光植物》、劇本《無眠》、散文《台北家族,違章女生》。
 
  參與社運,倡議是前線,書寫是後方,在社會生存的本質不適合我們,那我們就去改變這個社會。
 
周玉軒
 
  師大國文系,中大中文所戲曲組碩士。編劇作品曾獲教育部文藝創作獎、兩岸戲劇創投平台肯定。2019年入選阮劇團第七屆劇本農場、臺北表演藝術中心音樂劇人才培訓計畫。現為臺灣戲曲學院高職部國文科教師。
 
邱筱茜
 
  台灣大學戲劇研究所戲劇理論組畢業。斜槓劇場演員、歌詞寫作與華語文教學等工作。曾獲第十一屆紅樓現代文學獎散文組貳獎。擔任戲說台灣《祖師爺過情關》第1-10集編劇、成功大學第四十九屆鳳凰樹文學獎舞台戲劇組評審。
 

图书目录

序文
疫情下的日常─【劇本農場】七/王友輝
攜手同行 開展音樂劇創作第一里路/林采韻

劇本集
01、《可寵》---李屏瑤
02、《香纏》---周玉軒
03、《女鬼與城隍》---邱筱茜、作曲家 陳立唐

劇照選
1994年國際劇本寫作計畫
創作歷程花絮
讀劇排練
演出活動照
2019 劇本農場VII讀劇演出
演職人員名單

图书序言

  • ISBN:9789573911319
  • 叢書系列:遠景文學叢書
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
疫情下的日常—【劇本農場】七 
劇本農場計畫主持人 王友輝
 
  這確實是一個動盪不安的年代,動盪,來自於非典型政治人物的瘋狂玩火,世界局勢如同蓄勢待發的火山,不知道何時也不確定何地會釀災;而不安,則來自於2019年起始,卻不知終點在哪裡的新冠疫情,讓人突然真實觸碰到書中陌生的「瘟疫」兩個字,竟然活生生地發生於我們號稱文明社會的此時此刻。更遑論氣候變遷之下,不斷從「異常」成為「尋常」的大自然反撲、四面環海的臺灣開始體驗缺水的乾涸,以及因為政客私心自用所導致,在酷暑溽夏中樂透式無預警停電的惡夢。只是善於遺忘的我們,卻總是將種種的「不尋常」,默認為我們未來的「日常」。
 
  當所有的日常生活突然被按下暫停鍵的疫情起始那段期間,劇場人在演出或取消或無限延期的狀態中苦撐,儘管有一度,在臺灣的我們還是相對幸運與幸福,奇蹟似地穩定疫情,讓我們在短暫暫停之後,很快地便逐漸恢復日常,恢復開放劇場的演出。只是,沾沾自喜與過度自負,以及病毒頑強變異的結果,2021年5月,我們驟然步入地球村裡許多國家曾經走過的路,二度被按下暫停鍵,開始接受更嚴苛的疫情考驗,但願我們的自肅本能足以讓我們度過難關,但願當權者具有足夠的智慧與能力,為我們創造一個真正的奇蹟,抑或者,我們必須重新思考如何與宇宙世界包括病毒共存共處,而非在莫名的虛榮中企圖征服一切。
 
  特別的此刻重新思考劇場對我們的意義,竟是相對擁有安定力量的地方,我們在這裡創作與生活,在幕啟幕落之間交錯替換著悲嘆與喜悅,找到一點點生命存在的依憑。劇場創作過程裡的不斷省思與堅持,對比現實世界的無常與異動,一種理想性的昇華與穩定自我的力量,終究伴隨著創作的歷程,在黯然悲泣中帶來天邊一抹雨後的彩虹。
 
  第七年的【劇本農場】,巧合的是劇作家全是女性,三位劇作家在劇本農場的創作歷程一如過往地相當有趣也是折磨,每次討論之後,總在繁簡之間不斷拉扯周旋。小光的《可寵》,是現代戲劇的作品,從一個極少數的人物組合與相對集中的時空情境,鋪陳綿延成勾勒往日情懷與當下情思的分手記錄,特別是後來才加入的敘事者,儼然凝視出另一個總是存在與同在的靈魂視角與註腳,書寫的是現在進行式的限時與現實,卻帶我們窺探過去的生活想像與生命味道,以及散溢出去的幽微情致;玉軒的《香纏》,則是新編戲曲的形式,取材於真實的臺灣女性,人物本尊相當豐富的生命歷程帶來創作的觸動,劇本的書寫也從眾多寫實人物以及複雜的情節線索,漸漸凝煉集中成為一個相對完整流暢的生命故事。歷史中的人物被搓揉成戲劇中的人物,特別的是劇中以「味道」為隱喻,創意了魚腥異味到纏花香氣乃至於禪意天香的想像;筱茜的《女鬼與城隍》,是現代音樂劇原創作品,最年輕的作者,企圖心卻相當宏大,筱茜從北藝中心推薦而來,作品原本的故事,意圖從城隍傳說故事的當代想像中,諷諭現世社會商業化的情境,然而歷經多次推翻重寫之後,卻鋪演成以臺灣歷史事件為背景,翻轉女鬼與城隍的身分為主軸的未完待續。期間,感謝配合執行音樂創作的立唐,相信必然歷經了許多的衝撞與磨練,這一次劇作家與作曲家在農場裡合作的經驗,也為第七年的「劇本農場」帶來不一樣的視野。
 
  第七年的「劇本農場」,並未因為之前的亂流而停滯,跨了年度之後,也沒有因為疫情的干擾而消失,在臺灣疫情再次嚴峻的年度,終究還是為【劇本農場】創造了三齣於日常中成就不尋常的作品,更讓我們意識到,在朝生暮死的劇場流動裡,留下劇本印記的彌足珍貴。感謝今年參與創作的小光、玉軒及筱茜,以及立唐,謝謝你們的支持與參與!特別值得開心的是,《香纏》已入選「110年度臺灣戲曲中心開枝散葉」系列「戲曲夢工場」的徵集節目,將要於2021年底以完整的製作和觀眾見面,期待舞臺上的演出。
 
  最後,仍不能免俗地再一次感謝遠景出版社與發行人葉麗晴小姐,在此特別艱困的時節仍然願意支持【劇本農場】的出版,點點滴滴永遠銘記在心。祝願我們能夠秉持著「陪伴、提醒與鼓勵」的初心,持續努力打造一個讓創作無慮的天地。同時,在不知疫情何時真正能解的等待中,祝福大家都能日日健康平安,並期許我們都能在劇場中找到一點經歷現世殘酷之後的生命慰藉!
 
2021.05.27 
於臺東

用户评价

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最後,我總會對這種「選集」帶著一種挑剔的眼光,因為「選」的過程本身,就帶有編輯者的強烈主觀性。這套「Ⅶ」的編選邏輯,顯然是阮劇團在2019年那段時間,對「好劇本」的定義與標準體現。我會好奇,編輯團隊是如何在眾多送審的劇作中,篩選出這些最終呈現的作品?他們是選擇了最驚世駭俗的,還是最具有潛力的?是語言最銳利的,還是情感最豐沛的?這種篩選標準,往往比劇本內容本身更能反映出一個劇團的文化價值觀。我希望這本選集能呈現出一個「光譜」,而不是指向某一個單一、被定義好的風格。我希望看到風格迥異、技法參差,但共同擁有那股「想把事情說清楚」的強烈慾望的作品並置在一起,讓讀者能夠自行比較、自行判斷。這樣的選輯,才是真正對得起「農場」這個稱謂的,充滿了多元品種的豐收展示。

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老實說,台灣戲劇圈這幾年,有時候會讓人感覺到一股莫名的「迎合」氣息,彷彿創作者們太在意國際影展或藝術節的評審目光,導致作品有時顯得過度精緻化、少了點泥土味。阮劇團的劇本農場,如果真的能如其名,是個「農場」而非「實驗室」,那麼它應該孕育出的是「接地氣」的生命力。我期待看到那些帶著濃濃台灣在地氣味,卻能觸及普世情感的文本。或許是對於城鄉發展差異的無聲控訴,或許是對某個特定世代共同記憶的精準捕捉。例如,那種充滿「鄉音」卻又探討現代人精神困境的對白,最能讓我產生共鳴。如果劇本裡的語感,聽起來就像是從我家巷口那間檳榔攤老闆娘嘴裡會蹦出來的句子,那種真實感,是再華麗的舞台設計也換不來的。我希望這本選集裡頭,能有那麼一兩篇,讓我讀完後,會忍不住想拿起電話打給老朋友,聊聊那些我們以為早就遺忘的日常瑣事。

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拿到手翻閱時,其實我更在意的是,這批新銳編劇們是如何處理「結構」這檔子事。阮劇團的戲往往在形式上就有不少實驗性,他們不愛走傳統的線性敘事老路,而是喜歡用碎片化的、跳躍式的時間線來逼迫觀眾主動參與到意義的建構過程中去。因此,這選集裡的劇本,我會特別去檢視它們的骨架是否夠堅韌。會不會因為急於表現概念上的新穎,而讓故事的底層邏輯塌陷了?或者,更殘酷一點來說,劇本本身是否具備了那種「舞台化」的潛力?畢竟,紙上的文字和搬上舞台的身體、空間、燈光一結合,是完全不同的兩回事。我希望看到的,是那些即使在純閱讀狀態下,也能感受到強烈的戲劇張力,讓人忍不住想在腦海裡自己打上燈光、安排走位的那種劇本。如果作者能巧妙地在文本中埋下「留白」——那種需要演員臨場的衝撞和詮釋才能真正填滿的空白——那才算得上是真正成功的劇作選。畢竟,劇本是表演的藍圖,藍圖的精確與否,直接決定了建築物的最終樣貌。

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從編劇的養成角度來看,這本選集某種程度上也是一份「階段性報告」。劇本農場的價值,在於提供了一個相對安全卻又高壓的環境,讓編劇們可以盡情地「犯錯」和「進化」。所以,對我這個長期的劇場觀察者來說,比起劇本本身的故事高下,我更想窺見的是創作者的「思維轉向」。有沒有哪位編劇的作品,展現了從早期對個人內在世界的糾結,轉向對社會結構性問題的關注?或者,有沒有人在結構處理上,找到了更成熟、更圓融的平衡點?我想研究的,是他們如何應對來自導演出口的需求、如何調整原本只屬於文字的意象,使其能夠在三維空間中有效地被觀看者接收。如果能從這些劇本中,隱約看到某種風格的成熟軌跡,那這本選集在學術或產業研究的層面上,就具備了極高的參考價值。它不再只是一堆獨立劇作的集合,而是見證一個創作群體成長脈絡的「活化石」。

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這本《阮劇團2019劇本農場劇作選Ⅶ》,光聽名字就讓人對台灣劇場圈的活力與前瞻性充滿期待。阮劇團這些年在華語劇場的能見度越來越高,特別是他們那股不甘於傳統、勇於挑戰議題邊界的衝勁,一直是許多戲迷津津樂道的焦點。回想那幾年,台灣社會的氛圍其實相當複雜,年輕世代對於身份認同、歷史記憶的探索愈發深刻,而劇場往往是這些焦慮與思辨最先爆發的場域。我猜想這本選集裡頭收錄的作品,必然是從這些時代的脈動中汲取了最鮮活的養分。他們「劇本農場」這個機制,本身就代表著一種培育新聲、不拘泥於既有框架的決心,選出來的劇本,不該是那種四平八穩、安全至上的安全牌,而是帶著某種「野性」與「未完成感」的生命力。我對那種在邊緣遊走、用破碎的語言結構去拼湊現代人疏離感的劇作特別感興趣,特別是如果能看到那些探討數位時代人際關係、或是對傳統家庭價值觀進行解構的作品,那肯定會讓人看完之後,久久無法在日常生活中回過神來。總之,光是想像劇團在選材過程中的掙扎與取捨,就已經讓人對這本選集抱持著高度的審美預期。

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